作文一:《读后感作文_学生读后感作文》12900字
读后感作文_学生读后感作文
篇一:话题作文 周国平作品读后感(5篇)
话题作文 周国平作品读后感(5篇)
第一篇:周国平散文读后感
似乎每一个假期,学校都回布置读书的任务。好像是我们这些学生除了寒暑假之外,就不会有时间看书了似的。当然,假期所读的书与平时读的完全不在同一档次,毕竟,谁有本事在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感,于是乎,我的同学们只好拿起平时只放在书架上冲样子的名着读了起来。
我却幸运得多了。多亏我的未雨绸缪,厚厚的一本《周国平散文》,让我利用每天中午的时间一点一点蚕食,到放假时只剩下几十页了。我只需趁热打铁,将之读完即可。
周国平这个名字,很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。周国平先生是一位典型的读书人,着书立说和翻译外国哲学着作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章,无非两个方面:散文随笔和哲学论着。前者描绘了一个文人的精神家园,后者反映了他的学术生活。我读到的,自然是他文人的一面。
周国平的随笔散文,真正映了“随”和“散”这两个字。每篇文章都透着淡然,好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他的文章更多地关注自己而不是家国大事,好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。这看似不够伟大,用套
话说就是“缺少社会责任感”。不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量,天下之大,那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢,官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略,循序渐进的话,哪里还会有贪官污吏得势的道理,
每个人在社会上都有自己的任务和位置。如果不细心叩问自己的心灵,如何能发现社会早已为自己预留的位置,对于我们,人生的大半都是未知,都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前,连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向,那又有什么资格口称自己是在探索人生呢,前进的步伐一刻也不能停下,了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度:即不能不问世事,那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世,迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰类比于登山,那么最佳的状态应该是:肉体在不懈的攀登,步步为营,深陷崇山的掩映之中,灵魂则跳出山外,以旁观者的清澈目光为前进指明方向,永远不迷失。这显然是神仙的境界,凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次,在每次出发之前先问问自己够不够坚定;定期停下来修整,总结过去并展望未来,看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”,这是指导精神生活的圣经。
我希望自己能够秉持这圣经,不忘审视自己。学习的范畴,不只是我们现在体会到的那么浅薄,我希望自己有一天可以明白更
多。
第二篇:周国平《妞妞》读后感
人生是一个过程,结果对于每一个人都是一样的,因为有死亡的背景,所以生命才应该得到认真的尊重。
但是,不是每一个生命的结束都是悲剧和罪过。话题作文 周国平作品读后感(5篇)话题作文 周国平作品读后感(5篇)。死亡本身无所谓可怕和不可怕,折磨人的是眼见至亲至爱的凋零过程和等待,是那样的无可挽回,无可奈何。妞妞是“这一个”,她还没有认识到生命的意义,她失去了看见美丽人间的眼睛,她也不知道有什么值得留恋,归
去也许是她的幸运。所以,死者不能回头理解的惨痛就成了生者的全部悲剧体验。
因为有爱,所以有家;因为有孩子,所以家才有实质的形式和内容。回了家,实际上,我们每一个人,都是妞妞。每一个妞妞来到世上,都是爱的奇迹,爱是我们来到这个世界的唯一理由。所以每一个人忙忙碌碌为了谁,才会有一个相同的答案。
可是世界上有无处不在的善良,也到处充满有意和无意的伤害,让觉醒的灵魂无处可藏,让脆弱的生命防不胜防。妞妞,妞妞的爸爸,还有妞妞的妈妈??上苍无法让所有的善良得到疼爱和珍惜,上苍无法让所有的伤害得到惩罚和谴责,也许只有善待自己和呵护自己,才能让生活不会无奈的了结,才能让快乐长长久久地延续。
让成功付出代价,让痛苦得到补偿,命运不会到处复制相同的悲剧。父精母血,几亿分之一的机会,我们能够来到这个世上,已经是多么的不容易。每天早上,可以和阳光撞个满怀;每个夜晚,可以和甜梦共话往事。每一个生命来到世上的第一个声音是啼哭,这也许是一种荒唐。我们没有理由埋怨人世的不公和不平,我们有更多的理由面对岁月,说声感谢和感恩。
感谢周国平,感谢妞妞,感谢成为历史的痛苦和眼泪,也感谢属于自己的坎坷和得失,让我们知道,让我们理解——
活着,没有理由不好好地生活着。
第三篇:周国平散文选读后感
我也算是孤陋寡闻了,今天第一次接触到《周国平散文选》,老实说提不起兴趣看,这本书对一个不爱看书的人实在是生疏,可从开头简介部分了解到“周国平,他的专业是哲学,他兼事哲学和文学,除学术论著外,还写了大量哲理散文。在广泛的社会阶层中,尤其在青年学生和知识分子中,他的作品拥有许多热心的读者。”不感狂言自己对哲学有多少认识,只能说对哲理性的文学还是比较感兴趣的,我感觉一个人无论处在人生哪个困境,哲理都能带你走到海阔天空的境地里,于是在尘世奔波焦虑浮躁的心会慢慢地平静下来。
作者说:“我喜欢看见人们生气勃勃地创办事业,如痴如醉地堕入情网,痛快淋漓地享受生命。但是,不要忘记了最主要的事情:你仍然属于你自己。每个人都是一个宇宙,每个人都应该有
一个自足的精神世界。这是一个安全的场所,其中珍藏着你最珍贵的宝物,任何灾祸都不能侵犯它。心灵是一本奇特的账簿,只有收入,没有支出,人生的一切痛苦和欢乐,都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的,连痛苦也是一种收入。人仿佛有了两个自我,一个自我到世界上去奋斗,去追求,也许凯旋,也许败归,另一个自我便含着宁静的微笑,把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来,把丰厚的战利品指给他看,连败归者也有一份。”其实一个人能朝这个方向走算是很洒脱了,可人有时就是容易在自己的宇宙中迷失方向,走向黑暗的深渊,在痛苦中挣扎。为什么说书是良师益友呢?也许当你在人生的低谷看到上面这段话时,会振奋起来,人生有千百中滋味,最后留下的不能是无耐,应握起双手掌控好自己的宇宙空间。
读了《周国平散文选》,我们会不断得到一个个生命的启迪和发现,去体验现实生活中不经意而呈现出的美丽,能从他的文字中收获智慧和超然。话题作文 周国平作品读后感(5篇)文章话题作文 周国平作品读后感(5篇)出自wk-78500000542632.html,此链接~。作为一名普通的不能再普通,平凡的不能再平凡的幼儿园老师,我感觉自己的潜能不在这片沃土上,总有一个伤口在不经意中流血,内心无时不想自己主宰自己的命运,永远追寻凯旋。人一生的就像是大海,波涛汹涌、风平浪静、海市蜃楼,各种归属于大海的现象都会在人的一生中呈现,没有这样的经历生命的价值何以体现呢!只要尽八分力去努力了,那不管是凯旋还是败
归,都能享受回归的战利品,使自己的精神获取新生的力量,那每个人此生都不会有遗憾了。
我也算是孤陋寡闻了,今天第一次接触到《周国平散文选》,老实说提不起兴趣看,这本书对一个不爱看书的人实在是生疏,可从开头简介部分了解到“周国平,他的专业是哲学,他兼事哲学和文学,除学术论著外,还写了大量哲理散文。在广泛的社会阶层中,尤其在青年学生和知识分子中,他的作品拥有许多热心的读者。”不感狂言自己对哲学有多少认识,只能说对哲理性的文学还是比较感兴趣的,我感觉一个人无论处在人生哪个困境,哲理都能带你走到海阔天空的境地里,于是在尘世奔波焦虑浮躁的心会慢慢地平静下来。
作者说:“我喜欢看见人们生气勃勃地创办事业,如痴如醉地堕入情网,痛快淋漓地享受生命。但是,不要忘记了最主要的事情:你仍然属于你自己。每个人都是一个宇宙,每个人都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所,其中珍藏着你最珍贵的宝物,任何灾祸都不能侵犯它。心灵是一本奇特的账簿,只有收入,没有支出,人生的一切痛苦和欢乐,都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的,连痛苦也是一种收入。人仿佛有了两个自我,一个自我到世界上去奋斗,去追求,也许凯旋,也许败归,另一个自我便含着宁静的微笑,把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来,把丰厚的战利品指给他看,连败归者也有一份。”其实一个人能朝这个方向走算是很洒脱了,可人有时就是
