作文一:《高中语文2017作文审题立意及范文》46500字
预测2017年高考作文题:空谈与实干
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一座荒芜的花园里,池子干得见底了,花木枯萎尽了,夜莺好久没有飞来了,只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。有一天,忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况,一个叹气道:?难道我们就任它长此荒芜了吗??其余的人都毅然站起身来,答道:?不,决不!我们应该大家努力把它整理好。?于是他们讨论怎样改造这座荒芜的花园的方法。
一个人说:?应该先把恶草和荆棘砍除掉,然后才能把花木栽下。?
另一个人说:?不对。应该先把花木运来,然后去砍除恶草和荆棘,因为——?
另一个人说:?我同意A君的话,恶草和荆棘如果不先除去,佳木好花是决不能栽种的。因为——?
他们各举了许多理由,互相辩论着,还用了许多例子来证明他们的话,由早餐的时候一直辩论到正午,家家炊烟起了,他们还没有停止:甚至于因为意见不合,互相谩骂…… 荒芜了的花园,还是照旧荒芜着。
【优秀作文】空谈与实干
心中总有这样一幅画面挥之不去:在北京街头的游行队伍里,人们高举爱国的大旗,高声呼喊着:?钓鱼岛是中国的!?声势浩荡。而在队伍的末尾,一位市民却默默地捡起游行队伍扔下的矿泉水瓶,投进了垃圾箱。
爱国之心值得赞扬,一种是以高亢的口号,一种以无声的背影;一种是激情澎湃的讲演,一种是默默无闻的实干;一种需要激情与热忱,一种需要真诚与冷静。
可我们的社会更缺少的是后者,不是吗?古人云:?空谈误国,实干兴邦。?其实,于人,于国都是这样。
于人,空谈是摇曳在枝头的花,实干是摘取理想的梯。
如果你选择做一个空谈家,你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名实干家,你就必须在汗水里耕耘,在付出后成功。
深山里走出的?舞王?卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈,终于让飞旋的舞步震撼了全场观众;王宝强靠着寄居地下室,靠演卖苦力的群众演员的北漂生活,终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹;日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着,终于出版了一本又一本佳作。他们都以自己的经历启示我们,只有实干,只有付出,才可以收获成功。 再看看又有多少靠炒作出名的人,一夜之间名气大增,可一夜之间又无人问津了。他们只靠运气或炒作,没有付出实干,那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵,即使绽放,也会很快凋谢。
于国,空谈是衰败之由,实干是兴国之本。
纵观古今中外,不难发现,一个强盛的民族,是富有实干精神的民族。19世纪的清王朝自负强盛,做着?天朝上国?的美梦,对国外一切技术均不放在眼里,大谈西方人为?蛮夷之邦?。殊不知,当清朝统治者每天饮酒赏花,自负强大,闭关锁国,夸夸其谈的同时,他们口中的?蛮夷之邦?,正在热火朝天的进行技术发明,开展工业革命。他们经过埋头实干,将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。
再看现代中国,改革开放以来,通过开放经济特区,加入世贸组织等一系列方式,加强与国际接轨;在国内实施一系列促进经济增长的措施,加快现代化进程,勤劳质朴的中国人民逐渐拜托了愚昧贫困,中华民族也在实干中飞速崛起。
请不要再回味昨日的欢乐与忧伤,也不要再空谈未来的成就与希望。做一个实干家吧,让成功为付出作答!
预测2017年高考作文题:专与博,振翅的双翼
阅读下面两则材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一:鼓浪屿有个只卖一种咖啡的咖啡店,店内只有三张桌子,生意却极好。老板偏好用产自牙买加的咖啡豆冲泡成咖啡,据说一杯咖啡就足以香浓得让人终生难忘。
材料二:劳动人事部门将目前需求量最大的复合型人才归为三大类:首先是既会动脑又会动手的?灰领?人才;其次是既有国际化运作经验,又通晓本地实际情况的管理人才;第三类是既懂技术又懂市场营销的人才。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【优秀作文】专与博,振翅的双翼
鼓浪屿有个只卖一种咖啡的咖啡店,因老板只偏好用特定的咖啡豆来冲泡咖啡,一杯就足以香浓得让人终生难忘而远近闻名。而时代和社会则需求的多是复合型人才。专一和广博只有和谐统一在一起,才能发挥出色,创造出傲人的佳绩。
唯有专注,才能改变一切。专注于一种浓香的咖啡店,而远近闻名。大凡做事,也是如此。唯有专注精力,才能让一切为你而改变。生命是如此的短暂,经不起三心二意的心猿意马。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。时间如掌中细沙,不经意间,已在指尖轻轻滑落。而在这有限的生命中,我们又以何来留下一丝浓墨重彩的小卷呢?我想,这人生中最重要的一笔,也许,就来源于专与博吧。振翅人生,只有扇动双翼,才能鲲鹏九万里。因为专注,弈秋大师学生甲熟练棋艺,亦或是未来大师;而乙心有旁骛,一学无成,落下笑柄。在浩瀚无际的人生之海上,每个人的梦想之舟都在艰难地航行着,而专注,就是舟的航向,无论多少风浪,只要始终朝向成功彼岸行驶,就会直挂云帆济沧海。所以,专注,是成功的根本。
博览众长,才能全面发展。我不仅主张专注,但我更主张广泛开拓知识和技能的领域,因为这是社会发展对人才的需要。诸葛亮说:?非学无以广才,非志无以成学?,他强调了学与才的关系。青年正是长知识长身体的黄金时代,博览群书,兴趣广泛,为将来发展奠定基础。伟人**之所以能够有?指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯?的雄心壮志,他虽未受过高等教育,但他知识渊博,为世人所共知。**嗜好读书。少年时代到处借书读,青年时代是图书馆的常客,战争年代戎马倥偬,也常手不择卷。解放进京,身为领导人日理万机,他仍读书不辍。因而成为现代历史上著名的马克思主义理论家、革命家、战略家和诗人。由此可见,广博,是通向成功的桥梁。
专注博览,振成功之双翼。我们无不在自己的道路上体味着人生的真谛,如果说专注是把握人上的基石。那么,博览众长,就应该是登高的台阶,跨河过水的桥梁。每个人都在挫折中成长,?勿忘初心,方得始终?。大名鼎鼎的达.芬奇,不仅是画家,还是很有成就的自然科学家、作家和工程师。在数学方面发明了加减号,留下不少立体几何方面的论述;在解剖学方面著有6本专集,成为生理解剖学的先驱;在物理学方面,提出惯性原理,发展了液压联通理论和杠杆原理;在天文水利和建筑等方面都有建树;曾经制造过飞行器,并能让它在低空气温行;也曾设计过蒸汽机;他还是位著有幻想小说《东方游记》及不少寓言和诗歌的作家。同代人称他为?完全的人?。可见,知识广博,无所不能的才能成为旷世奇才。 专注是我们把握人生的关键,体味人生道路上梦想之花的芬芳,感受着短暂生命中不一样的美好,让我们能够完成细致繁复的工作;而广博多才,让我们在各个领域全面发展,二者和谐统一,更好地适应快速发展的科技时代,成就一番事业。让我们向鲲鹏那样,振起双翼,展翅翱翔于九万里的高空吧!(赵龙泽)
【修改与点评】(点评老师:孙延堂)
1.题目《专与博,振翅的双翼》全面客观的挖掘材料的内涵,鲜明地提出文章的中心。
2.开篇引用材料,引出论点,简明扼要。中间三段,运用并列式分论点,提出中心+引述+事例+论证+结论。段落结构谨严。结尾照应开头,总结上文,结合现实,展示美好未来。
预测2017年高考作文题:风雨之后 花开更艳
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
2015年4月30日,法国工业家、轮胎大王弗朗索瓦·米其林去世,享年88岁。在他的领导下,拥有126年历史的轮胎制造商拓展了全球业务,从1960年到1979年,米其林公司在法国以外开设25家工厂,取得了空前的增长,一跃成为世界第二大轮胎公司。米其林10岁丧母,14岁时空难夺走了他父亲的生命。成为孤儿的他寄居姑姑家。14岁时,爷爷把米其林轮胎公司转在他的名下。1969年米其林真正接管这家公司,限于年龄,2002年退休,他把企业管理交给了儿子爱德华。2006年爱德华在钓鱼时溺水身亡。他是个很特别的人,他用自己的价值观、信念和愿景,赢得了尊敬。他说:?真理和现实永远比人更大,而钱只是个仆人?。因此,他一生从不做炫耀财富的行为。
【优秀作文】风雨之后 花开更艳
2015年4月30日,?轮胎大王?米其林走完了他88年的人生之旅。回首往事,其丧父、丧母、丧子等令人心痛的经历,可正因这?心痛?的经历促使他磨练了意志品质,为他的成功,奠定了他坚强精神基础,打造了他恬淡低调的性格。?轮胎大王?米其林,就是以勇气为其血肉,坚强为其骨架,恬淡为其魂魄的人。
勇气,滋养成功之血肉。万事之始,源于精神气。天欲降大任于斯人,必将先劳其筋骨。有了勇气,就能磨练坚强的筋骨,才能勇往直前。在磨难中,更使人越挫越勇,期待着迎来下一次的挑战,更享受着赢得胜利的欢乐。谁会想到,那个挑战伦理、训狮子驄、最后登基称帝的武则天,曾经也是一个晴则泛舟湖上,雨则亭下呤诗的小姑娘呢?从唐太宗的才人到感业寺的尼姑,再到唐高宗的昭仪、皇后及至大周皇帝,她经历了女人难得的太多的磨难。但也正因如此,才成就了当年的则天大帝……王皇后、萧淑妃的刁难,让她有了争后的勇气;李洽的两次废后,让她有了争帝的野心和勇气。所以,我们应不畏磨难,因为它赋予我们挑战顶峰的勇气和舍我其谁的霸气。
磨难,架起成功之骨架。骨架就是支撑身体的刚性结构,有了它,人们才能行走坐卧。勇气成为滋养我们的血肉,骨架支撑着我们的身躯。从井冈山通向成功的大道上,更需要坚强的毅志来做伴。在这?道阻且长?的长征路上,多少人的身躯因无法承受压力、饥饿和寂寞而倒下,但因在磨难下不断提升抗压能力的人才能走上成功。漫漫二万五的长征之路虽坚难,但依然完成的中国红军;被秦始皇欺凌,最后决定顽强抵抗的陈胜、吴广;在商场沉浮中最后顽强站立的格力空调老总董明珠……各路精英们,没有被困难击倒,都是从中收获了一份份坚强,这使他们勇往直前。所以,钢铁就是在磨难和焚烧中练成的。
恬淡,唤起魂魄的安宁。经历磨难,让人的世界观有所变化,价值观重新定位,不再过于看重金钱和物质享受,从而可以守护住那份来之不易的成功。为何张默多次吸毒入狱却屡教不改?为何新闻中总是曝出?官二代?、?富二代?的不雅行为?为什么堂堂的央视主播,总是出现经济丑闻、生活丑闻和低俗丑闻?源于他们的灵魂陷入浮躁,迷失自我的境地。公信力的平台,打造出一个个精英,却不珍惜来之不易的荣誉地位。在金钱、美色和利益的诱惑下,他们变得自我膨胀,最后成为众矢之地。因此,一个经得起磨难的人,会懂得和守护。让安宁的灵魂不浮躁,主沉浮。
勇气,滋养着成功之血肉,让我们永不懈怠;磨难,架起成功之骨架,让我们变得坚强;恬淡,唤起魂魄的安宁,让我们在恬静中追求享受人生。温室之花,固然美丽,可它却经不起风风雨雨的吹打;山谷的野百合虽然平凡,但却在自己的春天里花开更艳;岩石细缝中的青松虽然普通,但它在风霜中挺立千年;时代青年的人生,拥有了它们,就会花开更艳。(姜
静宜 )
【修改与点评】(点评老师:孙延堂)
1.题目《风雨之后 花开更艳》深刻地解读材料和揭示文章中心,形象美好切题。2.开头引述材料,引出观点及中心。中间运用并列式的文章结构,从三个角度围绕总论点展开论述。提观点+引述+举例子+阐述+结论,段落结构谨严。3.结尾用排比句式,总结升华。
阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)
春天,西南风刮得正劲。在校园后面几千平米大草坪上,枯草没有一点生机。草坪周围栽种的松柏却是郁郁葱葱,格外引人注目。一台洒水车停在一旁,几个工作人员正在顶风放火,一条火焰,渐渐地向来风的方向蔓延,燃烧枯草。我不解地问道:?自顾不都是顺风放火吗?你们怎么定风放火呢???老师,你有所不知,顺风放火是着得快,但周围都是松柏,我们几个人根本就忙不过来,火势一旦失控,局面一发而不可收拾。顶风放火,燃烧是慢点,但一切尽在我们的掌控之中。?我释然了。烧荒是这样,人们日常处理问题的时候,又何尝不是如此呢?请结合现实生活,谈谈你对这一问题的看法或认识。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【优秀作文】学会控制,方显大智
人工放火作业,要注意周围的环境,不是顺风而动,而是逆向思维,让事态的发展在人工可控的范围内,是真实生活中的小技巧,更是一种大智慧。事实上,生活中的许多事情,跟放火烧荒存在同样道理。近年来,娱乐圈失控,公众人物的公信力不断下跌,把娱乐圈燃烧得乌烟瘴气。而各路商业精英们却紧握时代脉搏,哈里巴巴的产业让马云紧紧控制住了亿万?剁手族?的心。因此说,学会控制,方显若愚大智。
掌控自我,是成熟的标志。大自然亿万年来的自然选择,物竞天择,适者生存法则,让人类进化到了前所未有的高度,爬上食物链的顶端,人类成为万物的主宰。人与动物的最根本的区别就在于,人是有思想的,能够自我控制和自我完善的生物。二千多年前的儒家就提出了?修身、齐家、治国、平天下?的主张。把修身放在了 首位,可见见得,自我调节,自我控制,就是最重要的修身。自由做到自控,才能?从心所欲,不逾矩。?因而,就能像八路军战士张思德,学会了修身,他认认真真做好烧炭的本职工作民服务,**评价他:?只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。?可见,修好自身,才能掌控自我的行为,这才是成熟的标志。
掌控他人,是领袖的风范。作为商业精英,掌控他人,服务于自己、服务于团队,让其在可控的范围内发展,朝着有利于自己的方向前行,方显大智慧。新东方的创始人俞敏洪在辞去北大教师职务,下海经商。他的创业初具规模时,将海外留学的同学——精英们召回国内,共谋发展。实际上,家族企业中,亲朋好亲友,掌控企业要害部门,海归精英们无法伸展本事。俞敏洪就是俞敏洪,他忍痛割爱,将企业内所有的七大姑八大姨等亲属统统辞退,让海龟们大显身手。这一招棋,果然凑效。新东方真的焕发出活力来,迅速做大做强。所以,智者总是善于驾驭时局,让其朝有利自己的方向发展。
掌控事态,是顾大局之虑。作为政治的领袖,驾驭形势大局,让其在可控的范围内发展,朝着有利于自己的方向前行,这是大手笔和大智慧。中美关系的实质就是合作共赢。这是新型大国关系的准则:合则两利,战则两败。那时谁都不愿意见到的结局。不管周边的小混混如何瞎闹挺、瞎折腾,都是中美关系的小棋子,只要两位大国领导人达成共识。因此,**摸准中美的脉搏,多次与奥巴马总统会晤,庄园、瀛台两地交换意见,达成默契,双方都表示要让事态或摩擦在可控范围之内。所以,这有这样,才能确保亚洲和世界的和平安宁。 综上所述,调控自我,人生就能朝着正确的方向前行;掌控他人,吸引人才,为我所用,事业就能蓬蓬勃勃的发展;控制事态,世界的和平之树就是万古长青。因此,学会控制的人,方能显出大智慧。只有大智慧的人,才能成大事,领导时代新潮流,成为一代天骄。(战 阳 )
【修改与点评】(点评老师:孙延堂)
1.生活处处有哲理。题目《学会控制,方显大智》作者能够抓住材料和文章中心拟题。
2. 开篇引述材料,简要论述,提出观点。中间部分,运用分论点+引述+事例+论证+结论的格式。段落结构谨严。3.结尾总结上文,再现中心;展示美好前景,深化和升华中心。
预测2016年高考作文题:张扬与内敛 美的外化
阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)
在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场,中俄两国军人的正步有所不同。俄罗斯正步,是对前沙俄军队传统正步稍作修改后形成的。俄国军人正步走时,上体躯干保持正直,向前摆臂时肘部弯曲,向后摆臂时,手腕前侧距裤缝线约30~ 35厘米,脚向前方踢出时,腿要绷直,脚尖上跷,腿与地面平行,两腿夹角90~100度,通过检阅台向右看时,头要上扬30度,以体现骄傲和自豪感。中国正步则汲取了德式、苏联正步的经验并加以改动,使它更适合于中国人体型,同时更显威严。对正步行进步法的整齐划一有着苛刻的要求—左脚
【优秀作文】学会控制,方显大智
人工放火作业,要注意周围的环境,不是顺风而动,而是逆向思维,让事态的发展在人工可控的范围内,是真实生活中的小技巧,更是一种大智慧。事实上,生活中的许多事情,跟放火烧荒存在同样道理。近年来,娱乐圈失控,公众人物的公信力不断下跌,把娱乐圈燃烧得乌烟瘴气。而各路商业精英们却紧握时代脉搏,哈里巴巴的产业让马云紧紧控制住了亿万?剁手族?的心。因此说,学会控制,方显若愚大智。
掌控自我,是成熟的标志。大自然亿万年来的自然选择,物竞天择,适者生存法则,让人类进化到了前所未有的高度,爬上食物链的顶端,人类成为万物的主宰。人与动物的最根本的区别就在于,人是有思想的,能够自我控制和自我完善的生物。二千多年前的儒家就提出了?修身、齐家、治国、平天下?的主张。把修身放在了 首位,可见见得,自我调节,自我控制,就是最重要的修身。自由做到自控,才能?从心所欲,不逾矩。?因而,就能像八路军战士张思德,学会了修身,他认认真真做好烧炭的本职工作民服务,**评价他:?只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。?可见,修好自身,才能掌控自我的行为,这才是成熟的标志。
掌控他人,是领袖的风范。作为商业精英,掌控他人,服务于自己、服务于团队,让其在可控的范围内发展,朝着有利于自己的方向前行,方显大智慧。新东方的创始人俞敏洪在辞去北大教师职务,下海经商。他的创业初具规模时,将海外留学的同学——精英们召回国内,共谋发展。实际上,家族企业中,亲朋好亲友,掌控企业要害部门,海归精英们无法伸展本事。俞敏洪就是俞敏洪,他忍痛割爱,将企业内所有的七大姑八大姨等亲属统统辞退,让海龟们大显身手。这一招棋,果然凑效。新东方真的焕发出活力来,迅速做大做强。所以,智者总是善于驾驭时局,让其朝有利自己的方向发展。
掌控事态,是顾大局之虑。作为政治的领袖,驾驭形势大局,让其在可控的范围内发展,朝着有利于自己的方向前行,这是大手笔和大智慧。中美关系的实质就是合作共赢。这是新型大国关系的准则:合则两利,战则两败。那时谁都不愿意见到的结局。不管周边的小混混如何瞎闹挺、瞎折腾,都是中美关系的小棋子,只要两位大国领导人达成共识。因此,**摸准中美的脉搏,多次与奥巴马总统会晤,庄园、瀛台两地交换意见,达成默契,双方都表示要让事态或摩擦在可控范围之内。所以,这有这样,才能确保亚洲和世界的和平安宁。 综上所述,调控自我,人生就能朝着正确的方向前行;掌控他人,吸引人才,为我所用,事业就能蓬蓬勃勃的发展;控制事态,世界的和平之树就是万古长青。因此,学会控制的人,方能显出大智慧。只有大智慧的人,才能成大事,领导时代新潮流,成为一代天骄。(战 阳 )
