作文一:《写老街的作文_七宝老街作文,屯溪老街作文,关于七宝老街的作文》1500字
写老街的作文_七宝老街作文,屯溪老街
作文,关于七宝老街的作文
写老街的作文
杨舒文
那条街太普通了,写着“荷花池南街”的路牌默然矗立在一旁,普普通通的,鲜有人注目。很少有人能准确地叫出它的全名,有人叫它“土坝”,也有人干脆说它“那条破路”。我承认,“老街”也是个颇无新意的名字。只因为夕阳里它就像个老者,独坐不语,所以我一直这样称呼它。
这里应该是个被遗忘的角落吧,它不像东关街,经过多次浩浩荡荡的整修,打着响亮的招牌,成了扬州著名的旅游景点,年客流量上千万。而它,只是披着一身尘埃,坐着,静默着。街上的路面坑坑洼洼,积水在阳光下反射出闲适的光芒。
在老街上漫无目的地走着,穿过它再左拐就快到家了,但我愿意多用一些时光在这里漫步,幻想着一些意外的邂逅。
街道右侧有个老奶奶,戴着大大的老花镜,在卖桂花米糕。白色泡沫箱子上写着几个红色大字——“桂花米糕一元十个”。只要三个一元钢镚儿便能买到三袋热气腾腾的米糕,白白胖胖的米糕,安安静静地躺在袋子里,真叫人喜欢。老奶奶总不忘补上一句:“趁热吃,香哪~”这儿的桂花米糕从不涨价从不少量。手中捧着热乎乎的米糕离开,就像捧着一颗热乎乎的心。
继续向前走,街左侧有个古玩摊。简陋的一块布上,是各式各样古色古香的商品——小小的鼎,还有樽、爵??想来都不是真品,却让人忍不住蹲下来把玩一番。摊主是个中年男子,老实巴交的乡下人。你蹲下拿起一个看着,他也静静地蹲在一旁,憨憨地笑着,也不急着向你兜售他的东西。你看完走人,他细心地将那些古玩归回原位。在这些小器物中,我没触到历史的脉搏,却触到一阵质朴的心跳。
“多味居”餐馆的门口竖着一块大牌子,引得我驻足观看,春季特色菜店里突然蹿出一个小女孩:“姐姐,你要进来尝尝我们的菜吗,”我笑着摇摇头,看到她噘起了嘴,便拉起她的手笑着说:“我下次来吃好不好,”她真信了我的话似的,欢呼着跑了回去。在那喜悦的欢呼中,我真切地感受到一股暖流。
“捷安特”自行车店门前,老板正忙着修车。我上次在这儿
买了一辆车,却一直没骑过。老板看到我,居然还认得,老朋友一般打着招呼:“上次买了车,怎么没见你骑,车没什么问题吧,”“哪里有问题,我懒,不想骑。”“那可不行,要骑啊,中学生不锻炼身体怎么行,”“哎~”我应道。他回过身继续修车。沐浴在夕阳的余晖中,我霎时感到无比温暖。
还有山西手抓饼、武汉鸭脖飘出阵阵香味,让人禁不住流口水;还有一个老太太折着纸钱,眯着眼坐在藤椅上,向每个行人灿烂地笑;还有“万里水果行”缤纷的水果和路边菜摊上水灵灵的蔬菜??我静静向前走,穿过浓浓的馨香与温暖弥漫的老街。
走着走着,又想起了东关街。其实两者相比,东关街历史更悠久,文化底蕴更深更浓。但在商业化的今天,它不可免俗地与金钱扯上了关系??我更喜炊老街的淳朴,老街的不加修饰。
更重要的是,这里跳动着一颗颗温暖的心。而在人情淡漠的今天,我们是多么需要一条老街的温暖啊~穿行在老街中,凝视着这里的每处景、每个人,感觉是如此地美好。
终于走出了老街,已是暮霭沉沉,天却不阔——高楼林立,只留下了一角灰灰的天空。
有些惆怅,再回头望着老街,感受那涌动的暖流,有种如释重负的轻松。心中庆幸在现代化的今天,还能有这样一条不受侵扰的老街,还能有这样一群善良淳朴的人们??
穿过老街,心中总是漾着一份厚重的温馨与踏实。
(指导老师 苏万马) 《写老街的作文》
作文二:《节前的屯溪老街》1600字
老街的建群不仅延袭了宋代风格,同时也继承了徽州民居的传统建筑风格,规划布局,具有鲜明的徽派建筑特色:白粉墻,小青瓦,鳞次栉比的马头墻,淡雅古朴;建筑内雕梁画栋,徽派建筑砖、石、木三雕特色展现得淋滩尽致。街面建筑大都为 前店后坊,前店后仓,前店后住的格局,呈现出江南城镇古老的风姿。
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作文三:《屯溪老街作文600字》13000字
屯溪老街导游词
各位游客:欢迎大家到屯溪老街参观游览。屯溪老街位于风景秀丽的山城屯溪的老城区中心,是国内目前保存较为完好的一条具有宋、明、清建筑风格的古商业街,被列为全国历史文化保护街区。 山傍水,有首歌谣唱道:半街巷指的就是屯溪老街;米,宽6-8米,路面为一色褐红麻石铺砌而成。
,是古屯溪的水口所在,老街西端镇海桥的桥,当年徽商程维宗利用屯四所,屋47放货物,地。老街的形成和发展与南宋王朝偏安江南、建都浙江临安(也就是现在的杭州)有着密不可分的联系。当时,宋都大兴土木,大量徽州木材和能工巧匠沿新安江被运输和征调到杭州。后来,这些工匠返回家乡后,便仿效都城建筑风格建造街道店铺,所以人称老街为“宋街”。
随着徽商和水运交通的发展,屯溪老街不断趋向综合型的商业街。清康熙《休宁县志》载:“屯溪街,县东三十里,镇长四里。”咸丰时期,徽州茶叶云集屯溪精制,“屯溪绿茶”外销兴盛,各地商贾纷纷来屯溪开设商号,街道又从八家栈、新市街逐年沿江向东蜿蜒下伸,形成长达一公里的商业街。
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街上全是店面,绸布、百货、中药、山货、酱园等店铺鳞次栉比。民国初年,屯溪老街已有之称。
篇二:屯溪老街攻略之特产篇
来屯溪老街不得不买的六大特产
关键词:屯溪老街、一代宗师、特产
屯溪老街——流动的“清明上河图”
屯溪老街是目前中国保存最完整的、最具有南宋和明清建筑风格的古代街市,也是中国“全国重点文物保护单位”,距今已有数百年历史。
屯溪老街坐落在横江、率水和新安江三江汇流之处,是徽州文化的集中展示地,屯溪老街因物产丰富,广受中外游客的青睐。今天小编就为大家整理了一下屯溪老街最具人气的六大特产介绍。
TOP1 黄山毛峰
购买指数(?????)
购买理由:黄山特产,养生送礼之佳品。
推荐理由:历史名茶,口感清香,风味独具。
黄山毛峰,茶之极品,乃世界名茶王国中的茶王。也是历史名茶,源远流长,为历代帝王钦点贡品。亦为当代国际之礼茶。主产区位于黄山风景区及周边地区。 《茶经》载“天下名山,必产良草??黄山茶养生之仙药,延年之妙术也。”干茶外形芽叶肥状匀齐,白毫显露,形似雀舌,色泽金黄隐
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翠,俗称“象牙色”,口感鲜爽醇和,回味甘美。
TOP2 一代宗师
代表店铺:一代宗师老膏药铺
购买指数(?????)
购买理由:黄山屯溪百年品牌,腰腿酸痛,颈腰膝骨病一贴搞定
推荐理由:爬山下山累时(出自:WwW.zaiDian. 在点网:屯溪老街作文600字),此膏药能有效缓解;家人有骨病时,一个疗程基本根治。 一代宗师,和黄山有一段传奇历史。相传清末期间徽商到汉中经商,突发腰病,久痛而不得治,后寻得密派门中的田氏,几幅膏药得以根除,遂同田氏商量将此膏药引进黄山,经过200余年的发展,一代宗师融入当地人生活,成为黄山人不可缺少的组成部分。
当地人有句俗话,上山贴一贴,走路快如风;下山贴一贴,浑身都轻松。其实一代宗师膏药,不只是这样,它对顽固骨病更有奇效,比如颈椎病,腰椎病,膝关节病,肩周炎,股骨头坏死等风湿骨病。
一代宗师,可谓历史悠久,
有近270年的历史,起源于中药密派,经过八代人传承创新,现在已经成为与白马寺正骨并列成为骨病巅峰,不仅治愈百万人次,并出口海外,和央视是战略合作伙伴,更是重要赛事的赞助商。
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详细地址:黄山市屯溪区老街二马路中街(27号)登瀛楼。咨询热线:13485592787
TOP3 黄山蕨菜
购买指数(????)
购买理由:营养丰富,含有大量的胡萝卜素、维生素C、粗蛋白、粗纤维等.
推荐理由:食之具有清热解毒、利水消肿、活血止痛、强健脾胃、祛风除湿等功效。 黄山蕨菜是一种野生植物,生长在山区的草坡、林间空地和林缘地带,是黄山有名的山菜,可以做菜,有食疗的作用。畅销中国、日本,深受国内外市场欢迎。
TOP4
祁门石耳
购买指数(????)
购买理由:含有高蛋白和多种微量元素,是营养价值较高的滋补食品。
推荐理由:对身体虚弱、病后体弱的滋补效果最佳。
祁门石耳是安徽省黄山市祁门县的特产,因其形似耳,并生长在悬崖峭壁阴湿的石缝中而得名。石耳被称作山蔬第一珍品,其味鲜美可口,在徽菜中,常用石耳煨肉或炖鸽,素为食客称赞。
TOP5 黄山香菇
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购买指数(???)
购买理由:肉厚质嫩、香气宜人,并有很高的营养和药用价值。
推荐理由:对高血压患者有改善血液循环、降血压的神奇作用。
香菇属山蔬珍品。属“徽菇”类,徽菇又名“香蕈”,曾被评为中国四大名菇(徽菇、赣州菇、汀州菇、北江菇)之首。“屯溪老街”牌香菇,以其肉厚味鲜、营养丰富。“屯溪老街”牌香菇按品质和外观可分为花菇、厚菇(冬菇)和平菇三种,皆是徽菇中的上品。
TOP6 黄山竹笋
购买指数(???)