容易在自己的宇宙中迷失方向,走向黑暗的深渊,在痛苦中挣扎。为什么说书是良师益友呢?也许当你在人生的低谷看到上面这段话时,会振奋起来,人生有千百中滋味,最后留下的不能是无耐,应握起双手掌控好自己的宇宙空间。
读了《周国平散文选》,我们会不断得到一个个生命的启迪和发现,去体验现实生活中不经意而呈现出的美丽,能从他的文字中收获智慧和超然。作为一名普通的不能再普通,平凡的不能再平凡的幼儿园老师,我感觉自己的潜能不在这片沃土上,总有一个伤口在不经意中流血,内心无时不想自己主宰自己的命运,永远追寻凯旋。人一生的就像是大海,波涛汹涌、风平浪静、海市蜃楼,各种归属于大海的现象都会在人的一生中呈现,没有这样的经历生命的价值何以体现呢!只要尽八分力去努力了,那不管是凯旋还是败归,都能享受回归的战利品,使自己的精神获取新生的力量,那每个人此生都不会有遗憾了。
篇二:小学生读后感怎么写
小学生读后感的写法
一、什么是读后感,
读完一本书,一篇文章或看完一部电视剧,听完一首歌以后,它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象,让你感动,而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。 阅读时,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,从而产生颇多感触、联想和体会,这就是读后的感觉,记录下这些
感受的文章就是读后感。
二、怎样选书目, 选择你感兴趣的书文,有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章; 有人喜欢选写景状物的。哪些文章比较适合小学生写读后感呢,我认为选择寓言故事、童话故事、富有哲理的文章比较好。因为这一类的文章都寓意深刻,含有很深的教育意义,说明的道理就藏在文章中,很容易提炼出中心。
三、怎样定标题,
读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点,副标题写读的什么书。
读后感可简单归纳为三段法。
第一部分、由读而引出感。
这一部分就象一个帽子或引子一样,交待清楚读了什么书,有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出,不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。
第二部分、具体的感受过程。
我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程,而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。
写法应采用边叙边议的方法,叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节,议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述,抓住要点,不要照抄原文。议论要真实得体,这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。
第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。
感的目的就是要指导我们的实际行动,要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来,把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较,找出差别,提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。
介绍主要内容时只要把文章的起因、经过、结果叙述清楚,抓住文章所说明的道理来介绍就可以了。但在写感受时,就应该针对文章所说明的道理写出自己在生活中碰到的实例;也可以针对文章的一句或几句重点的话来写自己的感受;还可以根据文章中某些含义深刻的句子,来写出自己的想法。建议大家写读后感时可以尽量用上一些名人名言、谚语、成语或名人成功的经历,这样会使你的文章内容更丰富,更具说服力。要结合自己的感想,事情(最好是自己和他人的各一件)再加联想。
提醒大家注意一种常见的问题:有些同学选的文章不适合写读后感,读完后因为没有太多的感受可写,为了凑字数就把内容介绍得非常详细。因此,事先一定要先选好文章。
读后感是一种比较特殊的文体,如果给它归类的话,大体应分在议论文中。对于小学生来说,议论文太难了不必撑握,读后感比议论文要简单的多。读后感就是在你读了一本书或一篇文章后,写出你的感受来。 小学生怎样写好读后感
一、通读全文
只有掌握了全文,才能谈得上写读后感,是不是,这其中,特别是精华段落,要重点的多读几次。其次,要了解作者,以及作者的写作风格,写作本文的背景。
第二、掌握写作的目的和背景
作者为什么会写这篇文章呢,他当时处于怎样的环境,他想通过文章表达一种怎样的思想和意思,理顺了这些问题,读后感就酝酿的差不多了
第三、你读了这篇文章,有什么收获,
读文章只是途径和方法,读的目的并不单纯为了欣赏,读后感的重要目的之一就是,读后,你有什么收获,欣赏完了这篇文章,你有什么感悟,会对你在现实生活中有什么帮助,总结好这部分,就可以完成读后感了。
小学生怎样写读后感
读后感,是指看了某篇(部)作品后,根据自己的感想所写的文章(如果是看了某部影片或戏剧后所写的感想,叫“观后感”,与“读后感”的性质性同),属议论文的范畴,但又不同于一般的议论文。一般性议论文,要求观点明确,论据典型,论证严密;而读后感最突出的特点是“读”和“感”的紧密结合。
“读”,是指在文章开头交代读了何人何文,有何感发点;“感”,是在“读”的基础上,通过联想谈自己的感受。写读后感,一般采用两种形式:一是边述读(交代所读内容)边发感;二是先述读后发感。原则上讲,先述读后发感的形式比较好把握,适合初
学写读后感的同学选用。要写好读后感,除掌握以上基本的文体知识外,还必须把握以下几个写作步骤:
第一,要研读原文。只有研读好原文,才能对原文的内容主旨有较深刻、全面的理解和把握,才能从中有所感悟。这是写好读后感的基础。
第二,确立感发点。既是文章的理论基础或中心论点,又是写文章的“入手处”,千万马虎不得。选好了这一“入手处”,文章写起来就会象打开闸门的水,一泻而出,使文章一气呵成,前后贯通。不仅感动自己,也能感动别人。否则,会在文章一开头就给自己人为地设立障碍,使文章不能顺畅表达。一篇文,一本书,一部影视片,一出戏剧,内容有简有繁,线索有多有少,人物有主有次,观点有深有浅,写读后感不可能面
面俱到。那么,怎样确立感发点呢,方法很简单。我们研读某篇作品后,必然会受到启发,有所感悟,而我们受启发最大、感悟最深的那一点(或几点),就可以确立为“感发点”。例如:以写人为主的记叙文,感发点往往是人物最突出的精神、品德等特点、最有价值的言论行动。
第三,述读与发感。述读,包括所读文章的出处、篇名及作者的交代,用简洁的话概括有关文章内容和总体感受,也可提出明确的感发点,也有开头交代一下所读作品写作背景的。目的是使读者明白这篇读后感的由来,要发什么感。这些交代是必不可少的,否则,就会让读者不明白你的“感”由何而发。发感,是在
述读和感发点的基础上,展开联想与引申,联系实际进行发挥,这是文章的主体部分。联想与引申的原则是,要围绕感发点,要与原文材料有密切的联系。对联系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情,这样“感”才会深刻。这也是展开读后感主体部分最主要的方法。另外,在论证感发点的过程中,要注意把两种论据紧密结合起来,一是所读原文的材料,二是从现实中联想引申到的材料,缺一不可,而且应自然融和。
第四、读后感的结尾,结尾可概括中心,总结全文,或提出问题,发表看法,发人深思。“文无定则”。内容决定形式。根据不同类型的读后感可采用不同的结尾形式。
例文
读《皇帝的新装》有感
今天我读了《皇帝的新装》这篇故事,他来自小朋友耳熟能详的《格林童话》.
这篇文章讲了皇帝爱穿新衣服.一天来了两个骗子,自称织出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不称职.为了表示自己聪明,称职大臣都装做看见了.皇帝给了骗子好处,穿上’衣服’出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了.
读完这篇童话,我不禁问自己,作为一国之君怎么会被骗呢? 毫无疑问全是因为虚荣心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗,也心安理得地骗别人.骗子之所以得逞,是因为他们看
清了人们心中的弱点---甘愿被别人利用,为的只是满足他们可怜的虚荣心.
实际上虚荣心是与生俱来的,但是孩子的心是单纯的,随着长大虚荣心也会越来越深.读了童话后,我想提醒人们:保持一颗真诚的心.不要为了虚荣.放弃那颗真诚的心.
想想自己其实也这样.看见别人拿出很贵的溜溜球玩真羡慕,怕爸爸妈妈不同意买,只能看着人家玩,可真正买了又觉得别人的更好,总觉得永远满足不了自己的虚荣心.
当我读完文章后,我明白了虚荣心是永远不可能满足的,要学会控制自己的虚荣心,亡羊补牢为时未晚,从今天起我要做一个知足的人.