【修改与点评】(点评老师:孙延堂)
1.生活处处有哲理。题目《学会控制,方显大智》作者能够抓住材料和文章中心拟题。
2. 开篇引述材料,简要论述,提出观点。中间部分,运用分论点+引述+事例+论证+结论的格式。段落结构谨严。3.结尾总结上文,再现中心;展示美好前景,深化和升华中心。
预测2016年高考作文题:张扬与内敛 美的外化
阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)
在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场,中俄两国军人的正步有所不同。俄罗斯正步,是对前沙俄军队传统正步稍作修改后形成的。俄国军人正步走时,上体躯干保持正直,向前摆臂时肘部弯曲,向后摆臂时,手腕前侧距裤缝线约30~ 35厘米,脚向前方踢出时,腿要绷直,脚尖上跷,腿与地面平行,两腿夹角90~100度,通过检阅台向右看时,头要上扬30度,以体现骄傲和自豪感。中国正步则汲取了德式、苏联正步的经验并加以改动,使它更适合于中国人体型,同时更显威严。对正步行进步法的整齐划一有着苛刻的要求—左脚
向正前方踢出约75厘米,适当用力使全脚掌着地,同时身体重心前移,右脚照此法动作……体现了一种民族的谦逊之美。俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅,彰显自豪感和民族的骄傲。而中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴,以避免被人解读成有傲慢倾向。
【优秀作文】 张扬与内敛 美的外化
红场阅兵场上,与俄罗斯军队迈着大方步,扬起下巴,尽展骄傲姿态,尽显期民族的自信。其与不同的是,中国仪仗队步伐稳健,脚尖下压,目光平视,表现出东方民族所独有的内敛和谦逊,因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说,骄傲自信是一种美,谦逊,内敛也是一种美。二美各有千秋,尽展大国的风采。
谦逊的美,美在修身之道。是的,谦逊是一种品质,是一种对?超我?境界的执著追求,从而激发一个人自身的潜能,获得更大的益处。明朝大学士宋濂,自幼家贫,无钱上学,便借邻居家的书抄写以此读书。成年后,经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师,风雪无阻,即使此时的他已是学识渊博,却不见其有丝毫傲慢,面对老师的批评,依旧?色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复?,因而成就了他的学富五车,成为明朝首席大学士,执掌内阁……反观发明大王爱迪生,他一生发明了一千种商品,大多都是在发明电灯泡之前,原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪,对助手的建议嗤之以鼻,导致爱迪生的发明公司甚至濒临破产……满招损,谦受益,唯有保持谦逊虚心的态度,才能获得最大的成功。
谦逊的美,美在处事之理。纵观历史长河,中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒,原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样,从春秋战国时期,仅坚守自身的?仁、义?到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念,兼取墨家的?兼爱?,得到?仁爱?,兼于道家?无为?,得到?顺应天时?,使儒家在发展不断壮大,成为中国的主流思想,并影响中国千年……谦逊并不是一味包容,而是取其精华,弃其糟粕的智慧给予。可见,无论是一个学派,抑或一个人,只有见百家之长,不自己之短,才能使自身丰富和发展,成为体系和完善之人。
彰显个性,增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感,都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么,一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上,俄罗斯方队的上体躯干保持正直,向前摆臂时肘部弯曲,腿与地面平行,两腿夹角90~100度,通过检阅台向右看时,头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中,俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天,在西方等国家的经济制裁下,俄罗斯人在总统普京的带领下,不屈服、不自卑,坚守自己的底线。他们相信,二战艰苦的岁月都熬过来了,今天的小小困境照样能够克服。因此,保持了大国的风范,他们有理由骄傲和自豪。由此说来,彰显个性,会增加民族的自信心和自豪感。
朋友,当你现在有所成就时,请应保持着谦逊内敛的态度,因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时,更需要的是一种自信心和自豪感的外化,给自己和他人以精神鼓舞。我 相信,张扬与内敛,都是一种美的外化形式,都是值得我们尊敬的态度。
【修改与点评】(点评老师:孙延堂)1.题目《张扬与内敛,美的外化》深刻辩证地揭示了材料和文章的中心。2.开篇引用材料,概述后引出中心论点,展现了文章的思辩性。中间三段运用并列的分论点式+引述+论据+论证+结论。段落结构严谨,层次清晰。3.结尾总结,照应开头,再现思变。
预测2017年高考作文题:决绝力行,成功不二法门
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
农用机械制造商费鲁吉欧.兰博基尼的四辆法拉利中的一辆——法拉利250GT出现了问题,他来到法拉利公司发映情况,却遭到了公司的冷落。气愤之下,他直接找到了法拉利公
司的老总恩佐.法拉利,讲明了自己的来意。然而恩佐.法拉利的态度更加冷漠,他对兰博基尼说:?用不着一个制造拖拉机的来告诉我如何制造跑车吧!?生性倔强的兰博基尼回去之后变卖了所有的家产,建立了?兰博基尼跑车制造股份有限公司?,誓于法拉利一决雌雄。在最初的时间里,兰博基尼也曾有过犹豫,但随着公司的运转,他发现自己完全具有制造出顶级跑车的潜能,最终凭借近乎原始的美,兰博基尼远远超越了法拉利,成为世界顶级跑车。 阅读上面这些话,你产生了哪些感想?受到了怎样的启发?请写一篇不少于800字作文。要求:角度自选,立意自定,文体不限,不得宿构,不得脱离材料的中心和含意的范围。
【优秀作文】决绝力行,成功不二法门
兰博基尼之所以击败法拉利,成为世界顶级跑车品牌,正是因为创始人鲁吉欧.兰博基尼异于常人的自信心和决绝的态度。人生在世,拥有决绝的态度,方能使披荆斩棘,直面风雨遍布的路途,纵使脚下泥泞坎坷,也会风雨兼程,因为他选择了前方,最终定能成功。 决绝之心,坚持到底。当人们一旦下定决心,就不能动摇,一定要坚持到底。电影《坚不可摧》中的主人公路易,在二战期间,经历了飞机失事,漂泊于海上,战俘营中的虐待等诸多非人折磨的他,树立了活下去的决心和勇气,为此,他付出了超长的努力。也正因此,才让他真真正正地活到最后,得到了救援。倘若他这这一毕生的决心在同伴的死亡,日军残酷的虐待下没能继续坚持下去的勇气和信念的话,他可能永远成为二战牺牲士兵其中的不起眼的一员。也正是因他对自己决心的坚持到底,使他成为人人铭记的英雄。由此可见,决绝之心并把其坚持到底,这是走向成功的前提。
当机立断,果敢行动。既然我们下定决心后就要坚持,那么,就要抱着坚定的态度。那就该当机立断,不错过每一个成功的机会。王安石变法的时候,雷厉风行,为了快速改变北宋百年来积贫积弱的局面,他果断敢决,对新变法的推行有着很大的决心。北宋在他的改革下,获得了富强中兴之势。这种来之不易的局面,正是因王安石的果断敢决,才使新政短期内收效显著。所以说,做任何事情,都要当机立断,果敢坚定,抓住机会,推动我们走向成功,这不仅是成功的关键一步,更是拿到打开成功之门的一把金钥匙。
犹豫寡决,良机尽失。下决心后,绝不能犹犹豫豫,举棋不定,这样不仅影响我们决心对自己内心的驱动力,也让我们在徘徊中失去了大量机会。因为,决绝之心,不等于成功,还要付出超长的努力,才能实现目标。尼泊尔大地震,有专家组已经预测到将有地震的发生,可由于具体发生时间未确定,犹豫之下,地震发生了。该国失去了第一时间做预警准备的机会,地震比他们想象的到达要快得多。这些地震专家的犹豫,没有预警,使这次地震中人民生命财产损失严重。因此,犹豫不绝,忧犹寡断,不能快速采取行动,将会造成严重后果。 2013年欧洲首席畅销小说《一个人的朝圣》有这样一句话令每个读者热泪盈眶:?我相信她会活着的,只要我一直这么走下去……?表现了主人公哈罗德为了见旧友最后一面所下的决心,终于成功。可见,决绝、力行和执着,是成功的不二法门。让我们遇事当机立断,坚持努力到底,去打开成功之门吧!(范文麒)
【修改与点评】(指导教师:孙延堂)
1.题目《决绝力行,成功不二法门》能够深刻地揭示材料和文章的中心,观点鲜明。
2.开篇引用材料,简述材料,提出论点;中间三段运用并列式和对照式的方式。提观点+举事例+引述+论证+结论,段落清晰,层次分明,使文章的论述结构严谨。
3.结尾引用名言,再次证明观点的正确。总结上文,再现论点,展望未来。
预测2017年高考作文题:世间百味在路上
阅读下面两则材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。(60分)
(1)阿尔卑斯山的山谷中有一条道路,两旁的景物优美,路旁插着一块标语牌:?慢慢走,欣赏啊!?它劝告过客不要因为无暇欣赏而留下遗憾。
(2)有一句格言这样说:?朋友,快快走,请不要为眼前美丽的风光而驻足。?
确实,是驻足欣赏,还是快步离开?不同的人有不同的看法。你有怎样的看法呢?请就此写一篇文章。要求:可以任选其中一则材料,也可以两者结合进行构思;立意自定,文体自选;题目自拟;不少于800字。
【优秀作文】世间百味在路上
世间的精彩,不在于最后结果如何。目标未实现,也未必遗憾。正如阿尔卑斯山的山谷道旁的名言,?慢慢走,欣赏啊!?但同时又如另一句格言告诉我们:?朋友,快快走,请不要为眼前美丽的风光而驻足。?目标实现了,也不要快乐而止步。因为世间的精彩在于过程,世间的百味在路上,前方的风景更美好。
专注过程,充实有味,精彩无限。是啊,阿尔卑斯山的名言说得好:‘慢慢走,欣赏啊’。人生就像登山,如果只盯着山顶,那么人生就像一条点到点的线段,机械又单调,因为分享的过程被省略了。只有专注过程,快乐地品味过程带来的艰苦,才能在人生的点与点间,勾画出灵动曲折的浪线,才能使人生充实而精彩,否则或许会成为悲剧。英国的一个青年在中了彩票后,中断了学业,在挥霍一番后,他整天无所事事,最后饱受抑郁的困扰而自杀。工作以满足自己物资上的需求,是人生的目标,然而,当省略过程让目标直接实现时,却是摧毁人生,人生之花就会因枯萎而凋谢。可见,有时过程比结果更精彩更重要。
专注过程,胜而不骄,败而不馁。关注过程,我们便不会过于计较一时的成败,生命的比赛没输赢,它更像是一次旅行,成败不是主要的,重要的是沿途欣赏的风景。正是如此,人生越是精彩的人,就越关注过程。泰戈尔说得好:?天空中没有留下鸟的痕迹,但我已飞过。?所以,居里夫人吧诺贝尔奖的奖章给孩子当玩具来玩,爱因斯坦把支票当书签…….成功不能让他们沉醉,因为过程便是他们最大的奖励。更大的考验和期待还在前方,未来不能因为一时的快乐而放弃。与过程比起来,成功只是前一个阶段的最后一点,他是所有成功中很小的一部分。爱迪生晚年致力于在野草中提取橡胶,虽然最后失败了,但他并未认为这是浪费时间,最起码他已知道这种东西不能提取橡胶。正因如此,实践使他更加聪明智慧。 目视前方,再接再厉,迎接成功。眼里不仅要盯着过程,还要目视前方,理性地面对即将发生的情况。近些年来,因为太关注经济发展,我们忽视了环境保护和治理,环境受到破坏,公民素质令人担忧。但是,社会要发展,科技在进步,不能因为某些不尽人意而止步。深化改革,扩大开放,这是新一届政府保持可持续发展的庄严承诺。他们正在努力,朝着这个方向发展。太慢或许被摔在后面;太快容易造成相关环节脱节。因此,保持增长的同时,加强相关产业管控,让它们按照设定的方向前行。经济指标与环境指标并重,传统文化与前卫文化比翼,我们更加关注过程的方式,实现中国复兴之梦,要减少急躁与功利,多些理智与理性。我们不只图快,更要走的稳,只有这样,才能走出多姿多彩的发展之路。
得之淡然,失之坦然,争之必然,顺其自然。朝前看,慢慢走,世间百味尽情品味。(王圣然)
【修改与点评】(点评教师:孙延堂)
1.题目《世间百味在路上》精要恰当地揭示了材料和文章的中心,拟题精准优美。
2.开篇要直接引入材料,解析材料,引出论点,造成中心观点来于自材料的印象。
3.中间部分的三个分论点是按照并列式+对照式安排组织结构的。结构严谨,层次分明。
4.结尾照应开头,首尾呼应,变化有致;语言简练,对称整齐,紧扣文章的题目和中心。
预测2017年高考作文题:适合自己的才是最美
阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)
在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场,中俄两国军人的正步有所不同。俄罗斯正步,是对前沙俄军队传统正步稍作修改后形成的。俄国军人正步走时,上体躯干保持正直,
向前摆臂时肘部弯曲,向后摆臂时,手腕前侧距裤缝线约30~ 35厘米,脚向前方踢出时,腿要绷直,脚尖上跷,腿与地面平行,两腿夹角90~100度,通过检阅台向右看时,头要上扬30度,以体现骄傲和自豪感。 中国正步则汲取了德式、苏联正步的经验并加以改动,使它更适合于中国人体型,同时更显威严。对正步行进步法的整齐划一有着苛刻的要求—左脚向正前方踢出约75厘米(腿要绷直,脚尖下压,脚掌与地面平行,离地面约25厘米),适当用力使全脚掌着地,同时身体重心前移,右脚照此法动作……向后摆臂时(左手心向右,右手心向左),手腕前侧距裤缝线约30厘米,行进速度每分钟110~116步。俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅,彰显自豪感和民族的骄傲。而中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴,以避免被人解读成有傲慢倾向。
【优秀作文】适合自己的才是最美
俄罗斯军人接受检阅时,踏步要下巴扬30度,体现出骄傲和自豪感,彰显俄罗斯军人的个性。而中国军人接受检阅时,不要求扬起下巴,体现了中华文化的内敛与含蓄之美。不管是那种美,都是美的一种,都是民族文化外化。正可谓适合自己的才是最美的。
选择适合的,就会拥有更美的未来。?两弹一星?的功勋科学家钱学森,取得的成绩与他当初的抉择是分不开的。刚到美国加州理工大学时,钱学森选择的是实验物理学,由于早期求学时国内条件差,使他的动手能力较差。在做实验时事故频发,以至于学院中流传出一句:?哪里有爆炸,哪里就有钱学森的笑话?,这令钱学森苦恼不已。一次偶然的机会,他听了一场关于理论物理与实验物理区别的报告,感觉自己更适合学习理论知识。经过一周的深思熟虑,他决定选择更适合自己的理论物理,师从著名的导弹专家冯.卡门。正是这次艰难的选择,使他找到了自己适合的研究方向,为日后原子弹的研制打下坚实的基础。所以说,适合自己的,才是最合适的选择;选择适合自身条件的,才具有发展潜力。
选择适合的,就是选择了正确的方向。在建国初期,由于我国对?苏联老大哥?的过度依赖,选择了公有制、集体化的道路。运行了计划经济,这样虽帮我国快速稳定了国情,却不能充分调动人们的积极性,特别是经历了史无前列的文化革命,使人们的生活一直停留在吃不饱饭的水平。在一个国家里,体制决定一切。经过多少年的摸索,**等老一代革命家终于转换体制,下决心改革开放,开创了具有中国特色的社会主义道路。事实证明,这是一个正确的选择,它适合我国国情发展的方向,三十多年的实践中,取得了举世瞩目的成绩。可以说,是正确的选择,才有了我们今天美好的生活。因此,适合自己,才是正确的方向。 选择的错误,必将会导致失败的境地。相传战国时期,楚国有一对夫妻,男人会编鞋,女人织绢,两人以此为生。但由于竞争者太多,两人决定到越国谋生。可不料越国人不穿鞋,也不用绢扎头发,两人的技艺没有用武之地,生活因此一贫如洗。这种选择的错误,导致的结果必然是失败。楚霸王项羽,在推翻秦始皇后,分封刘邦为汉王,为他兵败垓下,身死人手埋了单。由此观之,错误的选择,必然导致失败;适合时代的选择,才会收获美丽的硕果。 选择适合的,需要理性的认知和实事求是的态度,正如能否选择一条合适的路线,决定了登山能否成功;选择适合的社会制度,决定了国家的走向;选择适合的态度,决定了一个人所处的高度。所以,适合的选择,才是最美的选择。(肖舒文 )
【修改与点评】(点评教师:孙延堂)
1.题目《适合自己的才是最美》能够准确揭示材料和文章的中心,拟题精准明确。
2.开篇引用材料+简述+提出论点。中间三段,综合运用并列式+对照式+举事例+论证+结论。结构严谨。3.结尾用排比句再次回扣论点,总结上文,得出结论,深化了中心。
预测2017年高考作文题:换个角度,也是风景
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
作家萧伯纳说:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,另一是得到你心爱的东
西。学者周国平则说:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求与创造,另一是得到你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。
阅读上面这些话,你产生了哪些感想?受到了怎样的启发?请写一篇不少于800字作文。要求:角度自选,立意自定,文体不限,不得宿构,不得脱离材料的中心和含意的范围。
【优秀作文】换个角度,也是风景
作家萧伯纳说:?人生有两大悲剧,一是没有得到心爱的东西,另一是得到你心爱的东西。?而学者周国平的想法则相反:?人生有两大快乐,一是没有得到心爱的东西,于是你可以追求和创造,一是你得到了心爱的东西,于是可以去品味和体验。?因看问题角度的不同,得到的结论也不同。同样的问题,相反的结论,引人深思。当你变换角度,那边也是风景。 转换角度,会有解决问题的方法。陆游说:?山重水复疑无路,柳暗花明又一村?,当你陷入思维死角的困境而束手无策,换个角度问题可能迎刃而解。阿基米德利用水满则溢的方法测出了王冠的体积,以测定王冠是否由真金制成,之前不论如何测量都不得其法因此问题得不到解决。改变了角度,就看到了问题的另一面,对问题也会有跟加全面的认识,更了解问题,自然更容易解决。可见,当你陷入困境之时,无路可走之时,不妨转换角度思考,便会柳暗花明。有时,解决问题的方法多种多样,为何要死钻牛犄角呢?