购买理由:内含蛋白质、粗纤维、磷、铁、钙等元素。
推荐理由:鲜美可口,营养价值高。
黄山笋干产于风景秀丽的黄山地区。其独特的色鲜味浓,肉厚质嫩和很高的营养价值,实为黄山珍品。黄山竹笋是纯天然、无污染的绿色食品,含有丰富的粗纤维,新鲜竹笋食之口感鲜美、爽粹;制成笋干食之除口感鲜美之外,提高了笋柔韧度,增强了咀嚼的感官享受,刺激唾液分泌,利于消化,是百姓餐桌喜爱的佳肴。
篇三:屯溪老街导游词1
屯溪老街导游词
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在座的各位大家早上好,俗话说,“有朋自远方来,不亦说乎”今天我非常高兴在周末的早上见到大家,感谢大家多年来对我们旅行社的支持和给我本人的信任,让我有这样的一次机会与大家同行并为大家服务,我心里非常的高兴,首先先做一下自我介绍,也就是说我们先认识一下:我姓汪,大家叫我小汪或汪导都可以,怎么亲切就怎么叫,这位就是我们的司机刘师傅了,他已有23年的驾驶经验了,所以大家尽管放心,在接下来的旅游行程中就由我和刘师傅共同为大家服务。如果咱们大家在旅途过程中有什么困难和要求的话就尽管的提,不要客气,那我和师傅也尽自己最大的努力帮助大家解决,最后预祝本次之行愉快。 今天我将带领大家去游览我们黄山的第一站——屯溪老街,在车上请允许我给大家作个简要介绍屯溪老街坐落在黄山市屯溪区中心地段,镶嵌在青山绿水之间。北依四季葱茏的华山,南伴终年如蓝的新安江,被誉为流动的“清明上河图”,距今已有数百年历史,全长832米,宽5~8米,是目前中国保存最完整的,具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街,为全国重点文物保护单位。2009年6月10日,经文化部、国家文物局批准,屯溪老街和北京市国子监街、苏州平江路等共同当选为“中国历史文化名街”。我们再来说说这段老街的历史吧,屯溪老街历史悠久,历史上,屯溪是由新安江、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头发展起来的。老街的西端即老大
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桥在桥头紧连的一段曲尺形街道,原名八家栈,就是老街的发祥地,也是屯溪的发祥地。老街的形成和发展,与宋徽宗移都临安(即今日的杭州)有着密不可分的联系。外出的徽商模仿宋城的建筑风格在家乡大兴土木,所以,老街被称为”宋城”。元末明初,一位名叫程雄宗的徽商在老街兴造了47所店铺;清朝初期,老街发展到“镇长四里”;清末,屯溪茶商崛起,茶号林立,街道从八家栈不断延伸,形成老街的规模。如今步入老街,依然宛如到了宋明朝代。街道狭窄幽深,街上的路面是清一色的褐红色麻石板;街道两旁鳞次栉比的店铺叠致有序,全为砖木结构,粉墙黛瓦;窗棂门楣有砖雕木刻,技艺精湛;屋与屋之间是高高的马头墙,构成了徽派建筑群体美。整条街道,蜿蜒伸展,首尾不能相望,街深莫测,是我国古代街衢的典型走向。老街境内宽窄不一的巷弄,纵横交错,构成鱼骨架状,交通十分方便。老街的店铺多为几进,狭窄幽深,但是内有天井采光。整个建筑体现了典型宋明徽派的民居风格与特征,所以老街又被称为“宋街”。因此,当我们徜徉在老街,走在石板路上,欣赏着那古色古香的店铺,琳琅满目的旅游纪念品,还有那赋有书法韵味的古招牌、古题额,就仿佛置身于历史的走廊之中,感悟着它的古代与现代。现在车已到达目的地,相必大家已经迫不及待的想要去看看的了。
现在我们来到的就是屯溪老街的正门,大家看这就是屯溪
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老街的牌楼了,高不过10几米,宽5.6米。正是这个牌楼将带领大家进入这古老悠久的老街。大家看正门的上方写着老街两个大字,在它的下方有着两只虎虎生威的狮子,栩栩如生,惟妙惟肖。令人称奇的是在牌楼的后面也有两个石狮,同样刻着老街,相互映衬,也是徽州人所追寻的四平八稳。大家看石门坊的左边是宝善斋,里面卖的是文房四宝,这里包括徽州有名的徽墨,歙砚还有巨型毛笔。大家可以进去看看的。另外在它的对面是一品阁,这里卖的都是黄山的特产,尤其是黄山的名茶,这包括黄山毛峰,祁门红茶以及屯溪绿茶等,一应俱全。相信品茶爱好者能在此找到自己钟爱的茶叶。顺便提一句,屯溪老街是以徽州古民居建筑风格闻名。保存完好,店铺鳞次栉比,房屋檐口挑出80--100厘米,可避雨遮阳。这里全是马头墙、小青瓦、白粉墙;砖木结构的铺面,精巧玲珑的楼阁、镂刻精美的花纹图案,加上小门、大堂、天井、屋与屋之间的深窄小巷,错落别致,热闹繁华,显示了徽派建筑格局的古朴典雅,别有情趣。为了适应旅游事业的发展,还在专辟的一段“古代街”上设有茶楼、酒肆、书场、墨庄,古趣盎然,
吸引了大家前来观光、购物以及品尝美食。
讲到美食就不得不提屯溪有名的食府——老街第一楼了,大家看我的右手边,这里可以算的上是整个屯溪最为有名的餐馆之一。它有两----三层建筑,大扇临街的窗极为明亮。红
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灰相间的古式酒楼,仿着古徽州的飞檐翘角,造型别具匠心。这里的当地徽菜众多。石耳,臭鲑鱼,毛豆腐,青菜,土鸡,虎皮青椒等,大家若有兴趣可以去品尝一下。
现在我们来到的这是老街国际青年旅社,它与老街第一楼相望,它是背包客、自助游游客的理想选择~现在全新装修的青年旅舍,拥有带独立卫生的四人交流间、三人间和可供选择的多种个性化标准间。二楼酒吧提供地道的咖啡、洋酒、茶等各式饮料,临老街而设的一长排“美人靠”,使您身临其境于现代版的清明上河图之中。舒适典雅的环境、热情周到的员工、一定会使您的黄山之行留下美好记忆~在它的对面是有名的好再来烧饼,这种烧饼可以算的上是黄山特色小吃,它只有拳头般大小,外酥里嫩,里面包有梅干菜,吃起来香脆可口,耐人寻味。这也是这家店为什么这么有名的原因再往前走,我们来到的这是同德仁药房,他是迄今为止这条老街上规模最大的老字号药店这个字号开创于清朝同治二年(1863年),有休宁县人程德宗、邵远仁两人合资开设这是,从两人名字中各取一字,寓意“同心同德”。这是徽商合作经商的典范。后来这个药店几经周折,到1900年前后,终于成为这条老街上的领军字号,甚至压倒了当时已具200多年历史、素称中药泰斗的“石翼农”药号。随后又四处开花,直至成为古徽州地区最大的中药店。木秀于林风必摧之,这句老话在同德仁药店身上得到了体现。1929年,一个叫朱老
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五的人火烧屯溪老街,同德仁药号被夷为平地,数年后又在废墟上东山再起。据说在二十世纪三、四十年代,这个店还在每年冬天宰鹿配制“百补全鹿丸”。如今的同德仁药号,仍旧是深受人们信任的药号,很多地方难得一见的场景,在里如同重温一幕老电影:高大的柜台前面,翘首站立着手持各种药方的抓药人,柜台里面,几个身穿白大褂的店员,手脚利落的把一把把草药,放入精巧的铜盘小秤里,然后倒在草纸上,用麻绳灵巧的包裹了,交给等候在柜台外面的抓药人。悄悄的观察了很久,恍惚间,感觉那是百多年前的场景,只不过里面身穿灰色长袍的伙计,换成了今天身穿白大褂的店员。变化的是时空,继续传承的,是一种济世为民的情怀。给大家几分钟时间去细细品味一番。 接下来我们来到这是屯溪博物馆,这地方可以免费参观,大家看这横幅,上面写着2010年世界文化遗产日主题:文化遗产 在我身边 大门的对联写着华夏腾飞祖国万年青 春色明媚山河披锦绣 从这字里行间能深刻体会到这博物馆带给我们的启示。进入博物馆大家会看到里面的三大专题展——《徽州砖雕艺术展》、《徽州人物容像展》、《明清家具展》主要向观众展示徽州的砖雕艺术、绘画艺术、古代家具艺术,以及从中延伸出的古徽州风土人情、纲常礼教,具有典型的古徽州艺术风韵。珍贵藏品有清代人物门罩砖雕、歙石砚板、法华釉瓷枕、春秋青铜器,二楼主要陈列古字画和瓷器,其中有一幅较为罕见
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的、清朝乾隆年间的《福禄寿喜图》,里面还有解说员给大家做详细介绍,相信大家可以一饱眼福了。
老街上有两处博物馆,刚才我们参观了一家,现在我们来到另一家,这就是我们正前方的万粹楼了。它中国首家古建筑形工兵私人博物馆。面积2000多平方米,糅合了徽派民居、园林、府第、商铺的风格。馆内陈列着主人收藏的大批文物,以及500多件当代名人字画、900方珍贵砚台。据说是国内少有的古建筑形式的私人博物馆。此楼建于1996年,楼高四层,采用明清时代古建筑遗存的石雕、砖雕、木雕等旧构件中的精口,按徽派建筑的风格重
新组合而成。一楼“九百砚堂”陈列、经营以歙砚为主的四大名砚及文房四宝。其中一方号称“歙砚之最”的砚台,重达25000多斤;而一般的砚石最重只不过六七百斤,这块砚石出自婺源的龙尾山。一对曾经高踞在状元府前的华表上俯瞰人间的时代石雕独角兽,也被请到了“九百砚堂”;“九百砚堂”的一些展品还反映了徽州人的思想观念和生活状况;徽商虽然在晚清时已开始衰落,但他们的日常用品还很高档、时髦的。一台20世纪30年代生产的、至今还能调速并摇头晃脑的日本电风扇,一台1905年德国产的缝纫机。二楼展出的是各种文物和艺术品,像瓷器、祖容、名人字画之类的,甚至还有龟群化石和五千万年前的四川自贡恐龙化石。还有祖容(徽州人把祖先的遗像称作“祖容”,一般是夫妻像)。
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三楼是楼主的起居室,按照徽州民居的传统风格布置得古色古香。四楼天台是一个小小的庭院,盆景、鱼池、假山、小树??一派徽州园林的风味。因为这里要收费才能进去,我想大家若真要看的话我给大家留上时间去看看的。
现在我们来到的是屯溪老街的尽头,这里有一个石碑,上面刻着“屯浦归帆”,大家看,上面写着“喧闹晚市明灯火,渡头沽泊聚黄昏”。可以想象出当时古代徽州繁荣富裕,一派向荣的景象。
当地有人戏称:“不到老街,就如同没有来过屯溪”,这话一点不假,在我们今天游览过程中相信老街给大家已经有了很深的印象,欢乐的时光总是不多的,今天我们的老街之行在此画上一个句话了,我们常说因为生活我们不能失去工作,我们努力的工作是为了更好的上火,那反过来我们不能因为工作失去生活,所以在您忙碌的工作之余别忘了给自己留一份空间出来旅游一下,希望有机会再来老街走走,我相信这条老街将会给你带来不一样的感受,最后祝愿大家旅途愉快,合家欢乐。
篇四:黄山屯溪老街
老街游
张勇
早上一大早就骑着我的爱车开始了我的第一次游玩,心情是不用说的——很兴奋。
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虽然之前一坐车就到了老街这一块,但是毕竟没有真正了解这一段街的背后历史,老街的历史是有很多介绍的,现在我来说点吧,不知道我所了解到的准不准确,但是还是说说吧,老街坐落在黄山市屯溪区中心地段,镶嵌在青山绿水之间。北依四季葱茏的华山,南伴终年如蓝的新安江,有流动的“清明上河图”之称,距今已有百年的历史,全长832米,宽5到8米,是我国目前保存最为完整的,具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街。老街是由以前的水运埠头发展而来的,屯溪老街则是其中最著名的一个,开始时老街只是一段曲尺形的街道,人称“八家栈”,现今屯溪老大桥挨着的那段路就是以前八家栈所在的地方,可以说这儿是屯溪老街的真正意义上的入口,是整个屯溪的发源地。老街的题字是健在的一位老者题的,具体姓名我还是不得而知的。据说这位老者一般是不容易出山的,也许是年龄过大不便吧,这里就不讨论这个话题了。