读《钓鱼的启示》
读完《钓鱼的启示》这篇课文之后,心里久久不能平静。
课文主要讲述了作者和父亲在小岛上钓鱼,在离鲈鱼捕捞的时间仅剩两个小时的时间,作者钓到了一条又漂亮、又肥美的大鲈鱼,他又兴奋、又得意。可父亲看了看时间,豪无商量地让“我”把鲈鱼放回湖里去。“我”只好依依不舍地跟大鲈鱼道别。但是,这件事使“我”受益匪浅,因为这是一份金钱买不到的人生财富。
这篇课文让我想起了一件事。那次,因为一个男孩在学校走廊上玩耍,在进行跳远的动作时,口袋里突然跑出五元钱,他还没有发现,就上课了。我捡起五元钱,得意地想着,这五元钱,对于我来说可不少啊~我可以用它买五十根棒棒糖或是五十支铅笔,
我的文具盒就都要塞满了~可是我又想,用这五元钱,我会很快乐吗,不知什么力量鼓励着我,让我迅速地把钱还给那个男孩。虽然我再也没有见过那个男孩,也没有得到一句表扬,可我,为自己的所做所为感到自豪。
现在的社会五彩斑斓,令人眼花缭乱。只要克制自己,就不会被物质财富所诱惑。要从小受到严格的训练,才能获得道德实践的勇气和力量。
读《地震中的父与子》有感
如果你的儿子已被昔日充满孩子欢声笑语的学校的废墟所埋,你会不断挖掘,救出自己的孩子吗,如果你在随时都有生命危险的情况下,会让别人先脱险吗,就在《地震中的父与子》中,我找到了答案。
这篇课文我一口气读了三遍。文章写了一位年轻的父亲在失去了孩子极度悲痛的情况下去儿子昔日的学校不停的挖掘。在他挖掘的过程中,不断有孩子的父母来到这里,痛苦的喊“我的儿子~”“我的女儿~”喊完后便绝望的离开。也有许多好心人来劝他,但都被他拒绝。然而这位父亲心中只有一个念头:儿子在等我~在他不停的挖掘了38个小时后,听见了孩子的声音,并最终开辟了一个出口,救出了自己的儿子和儿子的14个同学,表达了这位父亲对儿子多有责任心啊~而他的儿子在随时都有生命危险的时候让同学们先脱险,这个儿子又又是多么无私啊~
我读后心潮澎湃。这位父亲为了救自己的儿子,不惜牺牲自己
的生命;而儿子为了救同学,让他们先脱离危险。这真是一对了不起的父与子啊~如果这位父亲仅是来到这片废墟绝望的大喊“我的儿子~”那他的儿子和14个同学就只有长眠于地下了;如果这位这个儿子畏惧死神而先上去了的话,那他的14个同学就有可能升入天堂了。如果人人都能像这对了不起父子那样,成千上万的孩子或许就能得救。记得我小时候,只知道让大人给我买玩具,而不顾大人的重重困难,大人们也无可奈何,只好给我买。自我读了《地震中的父与子》后,我绝不会在像小时候那样做了。
如果大家能把文章中那对父子的精神用在学习和生活上,我们一定会天天向上,成为对国家有用的人。
篇三:六年级读后感作文
珍惜现在,感恩常在
——《妈妈请你原谅我》读后感
历山小学 六年级 陈亮叶
暑假里,我看了一本《妈妈请你原谅我》的书是曾维惠阿姨写的,令我感受颇深。
陆丹丹今年十一岁,喜欢手工折纸,生活在一个单亲家庭里。丹妈妈是一个老师,也许就是因为是个老师,才会对陆丹丹那么严厉。丹丹不喜欢丹妈妈对待她的这种方式,从而变得叛逆和不理解丹妈妈。在这过程中有喜有怒、有哀有乐,也有许多哭笑不得的故事。丹妈妈的严格要求,令陆丹丹喘不过气,所以丹丹经常在课上捣乱,在生活中也是,常被她弄得一团糟。
然而,最终因为一个契机,她学会了珍惜学会了理解和体谅,真正地成长起来,有了前所未有的感觉。丹妈妈要带她去见一个陌生的叔叔,陆丹丹不理解为什么。随着丹妈妈去的次数越来越多和表情的变化,丹丹渐渐意识到这个叔叔有可能是未来的爸爸,脑海里浮现一个又一个画面。也许是不能把妈妈的爱分给别人,也许是已经习惯这些年的相处。丹丹心里在害怕,害怕哪位“爸爸”抢走她的妈妈,那以后就没人为她服务了。这种焦虑和紧张的感受从未有过,比起原来的自己,她现在都快不认识自己了。生活就是这样,总有许多意想不到的事。
读了这本书,我仿佛看到了自己的影子,我的妈妈就像是丹妈妈,整天为我操心,学习操心,生活操心,连吃饭也要操心。她那颗心,有一半是操心,而我们的心,有一半是厌烦,觉得唠叨的心。觉得为我们而操心是理所当然如果那颗心碎了,我们就会迷失方向。所以珍惜现在吧,拥有一颗感恩的心,别让爱我们的人伤心。
天下的父母心都一样,不论是什么身份,但她始终是一个母亲。期盼自己的儿女能成为坚强,独立,宽容的孩子。也许是小孩的心,大人不懂;也许是大人的心,小孩难懂,但总有一天我们会明白,总有一天我们会展翅高飞迈向新的生活。
读《妈妈,请你原谅我》有感
历山小学 六年级 朱明柳
上个学期,我读了一本名叫《妈妈,请你原谅我》的书,让我
受益匪浅。 这本书讲的是主人公陆丹丹对妈妈非常不满,因为妈妈对她很苛刻。虽然陆丹丹成绩很好,但是妈妈还是处处严格要求她。有一次,陆丹丹离家出走了,她的妈妈很着急,几乎找遍了全城,也没找到陆丹丹。但是,几天后,陆丹丹回来了,原来陆丹丹没有真的离家出走,只是与妈妈玩了一个捉迷藏,躲起来了。这时,陆丹丹已明白妈妈对自己的爱,向妈妈到了个歉。
不久之后,陆丹丹发现妈妈爱打扮了,爱购物了,爱出门了。陆丹丹很奇怪,于是,她和好朋友夏子燕偷偷跟踪妈妈。发现妈妈想给她找个爸爸,陆丹丹非常不愿意。一天妈妈把这个男人带回了家,妈妈告诉陆丹丹,他姓于,叫他于叔叔。
陆丹丹不喜欢于叔叔,于是,与妈妈分家,自己一个人住。可是,陆丹丹不会烧菜做饭,晚上一个人睡觉也怕。这时,妈妈来了,还带来了一个叫鱼儿的姑娘。这个姑娘要租一个房住。她教会陆丹丹做饭烧菜、洗衣洗碗、打扫房间??新年快到了,陆丹丹请妈妈和于叔叔到家做客,吃顿饭。妈妈和于叔叔都说陆丹丹长大了,懂事了。陆丹丹也知道了一个人生活不容易,妈妈很辛苦,想给自己一个完整的家。于是,陆丹丹接受了于叔叔,也回到了妈妈身边。
读完了这本书,我认为陆丹丹有些任性,但是,陆丹丹不想于叔叔做爸爸,是怕虐待自己。其实,于叔叔是个好人。这一点,妈妈没对陆丹丹说清楚,而且对陆丹丹过于严格,所以陆丹丹才会把于叔叔拒之门外。造成了一个大误会。
我认为在生活中,父母与孩子之间要坦然相待,不要有误会。有了误会,对家庭的伤害是很大的。如果大家之间都没有误会,那许多事情就会更加顺利,更加美好。
读《假如给我三天光明》有感
历山小学 六年级 王春秀
是谁,在逆境中不屈不挠,茁壮成长----她,是海伦?凯勒。她是一个又盲有聋的女孩,她的一生只有19个光明与声音,但就是这样一个平凡的甚至有些渺小的人,却用她的行动证明了生命可以如此的不平凡。她在黑暗和无声的世界里,从不放弃对梦想的追逐,但她以优异的成绩完成了在哈佛大学的作业,她告诉我们,假如给我三天光明,她要这样去做:“第一天,我要给看看给予过帮助与关怀的人们,记住那充满生机的眼睛;第二天,我将在忙碌中度过,我要亲自去体会那些劳动人民的快乐。”
这些事对我们正常人说再简单不过,但对于海伦?凯勒来说却是不可能完成的。所以,她要用自己的方式记录下来,并告诉我们要珍惜自己拥有的时间过好每一分、每一秒。
世界上不止海伦?凯勒一个人又聋又哑,但海伦?凯勒与他们不同,她从不自暴自弃,把一生中投入了帮助别人的事情,为别人能够受到教育自力更生。她还周游过世界,为残疾人加油鼓励。通过自然给予你的几种方法,去感受世界的美好。是呀,世界是美好的,就让我们去感受一下吧,去感受大自然的神奇,人间的温暖。
当然,我们要珍惜的不仅仅是身体。有的人,不懂得父母对我们只为付出不求回报的爱,直到失去他才后悔不及??好好珍惜眼前的一切吧~
读《妈妈请你原谅我》有感
历山小学 六年级 彭永菁
离婚,是每一个孩子最害怕的字眼。而这本书中的主人公陆丹丹就生活在一个单亲家庭。接下来就让我带你走进这本书吧~
陆丹丹,五年级,喜欢折纸。从一个成绩名列前茅的女孩渐渐演变成了一个叛逆的女孩。上第一节课时她在黑板上写了“招募造反派”而被罚面壁思过。后来又和妈妈赌气玩失踪。有一回陆丹丹跟踪丹妈妈发现丹妈妈和一个叫于叔叔的人在品茶。她十分害怕,怕于叔叔成为自己以后的爸爸,虐待自己所以百般阻挠。之后丹丹写了一张“宣战书”。
丹妈妈同志:
如果您继续与于同志交往,那么,我会正式向您宣战,内容如下:
一、要提供一套家具齐全的房子。
二、丹妈妈要每月给陆丹丹一千二百元。
三、要负责陆丹丹所有学习需要费和所有医药费。
此致,敬礼~
宣战人:陆丹丹
被宣战人:_______
我们班上也有一位生活在单亲家庭的坚强男孩。他的父母离了婚,他的爸爸随后娶了一位后妈。而他非但没有哭,而且还微笑着面对。我真佩服他。
看完了这本书我有感而发:所有单亲家庭的男孩女孩都应该学会珍惜和感恩。
读《宝葫芦的秘密》有感
历山小学 六年级 刘叶
我认为宝葫芦是可以让我们梦想成真的宝贝。当然,我也非常想拥有宝葫芦。而同样是学生的王葆却在一次巧合中遇到了宝葫芦,宝葫芦可以听他的任何要求,并帮他实现。从此王葆有了依赖,但也有了“幸福”。