转换角度,又会收获另一番风景。苏轼在诗中说:?横看成岭侧成峰,远近高低各不同。?正因角度不同,才领略了山中的不同美景。就像万花筒一样,转动镜筒,视野之内又是另一幅美丽图景。所有的事物都是多面的,正是他们的多面性创造了世界的丰富精彩。江南的细雨蒙蒙别有情致,北方的雨过天晴彩虹浮现也绚烂多姿;良药固然苦口,却极利于病;罂粟披着美丽的外表,却毒害人的心智,若用来麻醉镇痛却是良药。看来,看待事物不能用一点论,你没观察到的另一面可能就出乎意料,就像苹果横着切,才看到五角星的美丽。
不换角度,将深陷思想的桎梏中。死守着原来的认知永远不会有创新和开拓,只能是在原地踏步。同为竹林七贤,山涛选择为救百姓于水火之中入世为官,却被嵇康讽刺为审时度势,贪慕功名利禄。嵇康选择在山林之中选择为旧主尽愚忠,虽是竹林七贤中的领袖,却也遭人陷害英年早逝。人类正是靠着转换角度才能更好的适应环境,以求得发展与进步,若拒绝改变,剩下的便只有腐朽与陈旧。所以,要换个视角,才能摆脱束缚得以发展。
两个不一样的学者因不一样的角度得出不一样的结论,正是因有了如此多种的角度,才有了文化的繁荣,社会的繁盛,就如战国时期的百家争鸣,各家以其不同的角度与想法,才有了那一时期文明的发展一样。现实生活中,我们转换如果角度看问题,会得到另一番美景。(苏烨宁指导教师:孙延堂)
【修改与点评】
1.题目《换个角度,也是风景》拟题不仅深刻,还能揭示中心,紧扣材料和文章的中心。
2.生活中美好的风景处处有,而作者号召我们转换角度,就能欣赏更多更美的风景。开篇引用材料,引出论点。中间三段综合运用并列式+对照式的论述结构,列举事例+论述+结论,揭示中心。正反对比,观点鲜明,层次清晰,结构严谨。
3.结尾再次引出中心,总结上文,联系实际,号召人们转换角度看问题,欣赏更美的风景。
预测2017年高考作文题:关闭你的苦涩
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
作家萧伯纳说:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,另一是得到你心爱的东西。学者周国平则说:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求与创造,另一是得到你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。
阅读上面这些话,你产生了哪些感想?受到了怎样的启发?请写一篇不少于800字作
文。要求:角度自选,立意自定,文体不限,不得宿构,不得脱离材料的中心和含意的范围。
【优秀作文】关闭你的苦涩
萧伯纳曾说,人生的两大悲剧一是没有得到心爱之物,二是得到了心爱之物。无独有偶,作家周国平则提出了与之相左的看法:没有得到,便去追求创造;得到了,就可以去品味与体验。周先生将萧伯纳的?悲剧?说演绎成了?快乐?说,喜剧总比悲剧好。如果还没有理解人生的滋味,那么请先关闭你的人生苦涩。
众说纷云,而见解本身并无谁对谁错,区别在于看待问题的心态。
弗兰克林说,世界上有两种人,一种人是幸福的,另一种人却得不到幸福。?得不到幸福?就表明,不是生活强之于不幸,二是他自己放弃了幸福的权利。人生在不同的心态引领下度过,所以说心态导航人生。在西非的热带森林里生长着一种朱红色的果实,有较大的种子和少量稍带甜味的果肉。可是,你吃了它以后,无论是吃很酸的柠檬还是苦涩的草药,你品尝到的都是甜味。这源于果实中名为糖元的活性物质,可关闭舌部主要管酸苦涩的味蕾,开放主管甜的味觉,因此说,不管多么酸楚苦涩的东西,也有甜蜜的成分,信乎? 生活也如此,不管多痛苦无奈,也有一丝甜味,请关闭悲观味蕾。
中国著名国画家俞仲林,擅长画牡丹,一次有人慕名买了一幅牡丹画,回家后高兴地挂在客厅。岂料,一位朋友看见了,大呼不吉利,因为这牡丹图没有画全,缺了边,这样不就成了富贵不全吗?此人听了十分茫然,便找到俞先生一问究竟。俞先生笑答:?牡丹代表富贵,这不就是富贵无边吗!?可见,同一件事,看问题的角度不同,结论也完全不同,那为何不向好处想呢?保持一个良好的心态,少生烦恼,多得喜乐,何乐而不为?
心态若改变,态度就改变,习惯就改变,性格就改变,人生就改变。
十年浩劫之初,国画大师黄永玉栖息于一间颓败陈旧、四面无窗的小房子。他环顾四壁,大笔一挥,信手于墙壁上画了一扇窗,栩栩如生,令人眼前一亮。从此,他的生活有了希望。 闲暇时间,挥毫泼墨,纵情方寸中的山山水水,欢鸟鱼虫,心情完全被大自然的美妙占据,哪里还有什么苦不堪言的愁闷,抑郁心头呢?所以说,当你苦闷的时候,天下只有你一个人在苦闷,当年快乐喜悦的时候,你眼睛里看到的景物都快乐,为何要让自己的悲情给世界染上苦闷的色彩呢?请不要跟自己过不去,珍惜当下,快乐自己,好不好?
当我们陷入逆境,或遭遇挫折时,一定要学会用信念与智慧调整好心态,拯救自己的灵魂,莫自艾自怨,轻言放弃。关闭你的苦涩,让生活充满甜蜜;打开心灵之窗,让梦想翩然起飞!(郭晓蓉指导教师:孙延堂)
【修改与点评】
1.题目《关闭你的苦涩》,能够准确地揭示材料和文章的中心,拟题优美,恰到好处。
2.开篇引述材料,简述后引出文章的中心论点,语言简洁。中间部分,运用了并列式的结构安排,列举事例,阐述中心,得出结论,长于说理。
3.结尾设置情境,再论述中心,再扣中心,憧憬关闭?苦涩?味蕾后的美好前景,给人以美好的希望,积极乐观向上,充满了正能量。
4.全文语言流畅优美,论点鲜明,层次清晰,结构谨言,首尾呼应,给人积极向上的感觉。
预测2017年高考作文题:愿贴地行走,亦想云端起舞
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
近日,某网站调查显示,截至目前,仍有50.9%的2014年大学生未收到用人单位的就业通知。就业压力不小,大学生们对待遇的期望却不低,在全国调查中,超过四成人对月薪的期望是8000元-10000元。
对此,有人表示理想很丰满,现实很骨感,还是现实一点吧!大学生应找到适合自己的
定位,加踏实地一步一步地奋斗。也有人认为年轻人心气太高、不切实际。不过也有人认为不该指责大学生,谁没做过高薪梦?向往也是前进的动力。还有媒体认为,一些大学生之所以有月薪超8000的期望,其实也是基于社会现实的。阅读以上材料,你有那些感悟与思考?请选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。要求:不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【优秀作文】愿贴地行走,亦想云端起舞
理想,是我们追梦路上的航标灯,给我们指明了方向;理想,又是基于现实的脚步,让我们紧紧贴着地面行走。正如哲学家维特根斯坦的名言?我贴在地面步行,不在云端跳舞。?这是一种生活的姿态,选择贴着地面步行,脚踏实地。而现实中某些年轻人就业好高骛远,将理想悬挂于苍穹之巅,故屡屡失败。因此,追求理想,还要着眼实际,贴地行走。
着眼实际,脚踏实地。相传楚国有一巨富,想在当地建一间当地最高的房子,来炫耀自己的富有。由于设计建得高,所以地基需要坚实,因此建筑速度十分缓慢。一天,这位富商开到工地,看到才建起了一层,因而十分恼火。叫来工匠大声呵斥道:?我只要最高那一层,不要在下面层上浪费时间。?众工匠听后笑道:?这空中楼阁只有你自己能建出来喽。?这个笑话告诉我们:只有脚踏实地,才能一步步坚实前行,达到成功的彼岸。而建在?空中?的理想,只能是荡悠悠的神马浮云。可见,只有着眼现实,脚踏实地才是正确的人生态度。 追求理想,符合规律。理想固然要高于现实,在追求理想的路上势必有各种险阻。在困难面前,只有?动心忍性?、?咬定青山不放松?,才能?增益其所不能?,让理想在现实的云雾中放出耀眼的光芒。而好高骛远,必将失败。建国初期,由于对国内生产力评估的不足,过于追求高效,违背了规律,致使?**??浮夸风?盛行,?十年赶超欧美?,成了流行的口号。?大炼钢铁?,全国各地纷纷架起小高炉,不计质量只讲数量的行为,浪费了大量的能源。这种不切实际的做法最终失败。血一般的事实,再次深刻地提醒着我们:着眼实际,追求实际的理想,是何等重要!假如当初各种想法符合国情,可能会是相反的结果。
脚踏实地,眼望未来。理想与梦想只有一字之差,却有着本质上的差别。有时,我们不能低头拉车,不抬头看路。看路,是为了行得更远;要想行得更远,又必须一步步前行,千里之行始于足下。相信?有心人,天不负?、?有志者,事竟成?的道理,在追梦的道路上,敢于结合实际地放手一搏,也许下一个?阿里巴巴?便是你创立的。既要有远大理想,又要着眼实际的拼搏。这或许是中国新时代商业精英们给我们的启示吧!
也许有些人会说:?理想很丰满,现实很骨感。?但如果将理想与现实相结合,以现实的眼光,冷静地审视那纷繁复杂的问题,也许丰满与骨感的结合便是匀称的美丽。在生活中,在志存高远,同时也应注重以实际的方式追逐,脚踏实地,永不放弃。朋友,让我们撑一支长篙,船载漫天的星辉,向青草更深处漫溯吧…….(肖舒文指导教师:孙延堂)
【修改与点评】
1.题目《愿贴地行走,亦想云端起舞》深刻地揭示材料和文章中心,整体立意,拟题准确。
2.开篇用排比句和引用名言,引出论点,论述失败的原因,语言简洁,紧扣题目。3.正文三段,综合运用并列式和对照式的结构,举事例+全面论述+正反对比+结论,深刻而严谨。4.结尾再次回到现实,强调中心论点。并设置脚踏实地,憧憬未来的美好情境,富有情趣。
预测2017年高考作文题:关闭你的听觉
阅读下面材料,按照要求写一篇不少于800字的作文(60份)。
有一群青蛙组织了一场比赛,目标是登上一座很高的塔。一大群动物在塔下观看比赛,
为参观者加油。旁观者都不相信那些青蛙能够爬到塔顶。?哎呀,这太难了!他们永远无法爬到塔顶。??他们根本没机会成功。塔太高了!?开始有些青蛙一只接一只地摔下来。那些步伐稳健的青蛙,听了议论后,也都放弃了。一些小青蛙看着眼前的高塔,更是没有信心,站在原地未动。后来,其他青蛙都放弃了攀爬。只有一只青蛙,经过一番努力,到达了塔顶。 原来,那只登顶的青蛙是个聋子。根据上面材料,结合自己的感受和思考,任选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
【优秀作文】关闭你的听觉
青蛙组织登塔比赛,在旁观者的干扰下,有能力登顶的青蛙和小青蛙都放弃了,只有一只聋青蛙达到了塔顶。难道那些健全的青蛙们没有能力登顶吗?答案当然是否定的。可他们错在哪里呢?因为他们听到了太多别人的声音,而不是自己的声音。
失去自信,留下悔恨。有一个学生很想在运动会上参加百米比赛,在比赛前也做了大量的准备,信心满满。结果在听说对手的实力很强时,她开始动摇、焦虑,甚至担心自己连预赛都过不了。在多方求证下,她觉得自己没有什么希望,便放弃了参赛。结果在比赛当天,她惊讶的发现,如果自己上场,凭借实力,完全可以名列前茅。这个故事中的学生就是我自己。只听别人的声音,坏了事也就不要怪罪自己,那下一次,请关闭自己的听觉吧!我能做的就是听信自己内心的声音:?世界上最难征服的山就是自己,我能!?可见,自信心,是一个人成功的关键。
轻信人言,留下遗憾。宋代的大文学家王安石在游览褒禅山华山洞时,山中有个险洞,越向里越奇越险,来的人越来越少。王安石想到这个洞的尽头去看看,然后在洞的石壁上留名。结果走了一半,同行中有的人就害怕了,不停地就说:?不出,火且尽?。在一次次的警告中,王安石等一行人便走出了山洞,出来后却发觉,火把依旧很充足力气足够用。为此,王安石为此懊悔不已,认为自己力量尚足,却没有更深入到极致而感到十分可惜。于是便有了一篇流传千古的游记——《游褒禅山记》,因此,不要把古之圣贤的遗憾,再延续到我们今天的青年一代,如何避免遗憾再次重演呢?
自信创业,命运垂青。二十年前,在深圳火车站和一群年轻的民工一起,扛上150斤的玉米包搬来摔去的那个33岁的?不像民工模样?的人,今天把他开心的笑容印在一本大32开本的传记封面上。他就是王石。这一天,他乘广深铁路抵达深圳。当他看到一个巨大的建设工地般的深圳,?兴奋,狂喜,恐惧的感觉一股脑涌上来,手心汗津津的?,强烈地意识到这块尘土飞扬的土地孕育着巨大的机会。不信命运的王石经过观察,寻找机会,他坚信自己的直觉,一定会成功地敲开命运之门,搞运输赚钱,命运之神开始造化王石。第一桶金,第二桶金,王石越干越大,直到今天,发展成中国房地产的领头雁。因此,坚信自己,才能创造机会。
当然,?关闭听觉?也非不接纳他人的意见,只是耳中听得终觉浅,觉知此事要躬行。一味的猜想还不如尽早的行动,击破恐惧,战胜自己,不留遗憾。身处迷惘,有千万个方向却不知如何选择时,请关闭你的听觉,相信你的直觉,在一篇安静中去追寻那从心底传达出的方向,坚定的走下去,方能突破迷雾,曙光来临。(郭晓蓉指导教师:孙延堂)
【修改与点评】
1.题目《关闭你的听觉》揭示了材料和文章的中心。拟题形象生动,题目直击中心。
2.开篇引用材料,引出文章的论点;综合运用并列式、对照式的论述结构。中间三段围绕中心,提出分论点+举例字+论述+结论。段落结构谨严,联系实际,阐述道理深刻。
3.结尾照应开头,再现中心论点,点题扣题,设置情境,憧憬坚信自我的美好未来。
预测2017年高考作文题:敬爱职业,生活才能乐之
阅读下面材料,按照要求完成一篇不少于800字的作文(60分)
社会主义核心价值观中这样诠释?敬业?:敬业是对公民职业行为准则的价值评价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民,服务社会,充分体现社会主义职业精神。
关于?敬业?你有何感受、见闻或思考?请选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
【优秀作文】敬爱职业,生活才能乐之
古往今来,?敬业?一直都是一个人们赞美的词汇,传统文化也一再倡导这种敬业精神。朝廷或政府用以表彰忠于职守,克己奉公,服务社会、人民的人们,勉励人们爱业、敬业和乐业。只有这种精神的鼓励褒奖,才能创造和谐、幸福和安康社会。人,为什么活着?人怎样活着?活着的意义有不同,人生的价值当然就不同。工作就好比生活的缩影,敬业的人,他的生活必定快乐而丰富多彩。
微软的敬业观:思想的自由,行动的高效。注明的微软公司,员工上下班的时间并没有严格的控制。无论你想在公司待多久,只要你能完成令上司满意的作品。在自己的私人办公室,员工可以任意装饰而不必考虑协调一致。在他们眼中,没有个性与生活,就是不会有热爱工作和职业的好职员。我给你自由,你给我创造。只要有一颗热爱生活、敬畏职业的心,你将倾注全部的爱,投入到你钟情的事业中,还有什么可畏惧?该有苦难不能战胜? 可见,?知之者不如好之者,好之者不如乐之者?,事实的确如此。
态度决定高度:积极面对,就会出奇制胜。前美国总统艾森豪威尔,二战中的最出色的美国将军。他小的时候在学业上并不突出。一次与同学约好一起打牌,结果连连失利。他开始有些烦躁,一直抱怨着自己抓到的牌不好。他的母亲坐在一旁,见到此景便对艾森豪威尔严肃的说:?停止你的抱怨,如果你想玩,就用自己手中的牌认认真真的打。?母亲接着说,?生活就是如此,发牌的是上帝,而你能做的就只有用自己手中的牌,打出不一样的人生。?事实证明:艾森豪威尔改变了抱怨的态度,在生活中,总是积极进取,赢得一个个成功的机会而名扬海内外。人生不如意之事,十之八九。我们无法决定收到的牌面的花色,却可以决定出牌的路数,赢得不一样的精彩。
责任决定态度:爱之乐之,迎接机会到来。曾听说过一个女孩,大学毕业后从事金融方面工作,但是她最喜爱的是美术,很多人都为她感到惋惜。谁知,多年后她成为了行业的佼佼者。面对朋友好奇的询问,她坦白的说:?其实我还是不喜欢金融,但是你坐在这个位置上,就要担负起责任。?面对不可预料的未来,若没有这般尊敬生活的心态,又如何与众不同,脱颖而出呢?因此说,不要抱怨苦累,不要抱怨老板苛刻,热爱工作,智慧就会光临。 面对工作,也就是在面对生活,像一些?工作狂?,也许是在短期取得了成效,但他们破坏了生活的轨迹,终将事倍功半。但若热爱它,敬畏它,快乐地对待它,不良的心理自然会改变。只是真正热爱生活的人,才可以谈敬业。敬爱职业,才能乐之,生活将更加美好。(郭晓蓉指导教师:孙延堂)
【修改与点评】
1.《敬爱职业,生活才能乐之》揭示材料和文章的中心。拟题准确而充满正能量,积极向上。
?十七岁的马克思在毕业论文《青年在选择职业时的考虑》一段关于职业的经典论述。如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业,那么,重担就不能把我们所压倒,因为这是为人类而献身。那时,我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的,但她将永恒地存在,并发挥作用。面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。?
2.开篇引用材料,简要论述,引出论点。中间运用了并列式的论述结构展开论述:提论点+举实例+经典论述+得出结论。段落结构严谨、清晰。全文思路清晰,结构严谨、层次分明。
3.结尾照应开头,再现论点,语言简练,展现敬业乐业的美好前景,给人以鼓舞和鞭策。
预测2017年高考作文题:读万卷书,方能行万里路
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
2012年发布的我国国民阅读调查结果显示,我国人均阅读图书为4.35本。与世界上其它国家相比显得可怜,而这一数据,韩国是11本、法国是20本、日本是40本,俄罗斯是55本,以色列是60本。有一组关于每年人均购书量的数据,以色列64本、俄罗斯55本、美国50本。而中国人平均购书费用,据国家统计局统计资料显示,2007年为9.8元,2008年为9.13元。而2012年美国全国零售商联合会最近发布的数据显示,美国人用于购书的费用居然占到总支出的20.8%。一项来自联合国对世界500强企业家读书情况进行的调查统计数据,日本企业家一年读书50本,中国企业家一年读书0.5本,相差100倍。
【优秀作文】读万卷书,方能行万里路
四月二十三日是文学大师莎士比亚的生日,即世界读书日,刚刚过去。看到上面这些赤裸裸的统计数字,令我们惭愧书中自有黄金屋,颜如玉的古训。宋朝刘彝阐述了读书与行路的关系?读万卷书,走万里路。?他认为,只有全面吸收书本知识,具有渊博、扎实的文化素养,才能行走万里远的路程。不以读书为径,如何化知识为力量呢?何以弥补我们自身的不足呢?又何如完成中华民族伟大复兴之梦呢?不读书,岂不是?行路难??