这里有很多商店,但主体还是在经营一些笔墨纸砚之类的,还有徽州特色的小吃,老街第一楼的徽菜、散发檀木香味的古董家什,万粹楼里的收藏、具有历史的同德仁大药房,听说以前这里还有沿街叫卖的汪一挑馄饨,也有不吃汪一挑馄饨白走老街这一遭的说法——但是我好像没有看到这样的情景,也许是最年近的经济发展所致吧,有店铺里卖馄饨,价格也是与一般混沌店面价格是有所差距的。
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进入万粹楼,一楼前厅“九百砚堂”主要陈列了以徽砚为主的四大名砚和文房四宝,特别是一块号称“徽砚之最”的烟台,重达25000多斤;前厅稍靠后的地方,利用屋里的水道造了座仿古小桥,桥的上空有一盘龙藻井,巨龙口吐光球,整个布局取了“一轮红日照九洲”的寓意,看上去很是别致;在靠正厅西边的地方则是采用徽派园林庭院“外衣内穿”的手法建而成的值班室和男女洗手间。值班室挂“安泰”匾额,男女洗手间挂“留绿”“驻春”小匾;一楼后厅的屋子是按照古徽州普通人家的房间进行布置的,看似不经意的摆放其实都有很大的讲究,案桌的中间放着一古钟,左边放一花瓶,右边放一镜子,这三件东西的摆放其实表达了徽州人希翼“终(钟)身平(瓶)静(镜)”的愿望,在徽州地区很多古名居里都是保留有这样的老宅文化。
二楼主要展出的是一些艺术品,比如瓷器、名人字画之类的,在这儿你能找到很多中外名人参观万粹楼后的即兴挥毫之作。三楼是万先生的起居室,也是接待客人的地方。四楼是一个庭院,在上面能俯瞰屯溪老街和周围的老宅。这里所说的万先生就是万粹楼的主人,万翠楼是万先生1996年买下的,主要用于私人收藏品的展览。
接下来来到的地方就是同德仁大药房,同德仁药房开设于清同治二年,至今已经有120多年的历史了。店里的布置古风犹存,中药业务任然沿用抓药方的方式经营,称量的器具
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看上去也是有一定的历史了。在这个店里还是有很多其他的
历史的,就说1979年中国电影史上具有里程碑意义的电影
《小花》就是在这里取景的,也正是这部电影把中国乃至世
界的导演都吸引到了屯溪老街,到现在老街拍摄的影
视作品已经超过百部。
在这里悠闲的走着,观看周围的古建筑,看看商店里的小
商品,拿着这里的名小吃梅干菜小烧饼是很惬意的一件事
情。在经过细致的了解经常来的老街之后,还是有很大的收
获的,毕竟不是你来的次数越多你就能彻底的了解这里,因
为这里是一个具有悠久历史的古建筑群。
篇五:屯溪老街
目录
一、 简介........................................................... 1
(一) 建筑风格 ................................................... 1
(二) 历史 ....................................................... 1
(三) 老街景点 ................................................... 2
二、 定位:在“徽”字上做文章....................................... 3
三、 景观保护与旅游开发总体规划..................................... 3
(一) 老街的文化名片 ............................................. 3
(二) 利益主体的共赢 ............................................. 4
四、 改造提升项目建设............................................... 4
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(一) 定位 ..................................................... 4
(二) 亮点建设工程 ............................................. 4
(三) 千年古埠码头 ............................................. 5
(四) 老街临江区域改造工程 ..................................... 5
五、 创新管理——打造流动“平安点”................................. 6
六、 关于屯溪老街的评论和研究文章................................... 7
一、简介
屯溪老街俗称老街。位于黄山市府所在地屯溪区中心,西
起明建横江石拱大桥--镇海桥,东止牌坊碑记,全长1273米,
宽4.8--7米。以徽州古民居建筑风格闻名。保存完好,店铺
鳞次栉比,房屋檐口挑出80--100厘米,可避雨遮阳。这里
全是马头墙、小青瓦、白粉墙;砖木结构的铺面,精巧玲珑
的楼阁、镂刻精美的花纹图案,加上小门、大堂、天井、屋
与屋之间的深窄小巷,错落别致,热闹繁华,显示了徽派建
筑格局的古朴典雅,别有情趣。为了适应旅游事业的发展,
还在专辟的一段 “古代街”上设有茶楼、酒肆、书场、墨庄,
古趣盎然,吸引了众多的中外游客前来观光、购物。 屯溪
老街作为唯一的“国家历史保护街区”,每年吸引了近600万
的国内外游客,老街的建筑群不仅延袭了宋代风格,同时也
继承了徽州民居的传统建筑风格,规划布局,具有鲜明的徽
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派建筑特色:白粉墻,小青瓦,鳞次栉比的马头墻,淡雅古朴;建筑内雕梁画栋,徽派建筑砖、石、木三雕特色展现得淋滩尽致。街面建筑大都为 前店后坊,前店后仓,前店后住的格局,呈现出江南城镇古老的风姿。 2009年6月10日,经文化部、国家文物局批准,屯溪老街和北京市国子监街、苏州平江路等共同当选为“中国历史文化名街”。
(一) 建筑风格
屯溪老街起于宋代,明清时期发展成为徽州物资集散中心。老街店铺,密集紧凑,店面、作坊、住宅三位一体,保留古代商家“前店后坊”或“前铺后户”的经营格局和特色。建筑高仅两三层,多为木穿榫式结构,石础、砖砌、马头墙、小青瓦、徽派木雕、金字招牌、朱阁重檐、古朴典雅、华丽高洁。老街路面宽5至8米,均用赭色的大块石条铺成,雨后纹理清晰,洁净如画;人行其上,无喧无扰,空灵悠远,俨然回到古时,引发无尽的遐思……屯溪老街商贸城入口图片。屯溪老街建筑古朴典雅,是一条具有明清建筑风格的步行商业街,被誉为“活动着的清明上河图”。是国内目前保存较为完好的具有南宋和明清建筑风格的古代街市。整个老街古色古香,为全国重点保护单位。元末明初,一位名叫程维宗的徽商在屯溪老街兴造了47所店铺,除部分自营业外其余作为客栈,招徕客商,存放货物,促进了山区与外界的物资交流;清朝初期,老街发展到“镇长四里”;清末,屯溪茶
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商崛起,屯溪绿茶外销兴盛,茶号林立,茶工云集,各类商号相继开放,街道从八家栈逐年抽东延伸,形成老街;在民国初年,黄山屯溪老街已有“沪杭大商埠会”。
(二) 历史
屯溪老街历史悠久,历史上,屯溪是由新安江、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头发展起来的。老街的西端即老大桥在桥头紧连的一段曲尺形街道,原名八家栈,就是老街的发祥地,也是屯溪的发祥地。老街的形成和发展,与宋徽宗移都临安(即今日的杭州)有着密不可分的联系。外出的徽商模仿宋城的建筑风格在家乡大兴土木,所以,老街被称为“宋城”。元末明初,一位名叫程雄宗的徽商在老街兴造了47所店铺;清朝初期,老街发展到“镇长四里”;清末,屯溪茶商崛起,茶号林立,街道从八家栈不断延伸,形成老街的规模。如
今步入老街,依然宛如到了宋明朝代。街道狭窄幽深,街上的路面是清一色的褐红色麻石板;街道两旁鳞次栉比的店铺叠致有序,全为砖木结构,粉墙黛瓦;窗棂门楣有砖雕木刻,技艺精湛;屋与屋之间是高高的马头墙,构成了徽派建筑群体美。整条街道,蜿蜒伸展,首尾不能相望,街深莫测,是我国古代街衢的典型走向。老街境内宽窄不一的巷弄,纵横交错,构成鱼骨架状,交通十分方便。老街的店铺多为几进,狭窄幽深,但是内有天井采光。整个建筑体现了典型宋
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明徽派的民居风格与特征,所以老街又被称为“宋街”。 屯溪老街起于宋代,明清时期发展成为徽州物资集散中心。老街店铺,密集紧凑,店面、作坊、住宅三位一体,保留古代商家“前店后坊”或“前铺后户”的经营格局和特色。建筑高仅两三层,多为木穿榫式结构,石础、砖砌、马头墙、小青瓦、徽派木雕、金字招牌、朱阁重檐、古朴典雅、华丽高洁。老街路面宽5至8米,均用赭色的大块石条铺成,雨后纹理清晰,洁净如画;人行其上,无喧无扰,空灵悠远,俨然回到古时,引发无尽的遐思…
屯溪老街建筑古朴典雅,是一条具有明清建筑风格的步行商业街,被誉为“活动着的清明上河图”。是国内目前保存较为完好的具有南宋和明清建筑风格的古代街市。整个老街古色古香,为全国重点保护单位。
(三) 老街景点
1(屯溪博物馆
老街上有两家博物馆。一家是屯溪博物馆(国营), 有三大专题展——《徽州砖雕艺术展》、《徽州人物容像展》、《明清家具展》主要向观众展示徽州的砖雕艺术、绘画艺术、古代家具艺术,以及从中延伸出的古徽州风土人情、纲常礼教,具有典型的古徽州艺术风韵。珍贵藏品有清代人物门罩砖雕、歙石砚板、法华釉瓷枕、春秋青铜器。二楼主要陈列古字画和瓷器,其中有一幅较为罕见的、清朝乾隆年间的《福
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禄寿喜图》。
2(万粹楼
老街上的另一个博物馆是当地人引以为荣的万粹楼——中国首家古建筑形工兵私人博物馆。面积2000多平方米,糅合了徽派民居、园林、府第、商铺的风格。馆内陈列着主人收藏的大批文物,以及500多件当代名人字画、900方珍贵砚台。据说是国内少有的古建筑形式的私人博物馆。此楼建于1996年,楼高四层,采用明清时代古建筑遗存的石雕、砖雕、木雕等旧构件中的精口,按徽派建筑的风格重新组合而成。
一楼“九百砚堂”陈列、经营以歙砚为主的四大名砚及文房四宝。其中一方号称“歙砚之最”的砚台,重达25000多斤;而一般的砚石最重只不过六七百斤,这块砚石出自婺源的龙尾山。一对曾经高踞在状元府前的华表上俯瞰人间的时代石雕独角兽,也被请到了“九百砚堂”;“九百砚堂”的一些展品还反映了徽州人的思想观念和生活状况;徽商虽然在晚清时已开始衰落,但他们的日常用品还很高档、时髦的。一台20世纪30年代生产的、至今还能调速并摇头晃脑的日本电风扇,一台1905年德国产的缝纫机。