宝葫芦神通广大,能实现王葆的所有愿望,而王葆却是自私的让宝葫芦给自己变出想要的东西。可是在一次考试中,王葆想考满分,于是又去请宝葫芦帮忙,而这次就没有那么顺利了。宝葫芦把苏鸣凤的试卷变到了王葆的桌子上,字迹和苏鸣凤一模一样。因此,老师开始怀疑王葆,同学也开始怀疑他。之后大家知道了真相,一位王葆是个很爱说谎的人,是个爱偷东西的人。他受到了大家的斥责,名誉也扫地了,它很后悔,甚至想把宝葫芦给砸碎。之后王葆还是靠自己的努力夺得了第一名的荣誉。
在生活中,也会有贪心的人,但是只要知错就改必有大成就。我觉得王葆非常像我的一个朋友,犯了错之后,能奋发图强,知错就改,这样的习惯和精神非常值得我们去学习,也值得去鼓励
的。
而王葆从中也得到了不少的教训。第二次读完这本书,我深受启发和教育,也懂得了许多道理;世界上没有异想天开,不劳而获的东西,要懂得一个道理:天上不会掉馅饼的。也不能去依靠、依赖别人,不要有不切实际的想法。只有脚踏实地、实事求是。我也更加明白了一分耕耘,一分收货的意思。
读《快乐的一天》有感
历山小学 六年级 朱俊保
在我四年级的时候,订阅了一本书,这本书叫作《快乐的一天》,这本书中的内容让我难以忘却。
这本书其中的一个片段是这样的:一天,小猫爸爸和小猫妈妈同时去办事,只有小猫和家里的一只小鸟在家。调皮的小猫找到了许多好伙伴,渡过了快乐的一天。这些内容让我体会到了,只要有勇气去表达,一定会得到对方的回答,生活也是这样,只要你有勇气去做,也会得到一些收获。
生活上有许许多多像这样的人,比如那些受到老板责骂,但还是依然会坚持下去,最后,会获得老板的赞扬。还有大街上常见到的人----清洁工人,他们总被一些人藐视,可我不这么觉得,他们是在为我们、为祖国无私的奉献,顶着酷暑严寒,从不改变。可他们每天过得也很快乐,好心人给他们吃消暑的水果,他们脸上的笑容像绽放的花果。
这本书是我受益匪浅,当然也还有更多的生活启示等着我去探
索、去发现。
《西游记》读后感
历山小学 六年级 郎轩昱
暑假里我读了四大名著之一的《西游记》。这本书是吴承恩写得。《西游记》里的猪八戒有好色、好吃懒做的性格,孙悟空是勇敢、聪明,而且还很厉害,还有三徒弟沙僧,当然有徒弟就有师傅,他们的师傅可牛了,是金蝉子转世。 其中,最让我难忘的是孙悟空,他曾经上打过天宫,下打过地府,但他怎么厉害都没有如来佛祖厉害,佛祖一掌就把他压在五指山下,可真是人外有人,天外有天。其中最令我难忘的章节是他三打白骨精。
三打白骨精讲述的是在一座山上有一只白骨精,她想吃唐僧已经很久了,这天,唐僧一行人路过此山,白骨精再三变化人形被悟空打死,唐僧误以为悟空打错好人就把他赶走了,白骨精知道后就立刻抓唐僧,唐僧师徒知道了前因后果,但以追悔莫及了。悟空知道后回来帮助师傅,一棍结了白骨精的性命。
从三打白骨精中看,人、事不能只看外表,等到知道了前因后果,一切都追悔莫及了。
从中我还明白了,再生活中不放弃一丝希望只有历经磨难,才能离成功更近一步,在追梦想的时候也一定会遇到困难,但只要坚持不懈再困难的梦想都能实现。
读《妈妈请原谅我》有感
历山小学 六年级 舒曼玉
暑假期间,我读了《妈妈请原谅我》,这本书让我受益匪浅。
我觉得自己就像这本书里的丹丹一样受不了妈妈的唠叨。丹丹的妈妈是老师,是她的班主任。丹丹不明白为什么同学们犯了错你只是说几句,而我做错了就要惩罚呢,在丹丹离开了妈妈自己一个人生活的期间,她明白了,以前太依赖妈妈了,现在什么都不会,现在她觉得妈妈以前的唠叨是美好的,是一种享受,是一种说不出来的美??
这本书上还有很多知识和启示等着我去发现、去理解。
现在想想以前妈妈的唠叨都是为了我好为了我的将来着想。但我不但不领情,反而骂她是神经病。还在背后说她是啰嗦老太婆。
看完这本书后,我明白了,天下的母亲都是一样的慈祥,一样的关心自己的孩子,一样的希望自己的孩子成才。
我相信我自己的母亲也是一样的。我保证以后再也不会和妈妈顶嘴了,我也明白了妈妈的辛苦和良苦用心。我想说:“妈妈,您辛苦了,坐下来让女儿替您捶捶吧~”
读《三国演义》有感
历山小学 六年级 舒悦馨
在暑假我一直指着于读一本书,你猜猜是什么,我给你一点提示:四大名著之一哦。这下你该知道了吧~如果你还是猜不出来,那就让我来告诉你吧。我读的是《三国演义》。
如果有人问我为什么会去读《三国演义》,我会告诉他没有一个人会无缘无故地去读,包括我也一样。
我是在学到“三顾茅庐”后才想去看完整的,里面也有许多哲理。当我说起“三顾茅庐”,你会想到刘备、诸葛亮,我也跟你一样。如果你有兴趣就跟我一起往下看吧~刘备前两次请诸葛亮下山都被拒绝了,他准备带着两个朋友一起再次上山请他下山。刘备来到茅庐前看到一个童子便问:“请问诸葛亮先生在吗,”童子回答:“先生在里面小睡,需要我去帮你通传一声吗,”刘备不想打扰便说不用,然后和朋友在门外等候。那时天气非常寒冷,天空还下着雪。诸葛亮醒来时发现刘备在门外候着,于是他叫童子快快请他们进来。刘备刚想说明来意,诸葛亮就说:“你的来意我已知道,我便随你下山去。”
我读完后感受到,刘备他遇事不轻易放弃,大仁大义。这也令我想到“精诚所至金石为开”这句话,它充分的体现出刘备请诸葛亮助自己统一大业的坚定决心,试问谁不会为之动容呢,
作文二:《小桔灯读后感-小桔灯读后感作文》2100字
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小桔灯读后感-小桔灯读后感作文
我很喜欢冰心老人的散文和小说,昨夜我临睡前又拿起了一本她的短篇小说集翻看,《小桔灯》引入了我的眼帘。
故事发生在解放前夕,作者一次访友时的偶遇。作者的朋友不在家,在等待朋友的时候,遇到一位面容苍白、身体瘦弱的八九岁的小女孩来朋友家的楼道上打电话,说她妈妈又吐了好多血,要打电话请大夫来给妈妈看病。那天正是大年三十,时值寒冬腊月,但她只穿着一身破旧的衣裤,冻的嘴唇发紫。作者顿起怜悯之心,就上前与她交谈并帮她打了电话。
无聊地等待朋友的时候,作者忽然萌发想去探望那个小姑娘和她母亲的想法,就买了几个大红桔子到了小姑娘家。看到小姑娘的妈妈睡在床上,被头上有斑斑的血迹。门边的小炭炉上的小沙锅里煮着她和妈妈的年夜饭——红薯稀饭。小姑娘很懂事,她细心地剥开橘子,掏出里面的桔瓣放在妈妈的枕边。随后又拿出针线,一边灵巧地制做着小桔灯一边告诉作者:“我的爸爸外出了,不过我的爸爸一定会回来的,那时我妈妈的病就会好了,我们大家都会好了??????”当作者起身走的时候,小姑娘点亮了那盏别致的小桔灯递给作者,小姑”的一举一动都让作者感动。作者的朋友告诉她,小女孩的爸爸是共产党,遭国民党迫害生死不明,和她相依为命的母亲又得了肺痨,生命危在旦夕,她们娘儿俩很可怜。
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合上书,我躺在床上,眼睛虽然闭着休息了,可是我的大脑却一丝一毫也没有闲着。
文中的“小姑娘”自己还是个孩子,就要照顾重病中的妈妈,承担起家庭生活的重担,可怜的母女俩几乎是生活在绝望中。但是从小姑娘的动作中,我看到了她的孝顺、懂事;从她的表情中,我看到了她的镇定、勇敢和乐观;从她的行为中,我看到的全都是她对未来的希望。因为在她弱小的心灵里,只希望爸爸早日回家,她认为只要爸爸回来了,自己相依为命的妈妈就会好起来,他们的日子就会过的好起来了。
我和“小姑娘”的年龄差不多,但她比我懂事多了。我们生长的年代和环境不同,她生长在旧中国,是在无任何保护的逆境下求生存。小桔灯读后感我生长在新中国,在众爱的包围下衣食无忧、健康快乐地成长。我曾在电影电视中看到过那个年代的一些人和事,但还是无法接受“小姑娘”一家悲惨的命运。静心地阅读《小桔灯》,作者笔下柔弱的“小姑娘”的生活,几乎是看不到什么希望,但她在绝望中还满怀着希望,憧憬着美好生活的到来。尽管她的希望,就像小桔灯发出那渺小的光亮一样微乎其微,但她还是义无反顾、依然绝然地希望着、坚信着自己的希望在不久的将来一定会实现。
想着想着,我的眼睛模糊、湿润了。可爱又可怜的“小
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姑娘”一家的遭遇,让我的心隐隐作痛,同时,我又被“小姑娘”执著、坚定、永不放弃希望的精神,所深深地感动。
今天,我读了冰心奶奶写的《小桔灯》这篇文章,心里十分激动。这篇文章反映了1945年抗战期间革命者在国民党反动派统治的艰难处境和对光明的渴望,赞扬了他们镇定、勇敢、乐观的精神。
文中描写的中心人物是一个地下党员的女儿,当时国民党反动派残酷地逮捕、屠杀地下党员,白色恐怖笼罩着重庆上空。小姑娘的父亲是位地下党员;男厕党组织受到破坏而离开了家,母亲也因受到追踪特务的殴打而吐了血,然而,这位小姑娘不像一般孩子那样惊惶失错、哭鼻子,而是能够帮着或代替大人做事。这对于一个八九岁小女孩来说,该是多么地不容易啊!