读书,入栀兰之庭。信息爆炸,金钱至上,物欲横流。读书却可以让人进入?出淤泥而不染,濯清涟而不妖?净化超脱的心境,提高人的修养。书,是先人留给我们的瑰宝。歌德说:?读一本好书就像和许多高尚的人谈话?,书会潜移默化地改变一个人,如入栀兰之庭,久而久之自然就有栀兰之香。而今我们羡慕发达国家的国民素质与修养时,还在不停的刷微信朋友圈的我们在感叹之余,有没有想过读一本书呢?可见,高素质不是天生的,是靠后天的不断修为与熏陶,是要以读书为径,行于栀兰之间,才能得一身芬芳。
获智,历千秋之事。人的一生是有限的,书却可以让我们跨越无限的时空,可以让我们身处果壳,心放宇宙。古代大儒,生不过百载,却可以纵论古今,横论天下,靠的就是书。这时光中的漂流瓶,他们承载着厚重的历史,为我们翻开往事的诗篇;书,是一个学者一生的结晶,是精神的升华,承载着这一切的书为我们展现的,除了思想、理论、更是一幅幅鲜活的时代图画。从《雾都孤儿》中,我们可以一窥工业时代底层人民的心,从《双城记》中我们可以感受到革命高潮时那种失控的款热,从是《茶馆》中我们可以看清旧社会对人民的毒害。我们无法亲身经历,却又好似身临其境。若不是假书之奇径,我们又如何能跨越古今,纵览这千秋之书呢?故此,读书获智,是传万世之宏业。
补拙,能行万里路。华罗庚说:?勤能补拙是良训,一分辛苦一分才?,后天的勤奋努力可以弥补先天的不足,努力付出定当有所收获。中国经济发展固然快,但是许多公司只是昙花一现,百年以上的企业少之又少。而我们的邻国日本,百年以上,甚至二、三百年以上的企业,鳞次栉比。企业要想长久存在,最重要的,便是具有发展的眼光和长远的计划,这些能力,企业管理者不读上几百上千本书是根本得不到的,日本企业家年度数量是中国企业家的百倍,这其中的差距便是质的差距了。在老总们忙于应酬,为眼前利益不折手段甚至涸泽而渔时,有没有想过要多读几本书?可以见得,输出价值观,提高软实力,但不读书,如何向读书是我们十倍百倍的的人输出价值观呢?这不能不让我们深思啊。
作为一个自古爱书的民族,儒家思想覆盖整个地球的文明古国。新时代的青年,要继承先人的遗志,在书海中扬帆远航,行万里路程,从书本开始吧!只要付出一分辛苦读书,就能收学到一分知识和能力。(王圣然指导教师:孙延堂)
【修改与点评】1.题目《读万卷书,方能行万里路》能够深刻地揭示材料和文章的中心,以及二者的关系。2.开篇从文学大师莎士比亚生日,即世界读书日谈起,引出材料,引出中
心。引用设问简述,阐述读书与实现中国梦的关系,提升了读书高度,语言简练。3.中间三段的分论点,运用并列式,从读书、获智和补拙三个方面阐述中心。结尾照应开头。
预测2017年高考作文题:?给孩子留条?缝隙??
阅读下面的文字,按要求作文。
曾祖父是名好木匠,他有一句口头禅是:?注意了,留一条缝隙。?木工讲究疏密有致,粘合贴切,该疏则疏,不然易散落。时下,许多人家装修房子,常常出现木地板开裂,或挤压拱起的现象,这就是太?丰满?的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙,给组合材料留足吻合的空间,便可避免出现这样那样的问题。
对于以上内容,你有何感悟和体验?请据此写一篇不少于700字的文章。
要求:①写记叙文或议论文;②立意自定,题目自拟;③不得抄袭,不得套作。
【立意分析】这是一篇材料作文。写作时,此题可实写,也可虚写,因为?缝隙?不单可以实指裂开或自然露出的狭长的空处,还可比喻一种可供回旋、可供调节的?余地?或?空间?。?留一道缝隙?,关键在于一个?留?字。应该在哪些方面?留下一道缝隙??(现象)现实生活中,做人处事以及其他许多方面都应?留一道缝隙?。为什么要?留一道缝隙??(意义)以此可以留足空间,避免出现问题。如何才能?留下一道缝隙??(方法)如人与人之间,互相尊重、包容。?留下一道缝隙?应该注意什么?(告诫)该疏则疏,恰到好处。如此一问,思路定然豁然开朗。材料中要求?丰满?,装修反而会失败;留一道缝隙,竟然成就完美,由此可以联想到:做人和处事,如果时时处处追求?丰满?,人与人之间的关系就会紧张,就会裂变。同样,一个人把所有行为都目的化,就会把自己的理想挤压得变形。留一道缝隙,给自己,给他人,可给社会留一个可供吻合的人际空间。
1.艺术创作上追求含蓄,留给别人想象的空间,反而会起到意想不到的效果。如?欧·亨利式的结尾??冰山原则??留白?等;
2.处理生活中的摩擦时,给别人留下缝隙。对别人宽容也是对自己宽容,为自己留后路;
3.朋友、夫妇之间留缝隙,是尊重和爱的表现;
4.给持不同见解者留缝隙,可形成思想的兼容;
5.保护环境:有限度地开发自然资源,给后代留下发展的缝隙(空间);
【优秀作文】给孩子留条?缝隙?
在周围,时常能耳闻目睹现在的独生子女大多在家中是?小皇帝??小公主?,过着饭来张口、衣来伸手的生活。他们得到长辈的溺爱后,带来许多负面影响,并且出现了很多违背大人意愿的行为,使做家长的满腹苦楚。
就这个问题,笔者看到?青年博览?里有一篇文章,现摘录以下:
曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工,他有一句口头禅是:?注意:留一条缝隙。?木工活讲究疏密有致,粘合贴切,该密则密,不然易散落。时下,有许多人家装修房子,常常出现木地板开裂,或挤压拱起的现象,这就是太?美满?的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留足吻合的空间,便可避免出现这样那样的问题。
看到上面的这段文字。我联想到我们家长在教育孩子的问题上,不是木匠的原理可以借鉴吗?
教育孩子,也是需要:?注意:留一条缝隙。?如果你家长的?叨唠?太完美了,对孩子这也放心不下,那也放心不下,吃喝等日常生活照料得无微不至,就会出现孩子的种种不可理喻的怪现象。比如,有的家长为孩子的粗心毛病大伤脑筋,早晨,总要提醒他们书本带了?钥匙放入口袋中了等等。然后,家长抱怨,孩子这样大了为何改不了这个毛病?在我看来,孩子的丢三拉四习性,根源在你家长,因为孩子想到我妈妈或爸爸总是会提醒我、会给我安
排妥当,他就会在心里产生对待这件事习以为常,自己不在乎了。这就叫做条件反射,大家说对吗?
再来说说我儿子小时候的一事。他上学骑自行车,以前都是我为他轮胎打气,因为看他人小力气小。过几天就会操心把他的自行车检查一番,看看是否轮胎有气,车子有什么不适等。一次,我出差了半月,就没有人在乎他的车子了,想到妈妈从来不会顾问他的车子,想着只有依靠自己了。他就自己学会了为他的?交通工具?作简单的维护,比如打气等。有一年的冬季,一个下雨的早晨,他骑车经过车来人往的小桥,突然迎面来了个三轮车夫,在避让途中,他一不小心摔了一跤。
放学回家他对妈妈说:?妈妈:今天我骑车摔跤了,还好没有伤着身子。可是不幸的是,正巧碰到一个水坑,里面的毛线裤、棉毛裤、连短裤也湿了。当时,快要早自习,我只有咬咬牙骑到学校,然后穿了一天的湿裤子。?从那天起,他学会了坚强,还懂得了骑车要小心。后来上学路上从来没有发生过摔跤等事件。这就是叫吃一堑、长一智的道理吧。孩子在人生的道路上,应当放手让他们摔一跤,这也是成长途中身体里必需灌输的?营养品?。
有一种?爱?其实是害。为了孩子能健康成长,在将来独自步入人生的考场时,能轻而易举地面对征途中永远无法料及的莫测风云。朋友:请注意,不要走入?爱?的误区,现在就该放手?留一条缝隙?给孩子吧。
预测2017年高考作文题:?行为与位置,相互影响?
阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
有人在飞机上发现这样一个现象:同样是30岁到45岁年纪的旅客,头等舱的旅客往往是在看书,公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公,经济舱的旅客则看报纸、看电影、玩游戏和聊天的比较多。在机场,贵宾厅里面的人们大多在阅读,而普通舱候机区的人全在玩手机。他想,到底是人的位置影响了行为,还是行为影响了位置?
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
【立意分析】
就这道作文题的?立意?看,主要有三种情况:
1.行为影响了位置:意思是一个人的行为可以影响、改变甚至决定他的位置、成就、社会评价等等。
2.位置影响了行为:意思是当一个人身处其位、身处其境时,会影响他做事的方式及行为,正如?居高声自远,非是藉秋风?。
3.从辩证的角度考虑,位置与行为具有相互影响。
立意属于以上三种情况之一的都是切合题意的较佳立意;如果所写内容只涉及?行为?或?位置? 的一个方面,却没有涉及?行为??位置?的关系的,属于基本合题;如果所写内容与材料毫无关系另起炉灶的,则属于跑题。
【优秀作文】行为与位置,相互影响
现实生活中,有这样一种现象,在机场贵宾厅里面的人大多都在阅读,而在普通舱侯机区的人全在玩手机。这种现象不免引起人们的思考,人的行为与位置是怎样的一种关系? 首先,说位置影响了行为。在安静的图书馆里没有一个人说话,就连翻书声都很轻,大家都在阅读,图书馆里鸦雀无声。我相信在这种环境下刚刚进入图书馆的人也会闭上嘴巴,轻声慢步的走进来找他想看的书。在这种比较好的环境下,很少有人愿意让自己成为异类与他人不同。所以,哪怕不习惯也会让自己融入进去眼前的环境,这说明位置影响人们的行为。 后说,行为也会影响位置。社会分为不同阶层,而这阶层的划分正是由我们的行为所决定的。爱学习肯吃苦的人考上了好大学,以后就有了一份好的工作,这就意味着有了高收入。他所处的阶层肯定与高考落榜没有工作的人不一样。当初大家都是一样的,但有的人有毅力
肯学习,有的人贪玩游戏人生。因此,不同的人生态度,不同的行为便影响了人的不同位置,也就会有不同的人生。
统而言之,行为与位置是互相影响的。不同行为的人有不同的位置,不同位置的人有不同的行为。?物以类聚,人以群分?这八个字便直白的说明了这种关系。
再说,位置行为互相转化。行为与位置的关系并非是一成不变的,它们之间的关系是在一定的条件下,互相影响,互相转化的。**年年轻时有意在闹市中读书,他并没有因外界的喧嚣而改变自己专注的行为,所以当我们所处这种不良位置时,一定要坚定自己的行为,不要为其所变,要有?出淤泥而不染,濯清连而不妖?的品性。相反,国外有一知名大学的一位教授,其人学识渊博,在学术上取得较好的成就,但他经常辱骂学生,上课时常迟到或者接听电话。最终也被该校辞退。这说明在良好位置上的人并不一定就会拥有好的行为。我们不要因为位置的优越而忘了自己的身份,因而得意忘形。
所以,我们要规范自身的行为,严格要求自己,不甘沉沦,心中有信念有信仰,并为实现目标努力拼搏,增加正能量,积极向上,让自己娈得更加优秀。
朋友,如果你现在身处一个好的位置,请你更加严格地规范自己的行为,让你变得更加优秀吧。即使有缺点和毛病,也不可怕,从现在就开始改变自己,为自己提升到一个优秀的位置,那里有更多的更优秀的人才,用正能量感染着你,带你一同进步。
预测2017年高考作文题:?映衬与独立之美?
阅读下面文字,根据要求作文。(60分)
对唐代诗人张若虚《春江花月夜》标题的断句,有人认为应断为?春江/花月夜?,?江?与?夜? 因为?春?、?花月?的映衬而美。台湾学者蒋勋则认为, 应断为?春/江/花/月/夜?,它们各自独立,并且有各自独立的美。
根据上述材料,写一篇文章。你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。
【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外,
文体不限。④ 不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
【优秀作文】映衬与独立之美
?你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。?人赋予桥以风景,抑或是人与桥各成风景?映衬是美,独立也是美,映衬与独立给人以全然不同的美学体验。
墙角的花,自赏孤芳,也有其独特的风韵。每个事物都注定有其独一无二的美丽,需要人们以一颗审美之心来悉心呵护。
鲁迅先生笔下的过客在经过一处房舍打听前程时,得到了这样的回答。老人说前面是一片坟,可同住的小女孩却说:?不,不的,那里有许多野蔷薇,我常去那里玩的。?前方是坟还是花丛,终究需要人去亲自感知,以一颗独立的审美之心来观照,方能发现生活所蕴藏于不经意之间的美丽,发现自己的独立风景。周作人常忆起?打蓬的雨声?,川端康成营造出?雪国夜空下的一片白茫茫?,独立之美是万物各有其美,人人独立的审美体验构造出人心心中独立的风景。
满屋的水晶灯的光彩之美,不因其一盏的光彩夺目,却是在灯光相映间尤显璀璨,孤立看事物固然各有其美,却永远也难以感知整体映衬的恢弘磅礴。高山流水,因答谢知音而分外动听;运斤成风,失去惠氏的庄子徒然留下?吾无与言之矣?的怆然;盘踞山顶的黄鹤楼,不仅是其形制的美,更是三山半落,二水中分的雄奇之景的映衬,与历代文人墨客的舞文弄墨的掩映,使其流传到今天。映衬之美,是一种整体之美,它在独立的花朵间积聚了宝光,于无声处迸发出惊人的美丽。
?春江潮水连海平,海上明月共潮生,滟滟随波千万里,何处春江无月明??那时的春江花月,留给后人无尽的遐思和怀想。江夜因花月明而更显美感,抑或其有各自独立之美,只需要一颗审美之心,于独立中见映衬,于映衬中看见独立,方能真正梦回那个如梦似幻的华美时代,而这一切皆是源于身心的体悟。
?我们汲汲以求生之美的同时,倘若过分倔强于生,反而恰可能背离了我们生之大美。?映衬与独立各有其美,正如三岛由纪夫所述,何必倔强偏执于一,生和死的和谐方是真正的大美。
独立之美
不必艳羡,你亦是风景
若你歌《行路难》,你必歌不出李白那样的恣意狂欢;若你唱《虞美人》,你定仿不出李后主的婉转愁思;若你做自己,他人怕是也无法复制你的美丽,那么请打开自信的门,做一个诗意而美丽的你自己。
曾有人歌江南的小桥流水,也有人颂大漠的孤烟落日,有人唱黎明的红日喷薄,也有人赞叹深夜星空,而你就是你,你有自己无与伦比的美丽。
青石瓦檐,羊肠小道,古朴的乡村还沿袭着古老的?日出而作,日落而息?的生活规律。清贫与自在镶嵌着他们的生活,然而他们乐于清贫不去追逐城市的灯红酒绿,自然拥有一份恬静的生活。或许平实的布鞋让他们踏实,也许朴实无华的衣裳让他们舒心,在他们心中,自己便是风景又何需艳羡他人?
一花一世界,一叶一人生。这里有太深奥的佛理,我参不透,就让我浅薄地理解为花儿也有自己的世界,芬芳便是它们的美丽,叶子也有自己的人生,它不是花的陪衬,苍翠便是它们的美丽。做一朵花,一片叶,不争不羡,自信而又昂然地活着,这又何尝不是生活的哲理。
法国演员奥黛尔曾去参加电影面试,导演告诉她如果她愿去做手术修整她过于丰满的臀部便让她参演女主角,奥黛尔毫不犹豫地拒绝了,她说如果她的观众喜欢她也定会喜欢她的全部。这个坚毅、果敢的女子果然成为大家,拿下奥斯卡影后的殊荣。不正是这种不羡与自信为她带来了更加美好的前景吗?你本是风景,又何若因那么盲然的羡慕而失去了本真的美?
?没有美貌,你拥有财富;没有财富,你拥有智慧;没有智慧,你拥有健康。?如果你依旧站在原地做你自己,你也可以站成一道亮丽的风景线。
或许对这个世界来说,总会有人是主角也总会有人当配角,但只要你坚守本心又何惧你是他们眼中的主角还是配角呢,在自己的世界做一个主角吧,不倾城不倾国,不被它们的光芒所压抑也是别有一番韵味的人生。
不必暗怨生活是一场苦旅,不咕哝自己总是陪衬,不羡不争,你是风景,你的生命从来都只为你自己绽放不一样的光芒。
相映成趣
行游湖畔,若一峰骤然耸立,则不免突兀;怀想经典,若老庄韩墨尽失只余孔孟,则不免乏味;聚焦哲思,若只看到尼采独自的疯狂,又不免失落。如是,事物相映而趣!
古人叠累字词而为句者甚多。张若虚就以?春江花月夜?给人无限遐想。辽阔江面,明月共潮而生,多少文人羡其妙笔、自愧不如,何也?感知江水时便有春江滟滟涌来;面对静夜时便有花月乍现,它们交相映衬,是以美感迭出。若各自拆分,画面随即变得零散,如坍垮的机器,一枚螺丝怕是只能带来狰狞。
何其相似乃尔!曾有郢中歌者,歌《下里巴人》之曲,和者甚广,歌声融融,溢美和谐;转而咏《阳春白雪》,则收效甚微,城中仅数人相和,人群尴尬散去。无人映衬,草草收尾,趣味尽失,这只是歌曲本身造成的结果吗?非也。人群居于世,衡木之下得以栖迟,总是感
念?会桃李之方园,叙天伦之乐事?之美好。一旦失去周遭的映衬,就只剩下?昏昏之醉、踽踽之狂?了!
项羽,目有重瞳,在秦失政群雄蜂起的岁月里,他?非有尺寸?五年,将五诸侯灭秦,政由羽出,何等风光!然而他急于创造个人的辉煌,不以周遭的鼓励为赞美,反而视为羁绊。自其?放逐义帝而自立?,怨众诸侯叛己,则势崩如山倒。项羽自矜功伐,欲以武力经营天下,扫清周遭一切映衬,终失其英雄伟绩。可见,映衬是可以成就别样的美感。
昔者秦穆公西取由余,东取百里奚,迎蹇叔于宋,得公孙支于晋,众人相佐,衬出穆公的抱负和胸怀!而德国一家百货商城在圣诞来临之际,用刷条形码之音谱成圣诞歌,群众相和,氛围甚浓。试想:如穆公背离所有贤士,那么何人得知穆公之贤?若商场只是单纯播放一支圣诞歌而无人相应和,又何来支持和惊讶!所以映衬使美感聚集,将灵感与思想编织成网。
但这并不是说单独的画面无其独特的美感,可是将美感汇聚,使其相映成趣岂不更好?
?赌书消得泼茶香?,?赌书?不甚令人羡慕,?泼茶?亦缺少诗情,然而两相结合,便有了李三瘦与丈夫的琴瑟和谐。这便是映衬之美,即相映可成趣啊!
预测2017年高考作文题:?受人玫瑰,传递余香?