二楼展出的是各种文物和艺术品,像瓷器、祖容、名人字画之类的,甚至还有龟群化石
和五千万年前的四川自贡恐龙化石。还有祖容(徽州人把
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祖先的遗像称作“祖容”,一般是夫妻像)。
三楼是楼主的起居室,按照徽州民居的传统风格布置得古色古香。
四楼天台是一个小小的庭院,盆景、鱼池、假山、小树……一派徽州园林的风味。
二、定位:在“徽”字上做文章
许多来过屯溪老街的老游客现在都会发现,屯溪老街已由原来单一的商业购物街,向集旅游、商贸、服务为一体的街区转型,老街换了新容貌,在传承中实现发展。
屯溪老街包括一条正街、三条横街和十八条小巷,以往最为人们熟知的是老街正街。2010年,屯溪老街实施“特色街打造工程”,在正街之外启用三条横街的旅游接待功能,再现这三条街的历史文化风貌,丰富商贸、旅游业态。整个工程完工后,老街新增店铺136家,并集中形成了“小吃一条街”、“休闲风情街”、“古玩一条街”等。老街的旅游接待范围也由原来800多米长的单一商业街,扩展到现在1600多米长的四条街。屯溪老街在转型中,在“徽”字上做文章,吸引一批徽派技艺传承人在老街开店,以增加文化气息;在“古”字上做文章,让老街更有“看头”。屯溪老街现在除拥有屯溪博物馆、戴震纪念馆和万粹楼外,2011年起还新增了工艺茶博物馆、容像博物馆和天籁谷博物馆,大大强化了老街的地方和文化色彩。此外,提升后的屯溪老街正在向“品牌+
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连锁+网络+服务”的现代服务业方向转变,很多店铺注册自己的品牌,实行网上购物、传真订单的经营模式,目前年销售额已达4.1亿元。
三、景观保护与旅游开发总体规划
老街的名气吸引了许多游客,但目前行业内对老街定位是黄山和西递宏村的补充产品,是丰富旅游内容的一道免费大餐,游客在老街上停留时间和花费都很少,老街的丰富资源没有得到充分利用。规划提出通过进行必要的旅游产品开发、树立品牌并进行产品营销,将屯溪老街建设成黄山市徽文化旅游中心,区域旅游集散地和独具特色的旅游目的地。规划为屯溪老街设计了观光、商贸/ 购物、旅游商品作坊、文化表演与娱乐活动、节事活动、亲水活动等多样化的产品;并提出在老街优先开发下列项目:游客中心、解说中心、滨水区域以及产品群的开发计划;通过旅游开发与传统徽文化景观保护相结合,将老街打造为一个充满活力的了解徽文化的窗口。
(一) 老街的文化名片
目的地或吸引物的品牌是在潜在游客心中突出起它们独一无二形象的有力工具。当成功地把一个地方作为独特的目的地或吸引物进行营销,对吸引物或目的地的品牌设计就成为对这个地方或景点进行营销的代名词。规划汇集中外专家的智慧,在目的地品牌管理方面进行
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了系统研究和创新,提出在黄山市开发与黄山并重的新旅游品牌——屯溪老街(HAT,HUI ANCIENTTOWN),突出徽商贸易以及徽文化的品牌特色。为此,规划为屯溪老街策划设计了详细的HAT 品牌体系和推广计划。
规划建议的屯溪老街品牌的塑造过程主要包括四个互相关联的阶段,这四个阶段依次为3Bs(品牌要素整合、品牌识别、品牌形象建立),4Cs(品牌设计的四个条件),3As(形象的特征、感觉、态度)以及3Ms(营销方案、市场沟通、与辅助机构的协调)。此外,规划建议通过景观整治,将老街改造为拥有统一的一整套HAT标识、代表徽文化内涵的HAT 品牌符号与装饰的老街,使游客对HAT 形成完整的认识,增进游客对HAT 以及其象征的徽文化的亲身体验和情感认同。
(二) 利益主体的共赢
社区参与旅游发展是在旅游的决策、开发、规划、管理、监督等旅游发展过程中,充分考虑社区的意见和需要,并将其作为开发主体和参与主体,以便在保证旅游可持续发展的前提下实现社区的全面发展。
屯溪老街作为一条商业古街,沿街的商铺和居民的活动是徽文化的活化和载体,是旅游发展的核心资源。规划提出的景点建设、旅游项目开发、店铺及经营项目的调整等都需要得到经营者和居民的积极参与和支持。
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为了真实了解老街上商业活动经营者的经营现状及其对老街旅游开发所持态度,以更好的制定和实施规划,规划组特地设计了一份针对老街店铺经营者的调查问卷。规划组通过调查统计了解了经营者的基本情况和所经营的商品类型、客源市场状况等内容;研究了经营者对当前经营现状及未来发展趋势的乐观程度、经营者对老街开发的期望程度以及对未来开发老街及毗邻的新安江水域旅游所持态度等内容。被调查者还对于老街的现状、保护和开发提出了许多有益建议。在此基础上,规划就老街的旅游开发和景观保护提出了更具可操作性、更易实施的系统建议。
四、改造提升项目建设
(一)定位
屯溪老街全长832米,宽5~8米,是目前中国保存最完整的,具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街,被誉为流动的“清明上河图”,距今已有千年历史,为全国重点文物保护单位。2011年,作为黄山市亮点工程的屯溪老街全面实施改造提升项目建设,按照“文化展示、商贸流通、休闲娱乐、旅游接待、特色小吃”五大功能定位,重点抓好正街整治,小巷开发,全面提升屯溪老街的文化、旅游品味,丰富老街经营业态,努力将屯溪老街打造成一流历史文化街区。
(二)亮点建设工程
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作文四:《屯溪老街到宏村 村里的老街》400字
村里的老街 山东省沂水县沂水镇中心小学六年级三班 李文君 村里的老街是什么时候形成的,谁也记不清了。听奶奶说,有好
几家店铺在她小的时候就有了。 打我记事起,奶奶每天都要带我去街上看看,给我买一些玩具或衣服,或在饭馆里吃碗馄饨。所以,老街是我从小就喜爱的地方。 我渐渐长大了,对老街的感情也越来越深了。每个星期天,我都要到老街上走走,早上的老街热闹极了,有些老年人,组合成一支队伍,占满整个老街,一起扭秧歌,锻炼身体,孩子们也跟着大人一起跑步。我经常和爷爷奶奶在那里散步,下午到了,就坐在老街的石凳上赏夕阳。 夏天一到,连石缝里也能长出美丽的花朵,摘下几朵,戴在头上可漂亮了。一到晚上,老街成了村里人汇集信息的地方,大伙三五成群,或坐在茶馆里,边品着大红袍边聊,也可以
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坐在老街的长椅上,说东道西,从天上谈到地下,从远古谈到未来……到了深夜老街才会静下来。 老街是村里的一道美丽的风景线,它为许多人留下了美好的回忆。啊~我爱村里的 老街。 指导教师:薛培红
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作文五:《屯溪老街》15600字
目录
一、 简介........................................................... 1
(一) 建筑风格 ................................................... 1
(二) 历史 ....................................................... 1
(三) 老街景点 ................................................... 2
二、 定位:在“徽”字上做文章....................................... 3
三、 景观保护与旅游开发总体规划..................................... 3
(一) 老街的文化名片 ............................................. 3
(二) 利益主体的共赢 ............................................. 4
四、 改造提升项目建设............................................... 4
(一) 定位 ..................................................... 4
(二) 亮点建设工程 ............................................. 4
(三) 千年古埠码头 ............................................. 5
(四) 老街临江区域改造工程 ..................................... 5
五、 创新管理——打造流动“平安点”................................. 6
六、 关于屯溪老街的评论和研究文章................................... 7
一、简介
屯溪老街俗称老街。位于黄山市府所在地屯溪区中心,西起明建横江石拱大桥--镇海桥,东止牌坊碑记,全长1273米,宽4.8--7米。以徽州古民居建筑风格闻名。保存完好,店铺鳞次栉比,房屋檐口挑出80--100厘米,可避雨遮阳。这里全是马头墙、小青瓦、白粉墙;砖木结构的铺面,精巧玲珑的楼阁、镂刻精美的花纹图案,加上小门、大堂、天井、屋与屋之间的深窄小巷,错落别致,热闹繁华,显示了徽派建筑格局的古朴典雅,别有情趣。为了适应旅游事业的发展,还在专辟的一段 “古代街”上设有茶楼、酒肆、书场、墨庄,古趣盎然,吸引了众多的中外游客前来观光、购物。 屯溪老街作为唯一的“国家历史保护街区”,每年吸引了近600万的国内外游客,老街的建筑群不仅延袭了宋代风格,同时也继承了徽州民居的传统建筑风格,规划布局,具有鲜明的徽派建筑特色:白粉墻,小青瓦,鳞次栉比的马头墻,淡雅古朴;建筑内雕梁画栋,徽派建筑砖、石、木三雕特色展现得淋滩尽致。街面建筑大都为 前店后坊,前店后仓,前店后住的格局,呈现出江南城镇古老的风姿。 2009年6月10日,经文化部、国家文物局批准,屯溪老街和北京市国子监街、苏州平江路等共同当选为“中国历史文化名街”。
(一) 建筑风格
屯溪老街起于宋代,明清时期发展成为徽州物资集散中心。老街店铺,密集紧凑,店面、作坊、住宅三位一体,保留古代商家“前店后坊”或“前铺后户”的经营格局和特色。建筑高仅两三层,多为木穿榫式结构,石础、砖砌、马头墙、小青瓦、徽派木雕、金字招牌、朱阁重檐、古朴典雅、华丽高洁。老街路面宽5至8米,均用赭色的大块石条铺成,雨后纹理清晰,洁净如画;人行其上,无喧无扰,空灵悠远,俨然回到古时,引发无尽的遐思……屯溪老街商贸城入口图片。屯溪老街建筑古朴典雅,是一条具有明清建筑风格的步行商业街,被誉为“活动着的清明上河图”。是国内目前保存较为完好的具有南宋和明清建筑风格的古代街市。整个老街古色古香,为全国重点保护单位。元末明初,一位名叫程维宗的徽商在屯溪老街兴造了47所店铺,除部分自营业外其余作为客栈,招徕客商,存放货物,促进了山区与外界的物资交流;清朝初期,老街发展到“镇长四里”;清末,屯溪茶商崛起," 屯溪绿茶" 外销兴盛,茶号林立,茶工云集,各类商号相继开放,街道从八家栈逐年抽东延伸,形成老街;在民国初年,黄山屯溪老街已有“沪杭大商埠会”。