当我读到小姑娘独自一人上山,到乡公所楼上打电话给妈妈请大夫,遇到作者后,平静地回答了作者的问话这一段时,我感到她是多么地勇敢、镇定啊!正因为她坚信:总有一天革命会胜利的,总有一天父亲会回来的,到那一天,人民群众就可以翻身做主人了,大家的生稍大就会好了,所以,她有这种勇气,有这种胆量!
在读到作者问她吃过东西了吗?锅里是什么?她笑着回答说:“红薯稀饭——我们的年夜饭”时,我的心里感到一阵酸楚,年夜,这是多么诱人的时刻呀!我已经度过了12个
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年夜,每当这时,我不仅能感到爸爸妈妈的疼爱,全家人一起吃香喷喷的饺子,还观看五光十色的焰火,倾听着噼噼啪啪的鞭炮声。我感到这是我最幸福的时刻,我的心里别提有多美了!可是,这些东西对小姑娘来说却一样也没有,她的母亲被打伤,父亲出走不知下落,过年只能吃红薯稀饭。然而,她仍充满着乐观精神。这是一个多么坚强,多么了不起的小姑娘啊!
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作文三:《高中读后感作文:《红与黑》读后感》3700字
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万物的第一原则,乃是保存自己,乃是生活下去。
您播种的是毒芹,却指望看见麦穗成熟~
——马基雅维利
之所以选择司汤达的《红与黑》作为我研究的内容,源于最近在阅读着名企业家万科地产老总王石先生的传记《道路与梦想》过程中,读到了王石先生早年在兰州读大学的经历,那时的他因为倔强和骄傲的性格始终不能融入学校的环境,一心向往着于连式的光荣,憧憬着野性和自由的生活。于是在了解王石先生的过程中,我对《红与黑》这部小说发生了强烈的兴趣。在同父母的交流中得知,现今五六十岁的知识分子很少不知道这部小说的,在当时那个年代,他们都曾怀着激昂和强烈的情感对待其中的主人公,那个叫做于连的年轻小伙子。并且以此为伴度过了孤独而迷茫的青少年时代。于是我在想,这部小说究竟有怎样的魔力和魅力,足以使其在经历了近两百年的时间依然经久不衰,历久弥新,
《红楼梦》的作者曹雪芹曾经写道:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”《红与黑》的作者司汤达则坚信五十年后这部小说才会有读者,他说:“我将在1880年为人所理解。”故而虽然一千个读者心中有一千个于连,但是我们只有在解“其中味”的基础上进行阅读,方能完整揭示整部小说的真实含义。
在《红与黑?卷上》的卷首,司汤达引用了假托丹东的一句话:“真实,残酷的真实。”在《红与黑?卷下》的卷首,他引用了圣勃夫的一句话:“她不漂亮,她不搽胭脂。”同时,作者还有一句题词,至于全书总目录下,用英文书写的To the happy few,意为“献给少数幸福的人”。我们将这三句题词串联起来,不难发现作者给我们提出了两个极具挑战性的问题:究竟什么是这部小说中的真实,究竟谁是少数幸福的人,实际上我认为,这两个问题就是敲开《红与互联网购物必备的省钱教程网站----省钱屋 .5730.net
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黑》这扇大门的两把金钥匙,因此它们也是我在这篇文章中所要剖析的重点。
首先我们先来分析“真实”这个问题,即《红与黑》中的真实究竟是什么,
提到真实,在我看来,真实是一种本质,是一种经得起考验、经得起推敲、能够长久存在的东西。《六祖坛经》说:“凡有相皆属虚妄”,能够看到的表面现象固然是一种客观存在,但毕竟是虚妄之物。司汤达反复声明他五十年后才能得到理解,这就意味着,他所指的真实,绝不仅仅是于连的爱情,于连的死亡,神学院的黑暗,以及种种政治斗争这些故事情节和内容,而是指一种不能为所有人一眼看穿的真理和智慧,这才是真正的真实。不过,在剖析内核之前,我们还是要大致了解一下《红与黑》中的故事内容。
文章的主人公于连?索莱尔快到19岁时到德?莱纳先生家当家庭教师;21岁左右进入德?拉莫尔府做秘书;23岁前后左右入狱,两个月后死。从出场到被处决,仅仅四年左右
的时间。小说第44章描写于连在入狱后的内心独白中有这样两句:“盛夏,一只蜉蝣早晨九点钟生,傍晚五点钟死,它如何能理解夜这个字呢,”“让它再活五个钟头,它就能看见和理解什么是夜了。”这样一个甚至尚未到达正午时光的年轻人到底是怎样的呢,
文章的副标题是“1830年记事”,事实上,作者通过这部小说,向我们完整展现了整个19世纪法国社会的概貌:在法国小城维里埃,耶稣教会横行霸道,资产阶级自由派虎视
眈眈,封建贵族生活在危机四伏之中,巴黎的上层社会已烦闷无聊为特征,外省的生活封闭狭隘,心灵被铜臭气毒化,从上到下,从贵族到平民,最高的行为准则只有一个:带来收益。当时的封建等级制度森严,出生于上层社会的人属于“龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞”,社会地位底下的人想要跻身上流社会,无疑比登天还难。可惜我们的主人公偏偏是一个不安于现状、进取心极强的人,他聪明、敏感、干练、骄傲而又倔强。虽然出身卑微,但在个人英雄主义的理想驱使下,野心勃勃,渴望成功、发迹,宁愿死上一千次也要飞黄腾达。他喜欢读自己的“可兰经”:卢梭的《忏悔录》、拿破仑的《圣赫勒那岛回忆录》及大军公报。在一次又一次的自我挑战和征服中,他似乎一步步在迈向飞黄腾达的道路,然而仿佛在攀登上最高峰时,两记响亮的枪声让于连从云端重重地摔落在地上,所有激荡人心的勇气和野心互联网购物必备的省钱教程网站----省钱屋 .5730.net
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都灰飞烟灭,他回到了真实的生活里。那么,下面我对这个问题的分析就缩小到于连身上,也即,拨开云山雾罩的重重迷障,在于连的命运中,哪些是虚假的,究竟什么又是真实呢,
我以为,我从中提炼出了三条线索,并且这三条线索是互相承继的。
第一条线索,19岁刚刚进入德?莱纳先生家做家庭教师的于连憧憬着拿破仑摧枯拉朽式的大革命,希望所处的社会能够重新经受一番大革命的洗礼。在初出茅庐时,他甚至曾经幻想做维里埃的市长,建立伟大的事业,成为拿破仑那样的世界的主人。然而在步入巴黎后,他才发现现实的残
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作文四:《李尔王读后感 读后感作文点评》500字
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李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点:其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事暴政、弃暗投明以示忠贞不二,不折节操,因此惨遭挖眼酷刑,饱受流放自然的落泊颠沛,甚至求死不得求生无望;他虽认识到自己的轻信之罪,终因得知被迫害的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己,又得到了真相后,由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。
这似乎是自咎之因所致,但似乎也属善无善终之例。这与李尔王不察善恶不分真假而导致无处安身,浪迹荒野,与乞丐为伍,最后在悔恨的刺痛中,在精神与肉体的折磨中,在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比,二者都令人同情,促人思索,可见官场的邪恶,可知人心的险恶了。
世事无常至于使悲喜在瞬间交替,而命运无常至于使乞丐与国王一夜之间换位。恩将仇报,认敌为友,美貌黑心,丑
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相热肠,魔性假语,佛性真言,这就是人类的智愚善恶,这就是生物的弱肉强食,这就是宇宙的相生相克。
苍苍者天,茫茫者地,轮回之中,皆循真理。善报者恶尽,恶报者善哉。今世前因,后世今果。得等于失,善同于恶。迷于五行中,醒于三界外。苍苍者生,茫茫者命,存亡谁握,贵贱何别,人物非异!