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)
郑州惠济区菜农韩洪刚承包的60亩萝卜日前喜获丰收,然而由于销路不好,收购价每斤只有四五分钱,他决定免费赠送给市民食用。此事被媒体报道后,短短几天韩洪刚60亩地里的20万公斤萝卜都有了着落,但与此同时,由于部分市民的不文明采摘行为,其他蔬菜却遭了秧;韩洪刚套种在萝卜地里的70多亩红薯,被偷挖走了近万斤,地边上种的两亩菠菜,也被拔得只剩下三分之一。这让他损失惨重。一些刚得到消息但一无所获的市民还发出了抱怨:报纸登了,拿着报纸来,但是这儿什么都没有,糊弄老百姓,他是一种炒作。对此,韩洪刚既伤心又委屈。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【优秀作文】受人玫瑰,传递余香
郑州惠济区菜农韩洪刚承包的60亩萝卜日前喜获丰收,由于销路不好,收购价太低,他免费赠送给市民食用。部分市民的不文明采摘,让他的蔬菜遭秧,他的心里空荡荡的。受人玫瑰后让芳香永留手尖,再接续传播,而不是无端的索取,让奉献者心灵受到伤害而心寒。要坚守内心中那份善良,传递友善和良知才是途径。受人玫瑰,传递余香。
受人玫瑰,要懂得感恩。感恩是为了图报,将友善传递。古代有两个衣衫褴褛的穷人,到一位富商家借钱外出做买卖。富商见他们可怜,便拿出一百贯铜钱赠予这两人,并不打算要回。两人拿到钱,到外地每人开了一家饭店。其中穷人甲每天感念富人的善良,决心用自己的勤劳回报富人。而穷人乙认为钱反正是赠予自己的,不用还,每天不务正业。二年之后,穷人甲开的饭店越来越大,成为远近闻名的?聚香阁?,而穷人乙将钱财挥霍一空,每天浑浑噩噩,不久又过上了乞讨生活。可见,受人玫瑰般的赠予后,懂得感恩会时刻激励自己努力向前,而不懂得感恩的人则如山间溪水难逃随波逐流的命运。懂得感恩,才会使花香四溢。 受人玫瑰,要懂得图报。知恩图报是一种态度。美国游泳名将菲尔普斯在北京奥运会中一战成名,英雄般凯旋而归。但突如其来的利益让他迷失自我,难以自拔,不久便传出吸毒的丑闻。一时间,舆论哗然,批评如潮水般向他涌来,是他开始抑郁。成绩也直线下滑。他的教练格列维姆十分焦急,在一天下午训练结束后,他邀请菲尔普斯去他家吃晚餐。席间,他问菲尔普斯是否从自己这学到许多,当得到肯定回答后,便对菲尔普斯说要他回报自己,回报的方式便是勇敢地面对眼前的困难,专心训练。菲尔普斯感念他的教练,决心戒毒,重新开始。经过尽一年的艰苦训练后,他重新站在伦敦的起跳点上,再次取得辉煌的成绩。由
此可见,以一颗懂得知恩图报的心去接受玫瑰,并用自己更美更耀眼光辉的回报知遇之恩。 受人玫瑰,要传递余香。一个很热的夏天,一队人出去漂流。女孩把拖鞋掉在水里飘走。岸边全是晒的很烫的鹅卵石,他们要走很长的一段路。于是,女孩儿就向别人寻求帮忙,可是谁都只有一双拖鞋。女孩心里很不爽,因为她习惯了向别人求助,而只要撒娇就会得到满意地答复。可是这次却没有。她忽然觉得这些人都不好,都见死不救。后来,有一个男孩将自己的拖鞋给了她,自己赤脚在那晒得滚烫的鹅卵石上走了很久,还自嘲说是铁板烧。女孩表示感谢,男孩说:?你要记住,没有谁是必须要帮你的。?女孩记住了他的话,自此以后学会了对施以援手的人铭记在心,并给以更大的回报。
受人玫瑰,要懂得感恩,懂得回报,懂得传递余香和善意,去回报那些给予我们的人。无论事情是大是小,都需我们真诚真心地看待。朋友,让我们常怀感恩之心,使繁花开满心田,花香四溢,让芳香永驻,让玫瑰常开不谢。这,就是你我之责任。(肖舒文指导教师:孙延堂)
【修改与点评】1.题目《受人玫瑰,传递余香》能够深刻揭示材料和文章中心,传达出一种向上的正能量。2.开篇材料,简述后引出中心,语言精炼。3.正文运用并列式结构,三个分论点,分解中心论点,举事例论述,得出结论。层次分明,思路清晰,结构谨严。4.结尾总结上文,再现中心,运用呼告式,联系实际,设置美好情境,展示这样做的美好未来。
预测2017年高考作文题:短暂的生命,多彩的人生
阅读下面的材料,根据要求作文。
趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说:?哎,你马上就要成为盘中佳肴,再也不能像我一样呼吸自由的空气了。?鲥鱼奄奄一息:?虽然我的生命短暂,但我至少领略过江海的辽远;你的生命再长,却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。?乌龟悠闲地踱了几步,笑着:?连生命都没有了,还拿什么去见识外面的世界??
这个寓言引发了你怎样的思考?请全面理解材料,自选角度,自定立意,自拟标题,自选文体(诗歌除外)作文;不少于800字;不得套作、抄袭。
【立意分析】这则材料可采用多角度立意法,1.鲥鱼的角度:生命短暂,但充实,有意义;2.乌龟的角度:生命的可贵;生命的价值;3.整体分析:要正确认识自己。
【优秀作文】短暂的生命,多彩的人生
有人说:?生命像花,美丽而且鲜艳。?
有人说:?生命像草,平凡而且脆弱。?
可我认为,人的生命虽然短暂,可同样要活的有意义。人生在世,不求大富大贵,但求平平安安;不求举世闻名,但求无愧生命;不求人人称颂;但求无愧于心。
人活一生,要活的有价值,正如保尔·柯察金所说:?人最宝贵的生命,生命属于每个人只有一次,人的一生应这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞耻。?这何尝不是人生的目标,生命的宗旨呢?
可我们扪心自问,我们做到这些了吗,当我们年老的时候,回首往事,我们又做到了什么?我们不但要活的快乐,而且要活的有意义将灰色的生命,变成有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七彩人生,我们要利用有限的生命,来使自己不枉人生。当我们看到老人无助地在街心行走,当盲人毫不知情地走在汽车前方,当小弟弟、小妹妹在铁轨上玩时,我们又在做什么?当我们站在烈士墓前,当我们经过战争遗址时,当我们看到英雄舍己救人后,却死在坏人手里,我们的心,那个人们口中的良心又在哪里?
具报道,一些黑网吧在利益的驱使下,想方设法勾住学生的?魂?,非但不制止青少年学生无限制地上网,反而为学生提供盒饭、面包、饮料,甚至让学生泡在网上,夜不归宿。新疆一少年春节不回家,竟留宿网吧22天!有的学生假期的大半时间都在网吧度过,一个
学生把春节得的1000多压岁钱全都压给了网吧,那这些网吧的老板他们的心又在哪里?
人活在世,只要无愧于心,无愧于世,无愧于家国天下,那,便是七彩的人生!
预测2017年高考作文题:?心静自然成?
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
楚国有位钓鱼的高手叫詹何,他凭着一套简单的钓具,用小米作饵,短短时间就能从湍急的百丈深渊激流之中钓出能装满一辆大车的鱼。楚王询问其垂钓的诀窍。詹何答道:?每当我来到河边持竿钓鱼时,总是全身心地只关注钓鱼这一件事,其他什么都不想,在抛出钓鱼线、沉下钓鱼钩时,做到手上的用力不轻不重,丝毫不受外界环境的干扰。这样,鱼儿见到我鱼钩上的钓饵,便以为是水中的沉渣或泡沫,于是就毫不犹豫地吞下去了。?
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
【优秀作文】心静自然成
一套简单的钓具,一颗全身心投入的专心,不受干拢,成就了楚国钓鱼高手——詹何。钓鱼亦是钓人生,各路精英成为赢家皆如是。一心一意的走在成功的路上,守住抵御诱惑的静心,则是指引你走出人生十字路口的风向标。
工具,必不可少的辅助。常言说:人巧不如家什妙。钓鱼如此,工作亦是如此。在当今社会,单枪匹马很闯出一片天。若想有所作为,团队的辅助是必不可少的,更重要的是我们如何挑选,使用这些?辅助工具?。选择,是为了使用它,而不是用它充面子;是为了锦上添花,而不是用它?金玉其外,败絮其中?。我相信,刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,不是因为孔明仪表堂堂;孙权重用周瑜,不是因为公瑾风流倜傥;嘉庆帝赐死和坤,不是因为奇丑无比;秦桧受后人唾骂,更不是因为他影响市容!需要才是解决问题的关键。所以,要想清楚,?辅助工具?是你进步的阶梯,而不是前进的障碍,充分使用好才是成功的重要环节。 专注,是人成功的关键。专家,一生只从事某一领域的研究,他们的成功源于他们专注。与其?相对?的是杂家,但无论是?红学泰斗?周汝昌,还是?中国诗歌最后一个辉煌的诗人?汪国真,都是在一个领域成功后,才会投身于下一个领域,绝一会三心二意,心猿意马。也许,年轻人认为自己拥有精力作为?多心?的资本;也许中年人,变为自己拥有经历作为?多心?的资本,但至今为止,从未出现过自然科学与社会科学?双学位?人士,不是吗?因此,专注于某个领域,就能做到精益求精。在这一点上,钱学森、华罗庚等老一辈科学工作者给我们树立了很好的榜样。让我们专注于自己钟爱的事业,将来一定会干出成绩的。 心静,如陶公无车马喧。人之所以痛苦,在于追求错误的东西。当世俗物欲横流,干扰了我们的心智,自然内心充满吵杂和不平,何以做好事情?做事情不仅要做到专注,还需心静,时刻抑制那些驿动的心。应该学习陶渊明,即使身在闹市,也耳无车马喧。旅行途中,你是否会因为沿途风景太美而耽误了到达目的地的时间?十二年的学习过程中,你是否因贪玩而耽误了学习计划的实施?为什么明明有了目标却仍然?三心二意??外界让你的心不够安静。在你前进时,是否应该停下来,让自己那焦躁的心静一静,以减少内心的阻力,摆脱身边的诱惑。太极讲究?以静制动?,佛教讲究?断舍离?,孔明讲究?静以修身?。这都是排除干扰的心态,目标达成的崇高境界。可见,钓鱼需静,科研需静,人生何尝不需静呢?! 所以,不要怕停止脚步的你落后于他人,你只是为了少走弯路而已。
人生得意需静时,莫使青春空对月。让杂念切断,让干扰走开,让世俗远离,接受清新思想的辅助,坚持专注的人生态度,适时沉下内心于某件事上,至此,即可功成名就。(姜静宜指导教师:孙延堂)
【修改与点评】
1.题目《思想无杂念,心静自然成》深刻地揭示材料和文章的中心,拟题精准,形象生
动。
2.钓鱼亦是钓人生。作者围绕?心静自然成?展开论述。运用并列式,安排文章结构。分论点+引述+举事例+论述+结论。引用经典事例议论,层次清晰,段落结构严谨,论证有力。
3.结尾照应开头,使用时下最时髦最恰当的?断舍离?思想,告诫人们排除杂念,保持静心,努力钻研,才能做好人生的?功课?,而取得成功。
预测2017年高考作文题:?只比别人想得远一点?
【典题回放】
阅读下面的材料,按照要求作文。(60分)
有一年,英国牛津大学发现,有着350年历史的学校大礼堂的横梁已经风干朽化,必须得更换。这二十根横梁由巨大的橡木制成,可到哪里去找长得一般粗壮的橡树,来保持这所有着几百年历史的大礼堂的原有风貌?学校园艺师向校方报告,当年的设计师已经预想到这种情况,所以早在校内一块土地上安排种植了大片橡树林。在一代代园艺师的守护下,现在,每棵橡树的尺寸都超过了横梁所需。大礼堂的横梁问题,可以圆满解决了。
要求:①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于800字。
【写作指导】
这道作文题中规中矩,材料意思显豁。立意可以从设计师、园艺师等角度出发,抓住?设计师?、?园艺师?、?预想?、?守护?等关键词。
1.从设计师的角度,可以写要有远见卓识,要有预见性,要未雨绸缪、防患未然,要早做准备、考虑周密,有备无患,高度的责任感等等。
2.从园艺师的角度,可以写尽责守护等。
【思路点拨】
国务院前总理**在同济大学演讲时引用哲学家黑格尔的话说:?一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。?的确,人无远虑,必有近忧。?远见?可以引领可持续发展,而?短视?势必导致急功近利。那么,我们怎样才能有?远见?呢?要有?心?。?心?有多大,?眼?才能?见?多?远?。只有一己私心,注定鼠目寸光;只有心忧他人、心怀苍生、心系国运和人类的命运,才能高瞻远瞩。二要有?力?。只有?登高?,方能?望远?。这个?登高?就是?力?,它应该包括敏锐的洞察力、久远的预测力、果敢的行动力等。无?心?无?力?,只会一场空;有?心?无?力?,只是一场梦。只有既有?心?又有?力?,才会赢得未来。
【作文例文】
1.远见
香秀是社区里的红人,平时喜欢给老家打电话,问问庄稼,探探收成,不时还会爬上爬下,叮嘱邻里?贮点米,过阵要涨价??过会再买梨,保管便宜?,说来也奇怪,她说的没有不准的,大家便喜欢叫她?‘灵’秀?。
春节前后,儿子回来了,向她大倒苦水,什么?工作难找?,什么?工资太低?,什么?老板老给脸色看?,香秀给儿子削了个苹果,对儿子说:?现在街上到处都是潮韩潮日的,就没看到潮乡的,要不,你试试??儿子盯着她:?能行吗??香秀不接茬,只是继续削苹果。 第二天,儿子便回了老家,从邻里邻乡倒腾了一批竹制的小椅小凳,还有村里姑娘手工编织的头绳,拿到城里,请一些商店代销。没想到这种古朴古风的小什物很受那些整天奔波在钢筋水泥里的城里人喜欢,不久就被抢购一空。儿子放心了,决定放手一搏。他联合了几个同学,一起出钱,选了村里几个心灵手巧的姑娘帮忙编织,又专门租了个店铺来销售。开始生意不怎样,可随着店铺推出花样的越来越多,生意也越来越火,儿子成了一条街上小有
名气的老板,有时他会打趣香秀:?妈,你真有远见。?香秀总是笑,也不答话。
那一年股市大涨,想着不费什么劲就可以钱生钱,儿子也把大笔的资金投了进去。而从儿子加入股民大军的那天起,香秀却开始整天往外跑,儿子满脑子是股价的涨跌,也没理会。一天,儿子打开电视,突然看到一条消息——股市崩盘,儿子的脸霎时惨白,他颤抖着给经纪人打电话,询问他买的股票的情况,经纪人一听是他,无奈却又激动地告诉他:?你小子真走运,前两天你妈来找我,硬逼着我把你的股票卖掉了80%,还不让告诉你,你妈真有远见。?他缓缓地放下电话,回头发现母亲就站在身后,激动得一把抱起母亲:?妈,你是怎么知道的?你是怎么知道的??香秀拍拍儿子的肩膀:?从你入了股市,我就不停地拜访那些股市专家,他们说股价高得有些离奇,我不放心啊,就瞒着你卖了一大半。?儿子的眼泪落了下来:?那以前呢??香秀笑了:?从你上大学的那天开始,我就一直关注大学生的就业形势……?儿子哭得更凶了:?你平时告诉邻里的那些事,也是你事先关注的??香秀摸摸儿子的头:?老家大棚多了,菜蔬的价格自然会跌;种粮的少了,粮食的价格自然就会涨……?儿子紧紧地抱住香秀,轻轻地说道:?妈,你真是一个有远见的妈妈!?
远见到底是什么呢?其实就是心怀一份关爱、一份责任,考虑得更远更多而已。
2.只比别人想得远一点
350年前就栽在校园中的橡树,是那个富有远见的设计师为牛津留下的一笔金钱难以衡量的财富。或许在过去的岁月中,也曾有同样悠久的大学建造过礼堂,但他们没有橡树林,从而消失于历史的夹缝中。而这一切的一切或都可感谢那个设计师,感谢他的比别人远一点的眼光与创意。
比别人想的远一点,或许这效果一时显不出来。但若将时间拉长,便能越发领略其中蕴含的智慧与眼光。
青岛市的一座桥是在民国时被一家德国公司修建的。这是一座精妙而坚固的铁桥。当年德国设计师在设计完这座铁桥时,便承诺这座铁桥的使用最大年限为90年。并且针对其在日后所可能出现的各种状况进行了仔细的解释与说明,保存在了这家德国公司中,且承诺日后的维修。不得不说,设计师的眼光的精准。当铁桥过了使用年限,真的如设计师所言出现种种状况时,这家德国公司拿着设计书,按照上面的对策修固了铁桥,这让我敬佩与这个设计师的严谨与眼光,以及远见中蕴含的智慧。他比别人想的更远了一点,让这座铁桥不以他的生命为里程碑,而以建筑工程独特的生命力存在下来。
反观我们当今的时代。?焚林而田,竭泽而渔?,何谈远见?何谈生之智慧?大兴安岭曾经也是?伐多少,种多少?,但于现在看,种树的速度与树的生长的速度,远远不及砍伐的速度。浅鄙的目光导致的下场人类早已清楚,真的要到以后才发现我们当时也可以多栽一棵树,多种一棵苗吗?那时,多少钱也买不回曾经的家园,不是吗?
一个人的进步需要比别人想的远一点,而一个国家,一个社会更是如此。只有比别人想的远,才能去把握未来可能有的状况,才能降低失败的风险。就如同牛津大学350年前的那片橡木林。这次替换完,橡木还会增加,因为他们早已懂得:我们应该比别人想的更远一点。
3.让责任开花
英国牛津大学学校大礼堂的设计师具有高度的责任心,一代代的园艺师同样也具有责任心,他们的责任让牛津大学的礼堂几百年后依旧绽放出鲜艳的花朵,责任的种子是我们做好任何事情的前提。
责任,挂在嘴上不如记在心上,记在心上不如扛在肩上。
?一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。?名唤昭君的绝代女子,放弃了绿柳夹河而列、长风携云朵翩跹而来的长安,放弃了歌舞升平的华丽后宫,担负起维系和平安定的重任。 然而,千载胡曲,王昭君的心中是一幅图景:大树下,百姓欢声笑语,田野中,人们安居乐业。她的责任感决定了她用一生的流年去换取大汗百姓的安定。这,无需惊讶。
所以我们需要责任感,去维护国家的统一。
鲁迅先生提倡写文章?写完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句段删去,毫不可惜。?他自己身体力行着这一主张,直到生命最后一刻。在他生命最后两天中所写的《因太严先生而想起的二三事》一文中修改痕迹也达53处。
是啊,鲁迅用他雷厉风行的责任感,给社会带来了一种?正能量?,给中国文化界留下来一笔伟大的精神财富。
不难看出,我们需要责任感,去带动文化界的严谨与细致风格。
矮小破旧的实验室里,铁屑飞扬,蒸气熏人,身患着结核病的居里夫人,从早到晚忙个不停:翻到矿石,倾倒溶液,搅拌冶锅……有时忙得连饭也顾不上吃,每晚都累得精疲力竭。经过三年零九个月的艰苦努力,终于提炼出了1克镭。但是她却公开宣布:不要勋章,专利、技术公开。
居里夫人淡泊名利,她用责任感向我们诠释了那种为科学事业勇于献身的精神和对人类的无私奉献。
毋庸置疑,我们需要责任感,去为整个人类世界带来便利与进步。
可是当今社会依旧存在一些缺乏责任感的现象。?地沟油?、?染色馒头?、?三聚氰胺?等食品安全问题的出现让整个社会人心惶惶。我们不妨去想一想,责任感哪里去了?
