中华平易近族是一个有着五千年历史文化的陈腐平易近族,“孝”做为中华平易近族的传统美德,深深影响着每一位炎黄子孙。 人们耳熟能详的《三字经》里有一句“喷香九龄,能温席”。说的是汉代因进献父老而传布千古的小黄喷香。他九岁失恃,这使他更分了然进献父老。 夏季,他帮父亲把床席扇凉,赶走蚊子;冬季,他用本身的身材把父亲的床席睡暖,再让父亲睡到床上。小黄喷香进修吃苦勤勉,当有“全国无双,江夏黄童”的赞誉。 相传在汉代有一个叫郭巨的人,家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困,他只能选择赡养母亲或孩子。为了酬劳母亲的养育之恩,郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里,埋于山中。 百善孝为先,历朝历代像小黄喷香和郭巨如许的孝子弗成胜数。我们对“孝”并不陌生,似乎从懂事起,我们就常听父老们教诲道:“要做一个进献父老的孩子。”可究竟并非云云。 上小学时,教员给学生安插了一个特殊的功课----帮怙恃洗脚。可此刻的孩子多为家中的“小天子”,家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的功课本上签个字应付功课罢了。 不只是孩子,歌曲《常回家看看》更是浮现了此刻人们的糊口特点。不竭的找个种不回家的理由,空巢白叟变得越来越多。白叟们不图子女回家做许多事,只但愿子女们回家看看。 前段如何写好作文时刻电视上常播放如许一个广告:一位老母亲繁忙了一天,做了一桌饭菜,满心欢欣地等子女回家用饭。可她却连续接到家子女的电话,都说有事,不能回家用饭。白叟放下电话,独自一人坐在沙发上,直到深夜…… 跟着科技的不停进步,中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问:“这是怎么了?” 此刻,我们不需要孩子像小黄喷香一样为怙恃温席,也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说,我们可以把“孝”丢弃了? 不!不是的!孝不但默示在这两处。孩子听从怙恃,少让怙恃劳神;年夜人在百忙中抽出如何写好作文时刻,常回家伴随怙恃……都是孝的默示。 为人怙恃更应该孝顺于本身的怙恃,不能总为本身找任何不回家的理由。都说怙恃是孩子的第一任教员,赡养怙恃,常回家看看,不只仅只是尽孝,更是给孩子做出圭臬。 若连年夜人都不尽孝了,孩子念再多的“喷香九龄,能温席”也是无用的。因为他们并不知道若何做才是进献怙恃。 “孝”在中华年夜地上存在了五千年,我们都应该发扬和传承下去,不能让“孝”消失踪在21世纪。
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