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作文五:《初中童年读后感-读后感作文 》1700字
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下面是作文栏目为大家带来的初中童年读后感,希望大家喜欢,欢迎关注我们栏目,我们会一直为大家更新优秀的作文。
篇一:初中童年读后感我们的童年,不仅是快乐的,更是是幸福的,无拘无束,自由自在,没有必要被人世间的险恶纷争给束缚住,也不必管社会的黑暗腐败??而高尔基的“童年”则是一个完全相反的例子,没有孩子的裴天真,活泼,只有每天悦数不尽的工作,受尽外苫祖父的虐待,但是却从德来没有抱怨过一句,不廉仅使我感慨万千。
氛《童年》的主人公阿廖参沙(也就是高尔基)在铸7岁父亲去世后,随母乱亲寄住在外祖父家中度阁过岁月。其间,他得到趣外祖母的无尽的疼爱与涂呵护,更受到了外祖母厦所讲述的优美童话的熏钡陶,同时也亲眼目睹了尘两个舅舅为争夺家产而拢争吵打架,以及在生活挟各种琐事中所表现出来皿的自私、贪婪的现象。挨这种现实生活中存在的把善与恶、爱与恨在他幼殊小的心灵上留下了深刻塔地印象。阿廖沙就是在诲这种“令人窒息的,充拆满可怕的景象的狭小天彰地里”度过了自己并不介愉快的童年。
阿廖椒沙的生活多么黑暗啊,妥就像他的家庭一样——旁父子、兄弟、夫妻之间遮勾心斗角;为争夺财产盗常常为一些小事争吵、压斗殴??周围的人贪婪匠、残忍、愚昧的事情太篙多了,有时甚至连他自阳己都不敢相信竟会发生区那样的事情。但好在有有外祖母——全家人的精障神支柱,她勤劳、坚强搪、善良,勇敢,常常给腥阿廖沙讲好听的神话故秉事,也潜移默化地教他苛做一个不向命运所低头蔗的人。
和阿廖沙相辨比,我们是幸福的,我章们的童年灿烂,多彩:韧每天坐在宽敞明亮的教确室中,听着老师讲课;跪回家有大鱼大肉等着品病尝;想要什么,就有什卜么;被人欺负,家人会愿毫不犹豫地狠狠地教训顶那人一番??但拥有着段这些,我们似乎并不知峦足,我们总是奢求更多袖。因为,在我们眼里,颗大人们挣钱是那样的容仅易,似乎都不费吹灰之君力。我们多天真啊!的主确,我们不用像阿廖沙沸那样只十一岁就到“人九间”独自闯荡。但读过曳《童年》之后,我们应勒该后悔过自己曾经的奢搅侈,我们应该不再浪费畔,我们应该学会珍惜。中
从现在开始,我们陌应该珍惜童年,珍惜如轩今这来之不易的美满、溶幸福的生活,并向阿廖荒沙学习,学习他的自强渡、勇敢、努力的精神。恿
篇二:初中童年读选后感今年寒假,我读了姓《童年》这本书。《童屎年》是高尔基所着,它诈与《在人间》及《我的砂大学》被人们称为“自碑传体三步曲”。
我嘲的桌上静静的躺着一本苑书,它不是很厚。可空吾荡荡的桌面上,那本书法的闯入显得唐突极了。耸细细碎碎的几缕阳光洒季在书上,封面上的两个炕金色的粗体大字被照得屁闪闪发光——童年。若只揉揉眼,眼光再往下移且那么个几厘米,也许会选有一行字——苏联,高既尔基。于是我知道了,叶《童年》是高尔基写的氨。
高尔基这个人,键我不敢不尊敬。高尔基幢他的作品,我不敢不称痞赞。我曾看到过一段话炸“俄罗斯艺术大师的作摆品,一直是我的教科书瞻。艺术大师们都有大堆玄大堆的胡子。列夫?托协尔斯泰是世界级的老祖汽父。他生着一大堆胡子喂。而高尔基也有胡子,从大堆大堆的。”
高忆尔基的作品是我的童年惰的伙伴。后来我发现在拴之后的中学生活里将会由学到他的《海燕》,里棒面有这么一段“在苍茫妇的大海上,狂风聚集着撅乌云。在乌云和大海之弓间,海燕像黑色的闪电尚,高傲地飞翔。”
诞高尔基这个形象是俄罗矽斯一代新人的代表,他碳的成长道路是俄国千百靴万劳动者走向革命、走俏向新生活的道路。我要齿象他一样,认真刻苦地蒸学习,汲取广博的知识莹,如同即将冲锋的战士业,做好出发前的准备,颐为了实现远大的理想而内努力奋斗。
看过《坊童年》,看过这篇童年缨读后感500字,你有酋什么感想?希望同学们蜘能够更加珍惜现在的生罩活,珍惜来之不易
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作文六:《《尚书》读后感 读后感作文点评》600字
自从两年前开始读《尚书》,我对此书的兴趣一直不减。有朋友问我,《尚书》不是很难读吗,你怎么看得津津有味,难道你全都能理解吗,我摇摇头,对他说,并非我古文很好,而因为难易是相对的,古人曾道“为之则难者亦易矣,不为则易者亦难矣”。《尚书》文辞尽管古奥,但是如果你对照着注释,仔细思索,反复诵读,还是能够粗粗地读通一部分的。正如古
人所言:读书百遍,其义自见。当然,不可能全部都理解。著名史学大师顾颉刚先生在穷尽毕生精力研究《尚书》之后叹道:我只读懂了一半的《尚书》。
长期以来《尚书》被奉为儒家经典,人们着重于义理训诂。而一些史学家则将其当作史书看待,正如“六经皆史”的口号,虽不至于“六经注我”的程度,也成了他们研究中国历史的必备材料。
其中也有一些是不能直接用作史料的,古文经部分引用时要特别小心。不过今文经中的《周书》诸浩则珍贵无比,基本上可以当作信史征用。经过千百年无数人的考证,依然根
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基稳固,另外,它的可信程度在不断的出土青铜器佐证下,得到进一步确认。比如《利簋》就能证明《牧誓》“甲朝”的记载是正确的。
更为可贵的是它们(包括《费誓》《吕刑》《秦誓》等)记载了西周尤其是周初重要的历史事件,成为了可靠的第一手文献材料。华夏族千年一贯的民族心理(比如儒学等)几乎都能在公元前十一世纪的社会大变革中找到回溯点。
许倬云先生曾说:“有关西周的史料,比之商代及春秋都远为贫乏。”(《西周史》前言)要了解西周时代,必须读《尚书》。甚至可以说,要了解中华民族的形成,也必须读《尚书》。
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作文七:《童年读后感_读后感作文》600字
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《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。 高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。 之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。 而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗? 时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
作文八:《《魔戒》读后感 读后感作文点评》5100字
美读影“魔戒”;国,~是今年斯奥TheLordoftheRings卡国学教读读提名最多的读影。读读影改读自英牛津大的授托读金;~基督徒文家学的好友,J.R.R.TolkienC.S.Lewis之同名小读。
小读中的魔戒~是魔王索隆;,读全力造出的戒来Sauron
指。索隆可以通读以邪读读治世界。而读枚能使它
人读形、读~读得超然能力的戒指~彷佛也有某读自我意寿
读~伺机而读~被邪读召读~也召读邪读。它会
因此~魔王在读中读失了戒指之後~每一无意读读当争个
有的人~都遭逢心的强烈读探。他读知道的危读它会灵它
却无法割舍读危读~戒指成读一读读惑~因读每人有个并个
不同的读弱之读~呈读著不同的读惑。最後~不能读读读读惑的人~被索隆读底控制。会
因此~魔戒落入善良的矮人族~哈比族;当即,的Hoit
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族人手中读~就成立了读毁魔戒的魔戒使命读。九位成读在赴使命的读程中~一方面得读毅不拔地完成任读~一方面得面读魔戒读读的、自自己心深读的邪读读惑。来灵
读点符合基督信仰中读於读的描述。读自外在读境的很教来
邪读读力~也自人在的因人而的读弱。最重要的是来内异
个内会跟人在的读弱~外在邪读互读~彼此增加读力。大英雄小人物与
《魔戒》中有读读一句读,“掌管读史的读衰~是我读不可能承读起的任读~我读只要救自己生活的读代~读我读读读代来
的人有读土。”
读读的宗旨下~才出读了魔戒使命读~千里、充读危读的迢迢~要把魔戒读回戒指原生读火焰山火山口。——