责任感不会沦丧,它其实就在我们每个人的内心深处。我们需要责任感,当它成为种子的时候,请不要扼杀它的成长,等待让它开花吧!
预测2017年高考作文题:心在哪里,中心就在哪里
【作文材料】
阅读下面的文字,根据要求作文。
中心是令人向往的地方,处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失,最终边缘化。
边缘是让人平静的地方,它的质朴和别样让生活其中的人受益良多,甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦,边缘也可以是中心。
【范文广场】
1、心系中心,不畏边缘
无论是抽象还是具体,总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的,在边缘的映衬下,中心显得更加?高大上?,拥有着更多的便利、机会和认同。因此,中心成了大多数人的向往和追逐的目标,在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是,不必在乎自己在边缘的处境,心中要坚信会进入中心。
世上没有绝对的公平,有的人一出生就含着金勺子,便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心,通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘,但绝不能抱怨,如果你想成为中心,就一定要心系中心,渴望到中心,甚至成为中心。?重要的不是你是谁,重要的你想成为谁。?心系中心,哪怕身在边缘。唯有此,在边缘的我们会从眺望中心,变为迈入中心。
?感到自己在这个世界上是件多余的装饰品,那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。?契诃夫这样感叹道。诚然,追求更好的生活、更高的目标是人之天性,从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘,但他却心系缓解种族矛盾的中心,27年不忘初衷,用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生活,在边缘的小角落,但不仅没有削弱曼德拉目标,反而使他更加坚信自己的信念,身在监狱,心却一直紧随南非政坛。可见,无论身在多偏僻的边缘,心系中心是秘诀。
?没有了希望,一个人就不能维持他的信仰,保守他的精神,或保全他的内心纯洁。?
巴尔扎克如是思考。是的,心系中心,是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后,在?居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君?时,亦能倡导?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐?之高尚节操。虽距皇帝千里之遥,却心系皇帝,永远在心中贴近中心。
心系中心,就不畏身处边缘,无论迈入中心的机会多么渺茫,但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝,可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。
2、花开边缘,不曾凄凉
中心之处,不乏香车宝马,川流不息,更有繁花似锦,碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌,迷失在了中心地带的拥塞,似锦的人生最后还是沦为平庸。
边缘之隅,兴许大雪弥漫,星空暗淡,平添彻骨寒意,无限悲凉。只要人心永不沉沦,去探寻那边缘地域的魅力,平凡的生活终究也会流光溢彩。
帕斯卡尔曾说:?人,是一位失掉王位的国王。?的确,我们从生活的夹缝中获益良多的过程,实际上,就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道,普天之下,莫非王土,就像梁衡所说:?正常生活中人人可以为王,只是我们不必在意这王国的大小。?无论你身处何方,若是你心笃定,永不沉沦,纵然只是村夫之乐、平民之趣,也可以变成沉甸甸的王冠,在边缘的帷幕前熠熠生辉,闪耀着如中心地带般的光芒。
其实,大多时候,最明亮的中心地带总是最迷惘,最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野,最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后,初唐的社会靡艳娇奢,多少白衣飘飘的诗人,渴望着一赋动帝王,招封至京城。于是,他们于洛阳,吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安,描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心,可那满纸的六朝遗风,通篇的靡靡之音,是换不来认可的。
当那份繁华,无缘得触,当他们被迫远离京城,当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现,江湖之远的忧患之作,比那庙堂之高的盛世繁华,更有价值。于是,才会有抽离繁华之外的惊警,流芳万世。年年岁岁花相似,岁岁年年人亦同,古有忧国忧民的诗人,恣意纵横,一字千钧;今有?走到人生边上?的低调作家,陶陶然专心治学。
菜根谭有言:?世人动曰尘世苦海,不知世间花迎鸟笑,世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心尔。?的确,边缘之处人烟荒芜,冷烟寒月,怎奈,唯其寂静,得其深远,唯其清冷,得其安然。或许是未曾跻身,反思时才会想的更加清楚;或许是一直远离,回望时才会看得更加真切。
既然如此,何必执拗于身处何处?心在哪里,中心就在哪里,边缘之地,鲜花自然开放,边缘之地,不曾寂寞凄凉。待明日,我心自定,问天下谁人不识君?
3、心在哪里,中心就在哪里
这是一个争当英雄的时代,人人都渴望挤到社会的舞台中心。的确,中心意味着机遇、关注、成功,它的确非常美好。然而,就在挤向中心的过程中,多少人迷失在人流中,成了永远的边缘。其实边缘未必不是一个新的中心,只要我们不沉沦,边缘也可以是中心。只要我们安心于脚下,我们就在中心。
?不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,做一个落后于时代的人,凝视人心。?阿久悠如是说。如果我们身处边缘,那么正如阿久悠这句话,不必强求自己向中心进发,而是要心在中心,不沉沦,不放弃。梭罗,生活在瓦尔登湖畔,自耕自食,体验简朴和接近自然的生活,并写出了《瓦尔登湖》。门罗,生活在加拿大的边远小镇,坚持勤勉写作,最终获得了诺贝尔文学奖,获得了文学上的至高荣誉。高更,生活在塔希提岛上脱去了文明的衣服,独身一人赤裸裸地置身于伟大的自然之中,画出了传世名作。他们,既没有显赫的家庭背景,也没有傲人的天赋,生活在边缘,心却向往广阔的天空,承受着边缘的痛苦,却也在这里坚持内
心的选择,于是他们成为了中心。
?虽然我们都嘲笑追逐影子的人,但生活中绝大多数人却都在追逐影子。?华兹华斯如是说。我们的心决定我们是不是中心,我们所追求的东西决定我们会成为什么。然而,在生活中却很少有人明白这个道理。他们正像追逐影子的人,一开始都充满希望,最后只不过选错了方向。大多数人艰难地奔向中心,却永远也不能到达,他们抱怨自己没有富庶的家境,没有过硬的人脉,没有成才的环境。而他们在抱怨时,身在农村的俞敏洪,早已立下了考去北大的决心;刚刚成人的马云,早就拥有了改变自己命运的志向。心之所向,便是中心,他们在边缘,并不沉沦,而是用心拥抱世界,默默努力,最后成为了别人眼中的中心。
心之所向,便是中心。中心是极容易迷失的,因为身处中心往往看不清自己,他们丧失了在中心的那颗心,而身处边缘却能时时认清自己。设想如果在中心迷失,那么挤进中心的意义又在哪里?只要不沉沦,我们的心在哪里,中心就在哪里。
预测2017年高考作文题:?翅膀与风雨?
题目:
翅膀是鸟的悲剧,它把生命带入永恒的异乡——(俄)伊万﹒日丹诺夫
对这句话你有什么看法?请结合自己的生活经历和感悟,写一篇文章。
【文题解析】
审读几个关键词:翅膀永恒的异乡悲剧
鸟的翅膀是能让鸟飞翔的前提凭借。从这一比喻来说这个前提凭借可以是先天的。但因为比喻的喻指还是要落脚到人身上,所以也能指人身上后天的能让生命飞翔的东西。就人而言先天的翅膀应该是身高,容貌与生俱来的出身门第等。后天的翅膀是让生命飞翔的凭借,通过后天努力得到的文学才华,施政水平,书画造诣,襟怀抱负等等。
永恒的异乡应是一个具有文学、哲学等多种内涵的概念。异乡应是相对故乡本原起点而言,永恒一种理解是异乡才是生命的常态,一旦离开就再也不能回去,这就成为了悲剧。即使回去也早已不是原来的本源起点。其实人生自出生时,就是没有了回头之路的,就开始了告别故乡去往永恒的异乡的飘泊之旅。永恒还可以理解为虽然离开再不能回去的结果是悲剧,但在飞离原点的过程中所呈现出来的精神价值是悲壮崇高的。
悲剧点明的是人在追求过程中遇到的一种普遍的无奈,这是很多人在个人命运遭到难以抗拒的阵痛时一种无奈表白。生命中异乡是永恒,困境是永恒,选择是永恒,谁都要面对而无法逃避。这种悲剧感叹,其实是个体生命在某种境况下的无耐,这是大家所谓的消极,这种消极才是催生文学、哲学伟大的根源。但站在社会的历史的旁观的角度和层面,社会的发展又正是一个个张开翅膀的人的飞翔所促成的。永恒的异乡也才正是美好的远方。
这个材料的重点应该在前半句上,关键还是对翅膀的辩证认识后面是对悲剧隐喻的具体的阐释。作文只要能介定好所写是什么样的翅膀,翅膀在造就个体生命成功的同时,也造成了生命个体的悲剧,至于这种悲剧是消极的还是积极的就看学生是站在个人感受的角度还是社会的发展的角度。
梳理一下,就是:
①翅膀(身高,容貌,出身,门第;文学才华,施政水平,书画造诣,襟怀抱负等等)在造就个体生命成功的同时,也造成了生命个体的悲剧。(顺着材料写)
②翅膀造成的这种生命个体的悲剧,从社会的发展的许多角度看,促进了人类的进步。(逆着材料写)
③把上面两者结合起来。其实就是辩证认识翅膀对于生命的价值和意义在个体和社会中的不同呈现问题。
当然顺逆的角度之中都包含着辩证的对立统一关系。更重要的要看学生对这个命题的精
彩回应。
【优秀作文】翅膀与风雨
草蜢轻笑鸟儿的翅膀,终日令鸟儿流离异乡,却不知因为双翼,鸟儿尽览人间旖旎风光;矮草嘲讽大树高耸招风,有雷电磨砺,却不知树梢与云端逗弃之畅快。为了梦的翅膀,历经流离困苦,但终识人间美景,四海为家,心自为家又何妨?
拥有梦想,正如拥有了双翼,纵有困苦孤独,但亦拥有了自由的太空和世间的风景。 诗词是叶嘉莹的翅膀。自幼研习诗词,诗词世界令她流连忘返。也正因诗词,叶嘉莹一生流离,没有安身之所,经历生死离别。但也因为诗词的爱抚宽慰与保护,她不忘初心,笑看人生,心甘做诗词的摆渡人,引渡飞行中迷茫之人找寻自己内心的安巢。诗词的翅膀带她飞过了疼苦,到达了士的彼岸。
真理是卢梭的翅膀。为了追求真理和自由,卢梭断然拒绝国王送来的斗金,自己却过着温饱都不足的生活,?我不为面包而写作,我一生只为真理。?正如卢梭所说,为了让真理的翅膀可以自由飞翔,他放弃了名与利,历经穷困潦倒,却收获了单薄的人生,自由的人生,真切爽朗,充满真理的人生,他自己正真珍视喜爱的人生。
国学是王国维的翅膀。王国维生活朴素,节俭,潜心研究国学,面对生活的艰辛不曾抱怨,当翅膀补折,前朝文火破败,他却毅然投入湖中,随文化而去,随伴他一生的双翼而去,这是何等的坚贞,任性如他,认真如他,为了心的理想,为了自己的翅膀,生命又如何,他们便是生命的全部。
翅膀是鸟的悲剧,但因惧怕翅膀带来的苦难风雨,终日藏匿于地面才是更大的悲剧,正如惧怕社会的磨砺的青年,空有一身本领,终日困于家中心甘啃老;正如担心扶起老人后负责,便匆匆而走却在网上谩骂不扶老人的过客;亦如社会上众多之人,身边之人等等所为......
拥有翅膀,会经历风雨,会远离他乡,但拥有翅膀,你也将拥有更加广阔的天空,更加旖旎的风光。
不要惧怕风雨流离,挥动双翼,向更加高远的青天飞翔!
不要让?翅膀?沦为悲剧
翅膀是鸟儿赖以飞翔的骄傲,何以沦为悲剧?有了翅膀,鸟儿便要远离地面,不得不飞行,不得不背井离乡,这便是悲剧。
而人类,由远古野蛮时代走到今天,也进化出了?翅膀?——科技。跨洋通讯、日行万里、上天入海。人类依仗着这黑色羽翼,肆意地翱翔。人类开始变得狂妄,化工废料倒入大海、铲车开进丛林,平原沦为导弹试验田……
人类不停地为自己增添羽翼,但我们可曾看到过自身的悲剧?
尼尔·波兹曼曾说:?毁灭自己的不是我们所憎恨的东西而恰恰是我们所热爱的东西。?我们热衷于钻研科技,提高生产力,热衷于饲喂人类心中名为欲望的野兽。诚然,科技为我们带来了进步,方便了我们的生活。但是,当我们看到全球变暖、冰川融化,当我们看到首都笼罩在雾霾之下,当我们看到人类亲手制造的武器却对准了无辜的平民百姓时,我们还笑得出来吗?
高速的科技发展,更是带来了人类灵魂的堕落,物欲的追求空虚了我们的内心。?抬头族?习惯终日在电脑旁看?会动的图画?,?低头族?忙着在手机上晒照片刷屏。科技成了人类的信仰,在它的统治下,自然万物不再丰富、浪漫,仅仅成了能量的提供者。这样的人类创造出了机械一般的自己,对周围的人与事物与自然缺少了那一份爱,仅将自己封闭在空间有限的屏幕中。如同里尔克所说:?事物成了虚假的事物,人的生活只剩下了生活的假象。? 然而看到这些,就要把所有的罪恶归咎于科技吗?科技本身并没有罪过。科技无非是人为了自己的目的而改变事物的手段,手段本身无所谓好坏。
纪伯伦曾说:?我们走得太远,以至于忘了为什么而出发。?是人类走得太远,以至于忘了我们所发展的科技的初衷。科技,不正是为了使人类生活得更好而存在吗?而现在,科技是把锋利的双刃剑,当我们拿着它披荆斩棘时,陶醉于前进的兴奋却丝毫没有注意到它已划伤自己的手,正直指人类的心脏。
拥有翅膀,本不是悲剧;而拥有科技,更不应是悲剧。一味追求科技却伤到自己,是愚蠢的;而摒弃科技,重回原始,那更是愚不可及。我们何不用道德约束自己的目的,控制科技的后果,使之造福于人类与地球?
不应再让黑色羽翼下的人类的纯洁内心继续堕落!科技应为人所用,造福人与世界!
翅膀,应是我们的骄傲,不应沦为悲剧!
预测2017年高考作文题:内外兼修,并蒂莲花分外艳
阅读下面的材料,按照要求,写一篇不少于800字的作文(60分)
高考过后,准大学生们掀起了整容热。整容项目主要集中在五官上,如割双眼皮、隆鼻、改脸型等。去做手术的极及是为?修残补缺?,更多的是为?锦上添花?。而且整容中不乏男生,比例占15%左右。面对整容,学生说,整容是为了漂亮,上大学后有一个全新的形象示人。家长则说,毕业后找工作竞争时不会输给别人。有专家特别提醒学生和家长:注意端正心态,平时要在学业上多下功夫,在形象提升上不可过分依赖。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 内外兼修,并蒂莲花分外艳
毕业将至,莘莘学子将走出校园,走向社会。面对未知的社会,不少人开始?病急乱投医?,去整容、美化自己。需知,外表只是人的一部分,内在修养也同样重要。只有内外兼修的人,才是高素质的人,才能立足于社会,凸显于人海。内与外相互映衬,就像并蒂莲的花儿,双花绽放之日,才是艳压群芳之时。
重外轻内,是昙花一现。在如今?看脸的时代?,人们过多倾向于外表的华丽,而忘记内涵的重要性。外表只是承载灵魂的空壳,它并不能帮你一生一世,再美的花朵,也有凋谢之日,容颜再靓丽,终有老去一天。但修养与文化的沉淀只会伴随岁月流逝而越积越厚。展望历史长河,闪烁着珍珠光彩的往往不是容颜佼好者,而是创下丰功伟绩的人。建立汉朝的不是雄姿英发的项羽,而是?相貌奇特?的刘邦;妲已、褒姒更是被视为他们绝代佳人,却是?国之的灾星?,过早地香消玉殒,红颜薄命。所以,只看重外表的人,要么永无出头之日,要么不过昙花一现,他们无法主宰什么,更无法主宰历史,甚至连自己命运也无法把握。 重内轻外者,难成大事。内涵固然重要,但过于不修边幅的人也难成大事。我们现在的?国母? **女士,哪一次出席外交不是盛装出席呢?难道这说明她没有内涵吗?她的端庄仪表,代表的是中国13亿人民。内涵是一个人的灵魂,而让灵魂之美外化的正是外表的气质和修饰。若**每次出门都衣衫不整、不修边幅,我们的?**?还愿意带她也席吗?岂不是丢进了泱泱大国的颜面?她还对得起?第一夫人?的雅号吗?因此,注重内涵固然没错,但若兼顾形象,必能锦上添花。只有?添花?的?锦?才是最美丽的。
内外兼修者,必为赢家。一位真正的淑女或绅士亦或谦谦君子,不仅要举止优雅,还要谈吐恰当得体。这需要外修行为举止等形象,内修人文涵养。做人亦是如此,从出生到死亡,我们一直在学习,学的不仅是如何打扮,还有为人处事的道理和文化。著名钢琴家朗朗是出了名的勤奋,但他每次演出都会盛装出席,他不会因为自己沉醉于音乐而忘记如何示人,也因此他深受上到各国政要,下到普通百姓的喜欢,为此,他的事业也是顺风顺水。过于注重外表虽不被提倡,但不修边幅只知沉淀也不为世人所接受。以内外兼修,才能打造高品位。 外表出众的人,易被当作花瓶,衬托别人的辉煌;内涵出众的人,易被当作工具,铺垫别人的成功之路;内外兼修的人,能成就自己的人生辉煌。因为,内外双胜,表里共赢,如
并蒂花分外娇艳。(姜静宜指导教师:孙延堂)
【修改与点评】
1.题目《并蒂莲花分外艳》运用比喻的修辞拟题,形象深刻地揭示材料和文章中心。
2.开篇引材料+分析+提出观点,语言简练;中间部分,运用了并列式和对照式结构采用分论点+引述+事例+论述+结论的方式。使全文,层次分明、思路清晰、观点表达更加。行文中充满哲理和思变性,这是思想成熟标志。
3.结尾照应开头,总结上文,正反全面论述,形象而生动。语言简练,戛然而止之感。
预测2017年高考作文题:适合发挥自己潜能的舞台
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
小骆驼问妈妈:妈妈,为什么我们的睫毛那么长?骆驼妈妈说:长长的睫毛可以遮挡风沙,让我们在风暴中都能够看得到方向。小骆驼又问:为什么我们的背那么驼,丑死了!骆驼妈妈说:这个叫驼峰,可以储存大量的水和养分,让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食。小骆驼又问:为什么我们的脚掌那么厚?骆驼妈妈说:那可以让我们的身子不至于陷在沙子里,便于长途跋涉啊。小骆驼高兴坏了:哇,原来我们这么有用啊!