(二) 历史
屯溪老街历史悠久,历史上,屯溪是由新安江、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头发展起来的。老街的西端即老大桥在桥头紧连的一段曲尺形街道,原名八家栈,就是老街的发祥地,也是屯溪的发祥地。老街的形成和发展,与宋徽宗移都临安(即今日的杭州)有着密不可分的联系。外出的徽商模仿宋城的建筑风格在家乡大兴土木,所以,老街被称为“宋城”。元末明初,一位名叫程雄宗的徽商在老街兴造了47所店铺;清朝初期,老街发展到“镇长四里”;清末,屯溪茶商崛起,茶号林立,街道从八家栈不断延伸,形成老街的规模。如
今步入老街,依然宛如到了宋明朝代。街道狭窄幽深,街上的路面是清一色的褐红色麻石板;街道两旁鳞次栉比的店铺叠致有序,全为砖木结构,粉墙黛瓦;窗棂门楣有砖雕木刻,技艺精湛;屋与屋之间是高高的马头墙,构成了徽派建筑群体美。整条街道,蜿蜒伸展,首尾不能相望,街深莫测,是我国古代街衢的典型走向。老街境内宽窄不一的巷弄,纵横交错,构成鱼骨架状,交通十分方便。老街的店铺多为几进,狭窄幽深,但是内有天井采光。整个建筑体现了典型宋明徽派的民居风格与特征,所以老街又被称为“宋街”。 屯溪老街起于宋代,明清时期发展成为徽州物资集散中心。老街店铺,密集紧凑,店面、作坊、住宅三位一体,保留古代商家“前店后坊”或“前铺后户”的经营格局和特色。建筑高仅两三层,多为木穿榫式结构,石础、砖砌、马头墙、小青瓦、徽派木雕、金字招牌、朱阁重檐、古朴典雅、华丽高洁。老街路面宽5至8米,均用赭色的大块石条铺成,雨后纹理清晰,洁净如画;人行其上,无喧无扰,空灵悠远,俨然回到古时,引发无尽的遐思…
屯溪老街建筑古朴典雅,是一条具有明清建筑风格的步行商业街,被誉为“活动着的清明上河图”。是国内目前保存较为完好的具有南宋和明清建筑风格的古代街市。整个老街古色古香,为全国重点保护单位。
(三) 老街景点
1.屯溪博物馆
老街上有两家博物馆。一家是屯溪博物馆(国营), 有三大专题展——《徽州砖雕艺术展》、《徽州人物容像展》、《明清家具展》主要向观众展示徽州的砖雕艺术、绘画艺术、古代家具艺术,以及从中延伸出的古徽州风土人情、纲常礼教,具有典型的古徽州艺术风韵。珍贵藏品有清代人物门罩砖雕、歙石砚板、法华釉瓷枕、春秋青铜器。二楼主要陈列古字画和瓷器,其中有一幅较为罕见的、清朝乾隆年间的《福禄寿喜图》。
2.万粹楼
老街上的另一个博物馆是当地人引以为荣的万粹楼——中国首家古建筑形工兵私人博物馆。面积2000多平方米,糅合了徽派民居、园林、府第、商铺的风格。馆内陈列着主人收藏的大批文物,以及500多件当代名人字画、900方珍贵砚台。据说是国内少有的古建筑形式的私人博物馆。此楼建于1996年,楼高四层,采用明清时代古建筑遗存的石雕、砖雕、木雕等旧构件中的精口,按徽派建筑的风格重新组合而成。
一楼“九百砚堂”陈列、经营以歙砚为主的四大名砚及文房四宝。其中一方号称“歙砚之最”的砚台,重达25000多斤;而一般的砚石最重只不过六七百斤,这块砚石出自婺源的龙尾山。一对曾经高踞在状元府前的华表上俯瞰人间的时代石雕独角兽,也被请到了“九百砚堂”;“九百砚堂”的一些展品还反映了徽州人的思想观念和生活状况;徽商虽然在晚清时已开始衰落,但他们的日常用品还很高档、时髦的。一台20世纪30年代生产的、至今还能调速并摇头晃脑的日本电风扇,一台1905年德国产的缝纫机。
二楼展出的是各种文物和艺术品,像瓷器、祖容、名人字画之类的,甚至还有龟群化石
和五千万年前的四川自贡恐龙化石。还有祖容(徽州人把祖先的遗像称作“祖容”,一般是夫妻像)。
三楼是楼主的起居室,按照徽州民居的传统风格布置得古色古香。
四楼天台是一个小小的庭院,盆景、鱼池、假山、小树……一派徽州园林的风味。
二、定位:在“徽”字上做文章
许多来过屯溪老街的老游客现在都会发现,屯溪老街已由原来单一的商业购物街,向集旅游、商贸、服务为一体的街区转型,老街换了新容貌,在传承中实现发展。
屯溪老街包括一条正街、三条横街和十八条小巷,以往最为人们熟知的是老街正街。2010年,屯溪老街实施“特色街打造工程”,在正街之外启用三条横街的旅游接待功能,再现这三条街的历史文化风貌,丰富商贸、旅游业态。整个工程完工后,老街新增店铺136家,并集中形成了“小吃一条街”、“休闲风情街”、“古玩一条街”等。老街的旅游接待范围也由原来800多米长的单一商业街,扩展到现在1600多米长的四条街。屯溪老街在转型中,在“徽”字上做文章,吸引一批徽派技艺传承人在老街开店,以增加文化气息;在“古”字上做文章,让老街更有“看头”。屯溪老街现在除拥有屯溪博物馆、戴震纪念馆和万粹楼外,2011年起还新增了工艺茶博物馆、容像博物馆和天籁谷博物馆,大大强化了老街的地方和文化色彩。此外,提升后的屯溪老街正在向“品牌+连锁+网络+服务”的现代服务业方向转变,很多店铺注册自己的品牌,实行网上购物、传真订单的经营模式,目前年销售额已达4.1亿元。
三、景观保护与旅游开发总体规划
老街的名气吸引了许多游客,但目前行业内对老街定位是黄山和西递宏村的补充产品,是丰富旅游内容的一道免费大餐,游客在老街上停留时间和花费都很少,老街的丰富资源没有得到充分利用。规划提出通过进行必要的旅游产品开发、树立品牌并进行产品营销,将屯溪老街建设成黄山市徽文化旅游中心,区域旅游集散地和独具特色的旅游目的地。规划为屯溪老街设计了观光、商贸/ 购物、旅游商品作坊、文化表演与娱乐活动、节事活动、亲水活动等多样化的产品;并提出在老街优先开发下列项目:游客中心、解说中心、滨水区域以及产品群的开发计划;通过旅游开发与传统徽文化景观保护相结合,将老街打造为一个充满活力的了解徽文化的窗口。
(一) 老街的文化名片
目的地或吸引物的品牌是在潜在游客心中突出起它们独一无二形象的有力工具。当成功地把一个地方作为独特的目的地或吸引物进行营销,对吸引物或目的地的品牌设计就成为对这个地方或景点进行营销的代名词。规划汇集中外专家的智慧,在目的地品牌管理方面进行
了系统研究和创新,提出在黄山市开发与黄山并重的新旅游品牌——屯溪老街(HA T ,HUI ANCIENTTOWN ),突出徽商贸易以及徽文化的品牌特色。为此,规划为屯溪老街策划设计了详细的HA T 品牌体系和推广计划。
规划建议的屯溪老街品牌的塑造过程主要包括四个互相关联的阶段,这四个阶段依次为3Bs (品牌要素整合、品牌识别、品牌形象建立),4Cs (品牌设计的四个条件),3As (形象的特征、感觉、态度)以及3Ms (营销方案、市场沟通、与辅助机构的协调)。此外,规划建议通过景观整治,将老街改造为拥有统一的一整套HA T 标识、代表徽文化内涵的HA T 品牌符号与装饰的老街,使游客对HA T 形成完整的认识,增进游客对HA T 以及其象征的徽文化的亲身体验和情感认同。
(二) 利益主体的共赢
社区参与旅游发展是在旅游的决策、开发、规划、管理、监督等旅游发展过程中,充分考虑社区的意见和需要,并将其作为开发主体和参与主体,以便在保证旅游可持续发展的前提下实现社区的全面发展。
屯溪老街作为一条商业古街,沿街的商铺和居民的活动是徽文化的活化和载体,是旅游发展的核心资源。规划提出的景点建设、旅游项目开发、店铺及经营项目的调整等都需要得到经营者和居民的积极参与和支持。
为了真实了解老街上商业活动经营者的经营现状及其对老街旅游开发所持态度,以更好的制定和实施规划,规划组特地设计了一份针对老街店铺经营者的调查问卷。规划组通过调查统计了解了经营者的基本情况和所经营的商品类型、客源市场状况等内容;研究了经营者对当前经营现状及未来发展趋势的乐观程度、经营者对老街开发的期望程度以及对未来开发老街及毗邻的新安江水域旅游所持态度等内容。被调查者还对于老街的现状、保护和开发提出了许多有益建议。在此基础上,规划就老街的旅游开发和景观保护提出了更具可操作性、更易实施的系统建议。
四、改造提升项目建设
(一)定位
屯溪老街全长832米,宽5~8米,是目前中国保存最完整的,具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街,被誉为流动的“清明上河图”,距今已有千年历史,为全国重点文物保护单位。2011年,作为黄山市亮点工程的屯溪老街全面实施改造提升项目建设,按照“文化展示、商贸流通、休闲娱乐、旅游接待、特色小吃”五大功能定位,重点抓好正街整治,小巷开发,全面提升屯溪老街的文化、旅游品味,丰富老街经营业态,努力将屯溪老街打造成一流历史文化街区。
(二)亮点建设工程
2012年,屯溪老街重点实施亮点建设工程
一是老街风貌整治提升,主要包括一马路环境整治、二马路汪满田外立面改造、三马路房屋改造、四小外立面改造。
二是进一步丰富三条横街业态,主要包括一马路啤酒街古玩街错时经营、继续完善二马路“休闲一条街”南段业态、继续扩张和提升三马路北段“小吃一条街”业态。
三是背街小巷开发利用,主要包括对老街一马路13号的危房进行改造,将其打造成高档的古玩私人会所、李洪巷4号旧房改造完毕,改名为“徽舍”。
四是“数字老街”建设,按照“旅游服务、商贸服务、保护管理、文化娱乐”四个方面的定位和“一次设计、分期实施、逐步完善”的原则,建设“数字老街”一期系统。
五是探索建立老街保护资金。借鉴丽江模式,逐步探索实行“落地签”等方法,制定相应的政策,建立老街保护资金,为实现屯溪老街的有效保护与管理提供保证。
(三)千年古埠码头
2011年,黄山市发布新安江上游段综合治理二次环评公告,将对屯溪老街周边现代建筑进行改造,沿江道改为“步行水街”,再现千年古埠码头风貌。
根据环评公告,屯溪老街段1100米长的滨江西路,由原城市干道改为“步行水街”,以“水”为纽带贯穿步行街,伴以绿化灌木和木桥、石桥、景观亮化等,游客逛老街就能观赏步行水街和新安江景观。老街口将建仿古水埠码头,再现千年古码头风采。老街中马路街口将建多级滚水瀑布,两端设青石板,风格与老街统一,以连接新安江亲水平台和“步行水街”。原临江区域及滨江西路具有历史纪念价值的古街巷弄将保留。
(四)老街临江区域改造工程
该项目位于现屯溪老街西侧的滨江西路,目的在于恢复老街之水街部分的原貌,以更好的挖掘老街的文化旅游资源。 历史上的屯溪老街是由主街(即现存的街道)、水街(现滨江西路)、后街(即小华山下延安路)三大部分组成。解放之后为了开拓道路交通,故将水街部分与后街部分进行了拆除。如今的老街已然成为了屯溪地标式的古建筑群与全国著名的文化旅游景点。老街带着徽州文化集中展示基地以及中国十大历史文化名街的光环与荣耀,已然发挥着越来越重要的作用。故2011年,黄山市城建规划部门决定恢复老街之水街部分的原貌。
1.建筑改造
(1) 将滨江西路打造为“步行水街”。以“水”为纽带,贯穿整条步行街,联系各个节点。街区
西高东低,水源布置在滨江西路西侧,流向东方,水渠宽3~4m ,水深0.6~0.7m ,全长约500m ,蜿蜒曲折,在两侧曲折之处种植适当灌木以遮挡视线,增加河道的幽曲之感;水渠两岸的主要衔接处主要通过木桥或者石桥,桥宽2~3m ;最后进入跌水,形成
瀑布。
(2) 在三江汇合处左岸,上马路和老街街口与滨江西路位置,建造一个半径约60m 的半圆