尽个并没管是拯救读代的故事~《魔戒》中~却有刻意凸读“英雄主读”。
首先~大人物小人物一读~都受到读探。跟
小人物受到的读探~往往只是人的占有欲~或切身跟个
的安危有读~但是~读不意味小读探读大局有影。小人没响物以读读波;,、弗读多;,读哈比人读代表两个。BilboFrodo
他读每一次读在读探之下~都引读一次危机。因读邪读读力索隆~可以利用他读的读弱~到魔戒的位置~魔戒也找会
透读读读探~呼读索隆。
但魔戒读代中的大人物不管是邪读誓不立的法读~——跟两
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或读剩的读土读托邦的精女王~或人读世界的英雄王灵国
者~一读受到读惑。他读非无所不能~他读一读大有可会并
能读在读惑之下。他读是小人物一读~要读力读的。跟扎
大人物和小人物唯一的差读~是大人物到读惑读~比碰会
小人物有更崇高的理由读我读用魔戒的能力行使正读、——
抵抗索隆。读理由是何等堂皇、读以抗拒。
就读读~作者托读金把大人物和小人物、读明有能者和平凡平庸者~一圈读邪读之律中。他读拯救读代的同读~也是概
自我需被拯救之读。面读读探~再读大的大人物~都读得亟
微不足道~必读读读的欲求搏跟婪斗。
不读如此~《魔戒》更刻意描读出读代中的小人物一读可以成就大事。
读中的哈比族人平凡~身很材矮小、好吃好玩、喜读吟读作曲~最好天天宴读~一天吃六读。魔戒却恰恰落入哈比族人读读波手里~读读波又将魔戒读读弗读多。因读读读波的任读读束了,“任何一英雄在读大的行读中~都只起一个丁点而属於他自己的作用。”
弗读多何德何能~何以有读格成读魔戒持有者,“不是因读能你众你耐出、智力超群~只是因读戒指在读里~戒指读上你另个了。”唯一陪伴弗读多的人~是一微不足道的哈比人山姆;,。在弗读多撑不下去的火山口路途中~Sam
山姆背起他~读了“他是我的来践弟兄~他不重”之读。
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两个微不足道的小人物~完成了读毁魔戒的使命。弱小的人和强大的人~都可以抱有同读的自我期读。读读自我期读推读了世界往前行读。弱小的手一读做成大事~不是因其能力德性~而是因读他读非读读做不可。
精世界的灵遥逍
《魔戒》中有一个国像西方读托邦、也像中桃花源的地方恰像任何世界文明中都渴望的读土~就是“精”。灵国《魔戒》中如此描述精的灵住所,
不管是读斯读读或者裂谷~他读自成一世界。世界中充读个
林地、溪水~一踏读他读的土~就读生一读国会奇怪的感读~彷佛越读一座读读之读~读入古老读代的一个角落~有著读古老读代的读读。
尽灵个管精世界中~每一自然景物读生的读色~都是大家早已看读早已知道的~但在精世界中读灵看~却是如此的全新~可以读每一读读色取上全新的名字。在精世灵界~冬天没会有人读逝去的春天和夏天而悲读~任何读西都完美无缺~有没灵没病读或畸形。在精的土地上~有缺陷。大家彷佛置身於一首歌中。
但是~精是不是《魔戒》故事中的拯救者灵国呢,作者托读金在一另灵国段如此描述精,
精世界不信任外界~也不外界往。在精的土地灵跟来灵
上~有危读。但是~他读可以感受到外读世界的危读。没从
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精世界高读灵向外望~读可以看读邪读读力索隆的读蔽住读~感受到一股读立的力量。
是的~精世界的灵
中心~已感受到一股危读。管精世界有邪读~但是尽灵没
不能保读不有人把邪读读读。他读有读法毁邪读~他读会来没摧
需要有人读他读催毁邪读。
精管充读灵国尽遥逍的美感~却不是拯救之路。恰好相反~需要非精、非读土的世界拯救~才能读读读有它灵国逍遥的美感。
另遥一读地方读到逍之美无法施拯救之读~就是有读“读姆”的段落。
读姆;,出读读~正是弗读多友人被与柳读困住之读。读姆Tom
一出读~就是读底大自然界与融合、充读童稚之心的形象。他唱的歌是,“快活的读姆,呦冲”他读草读的那股读~就像读牛到冲蹬蹬声哩啦河读读水一读~的脚步和稀读读的草叶声气苹合成一。读读的面孔像一只熟了的果~但读读笑容又使他读读读面。他手托著一大读读~双叶叶子上是一小堆雪白的睡读。
柳读哈比人读读读~与凑老读姆拯救的方法~是把嘴到读读读~读读读地声来唱歌~然後折下柳枝抽打柳读,“放他出~柳老读~不读读真你你你醒著。吃的泥土、喝的水去,把根札得深些~吃喝完了就睡读,”
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老读姆是山水草木之王~而他的妻子金~是莓河仙的女儿她跟莓。读姆一读~是人未出读歌先登读。哈比人读到了金~内从异心感受到未感受读的读愉幸福~美妙无比~读切常她声清的脚步就像是一道下坡的泉~在凉凉的石读上读读流向读方。
哈比人读,“如果读姆是山水草木之王~读一大片怪地方就都是他的读,”
金却回莓答,“如果是~那可就是累读了。读一读的花草读木没隶属有于读。他是王~只是因读他不管在林中在河中不管白天黑夜~都是读读跳跳的~有任何读没西敢侵犯他一下~他无所畏惧。”
读大自然与融合、充读童稚之心的读姆~之能成读山水草木之王~凭与藉的不是征服读力~而是读其自然的、完全不存在的读隶属惧系。他无自然~自然也不招惹他。他很侠侠像金庸武小读《神雕读》中的周伯通~融於自然充读童稚~无欲无求。每天都在快读的歌声中度日。读读人文化而言~读姆的童稚逍与遥当~是受到非常大的礼敬的~甚至可读是生命之最崇高的意境。
不能自救的美感
但是读魔戒使命读而言~读姆有其读弱之读。读点读比~可以看出~西方至高无上的拯救文化~读人与至高无上的逍遥文化之读的读比。
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读姆其跟他人一读遇到魔戒。他遇到魔戒读~彷佛是遇到另个瞧瞧一好玩的游读。“把那枚魔戒读我,”他拿到戒指後~把戒指往小指尖上一套~瞬读~读姆消失了。弗读多立刻从来冲没两椅子上跳起~读去。但读跨出步~读姆又出读了~哈哈一笑~只手指把戒指一两它捻读旋读读起读把读读戒指不读了。等弗读多个尖叫~读姆又微笑著把戒指交读读他。
读童稚人生的读姆~就读读待性命攸读的魔戒~都如此不当一回事。
在读人文化中~一定读读姆比主角弗读多更读大。读姆童稚忘我~而弗读多肩读使命的同读~一再暴露自己读欲与罪性读姆与遥大自然读然同一~充读读读逍之美~弗读多读於读著~读姆完全无读魔戒~弗读多心中充读魔戒……浸濡老庄境界之後~不可能羡慕弗读多。
但以基督文教化读底读的西方文化却不是读读。《魔戒》是如此的,写
读姆竟然可以读魔戒毫不在乎~无读於魔戒的读探~使很多人以读读姆有比魔戒更强大的力量~最能读任魔戒使命读的读任。但甘道夫;,知道不是读读的。他知道读姆Gandalf
读魔戒不在蛮真乎的正原因~读只是因读读姆是他自己的主人。但是读姆改读不了魔戒本身~也不能用他的力量征服读的力量。他只能退读到一小地方~个划待在自己定的
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界限内会~等候读代改读。因此甘道夫知道~魔戒读的读、使命~读姆是不加的。会参
读姆缺乏抵抗邪读读力的力量~他融於自然童稚逍遥。但邪读却毁会摧折磨自然~他只能期待有拯救使命的人。万一魔戒读的使命失读~黑暗来读~读姆的世界也就读掉了。逍遥独世界永不可能立存在~唯有苦读世界危机解除~才能读逍遥遥的人读读逍。
成全于下流酷残
《魔戒》有读并没莱遂一般好读英雄片之读读。大出读者意外的~读格来并没读~弗读多有完成使命。就在火山口读读~弗读多在读色火光映读下~身影读得非常读大、身姿读得非常挺直。他用好久未曾出读的有力的清晰声真音读,“我不愿意完成此行的任读~我的不愿意~我要魔戒。”读完~他戴上戒指读自己读形了。弗读多有读读读探。没
但是读;咕,出读了~他要读读魔戒。Gollum
咕读在故事中~是典型的被魔戒读底征服的丑角。曾读有魔戒太久的读~咕体与内已读毁了、读底读了。他肉心都已无力~他成读了魔戒的奴隶寿~读然比读人都读~却永读住在黑暗中~再也无法到平和找静脱解。
但是读读波、弗读多都怜惜读他或者正是基於他读自己也——
被魔戒吸引读~知道要克服很几不容易。所以~度在可
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以读死咕读读~都放他一读。
活在黑暗中的读~咕尽甚至在读读读刻背叛弗读多~读他吃苦读。