实际上,我们每个人都有无限的潜能,关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
适合发挥自己潜能的舞台
睫毛长能挡风沙,驼峰丑能存水分,脚掌厚能耐长途。小骆驼终于发现自己的无限潜能,找到了沙漠这个能充分发挥潜能的舞台,高高兴兴地生活着;我们也应该发现自己的潜能,找到合适的舞台,展现自己的价值,做出自己的贡献。
雄鹰的舞台是蓝天,骏马的舞台是草原,海豚的舞台是大洋,耕牛的舞台是农田。 雄鹰不仅有矫健的羽翼,而且有锐利的喙和爪。科学研究发现,鹰的每只眼睛中都有两个瞳孔,这样它们就能在高空看清更广阔区域的情况,从而所向披靡,不做无用功。
骏马的脚掌比骆驼的更厚,甚至被钉上马掌以便更加耐磨。这样,它们就能从亚洲跑到欧洲,从欧洲跑到非洲。马眼的视野也很开阔,所以像电影《神话》中战马?黑风?看到并踢翻正后方的敌人的情况在现实中也完全是有可能的。
海豚是地球上除人类以外最聪明的动物,它们能意识到溺水者所处的危险,并把他们驮出海面。在亚丁湾护航的海军官兵,也常常看到成群海豚给他们做的表演。
耕牛的力气大,一个重要原因就是吃得多并能随时反刍。
这些动物们在弱肉强食、优胜劣汰的生存竞争中激发出各自的潜能,因而不易濒危。 柳宗元诗云:?破笼展翅当远去,同类相呼莫相顾。?鸟的舞台绝不是铁笼子中的那根横梁,马的舞台绝不是马戏棚里的那片场地,海豚的舞台绝不是海洋馆中的那潭死水,耕牛的舞台也不仅是印度的马路广场。?猿跳高岳静,鱼摆大江宽。?此言得之。
当暂时看不到自己潜能的时候,不妨问问自己:若有人用10万元买我一只手,我卖吗?若有人用100万买我一双眼,我卖吗?若有人用1000万买我一条命,我卖吗?答案当然都是否定的。这时就会意识到是自己的潜能没有发挥出来而去想办法。
自负比自卑强,至少没有掩盖潜能。陆游诗云:?才疏志大不自量,西家东家笑我狂。?纵然政治上不曾显赫,他不也在文学上?匹夫而为百世师,一言而为天下法?了吗?
珠匿蚌腹,玉隐石间。每个人都像藏着和氏璧的那块石头,如果有了可以切磋琢磨的舞台,必能在历史的天空闪光。和氏璧是被卞和发现的,但我们却不一定能遇到伯乐,所以往往需要自己去发现潜能,自己去找到舞台。到那时,自然?四山便是清凉国,一室可为安乐窝?了。
预测2017年高考作文题:?含泪播种、含笑收获?
阅读下面的文字,按照要求作文。
含泪播种的人一定能含笑收获。
这句话引发了你哪些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。
要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不要套作,不得抄袭;③用规范汉字书写。
【优秀作文】含泪播种、含笑收获
悬崖绝壁的孤松,含泪生长,最终含笑收获那种占领高地的荣耀;树枝上蠕动的毛毛虫,含笑自缚,最终含笑收获那飞翔蓝天的喜悦。人,也是如此,唯有含泪播种方可含笑收获。 含泪播种,是一种理性而洒脱的选择。含笑收获便是这种选择的结果。他,无臂钢琴师刘伟,自幼失去双臂,要么?赶紧死,要么精彩的活。?这是他人生信念。而他也毫不犹豫地选择后者。纵然这是一条崎岖之路。他含着泪,忘掉意外事故带来的痛苦,含着泪行走着坎坷的路途。他含着泪,不断告诉着自己要学会坚持;他含着泪,忍受着那嘲讽,那自卑,那训练时的苦难。最终,他感动中国。在中国达人秀的舞台上,他荣获冠军,在金色的维也纳大厅中,他深受欢迎,他最终收获了。他含着泪笑收获那一份喜悦,收获那曾经含泪播种而长出的果实。由此可见,含泪播种之人能含泪收获。
含泪播种,能让我直面挫折,使我们更加强大。史铁生自有丧母,哥妹相依为命。然而那厄运之神并没有对他施以同情,他在十岁时也就失去双腿。然而他含泪播种着,尽管含着泪,他不放弃。最终创作出有着精深的文学高度的旷世之作。海伦凯勒更是遭遇不幸。幼时即丧失眼耳功能,仅凭触觉在沙莉文老师的引导下成长。她跌倒过,痛哭过。但这些都不能阻止她对光明,对生命的探索。她含着泪播种着自己的希望。最终含泪收获那至高的文学地位。可见,含泪播种之人应将含笑收获。
含泪播种,播种的是希望之种,而不是恶种。**自幼为中华之崛起二读书。那对他也播下一种希望。尽管其过程艰苦,但他却含泪前行,为中华民族开创一片新天地。含笑收获那伟大的名族复兴。由此可见,含泪播种之人必能含笑收获。
泰戈尔曾说过,只有经历地狱般的磨练方能有创造天堂的力量;只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
含泪播种,种下的希望,含笑收获,收获理想。不经风雨,怎能见彩虹,无论何时请您牢记:唯有含泪播种,方可含笑收获。
含泪播种,必欢笑收获
短期的痛苦换回长期的回报。痛苦,是另一种欢乐,?人只有在他感到欢喜或痛苦的时候才认识到自己;人也只有通过欢喜和痛苦,才能学会什么应追求和什么应避免。?歌德的一句话道出了痛苦的价值。
人类的丰收成果,辉煌业绩,伟大事业,往往要历经磨难,走过痛苦征程才能取的。翻开昨日的历史:司马迁身受宫刑,身心承受着极大的痛苦,奋发自励,搦笔数载,终于写出了?千古绝唱?《史记》。曹雪芹写着作《红楼梦》,在贫穷和病痛中?披阅十载,增删五次?,呕心沥血10年,写了80回。直到现在,《红楼梦》一直被推崇,成为中国四大名着之一。历史的例子多之又多,但从中我们也总结了许多许多:痛苦之后的是什么?痛苦有着什么样的价值?
有一种痛苦,是快乐的!
听过海蚌的故事吗?在一个海滩上,两只海蚌在对话,其中一位说:?我身体里正在承受着巨大的痛苦,让我好不难受。??我身体里就什么也没有!?另一只海蚌得意地说。这是一只大螃蟹路过听到他们的对话,便说:?虽然你的身体里没有痛苦,但也表明着你的身体里没有价值连城的珍珠,你身体里承受着痛苦,却孕育了一颗珍珠。?痛苦之后是什么我已了解,痛苦的价值我亦清楚,成功之前的必经之路痛苦与磨练。
我终于明白痛苦的价值。它是非凡的。它孕育着成功与收获。让我不禁想去赞美它,因为:痛苦,是人生航海中的巨浪;痛苦,是人生攀登的荆棘;痛苦,是人生奔跑中的狂风;但是,经过巨浪,人们到达了彼岸;经过荆棘,人们看到了美景;经过了狂风,人们取得了成功。
在取的成功的时刻,请不要忘了痛苦的价值,是它磨练了你。
不经历风雨,怎能见彩虹?人要成功,就必须要经过痛苦与磨练,短期的痛苦换回长期的回报。
民间有句谚语?含泪播种,必欢笑收获。?讲出了农家的生活。也进一步点名了痛苦的价值:成功之前是痛苦,痛苦是孕育成功的必经之路。
作文二:《作文审题立意及范文》8100字
【写作导引】
本次作文主要对学生的立意进行训练。一篇好的文章是从选定主题开始的,如果不明确写作目标是什么,只是信马由缰,脚踩西瓜皮,滑到哪里是哪里,这样是绝对写不出好文章的。选定主题就是我们平时说的立意。明末清初大学问家王夫之曾说:“无论诗歌与长行文字俱以意为主。意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。”怎样才能做到文章立意新颖呢?可以从两个方面努力。一是在思维方式上要大胆求异,突破思维定势。二是多角度看问题,对同一事物,立意要从另一个角度看。
中学阶段是人生观和世界观逐步形成、确立的时期,怎样看待世界,采取什么态度面对人生,其实也是中学生常常自觉或不自觉思索的问题。怎样才能找准最佳立意点,实际上对话题作文的结构的了解很重要。话题作文一般有四个部分组成:引入材料、阐释性话语、话题核心词、写作要求。其中第阐释性话语比较重要,它可以暗示学生文章的立意方向。在本材料中,尼采有意识的将世界划分成三个高度:山脚、山腰、山顶。对这三个高度的具体含义,材料本身并没有加以解说和限定,这给写作留下了一定的空间。学生可以根据自己的理解,赋予不同的人生站位的含义。
【构思点拨一】
1、赞同站在山顶看世界:生命是有高度的,要努力攀登道德、学识、事业的高峰,达到一览众山小的人生高度。如下文《高空》。
2、赞同站在山腰看世界:山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点,山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处,只有站在山腰看世界,才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白。如下文《人生四步曲》。
3、赞同站在山脚看世界:保持一种谦逊的态度站在山脚下,脚踏实地看世界。
4、分别站在山顶、山脚、山腰看世界:多角度、多层次打量这个世界,横看成岭侧成峰,善于变换不同的角度,世界便异彩纷呈。
5、虚化或放弃到底在哪里看世界:站在哪里并不重要,重要的是保持良好的心态。心态健康,自然能于成功的顶峰看到失败的危机,从痛苦的山脚窥见胜利的曙光。如下文《曲径通幽》和《勿需选择》。
【构思点拨二】
尼采曾说,处世之道应该是:不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半高处去看,这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实,站在哪里看世界好,每个人都有自己的认识和体验,你又有怎样的认识或体验呢?
“其实,站在哪里看世界好,每个人都有自己的认识和体验,你又有怎样的认识或体验呢?”这一问句提示我们感受世界的美好不仅在半高处,也可在山的不同角度去感受。 从半高处看,这个世界真美好。半高处有余地,留有美好的想象和向往,而不是一览无余。在文学、艺术上,半高处则表现为含蓄。文学艺术留白,可激发欣赏者的审美活动,就像是中国传统的中庸思想一样。如果把“半高处”比喻人生的旅途中,那么,我们会明白“美在途中”。因为生命中绝大部份的风景总是在途中,生命主要是为了经历。
从山顶看,美尽收眼底。依据一些诗句可以思考某些理由,从山顶看,是为了“欲穷千里目”,目光远大、心胸开阔,就会感受世界的美好;从山顶看,可“一览众山小”,就会感受、认识到自己的美好,增强自信心;从山顶看,则“不畏浮云遮望眼”,头脑清醒,不受蒙蔽,才会感受生活真实的美。
其实,从山脚看,也可感受世界的美好。观察事物往往取决于人的态度,如果居高临下,则目中无人,有了有色眼镜,何谈世界的美好。那么,从山脚看,则象征谦卑的态度,如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且,从山脚看,则象征谦
卑的态度,如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且,从山脚看,才能从事物的根基上感受实实在在的美好。
还可立意为:从山脚、山腰、山顶多角度、多层次观察,会感受世界更美好。所谓“横看成岭侧成峰”,善于变换不同的角度观察,世界便异彩纷呈。
【范文1 】 高 空
荒原野径,厉风过处,满目苍凉。高处,风景怡人,但不胜寒。
踏着历史小径,屈原背负着他的抱负,惦念着他的美人,从容不迫。他站在人烟稀少的高处,平静如水的心撩动了整片风景。风过衣襟飞扬,孤傲的背影将他遗弃在历史的巅峰。
他透彻,所有的一切都只是一段景致,而他只是站在景致外的景致来欣赏这虚空的尘世,高不再是一段距离,而是一种心境,一种沧桑,一段历史堆积出来的满目疮痍。
踏着久违的苍凉,心际拂过一层烟云。如冬日般温度殷红的血自伤口处潺潺流出。为了一位才子,竟悲壮如此? 残白的天际快要映出一片黑夜,无奈的长叹永远逃离不了那冰冷的封印,恶魔般的幻境穷迫不舍,绝望犹自浮上心头。在非云非雾非雨的竹涧阁楼边,潇洒桀骜的身影永远令人迷惑。嵇康,一位优雅的隐士,洞彻世事的才子用灵魂演奏着时代的华章。
那片未经尘世污浊的心境被幽深寂寞的山涧保护着。他的思想,他的觉悟随着曼妙的琴音在花蕊间萦绕。这高幽空明的山涧竹林是他思想的全部。高,已不只在官场中,而是心灵思想的高度,只是无奈的命运将他埋葬在他有高度里,只是在山水竹边,在竹涧焚香的溪边仍然孤傲着。天依旧残白,梅依旧高雅,林依旧幽深,只是缺了他,更添了一分神往,多了一分清雅,衣竹楼旁,仍可见雪白的花绽放出他殷红的血。
老子逍遥,只留《道德经》而驾车隐去,集气于一生尤显突兀。他的淡定,注定他站在思想顶峰,观望沧桑的尘世,死一般的沉寂封锁了沉沉杀气,他淡然的笑容久久响彻,穿越时空。清傲的清莲居士,幽怨愤懑的子美,饱经沧桑的苏子,何常不为那高处而心寒,但那不是错误,历史决定了一种高处,于是他们从容不迫。他们背后的苍凉被一种叫“高洁”的东西封杀。
山仍然盘亘,为了永恒;水依旧奔赴,为了幻灭。山水的对话冰封了寒冬的沉默。有一老者,抛出不丝之竿,以山的管弦问候水的歌喉,独钓寒江。在这前后,我隐约瞅见残白的两个字:高度。
【范文2】 人生四步曲
幼年 小时候,我发现我的眼前有一座大山,站在山的脚底,我望不见山后平原的广阔,森林的葱郁。我特别想翻过大山,哪怕就站在山顶,我相信自己也一定能够欣赏到所有的风光。
青年 渐渐地,随着年龄的长大,我知道了“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,我渴望到达顶峰,一饱眼福。再后来我又了解了李煜“无言上西楼”的寂寞悲伤,我质疑了:山顶难道不如想象的那样好吗?
中年 人一到中年,总会有自己大大小小的不可计数的成就。而我来到这个世界的惟一目的就是“爬山”,我的起点是山底,终点是云层上面的巅峰。中午的时光我都在山腰上攀登着,我见到了数不尽的不知名的小花小草,但遗憾得是我并没有给予它们过多的关注。也很少驻足听听山上的鸟叫,赏玩这遍布山野的一花一草,品味咚咚流水里面蕴含的语言??我的眼睛始终目不转睛地盯着朦胧的山巅,满脑子里都期盼着成功的那一天。
老年 终于到达山巅了,我独自一个人站在浓雾中,海拔高得连青松也不愿与我作伴,雪莲的形迹也藏匿于漫天的雾中。我的眼前白茫茫的一片,虽然山底上还有人衷心的羡慕我,山腰
上还有人不断地重复着我的脚印,但我却再也看不清潺潺的流水和五彩的大自然。在我的肉体如雾般消散时,彩虹也不愿现身弥补一下我今生最大的遗憾。
在我生命从开始到结束这短暂的一生中,我的精神的升华中只为世人显现了匆匆忙忙的攀登过程,没有起点,也没有终点。
站在山脚却只能滤过云雾看见山巅的人是只会留下遗憾的人,人生中倘若只留下了对胜利那一天的希望与等待,这样由你奏出的人生四步曲最终将以凄凉的末音结束,曲中老年人的哀怨与悔恨之声响彻云霄。
站在哪里看世界? 在山底,只有山的巍峨;在山顶,只能看到云海;而在山间你我却能看见整个世间,整个世界的意义与归宿。我宁愿只爬到半高处??
【范文3】 曲径通幽
倦然,携一独枝入山,清晨的空气和温热暖阳阳地照在身上,每一处都氨氲着自然的气息,无限熨帖无限惬意。
人生是一种味道浓烈的干邑白兰地,热情醇厚给你支撑的力量。山,望之弥高,总会在不经意的转角给你惊喜,无异于“落崖惊风,朝暾夕日”,宁愿守着一过寂寞,也不要世袭隆重的庸俗,情绪是很微妙的东西,指引着你开发自己内心的潜力。
沿山拾阶,道路两旁芳草萋萋,更兼有落英缤纷,以为误闯了桃花源,乃惊于此山的别有洞天。原来山脚也有一派生机和魅力,无限生命的跃动,那阳光无阻隔无间隙地颓洒热情,
那狂放肆的自然热情,山脚的世界徜徉着自由和奔放。
越行越青年了吧! 偶尔,几声鸟鸣也会惊吓到整座山的安谧,阳光温柔地从树叶缝里泻下,抚摸着已经熟透的春光,后阶缝隙间充满了细细柔柔的嫩草,仿佛那么柔弱的它们会因承爱不了过多的热情而死去,但它们却如此坚定执着的生长着,在幽深的林间独自开放、独立调谢,我踏上那石阶,就仿佛踏上了一种微漠的薄薄凄凉,人生,开放在一处无人欣赏的柔和角度,点破了山的寂寞,增添了山的内容,透过它们,仿佛一片广阔的意境在扩大。
终于可以看到那树林深处的禅寺,那清泉在侧,月色冷青的幽清古,山顶上仍是一片寂静,无人语,恐惊了天下人,阳光依然柔和,清流也充满了哲理。
敲开寺的门,老者正在参禅,一人一寺一孤僧,一草一木一世界。清茶伴我入座,入山无非过一栈道再经一座桥,转头,却已另一世界无岸无渡非山非水。成人,无非渡一苦海再棹一舟楫,回眸,竟也物是人非,已是凡人孤寂,又求高僧打坐禅悟,原来世界便在这里,
我问老者“参禅何如”,他告之我以山顶啸歌。清脆,浓重并且真挚。
原来,心境统一,站在哪里看世界都一样,看山还是山,看水还是水。我大约能够明白老者为什么执拗地孤身一人守着这古寺。无需竹弦洞萧,自有鸟鸣盈耳。无需挂画,有幅巨画名叫自然。抬头是一片天,低头又是一个世界。
【范文4】 毋需选择
叠罗汉时你喜欢在哪一个位置? 最上面的? 会摔得很惨。最下面的? 会压得很痛。中间的? 又似乎不够刺激。叠罗汉时,我总是后悔我选择的任何位置。 ——几米
生或死,这是一个问题;站在哪里生或死,则是问题中的问题。秋日的扶桑,朝雾弥漫,枝头犹有残红,推开玄关,源氏公子倚在雕栏上,暂时欣赏这般美景。他低头思索着,离开宫门后,当户的残月会否为他指引。
你也如此徘徊过吗? 犹豫着应该背负西西弗斯的罪名,永无止境地推动巨石;还是踏在《理想国》上,高呼:走自己的路,让别人说去吧,最终朝向孤独。无论选择什么,破晓之前,
我们必须找到那三尺黄土。其实,又何必期望这黄土呢,既然来时未带一物,走后又必期望这黄土呢,既然来时未带一物,走时又何必窃取这不属于自己的呢? 于是,勿受那黄土的束缚,走到哪里,便看到哪里的世界,因为一辈子从一个角度看世界,是很郁闷的。
如果一定要说这脚下踏着的是什么,或许是痛苦吧。在无法逃避的痛苦到来时,能做的, 唯有将它踏在脚下,积累的痛苦能使你看到更远。
站在世人的随意之中,站在自己的痛苦之上,得到的或许不是公认的幸福,但至少是自己认为幸福的生活。与其思索所站的位置,不如在任意位置尽心窥视世界,不是无欲则刚吗?
或许站在哪里看不重要,重要的是怎么看。阿尔伯特说, 人生不过是从上帝那儿借来的一段岁月。我也认为,人还活着,是因为上帝忘记了你还活着,或者,上帝忘记了你不该活着。既然如此,这似乎偷来的生命,又怎么忍心在上面多加一点灰白呢,以孩童般的好奇张望这个世界,它需要色彩,而不是神伤的灰黄。
现在,所需要的,可能正是那份随遇而安。
天晴的时候,我想到山上赏鸟;天晴的时候,我想到花园种花;天晴的时候,我想去拜访朋友??