形广场,部分悬挑出现状挡墙,是欣赏三江秀色的绝佳境地。
(3) 在榆林巷街口处布置一码头,码头样式采用仿古型式,以再现当年屯溪古码头的风采和
神韵。
(4) 加强亲水平台构造,设置景观跌水瀑布。由于滨江西路与新安江常水位高差差别较大,
达6~7m ,直立式挡墙高度较高,亲水性较差。为此,在中马路街口设置了一座约6~7m 高,10~15m 宽的多级滚水瀑布,瀑布风格尽量与老街风格相统一;两端设置青石板踏步连接新安江原亲水平台和滨江西路步行街,总体坡度控制在0.5~0.33,再种植适当植物,以减小两高差之间的悬殊和突兀,增加步行街的亲水性和灵动性。
(5) 在下马路街口下40m 处的新安江靠岸侧河道内,考虑建造一座音乐喷泉,为增加此处
的亲水性,也采用0.5~0.33的斜坡将新安江原亲水平台和滨江西路步行街连接在一起,型式与跌水瀑布处一致。
(6) 在中马路位置,建设徽文化及其遗产的保护中心,加强屯溪老街非遗物质的展示和推广,
保存好徽文化工艺品的保护,设置专门的场所进行保存、加工,设置专门的窗口进行展示、推广以及销售。
(7) 保留具有历史纪念价值的巷弄,厘清各大小巷子的历史典故,加强老街区文化底蕴的发
掘,然后在布置各街巷的改造整治时,因时因地制宜,做好其人文、物质等文明的保护和展示。
2.道路改造
结合老街临江区域改造工程总体思路,将现状滨江西路(镇海桥~新安胜境牌坊)地面道路改造为步行街,改造长度1.1km 。延安路维持现状,可满足交通需求
3.地下停车场
为了解决现状老街区域停车难问题,新建两处地下停车场。停车场选址如下:
(1) 下马路-延安路-枫树巷-安迎巷区域
停车场型式:地下2层;
单层面积:4350m2。
(2) 新安大桥-滨江路-老年活动中心区域
停车场型式:地下2层;
单层面积:3500m2。
五、创新管理——打造流动“平安点”
作为中心城区的重要景区,屯溪老街多年来在保护和管理方面不遗余力。尤其在平安创
建上,组建了全市第一支巡逻打更队、第一支护街队,在全市第一个推行“邻里守望”制度,方法上不断创新,成效也得到不断巩固。“平安驿站”、“平安商铺”评选挂牌工作是屯溪区在打造“平安老街”方面的又一创举。在全省首次将平安建设的范围延伸至商铺、临时休憩点等。该活动自去年10月份开始启动,共有300余家商铺参与申报。
“平安驿站”、“平安商铺”与以往“文明店”、“文明岗”的不同之处在于,在诚信经营、礼貌待客的基础上,增加了很多治安防范建设方面的标准,例如落实人防、物防、技防措施,积极调处矛盾纠纷等。同时,对有火灾隐患、有治安案件、有顾客投诉行为、有重大矛盾纠纷、有假冒伪劣商品、有强买强卖行为等一经发现将会被立即取消资格。
活动经过店家自主申报、社区初评、街道复评、公示、区综治委终审等环节确定挂牌名单。对已命名的“平安驿站”、“平安商铺”实行动态管理,每年组织一次复查,复查不合格者取消资格。
被评为“老街平安驿站”的老街茶馆业主胡罡非常重视这项荣誉。他说,让顾客平安购物、平安休息是店家的责任,能够取得这项荣誉是大家对自己的肯定。今后,自己还会继续努力,让这块牌子能够永远挂在老街茶馆。
六、关于屯溪老街的评论和研究文章
屯溪老街历史景观的保护与旅游开发
一、一个现状
首先是老街的现状不理想,简单地说是两句话:一是底气不足,二是每况愈下。所谓底气不足,是我们如果真正从文物这个角度来说,屯溪老街已经没有更大的价值了。民国十八年,烧了一把大火,四九年又烧了一把大火,文化革命又有一次破坏,这是三次劫难。现在面临的第四次破坏,就是城市现代化的发展和老百姓追求现代生活所造成的破坏。如果说我们只局限于现状,这基本上是一个不可阻挡的趋势,不能说老百姓追求幸福生活的权利是不对的,追求生活质量的提高是不对的,毕竟住了这么多居民,大家都希望过得好一点,这是存在的一个负面问题,所以就造成底气不足的现状。我去过两次屯溪老街,没有任何一个角度给我留下很深的印象,只是看一看,我的评价也不甚高。看看还可以,真正让人觉得震憾的文化凝聚力、吸引力,和我想象中的差距太大了。我不知道屯溪老街现在真正留下来有文物意义的房子有多少,恐怕很多是刚解放时复建的一些东西。但是最重要的是历史景观的保护,所以我觉得这个题目起得真叫有学问。反过来说,实际上也提示了另外一个问题,就是徽文化的这种氛围我们能不能做到位。现在把各个方面的很多细节问题都提出来了,这些
细节恰恰是历史景观和文化氛围形成的最重要的东西。有些东西,比如说哪个房子我们必须
要保留下来,但是错误的保护方式未必会产生好的效果。现在这种现状我觉得确实需要研究。 我们可以换个思路来研究问题,不搞旅游又如何?屯溪老街的历史文化,不搞旅游也得严格保护,形成的结果就是博物馆的形式。如果不是这种形式,就达不到保护的目的。但是博物馆的形式涉及到一个问题,财政有没有钱?整个黄山市到现在旅游还应该是主导产业,也是著名品牌,非常火。但黄山市的财政非常困难,说句老实话,财政真正要起来,还是要发展工业,但黄山这种地方就不能发展工业,顶多发展手工业。我们还可以再换一个思路,就是说不进行有组织的开发又如何?按照这种现状,爱怎么样就怎么样,反正政府强调保护,保护不下来也没办法。保护需要花钱,只能是老百姓自发干。从目前的现状来看,是每况愈下。大体上看,是无组织开发所形成的现状。
现在进行有组织的开发,应该说是现实把我们逼出来的,既是发展的要求也是保护的要求,逼出来这么一条路,形成了一个好的模式。在这种好的模式之下,现在形成了一个好的规划。因为保护需要动力,保护的动力说到根本是要形成一个利益机制,没有一个利益机制,保护就没有动力,保护就落实不下去。我们需要研究的是,在保护的过程中形成一个利益机制,使各个方面的利益都在保护和发展这个点上统一起来。在具体的操作过程中,还会有很多的矛盾需要具体研究,但是通过这样的方式,会把现在的底气不足、每况愈下的状况扭转过来。所以现状不能过高评价,但是由现状逼出的这个模式,我觉得应该充分肯定。
二、两个参照
屯溪老街是屯溪老街区,是屯溪老街镇。规划里谈到的屯溪老街,划分了七个区段,在空间范围上,比我们所想象的一条街两排房子要大。从保护意义上来说,真正意义上的保护必须有一个环境空间,有一个缓冲带,甚至需要一个隔离带。从发展的角度来说,没有一个相应的空间,只是研究这两条街,事也干不下来,所以名义上叫做屯溪老街,实际上叫做屯溪老街镇。
我想了想,现在有两个现成的参照系,一个是云南的丽江,第二个是桂林的阳朔西街。这两个参照系,从发展的过程来看,各有各的特点。阳朔西街现在是一条洋人街,依托青山秀水,本身的民族文化特点并不是很突出。丽江的大研古镇,依托的是好山好水,更重要的是依托纳西文化,这两种模式都算成功的模式,尤其是在这个过程中,由于形成了市场,当地的老百姓知道客人感兴趣的是什么东西,客人感兴趣的就是他们最关注的,所以大家都在追求特色,追求原有的传统文化。但大研古镇有一点非常失败,就是缺乏隔离带,出了古镇,马上就是高楼大厦,使这个古镇变成了高楼大厦包围之下的一个盆景。我担心屯溪老街也会出现这个问题,通过这种开发模式,屯溪老街周围一点缓冲都没有,马上就变成了高楼大厦下的一个盆景。这两个参照系是可以研究的,而且这两个参照系都有很成功的经验,严格地说他们的发展过程基本上是一个适应市场经济的自然发展过程。在这个过程中,政府部门逐
渐形成意识,逐渐通过文化进行推动,既推动了发展,也推动了保护。借助这两个参照系,我们应该有一个更高的起点,也就是把保护和开发这一对矛盾更好地统一起来。
进一步研究这两个参照系,这不是规划的任务,而是开发商的任务,也是政府的任务。研究他们有什么失败的教训,来避免我们的失败,我觉得这是非常重要的。这一个现状和两个参照物是屯溪老街的历史景观保护和旅游开发涉及到的问题,有些问题规划里谈到了,有些问题还不是特别清楚,提出来大家共同研究。
三、三个问题
这三个问题既是规划理念问题,也是屯溪老街的卖点。
第一个问题:徽文化是什么?我看了半天,没有找出徽文化来。我想只能说在皖南这块地方产生的一种综合性的文化现象,是明清或者汉文化的一种集中体现。如果用区域文化来定位,恐怕有局限性。屯溪老街卖的不就是徽文化吗?我觉得徽文化很丰富,吃穿住行、琴棋书画,包括医学、画派,什么都有,所以徽文化包括一切,至少包括明清时期的中国传统文化的一切,也包括一部分现代经济框架的东西。
第二个问题,屯溪老街有什么?一是是什么的徽文化,二是有什么的徽文化,三是现在市场需要的徽文化?这是需要研究的。比如说徽菜,徽菜很好,我对徽菜做过一点点研究,徽菜的原料主要是山珍,徽菜的作法是色重油厚,现在也不灵了,也就是说徽菜现在不大适宜了,现在需要新派徽菜。如果我们还讲原来有什么,而不讲现在需要什么,卖什么都不会成功。徽文化有什么?不光是我们把历史资料翻一遍,把现在的东西研究一遍的问题。有什么涉及到徽文化和徽商的关系,应该说屯溪老街更集中体现了徽商,徽商是徽文化的组成部分之一,不是全部。如果徽商全部代表徽文化,就把徽文化贬低了,这里有一个徽文化和徽商的关系问题,也是是什么和有什么的关系问题。
第三个问题,就是徽商和屯溪老街的关系,就是卖什么的问题,实际上现在是有什么卖什么。徽文化、徽商和现在的屯溪老街区、屯溪老街镇的关系,这三个问题恐怕需要进一步研究。从开发的角度来说,主要不是学术研究,但没有相应的学术基础,你的东西就做不到位。就像历史景观的保护一样,现在是过于强调哪个房子在文物上有多大意义。对于屯溪老街,更重要的是怎么把历史景观体现出来。所以,就不完全是一个保护问题,有些时候也需要调整,否则就达不到历史景观的完整体现。
四、处理好三个方面的关系
第一个方面的关系是和黄山、歙县之间的关系,也就是屯溪老街、新安江和整个大徽州的关系,和大黄山之间的关系。目前的状况,屯溪老街是黄山和歙县的补充性产品。但它的发展应该是和黄山、歙县呈三足鼎立,应该是一个产品群,这个产品群的形成当然需要研
究了,规划在这一点上点到了,但是最终的结论还是不太清楚。黄山是以自然文化为主题、以徽派文化为辅的这样一个综合文化载体,歙县包括牌坊群、包括西递村宏村,是以古村落为主题的一种徽文化的体现,这两个都是世界文化品牌。屯溪老街是什么?老街也是徽文化的体现,也是一种古代形成的人文式的景观,凭这一点与前两个也应该鼎足而立。
研究这个关系问题,处理不好就变成三者打架,处理好了就变成三者之间互相补充,就变成三者共同构成黄山大的品牌吸引力,吸引客人在黄山停留更长的时间。应该有一个简短的回答,就是屯溪老街凭哪一点和他们鼎足而立、平起平坐?规划里的很多设想已经到位,但缺乏一个概括性的语言把它提炼出来。规划设想需要体现的是和现代生活需求的结合,是徽文化的体现,徽文化的很多东西是一种象征意义的。比如说在宏村体现得很强烈,老百姓也发牢骚,说想改善自己的生活都不行,想把房子扩大一点不行,装空调也不行,就只能忍受一百年以前的生活方式。所以我觉得这个地方从现在的规划设想来说,实际体现的是既保留传统的文化象征意义,又能够满足现代生活的需求,这是屯溪老街可以和黄山鼎足而立、平起平坐的一个基本的东西。
第二个关系是屯溪区和整体城市规划的关系问题。因为现在屯溪区作为黄山的行政中心,实际上这个城市也在向现代化发展,发展的过程中还注意到了一点徽派的文化符号,严格说也只是一点徽派的文化符号,城市的面貌已经不是原来面貌。所以就涉及到这个项目和整个屯溪区,实际就是原来的屯溪和城市规划之间的关系,这里面更重要的关系就是要突出自己的亮点,形成屯溪的一个卖点,同时又不至于使屯溪把城市压倒,这个关系很难把握。又得考虑到一个相应的空间,相应的缓冲带。假设说只是一条街,肯定是失败。我们和现状怎么衔接?规划里提到要搬迁,外墙的磁砖要去掉,这都非常好,就是要解决历史景观的保护,没有这种好的历史景观的烘托,屯溪老街就没有吸引力,没有吸引力,旅游开发就不可能。