尽当来会管如此~弗读多和山姆往火焰山行读~读读未读人怎写个读读读读毁魔戒的故事~他读读是咕如此读读,“就读读读在故事中~也可能是好的~读不读,”
当来咕扑来弗读多戴上魔戒读形起的危急读读~读读读~读读形跟
人扭断打。他咬弗读多的手指~读到魔戒~高读得像读子般手舞足蹈,“读~读~我的读宝宝宝,”然後站立不读~跌读了火山口。他魔戒一读毁跟掉了。
弗读多读然失去手指~却读於得到平,“山静姆,读就是读局,我卸担掉重了,”
那失去的手指成读永读的印读~读明拯救的读~不是出自来
个人的力量。就像索隆身後有无法了解的邪读本读~拯救的背後~也有一无法读人了解的掌读者。是他读不可能的拯救读成可能~使那因遭受怜惜之情而能读读生存下的来咕读~读成反读读读的读读。
读正是“不可思读的大功告成。不可思读得像十架救世之工。救世之工~成全于下流酷残犹之手。十字架集合了大之读、彼拉多和彼得之懦、大祭司之奸、众百姓之蠢、读读人之暴、耶读者之无能~却成就了跟随上帝的意旨所读定必有的事。”;引自《校园》读志年月康昌号来的19994
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〈游仙窟〉一文,
置身读代的读任
如果人自己不能读拯救~凭如果在一切之上有一不可解的掌读者~读魔戒读的意读何在,读何不读读出世逍遥~却读读入世呢,
读中读此也有探读。
弗读多和山姆在路上读读读苦~一再读自己读使命受苦的意读。弗读多读,“我想到古老的读读和歌读中的英雄事蹟……其读他读可以读读不冒读~但他读读读了冒读~於是有了故事~正像我读可以读读立刻掉读回去~但我读读读前读~我读也在读读故事……”
故事可以有多读。很
读读波放弃跟找个魔戒後~甘道夫读,“也读我能到一地方~读我把我的读完~读写从尾是,‘此~他幸福地生活下去~直到他生命的读束之日。’”他也弗读多读,“读跟
读读有好读个个怎来从尾。读读读,他读全都安置下~此以後在一起读著幸福的生活。”但是弗读多读,“那他读读住哪里呢,”是的~读不喜读读著幸福的日子~直到生命的读了,可是当来哪呢寒冬读~里读有幸福的读芽,不正像读读波的读,“我坐在火读读读炉将思量~世界读成什读读,如果我常读的春天不~来来冬天却到了世上……”弗读多承读魔戒~受到无法治癒的心读~使回到家灵内即
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读也不再有安憩之感。他读山姆读,“我的读太重了。事情往往就是读读,危读之读~有人不得不做出读牲……”读不表示只有弗读多有使命有读任。他可读的哈比族朋友山姆、佩平、梅里管在魔戒使命读中不尽像弗读多读任重大~但在夏读地~却读有读区残除邪读读力余的使命。于是~在夏读~每人都知道山个侠姆、佩平、梅里的读~但是有多没与个少人知道弗读多魔戒的故事。因读每读代有每读代的邪读~一个个区个区如每地有每地的邪读~最後~每人都得个决断做出承读使命的~故事便如此地读读下去。
有一段读读是人读族读袖的读读,
“读世界读得真离灵会奇~小矮人和小精竟读伴行走在我读的土地上。和森林女神读读读的人竟然读活著。在我父读的父读读入读汗国个断宝的那年代~就已读折的读~居然重返读读,”
“梦从来幻和读奇忽然草地上冒出~读成了读读。”“但是善和读的读争没个会仍然有读~读是不读的。我读的读读就是去辨读。”
辨读~并担决断奥做出承使命的~读之痛读之读~最读读致秘的拯救。
那读读读魔戒的智者读读波在读中读,“我坐在火读炉想著久读以前的人~以及那些看将会到我看不到的世界的人。”
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就读我读读活在自己的读代~读后世真写个撰我读读读代的故
事。
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作文九:《美人计读后感 读后感作文点评》500字
读了一篇文章,你有什么感想,以下是一则读后感美文,请阅读,VOM;
读《美人计》用十二天的时间,比较详细的了解了历史上被传为佳话的美女救国的艰辛漫长路。了解了美女西施以聪明贤惠、仙颜容貌和一身灵气俘获以文见长、远见卓识和以武立身、多情多义之范蠡和夫差的心,这也造成了她一生的劫难。领略了范蠡的神机妙算、忍痛割爱、极尽忠诚以至于有点过分,这造就了他失去至爱,饱受相思之苦。智者千滤也必有一失,他不会想到西施已对夫差产生了十三年的夫妻之情,对他有了一点戒心;他也不会想到在为勾践闯下天下之后他只有功成身腿才可保住一条小命,只有提前秘密遣走西施才可以阻止她成为勾践的妃子;
他更不会想到在奋斗了大半辈子后居然落了一个政治爱情两两皆空的苦果,虽然他的确很聪明。在这里,也佩服了夫差的英勇无畏、霸气绝伦、为爱舍国、重情重义。然而英勇多情的英雄总是难过美人关,加之聪明人与奸佞人的各种掺和,致使日暮西山、亡国舍爱、悲壮就义。纵观上下,他们
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做的事都合情合理、可歌可泣。可世事就是那么巧,就是要让这些真正的历史主角互相的计谋、争夺。结果就是凄凄惨惨萋萋,让人好不纠结,这特么都是一些什么事!?还要让一弱女子来撕心裂肺的承担这么多。历史就是历史,就是让人来纠结的。再看这些东西的话,我不知道我会不会纠结死唉
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作文十:《《秦腔》读后感 读后感作文点评》800字
听说《秦腔》这本书在前阵子火了一把,所以也买了一本,仔细地拜读了一下。
匆匆匆匆读过,闭目掩卷,书中的人物分明鲜活,故事的片段仿佛发生在身边。长篇小说《秦腔》由当代著名作家贾平凹沉寂3年、历经4次增删而成,以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型,通过一个叫清风街的地方近20年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动
地表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。小说采取疯子引生的视角来叙述,但真正把所有情节穿起来的是一个个秦腔唱段。《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔,而是以凝重的笔触,讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态,解读中国农村20年历史。,书这本书通过秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂的传统风俗的描述,揭示了秦腔与秦人在日常生活中血肉联系,秦腔根植于当地浓厚的传统文化,与秦人精神意识密切相连,而秦人离不开秦腔,及生存精状态和秦腔昔息相关,作者生动地展示了八百里秦川人潜藏于意识深层的刚烈、粗放、忍耐的民族气质
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和精神上自给自足的生存状态,呈现出一个充满生气与活力的、完整的自然的人文景观。
在作者笔下,秦腔不仅是传统民俗,而是一种民族气质的载体和象征,因此作品具有深刻的文化底蕴,充满生命气息。首先,作者不仅生动呈现秦腔的底蕴特点,而且突出人的意义,把秦腔与人的生存状态紧密联系,有这样的人,才有如此的秦腔,有这样的秦腔,才有如此的人,生动挖掘传统风俗和民族气质的联系。作者对传统风俗描绘时,与人民的情感世界相连,秦腔舞台成了人性的舞台,情感的世界,秦腔是人生的艺术升华。作者表达出对这种传统风俗与民族气质熔铸一体的人文景观的独特理解,其中有着苦难的超越意识,苦难生活造就了秦腔,所以有了秦腔生活便有了乐趣,表现作者仁道主义的精神。
《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”,有史诗般庞大的规模和厚重的质地。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界,是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。
就像作者讲的那样:“如果你慢慢去读,能理解我的迷茫和辛酸。”
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