第三个关系是屯溪老街和新安江的关系。水是有生命力、有活力的,这是最根本的东西,也是非常大的特点。我们在阳朔西街虽然看不到漓江,但感觉漓江始终在旁边,看不见水,但水的魂的影响在。新安江和屯溪老街也应该形成这样的关系。不能说看见新安江了,噢!这还有条江,不能形成这样状况。在屯溪老街,就能感觉到周围有一条江。原来形容山水关系有句话,叫做山无水不秀,水无山不幽。实际上水和街的关系恐怕比这更加紧密,和水联系上,老街就有味道了。比如说湘西凤凰古城为什么有味道?就因为有一条沱江,没有沱江,凤凰古城的味道就差得多。所以就得研究屯溪老街和新安江之间的关系,当然这不是规划里的主要任务。规划就这个问题应该说谈得很到位,而且一些设想我很赞成。怎么把新安江边的滨江文化做出来,使它和屯溪老街相辅相成。屯溪老街是古色古香,滨江的这一套就可以有一些现代因素,相辅相成,形成一种文化的反差,实际上有更大的吸引力。
以上三个关系恐怕是需要进一步研究的问题。研究到位了,是屯溪老街真正能够成功
的重要因素。如果只是就屯溪老街说屯溪老街,恐怕就是皮毛, 只解决一层皮是不行的。
五、注重三个功能
从旅游开发这个角度来说,把屯溪老街和新安江加在一起,第一个功能是观光功能,其主要的卖点是文化,是徽文化的展示;第二个功能是游憩功能,其主要的卖点就是各种各样的项目,这种游憩功能是一种深化,也是延长客人停留时间的一种有效的手段;第三个功能是度假功能,其卖点就是环境,既包括自然环境也包括文化环境,所以这个开发应该是三个功能并重。从过程来说,应该是三个功能递进。首先是一个观光功能的体现,然后是游憩功能的体现,最后是度假功能的体现,但最终要达到三个功能并重。这里面确实要研究一下,比如说现在客人可以在屯溪老街呆40分钟,哪条街都可以去,反正都一样,买点东西就差不多了,40分钟后集合,就是这套东西。反过来,按照这个规划一步一步做下去,客人在这儿呆多长时间,哪一类的客人在这儿呆多长时间,都需要具体研究。
六、时空阶段研究
从时间来说,是两个时间阶段。白天这个时间卖给谁?晚上这个时间卖给谁?白天卖什么?晚上卖什么?还可以细分,比如说清晨要创造什么样的节目,卖给谁?中午创造什么?下午创造什么?一直到傍晚,一直到深夜。每个时间段要创造不同的产品,针对不同的客人,完全可以做到,而且也是应该做到的。做不到这一步,好多事就没法办。比如说晚上十点以后,这条街就要有酒吧营业,而且酒吧要形成相应的文化气氛,这种酒吧不见得是西方式的,是西方式就失败了,应该还是徽文化的形式,反正到晚上来消费,得体现一种徽文化的气氛才行,这样晚间产品就立起来了。一天时间,从大的说,分成白天晚上两个时间段,小的可以分成六个甚至到八个时间段,然后形成八个不同的产品,卖给八种不同的客人。这个问题规划里涉及到了,但是谈得不够明确。
针对不同的时间性的产品,针对不同的市场,最终要在空间上落实下来。所以空间分成七个空间,怎么分工,怎么把时间段衔接起来,怎么把刚才说的三个方面的功能体现出来,这个研究实际上是具体的产品设计。从产品的具体设计当中,可以开发出非常有意思的东西,非常有文化、非常有吸引力、非常能够体现徽文化内涵的东西。阳朔西街,是在自然发展过程中逐步达到这一点的,在中国目前这样一个环境之下,能够做到这一步已经很不错了。我们有了前面的一些经验,又有这样一个规划队伍,很多东西力争做到位,是很有发展的。这就需要抓好两个时段,落实七个区段,同时注重两个方面的结合。
七、协调五个主体
这个开发极其复杂,因为不是一个主体。比如说开发一个自然景区,那里没什么人,去了把它开发出来,注重保护,加大宣传,形成产品,市场就成熟了。这儿不行,有一个非常复杂的现状和非常复杂的关系。我想是五个主体,都需要协调,而且是各有各的任务,这
里面的要害就是怎么样形成一个利益共融的机制,形成一个统一,大家都为了追求利益,但是行为上可以调整过来。所以这里的要害是利益,只不过对于利益我们可以有多方面的理解。从经济学的角度来说,人的行为都会产生效益,人的追求行为实际上也是在追求一种效益,这种效益是体现在多方面的,可能是物质的,也可能是精神的,从本质上来说是效应最大化。 第一个主体就是政府。有时候政府也是一阵一阵的,这届政府是一个想法,下届政府很可能是另外一个想法,甚至涉及到哪个具体领导的文化、涵养等等。大家都想干好事,往往是好心干坏事,或者是好心干不成事,也不见得是坏事。从这个项目来说,政府就是两个目的:第一是街区的改造和文化的延续;第二是形成一点利税来源,至少是减少一点包袱。既有政治目的,也有经济目的。所以政府对这个事肯定有积极性。
第二个主体就是当地的居民。当地的居民实际上是双重身份,第一是居民,第二是经营者。这么多的居民不赞成收门票,他们担心的是现在生意都不好,如果再收门票,生意不是更差了吗?实际上这种思路未必是成功的思路。如果通过收门票的方式,真正形成一个旅游目的地,来的人少一点并不重要,但是来的人花费多,这才重要,所以我赞成收门票。因为不收门票,就不可能有一个利税源,很难形成人流,多好的目标都达不到。这个事情客观来说,是一个眼前利益和长远利益的关系,开发者、经营者和当地居民的关系,至少眼前来看是有矛盾的。
第三个主体是开发者。开发者作为一个主体,实际上涉及到方方面面关系的协调,同样也决定了你们的行为方式。比如说政府不支持,不支持就不会去。附近的居民,包括这些经营者,他们抵触情绪太大了,很多方案不得不调整,但是很多方案一调整,原来的很多设想也许就到不了位,甚至历史景观保护这种设想也许都到不了位。因为没有相应的资金就不行。最简单的一件事就是三线要落地,不能弄一堆电线杆子拉着一堆电线,这也需要花钱。这是一个最简单的事,要是这一点做不到,屯溪老街的历史景观就永远是打折扣的。
第四个主体是旅游者。因为说到底,我们都得研究旅游者要什么?我们能提供什么?也有一个如何教育旅游者的问题,不能只简单地适应他们现在的旅游层次。随着文化水平越来越高,旅游者也会从一开始追求多看,慢慢转化到看得深,看得细,追求文化品味,追求文化享受。所以旅游者这个利益主体是根本,我们也得研究,不能仅仅对应他们的现在,而是要逐步地提升他们,为他们提供更高层次的东西。所以要看发展,品味一开始就要到位。 第五个主体是专家。专家在这个过程中,也会有不同的意见,这种不同的意见会有很大的影响。专家本身不以物质利益为主,我完全认同。但是其本身也有一种效应的追求,也有一种精神利益的追求,也往往产生一种好心未必办好事的局面。至少有一点,有些事站着说话不腰疼。专家们往往会说应该达到一个什么程度,至于怎么达到,不是我的事,那是政府的事。政府说你的意见很对,但我就是达不到怎么办?现在很多事情都处于这种状态,这就变成不伦不类,最后变成没人管。取法乎上,仅得其中,有很多事情是这样的,这里面有
一个怎么协调的问题。
政府、居民、开发商、旅游者和专家这五个方面的关系,怎么协调好,处理好,是项目成败的关键。尤其是现在有一个好的规划,这个规划要一步一步落实,在落实的过程中,很多原来发现不了的利益关系也会产生。比如说原来一个烂房子,恨不得把它拆了,毁了也行。开发商来了,就说这还可以当成一个小旅馆,马上就狮子大开口。大家都狮子大开口,事就办不下来了。最后的结局就是这些房子都毁了、垮了,很可能是这么个局面。类似这样的东西,需要方方面面共同努力来把这些事情做好。一个方面是协调关系的到位问题,另外一个方面实际上是最后的根底是什么?开发商和政府,当地的一些小商小贩,既是居民又是经营者,在文化方面能够统一到什么层次,我们的事将来就达到什么层次。专家的设想肯定不可能百分之百落实,最终是这几个方面的文化层次的统一。文化理念上都认同了,这个事情才能办下来。比如规划中有几个产品群,是闪光的东西。从这个角度来说,实际上就可以提出原产消费、原创消费。原产消费、原创消费现在已经是后工业社会的个性化消费,是越来越突出的东西,而且可以使当地的各种资源得到比较充分地利用。实际上,在发展过程中就是围绕旅游形成市场,围绕市场组织产业,然后进行产业开发。但是从旅游的角度看,这三个围绕最终的落脚点都是文化。开发商、政府官员和当地的小商小贩在文化上能够统一,这个项目就成功。在哪个点上能够统一,这一点就成功。当然不可能完全统一,现在也还有争论。比如说按照游憩街这个概念,这条街必须有行人坐的长椅子,不让行人坐,他就不走这里。但是行人长椅就得符合历史景观,不能弄西式长椅,弄点小石头墩子,弄点石板条可能会好些。最好是在各个店里面有这些东西,让客人坐,就能更好地体现原汁原味。但这个事谈不通,就做不到。所以首先需要解决的一个问题,就是这个规划在一定程度上需要和社区一起操作。在我们觉得比较成熟的时候,请大家一起来讨论,让社区居民的意见和这些小商小贩的意见进入到规划里面,这既是宣传的过程,又是规划的落实过程,在大家交谈中,效果图挂出来,让大家看到将来是这么一个状况,感觉非常好,大家就都拥护。如果关起门来,只是专家、官员说一番,老百姓不接受,那对开发商来说就痛苦了。所以下一步的重要工作就是和社区的互动,适当地接受他们的意见,更多的宣传我们的理念,使这种文化理念真正家喻户晓、深入人心,大家一块来做这件事。在这个基础上才可能形成一个利益的共融,有了利益机制,不愁没有动力。有发展的动力就必然有保护的动力,就必然有遏止破坏的动力。如果老百姓都知道保护对他们有好处,谁破坏大家都骂他,那用不着政府掏钱了,好多事也就到位了。
目前这个规划做得比较到位,应该说很多很细节的东西都涉及到了,不足的方面就是有些东西还是差一口气,要提炼一下。当然更重要的不是这个规划文本,而是下一步如何来落实,尤其是和社区的居民。要在社区的居民那里落实,恐怕就需要一套多媒体演示性的手段,需要一些效果图。那些效果图挂出来,大家一看这样很好。有些建筑现在是这样子,我们准备修成什么样子,搞什么样的东西对你们有好处。你得拿点钱,我们也拿点钱,政府再
拿点政策,就能把这事办好了。有几个案例落实下来,就好推动了。否则的话,还只是停留在这个层面,好多事情推不动。我担心的是老百姓狮子大开口,另一个就是好的东西他不赞成,好不容易有点钱,希望把门脸弄上点马赛克,或者弄上点玻璃幕墙。这种冲突很多,往往这种冲突就把一个地方的好东西毁了,弄得不伦不类,所以这些东西都需要宣传。
作文六:《屯溪老街——安宁又美好的游荡》2800字
【旅途中——看不够的风景和一连串的故事】
26日,屯溪老街逛荡。
27日,黄山看雾凇。
28日,黄山看日出,穿越西海大峡谷。
29日到31日,宏村溜达。
11月1日,在合肥。
11月2日和3日,挑战华山。
11月4日到7日。逛西安。
硬座。20小时。屯溪。老街。馄饨。烧饼。豆腐。蓝天。白云。雾凇。迎客松。日出。西海大峡谷。宏村。自己做饭。明信片。月沼。南湖。徽派建筑。古树。后山。狗。野菊花。合肥。雾。棕榈树。城隍庙。环城公园。第一险。一条路。鹞子翻身。狂吃。狂喝。饿。小旅馆。公共浴池。西安小吃。麻。辣。音乐喷泉。鼓楼。钟楼。东大街。博物馆。古城墙。……
屯溪——老街新景象
这是一个整理文字、图片的过程……
这是一个整理心情的过程……
这是一个让旅行更有意义的过程……
请你,跟着我的脚步,我们一起经历!
时间:2010-10-26 上午8点
游览景点:屯溪老街,世纪广场,观光大桥
关键词:干净。安静。
清晨,一个安静的开始。
七点四十,火车到达黄山站。这里是黄山市政府所在地,即屯溪区,离黄山风景区还有60公里。按照计划,上午游览屯溪老街和市区风光,下午去风景区脚下的汤口镇住宿,明日一早登黄山。
出站后,我匆匆穿过“黄山,黄山,马上开车”的拉客大军,正式开始自助旅行。
肩上背包沉重,心情轻盈无比。对于这个尚且陌生的城市,充满着无限热情。看了一下公交站牌,12路车可直达屯溪老街。但我并未乘车,打算步行过去。在路上走走看看,会更深刻地感受到城市的特色。
倘若是别处,清晨六点已开始熙熙攘攘。此时八点,一切却还在安宁沉睡中。我怕惊扰了它,不由得放慢了脚步。路两旁是高大的法桐,路面干净整洁,沿路有各种小店经营各种商品,它没有大城市那种抵挡不住的繁华时尚的气息,于是,它少了一些嘈杂和烦乱。我随着它的节奏一路走,心中没有太多的起伏,感觉像是会一个老朋友,我们原本就熟悉好久。
上午,走老街找感觉。
九点。达到屯溪老街。它历史悠久,距今数百年历史。是我国目前保存最完整的,具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街。但给我的第一感觉,并不那么古香古色。就像许多城市里的那些仿古建筑的商业街,它们坐落在高楼大厦之中,打着古典的旗帜,经营着现代的商品,我总感觉,像是时尚界玩的混搭,赶的是一阵儿风潮。
还好,老街是安静的。这样,就添了它的气质。站在街口望过去,砖木结构的店铺鳞次栉比,独具特色的马头墙如诗如歌,街道蜿蜒伸展不见尾,它们不动声色地诉说着曾经的辉煌历史。
我发现,它的路面是石板的。我喜欢石板的路面,它让我想起了青岛的老巷子,是那样的风情有韵味。随着城市的发展,老屋老巷老路终究会悄声匿迹,但那种独特的记忆却不会磨灭。所以,每逢遇到石板路,就会不由自主地就生出无限亲近感。
老街走走,找找历史感觉。那些窗棂门楣上的砖雕木刻,还有门口摆放的石雕,或人物或花鸟或故事,活灵活现,技艺精湛,让人叹服。许多旅游景点是这样的,因为开发才会呈现在世人眼前,当越来越多的人去游览时,由此产生的商业价值和其他因素,会使它丧失原本拥有的纯朴自然的东西。作为一个旅游者,要尽量对它少一些挑剔,用寻找美的心态去感受。这样,你会得到更多的愉悦。
据说老街的 周记烧饼和?? 汪一挑馄饨名 气响亮。我早已饥肠辘辘,四下搜寻中,忽见一招牌,上写:周老记,馄饨,烧饼。似乎有点貌似名牌,细细一看,竟有这百年历史,老祖宗的照片都贴出来做广告。到底是什么名堂,我还真是要尝一尝。
家庭小店,面积不大,三张桌子。我坐进去,放下背包,感觉整个屋子都满了。两个烧饼,一碗馄饨,六元钱。这是我在安徽吃的第一顿饭,感觉很实惠。老板动作麻利,扔几个馄饨下锅,空碗里放上葱花榨菜紫菜,不一会,馄饨熟了,舀一勺汤,淋上香油,端我面前。香味已经扩散开来,我迫不及待拿起勺子。喝一口汤,好鲜啊,温温地滑过喉咙,解了一夜的疲惫。来个馄饨。它个头小小,皮薄薄的,映出里面粉红色肉馅,透着一股南方女人的精致。烧饼也是小小的,很是可爱。外面黄黄的,咬下去,很酥很脆。馅是梅菜肉的,有点儿辣。吃饭的间隙,看到女主人包馄饨,取一张皮,用筷子粘点馅,那么一卷一压的,就成了馄饨,动作快得让我眼花缭乱,只看到筷子在飞舞,真是有点儿意思。
吃饱喝足,继续逛荡。没走几步,就看到一个很大的店面,上挂牌匾“汪一挑馄饨”,里面也装修的颇为高档。原来汪师傅生意做大了,并不像传说中的那样,只在上午10点后挑着担子出现在老街,能不能吃到,全凭运气好坏。可是,我已经吃不下,尽管看着很眼馋,尽管“不吃汪一挑,枉走老街这一遭”,也只能擦肩而过了。
再逛荡。我与两条可爱的狗相遇。一条活泼可爱,身材小巧玲珑,有着漂亮的棕色毛发,大眼睛双眼皮,拍照时在镜头前摆造型,很有明星范儿;一条慵懒嗜睡,身材高大健硕,同样是漂亮的棕色毛发,小眼睛塌鼻梁,对你不理不睬,潜台词是,拍照请找经纪人预约。看到它们的路人,都会停下来逗一会,它们也亲近人,不叫不闹十分乖。于是,整条老街多了欢声笑语。
离开老街时,它开始热闹起来了。店铺营业纳客招揽生意,游客熙熙攘攘拍照留念,马路上车辆人群开始拥挤。这个时候,屯溪才显示出一个城市的特色。但是,我带走的是老街给我的最初印象:安静,随意,熟悉,友好。
下午和傍晚,战前准备,蓄势待发。
午饭。是在火车站附近的小店。据说徽菜做的正宗。看那满满的食客就知所言非虚。炖黄花鱼,青椒豆干,麻辣豆腐,虽是家常菜,却吃出了不一样的味道,统一的麻辣,却让你爱不释口,那是一种极具诱惑的,对味蕾的侵入,于是又多加了一碗米饭,原来真正的美味在市井啊。
饭后,去新客运站乘车。屯溪至汤口巴士一小时一班。买票,进站。一点三十分发车,一路听着同车的安徽人叽里呱啦彼此聊得开心,却不知他们在说什么。新修的公路宽阔平缓,但当中有一段尚未完工,车子颠簸的厉害,感觉是坐了船,昏昏欲睡。再后来,开进山区,车开始提速,连续的拐弯和上下坡,又像是坐了过山车,有点儿小刺激。
一小时后,车到达汤口镇新国际线换乘中心。满眼尽是大小旅馆饭店和超市。远眺,我并未看到黄山的样子。感觉这里应该靠近黄山南大门,遂找旅馆安顿。40元的标间我独享,但,洗澡水是凉的,不过出门挑剔不得。
在附近转转,去超市采购明天登山食物,遵循以下原则:体积小,充饥。但超市除了甜食就是饮料,都是我平时不碰的。无奈之下,选了两罐八宝粥,六个软面包,一袋压缩饼干,一瓶2.5升的矿泉水。
晚饭后,想先探探路线。为明天徒步登山做准备。本以为旅馆离南大门不远,谁知却走了半个多小时,看到黄山在乌云中若隐若现,但难掩其雄壮之美,上次崂山遇险的阴影在我心中仍未消除,祈祷明早风和日丽。
花絮:
傍晚探路回程时,有辆黑色轿车停下要送我到目的地。我毫不犹豫地谢绝好意。所以在此提醒一下:单身出行的女子,要格外注意安全!
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作文七:《【引用】安徽.屯溪老街》1500字
一、屯溪简介
屯溪,中国黄山市市辖区、市政府驻地,位于徽州盆地,徽州四大古镇之首,新安江重要码头。简称“昱”,俗称昱城。是黄山市政治、经济、文化、交通、旅游和资讯中心。市区内的屯溪老街被称为“流动的清明上河图”,是全国历史文化保护街区、中国十大历史文化名街。屯溪区位于安徽省南部。屯溪老街为省级历史文化保护区。和氏三宅和程大位故居均为省级重点文物保护单位。有珠算史料馆,黄山市博物馆,戴震纪念馆。
二、历史
屯溪名源于水名,“屯”字据《广雅》解释为“聚也”,诸溪聚合,谓之屯溪。《禹贡》划中国为九州,屯溪一地,属扬州之南境。秦汉时,皆为歙之西地,屯溪起源于三国。古时,徽州一带多处荒蛮,这里居住着一群山民,又称山越,较有名的首领,东有(今歙县)金奇,北有(今黟县)陈仆,而驻安勒山(今屯溪华山)有毛甘。各有山民一至二万户,结族而居,过着日出而作、日入而息的耕种渔牧生活。他们割据称雄,不纳王租,并抗孙吴政权,使吴军不敢入。为此,孙权派威武中郎将贺齐前来讨伐,曾屯兵于此。贺齐王平定山越,班师回朝,受到孙权出宫迎接、设宴庆贺,遂下令将贺齐在此屯兵之处,“屯兵于溪,故曰屯溪”,遂命名屯溪。
山民平定之后,分歙县为始新、新定、黎阳(县治今黎阳镇)、休阳四县,连同原有的歙、黟共六县为新都郡,命贺齐为新都太守,这是徽州立郡之始。
东汉建安十三年(公元208年)设犁阳县(后改为黎阳),属新都郡,西晋太康年间(公元280~289)新都郡改新安郡,新安江由此得名。至南北朝陈文帝天嘉三年(562年),黎阳县两度并人海宁(今休宁县海宁)县。陈天嘉三年(公元562年)撤黎阳县,并入海宁县(今休宁),此后一直为休宁县属地。隋文帝开皇十八年(598年)定名休宁后,黎阳属休宁县的一个乡.屯溪即是黎阳乡的一个都(古时村庄别名)。屯溪又称休宁县黎阳东乡十六都。明末清初屯溪设镇,属休宁县,民国三十七年(1948年)在解放战争中,国民党安徽省政府一度迁安徽省会于屯溪。
1949年4月30日屯溪和平解放,同年5月13日,中共皖南区党委通知,设徽州专区(治所初在歙县,不久迁往屯溪),属皖南行署,改屯溪镇为屯溪市,属徽州专区;1953年12月1日,屯溪直隶安徽省,徽州专区领九县,1955年屯溪降为地辖市。1956年1月12日,撤销徽州专区,复升屯溪为省辖市。后几经变幻,1987年11月27日,经国务院批准改徽州地区为地级黄山市,设立黄山市屯溪区,屯溪区为市辖区,现为黄山市人民政府所在地,全市政治、经济、文化中心。
南北朝陈文帝天嘉三年(公元562年)撤犁阳县入海宁县(即今休宁县),屯溪即为休宁县首镇。历史上屯溪以其水运畅通的优势而成为皖南山区物资集散地和经济中心,明朝嘉靖二十七年(公元1548年)时,屯溪已是我国著名茶市之一。明清时期,屯溪是徽州四大古镇之首,全徽商业中心。民国时期,省厘税局、盐公堂、商会等商业机构均设在屯溪。统战期间,大批商贾和难民涌入屯溪,人口骤增,一度经济畸形繁荣,被称为“小上海”。
三、屯溪老街
屯溪老街坐落在黄山市中心地段,镶嵌在青山绿水之间。北依四季葱茏的华山,南伴终年如蓝的新安率水。老街距今已有数百年历史,全长832米,宽5~8米,是目前中国保存最完整的,具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街。
如今老街恢复了原有的老字号店铺。如“同德仁”,是清同治二年(公元1863年)开设的中药店,至今有一百三十多年的历史;开辟了古董一条街、文房四宝一条街。“徽州四雕”产品及徽派国画、版画、碑帖、金石、盆景等随处可见。古老的徽州文化在老街展现着它耀眼的光彩,老街的魅力倾倒了国内外的旅游者和影视界,老街成为天然摄影棚。
四、其他看点
新安江夜游、花山谜窟、程大位故居、程氏三宅、戴震纪念馆、龙山寺等。
屯溪老街夜景
作文八:《屯溪老街汪倩倩》800字
屯溪老街
我的名字叫屯溪老街,俗称老街,别名“宋城”。
我家住在黄山市屯溪区中心地段,西起明建横江石拱大桥--镇海桥,东止牌坊碑记;北依四季葱茏的华山,南伴终年如蓝的新安江。我由一条直街﹙长1273米,宽4.8--7米﹚、三条横街﹙俗称一马路、二马路、三马路﹚、十八条小巷及不同年代建成的三百余幢徽派建筑构成整个街巷,呈鱼骨架形分布,西部狭窄、东部较宽,就像一条巨型的鱼,卧于新安江畔。
我如一颗宝石,镶嵌在皖南的青山绿水之间。我是由新安江、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头发展起来的,我的西端即老大桥在桥头紧连的一段曲尺形街道,原名八家栈,就是我的发祥地;我的形成和发展,得益与宋徽宗移都临安(即今日的杭州);我的造型归功于徽商,他们模仿宋城的建筑风格在家乡大兴土木,所以,老街被称为“宋城”,屈指算来,已有数百年的岁月了。我以徽州古民居建筑风格闻名,我的建筑群不仅延袭了宋代风格,同时也继承了徽州民居的传统建筑风格,规划布局,具有鲜明的徽派建筑特色:白粉墻,小青瓦,鳞次栉比的马头墻,淡雅古朴;建筑内雕梁画栋,设计构思奇巧,如门楣上的木雕中,戏曲人物栩栩如生,民间故事委婉动人,新安山水秀美灵动,把徽派建筑的砖、石、木三雕特色展现得淋滩尽致;街面布局是店铺鳞次栉比,房屋檐口挑出80--100厘米,可避雨遮阳;店铺大
都是前店后坊,前店后仓,前店后住的格局;铺面建筑采用砖木结构,精巧玲珑的楼阁、镂刻精美的花纹图案,加上小门、大堂、天井、屋与屋之间的深窄小巷,错落别致,热闹繁华,显示了徽派建筑格局的古朴典雅,别有情趣,呈现出江南城镇古老的风姿。
为了适应旅游事业的发展,黄山市还在我家专辟了一段“古
代街”,内设有茶楼、酒肆、书场、墨庄,古趣盎然,吸引了众多的中外游客前来观光、购物,每年吸引近600万的国内外游客。
我是目前中国保存最完整的,具有宋、明、清时代建筑风格的
步行商业街,被誉为流动的“清明上河图”,为全国重点文物保护单位。2009年6月10日,经文化部、国家文物局批准,我当选为“中国历史文化名街”。
我的介绍到此结束,欢迎大家常来作客!
作文九:《屯溪老街聚餐》300字
经过一整天紧锣密鼓的训练, 大家早已饥肠辘辘, 李经理在屯溪老街定好了酒店。 大家 到达吃饭地点,分为三个长桌,畅所欲言。
虽然是酒店不大,但丝毫没有减退大家的热情,大家纷纷互相碰杯,或是手机拍照留念,记 录这珍贵的一刻!
在聚餐的过程中,大家都很 HIGH ,各位同事纷纷串桌敬酒,场面一度很高潮
其中有很多同事都是酒中豪杰,穿梭在三个酒桌上,说话依旧铿锵有力!
愉快的时光总是过的很快, 聚餐已接近尾声, 本次聚餐活动充满了激情, 让大家释放了近期 的压力,加深了同事之间的交流,同时增强了团队的凝聚力。 大家在一起吃得开心,相信今 年年底我们一定能够取得大丰收。 朋友不曾孤单过, 聚餐活动把大家的心拧得更紧了, 一样 的目标,一样的奋斗。让我们一起加油!
晚餐结束后,大家在老街口拍照留念。
作文十:《【doc】活动着的“清明上河图”——屯溪老街》2000字
活动着的“清明上河图”——屯溪老街 1949?????????????????????? 1985???????????1?????9???? ?1?????????????3?????????? ???????????????????????-???? ?????????????????????????? ???????????????????????????? ?3
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