然而雨始终下不停。
直到我决定在雨中赏鸟、在雨中种花、在雨中访友。
雨终于停下来了。
【范文5】 人当凌绝顶
洛尔迦说:“思想在高飞,我低着头慢慢地走,慢慢地走,在时间的进程上,我的生命向一个希望追求。” ——题记
正如洛尔迦所言,我的思想也在高飞,我人生的追求是登到巅峰,体会“一览众山小”的豪迈。
窗外夜色寂寥,执一本泛黄的书卷,任凭朔风猎猎吹动思绪。我立在时光前,凝视深邃的历史空间,风卷残云俱往矣,“朝”起“朝”落几经更替??此起彼伏的历史话剧每时每刻都在上演,其间多少恩怨情仇是非功过,或令人捶胸顿足扼腕叹息,或令人高山仰止景行行止??让我们沿着这神秘的历史阶梯攀援而上,于是我看到了这样一些曾经雄踞山巅彪炳千载的人物——
秦王嬴政,千古大帝。曾一度灭六国,雄霸天下,创立了第一个封建君主专制的多民族国家。作为始皇帝,他可谓登上了历史的峰顶。掌握着中央集权政治权力,以威武高大的姿态统御着天下黎民。
法国总统希拉克曾经说过:“不看兵马俑,就不算来过中国。”我们也有句古语是:“不到长城非好汉!” 看看秦俑和长城,那种波澜壮阔的恢宏气势,令人扼腕!追忆当年,秦王那种傲视群雄、缔造千秋伟业的雄心壮志,令人惊叹!回看今日,一个大写的名字被后人永远镌刻在山巅。
天高云淡,望断南飞雁。
??
六盘山上高峰,红旗漫卷西风。
??
谁能会,登临意?**站在高山之巅,历史在他面前已经显得渺小!
马克思说:“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”
“他的伟大,不但在于他那些最出色的业绩具有永恒的价值,更在于他的始创性以至在完成所有这些业绩中投入了雄伟非凡的力量——这种力量,使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的纪念碑,虽然饱受狂风暴雨的摧残,却还是宏奇壮丽!
“屈处奴役之下的民族不可能有这样的成就。人类毕竟不以最高的荣誉授予那些谨小慎微、知难而退、毫无建树传于后世的庸碌之辈,而是把它授予胸怀大志、敢作敢为、功勋卓著的人。”
**——这个拯救人民于水火的人,这个使中国屹立于世界的人;这个于天安门城楼宣告中华民族成立的人——必将永远屹立于历史的巅峰而千古留名!
沿着历史的足迹继续攀援,我来到了那个改革开放的时代。这里,一位伟人,站在新时期的峰顶,对中国特色社会主义进行谨慎的策划,为中华民族之复兴开创了改革开放的正确道路,引领中华民族自强不息,艰苦奋斗,在中国特色社会主义阳光下一步步迈向世界强国之林**,站在了中华的峰顶,享誉着民族伟人之荣。
蓦然回首当下,我们每个人的人生都犹如一次攀登高峰的过程。唯有登上了峰顶,我们才会享受到胜利的荣光,体会到王者的风范,领悟到“一览众山小”的霸气。
人当凌绝顶,让我们向着心中高远的目标攀登吧!
【范文6】 站在山顶看世界
尼采说:“别爬上山顶去,也别站在山脚,打从半高处看,这世界最美好。”
但是在我看来山顶的世界才是最美好的。
少年林则徐曾说:“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰。”是啊,只有登上绝顶,方能览得众山之小、万物之胜,才能感受到人生中的那份大气和畅然。
他的钢琴水平只有七级,但当他演奏完毕,所有评委和观众都起立鼓掌。他就是刘伟,一个用双脚弹钢琴的人。
小时候的刘伟因意外失去了自己宝贵的双臂,但他对人生依然充满自信。他曾说过:“要么就去死,要么就精彩的活着。”见过他用脚弹钢琴的人,无不被他自强不息的精神所感动。最终,上天不负有心人,凭着坚忍不拔的努力刘伟实现了他的诺言,中国达人秀的冠军是对他最好的回报。
刘伟身上所体现出来的正是我们攀登人生高峰所必须的意志和精神,那就是乐观自信和勤奋执着。
他曾说:“背着包袱要走,放下包袱也要走,所以我放下了包袱轻松的向前走。”一个轻松的心态,一个坚定信念,让他拥有了山峰的高度,欣赏了绝顶的世界,感受了世界的美好。
他就是谢坤山,因工伤事故失去双臂、左腿和右眼。面对突如其来的变故,谢坤山并没有就此沉沦,他坚信即使身体残疾,也同样可以登上人生的绝顶。他克服常人难以想象的困难,用嘴咬笔写字,硬是咬出了一部10万多字的自传体小说《我是谢坤山》。
这些身体残疾的人尚能攀登到人生的顶峰,享受成功的喜悦,作为正常人的我们有什么理由不向往高处并刻苦打拼呢?
登上山顶看世界吧,那里可以使我们视野广博心胸开阔,让我们真正品味到生命的意义和生活的价值。
诗仙太白登上了唐诗的顶峰,用“天生我材必有用”写意生之大气;
东坡居士站在宋词之巅,高呼 “西北望,射天狼”,那是壮志填胸的霸气;
我们的领袖**在江河之畔吟咏:“自信人生二百年,会当击水三千里。”这是登上山顶后的豪气。
人生浩渺无际,我愿登上山顶,去欣赏那真实绝美的世界。
【点评】本文使用两个身残志坚者通过自身努力登上人生巅峰的素材证明——站在山顶看世界的美好,事例够典型,但角度太单一,使得论述失去了普遍的说服力。列举事例应该学会变换角度。官员百姓、平凡伟大、历史今天、正面反面、个体群像、自然社会??尽量别重复堆砌。
【范文7】 处处风景
没有不美的风景,只有死寂的心灵。—题记
人生的高山,在心的平地巍然耸立,从高到低,每一处都有独特风景。
临山之巅,察物之博。
畅然俯视,物收眼底;臂近苍穹,身与鹰齐。于山之巅,看山下郁郁苍苍,人海如潮;于山之巅,俯仰春秋,体味雄浑壮丽。于山之巅,视宽界广,胸怀壮阔;于山之巅,让我们的灵魂插上飞翔的羽翼,去搏击长空,展望人生之巅的壮丽。
因为登于山巅,司马迁倾其毕生写出了“史家之绝唱,无韵之离骚”,以“前无古人后无来者”的高度俯察浩渺的历史风光,感受独特的文史魅力。
站山之腰,享物之美。
没有山脚的闭目塞听,一隅之景;没有山顶的孤高视角,模糊浑然。站立于山之腰,享受驻停的美丽。于山之腰,有风之柔,阳之暖;于山之腰,俯顶之葱,脚之碧;于山之腰,去尽情向往,肆意俯望,不错过任何一方美丽。
正是站于山腰,尼采道出了“打从半高处看,这世界最美好。”以豁达的哲思,智慧的心灵俯望山脚的秀美,仰望山顶的壮丽,享受别样的风景。
安山之脚,乐物之秀。
泉水叮咚,鸟雀叽喳;雾岚朦胧,青苔遍生。于山之脚,闻幽兰之香,感柔风拂面;于山之脚,观鱼游浅底,赏佳木繁阴。于山之巅,体验一种踏实,一种淡然。
因为安于山脚,季羡林甘于无职无称,只为一介书匠。在山脚,沉醉于书香卷气;在山脚,偏安国学一隅,文学一地;在山脚,享受自得其乐的踏实。
不同的态度,多样的选择,没有谁对谁错,不分孰是孰非,只有适与不适,只需愿与不愿。
临山之巅,去享受傲视万物的豪壮;
站山之腰,去领略蓝天白云之美,俯察溪水茂林之秀;
安山之脚,去品味雾意朦胧的独特,体味风轻水柔的别样。
何景何情,随心选择。
【范文8】 找准处世之道
人生在世,总有自己的一种人生观和价值观,这便是处世之道。哲学家尼采曾将人生的处世之道比作高山。山脚、山腰抑或是山顶,每一处都有自己独特的风景。然而人各有志,必然会对其中之一偏爱。那么,选一种最适合自己的处世之道吧,它会给你带来精彩而又丰富的人生。
处世之道可以选择山脚,在那里有着种下安逸人生所必需的土壤。让你懂得知足,懂得长乐。选择山脚,是智慧的处世之道。在平淡之中的不骄不馁,自然能让你享受人生的乐趣。
田园诗人陶渊明几经官场的腐败黑暗,终于弃官选择了山脚。事实也证明了他的选择是智慧的。结庐田园,隐逸山林,雅赏秋菊,闲看山的自在生活为多少世人所向往。试想,如果陶渊明仍想挤上山腰追求官场顶峰。他那磨不去的性格棱角又如何会让他一帆风顺,最后怕只会只落个壮志难酬郁郁而终的下场也说不定。他选择了最适合自己的山脚,使人生获得了更多乐趣。
山脚处世有其独特之美,山腰处自然也为适合他的人准备了别具一格的风景。选择山腰的处世之道,那么自然也能感受到中庸之美。
至圣孔子既身处百家争鸣的时代,社会转型的重要时期,选择了在山腰处世的中庸之道,他既没有像老庄那样唯我自在,周游列国说服诸侯以期建立礼乐齐备的完美社会,也没有像法家韩非吴起之流到政治旋窝之中拼命挣扎。而是杏林设坛,收无类弟子三千因材施教。把适合发扬自身学说的中庸之道发挥的淋漓尽致。法家子弟均遭刑尽殁,道家成教,偏隅于小观之中。即使数千年已过,儒家这边风景却独好。山腰处世之道,让孔子收获了别样精彩的一生。
作文三:《作文题审题立意及范文》7900字
一类:
转身
上善若水,利万物而不争。水是至刚至柔的统一体。绳锯木断,水滴石穿。再坚硬的顽石,经不起水滴日日夜夜的冲击。然而,途经高山,水更会转身,在迂回之中前行,在不断地转身中走得更远。
在知识经济时代,身为微软掌门人的比尔?盖茨,早年从哈佛退学,转身商海,创建微软公司,逐步成为世界首富,当他坐拥如山财富后,他又突然转身隐退幕后,投身慈善事业。比尔?盖茨两次华丽的转身,将自己推向了人生的巅峰,让无数人为之钦羡,为之倾倒。 转身不是逃避,不是退缩,而是再续辉煌、再造奇迹。
“体操王子”李宁堪称中国体坛第一人,在结束运动生涯之后,然转身踏足商海。从一个退役运动员到一个成功的商业巨星,他付出了常人难以想像的努力和汗水。但,最重要的是他重新找回了生命的激情和生命的意义。一次意义非同寻常的转身,一次坚难卓绝的蜕变,成就了今日再次闪耀的“李宁”。
然而,我们也要谨慎转身,切莫走向谬误之路。
科学巨人艾萨克?牛顿早年贡献巨大,惊才绝艳。在他的晚年,却试图证明上帝的存在,劳碌半后,一无所得。这次错误的转身为他的科学之路留下了无尽的遗憾和叹惋。而《时间简史——从宇宙大爆炸到黑洞》的作者斯蒂芬?霍金在功成名就之后,陷入了无尽的绯闻之中。我听到的不再是他的某某科学大发现,而是花边新闻。与牛顿类似,他的转身无疑也是错误的,是不明智的。
因为转身,许多人在人生之路上成功登顶,览尽多彩绚丽的人生。
因为转身,许多人急转直下,坠入谷底深渊,让人生出无尽嗟叹。
为此,我们理应把握每一次的转身,做出正确的抉择,为我们的人生添上浓墨重彩的一笔。
点评:文章首先由水至刚至柔,迂回前行的品性,引出“在不断转身中走得更远”的观点。然后联系现实人生,举证论述,正反各二,对比鲜明,表现出较强的思辨能力。但文章主体正反两面论述,与开头的正面单一肯定不一致。“霍金”一例,对霍金的评价,有失公允。
转身
有一种背影,无需过多的诠释,人们自可读懂。那是转身的瞬间,一种精神的转换,一种光芒的升华,容得下掌声,在万千镁光灯的照耀下愈显光辉。
“转身”是一种理性的放弃,一场冲破世俗的勇敢挑战。
去年八月,宏伟的鸟巢体育馆,九万多观众席座无虚席,人们都在焦急而又充满期待地等待着跨栏王刘翔的出赛,并满怀信心地期待他再创奇迹。伴随着热烈的掌声,刘翔出现在赛道上了,只见他坚定着目光弯下腰,蓄势待发。随后,裁判示意有运动员抢跑,要求重跑。此时最让人揪心的一幕出现了:刘翔脸色凝重地用双手吃力地握着脚踝,并试图起跑,可不到几步便慢了下来。全场九万多名观众看到此幕大吃一惊。不久,刘翔果断地站了起来,示意退赛,留下了一个让人唏嘘不已的充满遗憾的背影,还有十三亿国人失望的神情。 这个“转身”,想必成为了零八年人们心中的痛,毕竟他被寄予了太多的希望。这个转身,想必非常挣扎与无奈,充满了悲壮的理性。即使如此,这个转身仍值得大家鼓掌。要做出这样的抉择是需要很大勇气的——毕竟,体育竞技的意义与价值,首先体现在对生命的尊重。
同样,“转身”又是王者归来的霸气,一种激励人心的精神气概。
五月,NBA 西部半决赛第一场,湖人主场,火箭客场,第四节,两队比赛正酣,姚明
意外受伤,倒地不起,直至两三分钟后,姚明终于在训练师与队医的搀扶下返回更衣室。走到通道一半,姚明执意重返赛场,他知道队友需要他,球队需要他,在简单测试伤情后,他毅然转身,伴着观众为之折服的掌声,重新披褂上阵,并最终率球队夺得了一场宝贵的客场胜利。
相信坐在电视机前的球迷们,都无不被姚明那一高大的转身而感动得热泪盈眶,心中为之一振。那一转身,略显悲壮,但更多的是向世人展现了一种王者的领袖气质,以及那种东方人特有的不屈不挠,永不言弃的精神。
有一种转身,天生就为名誉而存在。但不浮夸,很实在。转身背后的意义,配得起这种荣誉的存在。
点评:两种转身,一种是冲破世俗的理性的放弃,一种是激励人心的王者归来的霸气。作者抓住刘翔、姚明两个截然不同的经典转身镜头,诠释了“转身”之于生命价值及意义的深刻含义。立意高远,理性思辨,结构谨严,一篇规范的考场作文。
转身
也许你的面前有阴影,那么,请转过身来,前面就是阳光。
是的,换一个角度,转过身来,前面将是阳光灿烂。
转身是在沮丧时转向快乐。生活难免会有磕磕绊绊,生活不是康庄大道,生活的路上充满了荆棘,人行走在生活之路,时不时就会被刺伤。这时,请转过身来,你会看到荆棘中点缀着鲜花,你会看到前方的路途上充满光明。转过身来,你会在一个酸的橘子中发现它的大,你会在一个小的橘子中发现它的甜。
转身是在寒冷的冬天转向对春天的记忆。雪莱说:“冬天来了,春天还会远吗?”也许这个冬季特别漫长,特别寒冷,人情冷酷,生活拮据,连友情也凝固成了冰冷的雪花。这时请转过身来,学学刘禹锡,在“悲”秋的中吟唱“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵”,学学程颢,在“哀”秋中寻找“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”的儒道合一的境界。 转过身来,你会看到,冬天的天空也是高远明朗的,你会发现,冬日的阳光比任何时候都温暖舒适。
转身是在遇到困难时转向奋斗与希望。也许你正身陷困境,没有人施以援手,反而有人落井下石。这时,请转过身来,不要去感慨墙倒众人推的世态炎凉,你不能改变他人,也无法改变环境,你所能做的,只有改变自己。改变自己的心态,换个角度,转过身来,把困境当作一笔财富,珍惜每一个磨炼自己的机会。司马迁在遭遇宫刑后,他转身选择了“成史家之绝唱”的壮志与奋斗;苏轼在遭遇贬谪后,从抑郁中转向豁达,高唱:“大江东去浪淘尽千古风流人物”。任何成功的人都不会放过每一个磨砺自己的困难。你想成功吗?那么,请转过身来,抓住机会,磨砺自己,相信你的道路将会更宽广。
转身不是逃避,转身是在遇到逆境时,换一种角度,换一种心态,去迎接挑战。 万事万物都是相互联系的,机遇与挑战往往并存。面对挑战时,转过身来,你就会发现机遇。
面对阴影,让我们都来一个华丽的转身,我们将会看到,前面阳光灿烂。
点评:“转身”含意的多重性,也使我们的解读呈多样性。本文将“转身”理解为思维角度转换与人生态度的变化。人生漫长,不可能什么都一帆风顺,面对困境我们需要适时“转身”。立意较深刻,有较深的文化积淀。并列式结构,规范而严谨。但文章第4段分论点与所引用材料不完全一致,影响论证的质量。
转 身
转身,旭日变成落日;转身,青丝变成白发;转身,爱情变成婚姻;转身,诗歌变成散文;转身,羊群变成毛衣??转身之间,今天也被昨天所取代!转身之间,一切都已发生变化!
转身,是李太白“朝如青丝暮成雪”的短暂;转身,是荆轲“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的悲壮;转身,是大禹“三过家门而不入”的决绝;转身,是陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静。
他,是大自然的儿子;他,注定受不了宫廷之中的尔虞我诈,钩心斗角;他,性情耿直,洁身自好,注定不能忍受那充斥着金钱与权势的官场生活。于是,他转身!选择了归隐,选择了“息交以绝游”,他宁愿过着“方宅十余亩,草屋八九间”的清贫生活,也不愿为五斗米折腰,转身之后,他“采菊东篱下,悠然见南山”,他“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔,登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”他被尊称为“靖节先生” 。
当鲁迅先生意识到中国人已经彻底麻木了,只有解放中国人的思想才能真正地解救中国人时,他选择了转身——弃医从文;当共产党意识到只有从敌人势力薄弱的山区进玫,才有可能获得胜利时,他选择了转身——走“农村包围城市”的道路;当杨振宁意识到国家的建设与发展需要他时,他选择了转身——放弃美国的高薪聘请,毅然回国??他们的转身,为中华历史添上了有力的一笔,为炎黄子孙树立了光辉的榜样,向世界显示了“中华民族”这四个字的力量!
汶川地震中,若不是解放军战士们一次又一次的转身,也许,废墟底下的那些生命等来的只是死亡;北京奥运会中,若不是志愿者们一次又一次的转身,为外国宾客热情服务,也许,奥运会就不会如此成功;三鹿奶粉事件中,若不是检测人员一次又一次的转身,彻底清理掉那些“毒粉”,也许,会有更多的无辜的孩子患上结石。
转身,会发现“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
二类:
转 身
就像来到了一处悬崖边,你前面是万丈深渊,令人恐惧。而当你转过身,迎向你的是森林湖泊或田野草原。
那么,生活亦如此,人生亦如此。转身,一个简单而丰富的动作,让你走向更为广阔的世界。
转身,在“柳暗花明”中得“一村”。
陶潜,在富贵名利面前,悠然转身归园田,在南山下过着并不富裕但自在的生活,享受着“欲辩已忘言”的充满“真意”的生活。
支教夫妻李桂林、陆建芬,在舒适的城市生活面前,毅然转身前往环境恶劣的彝寨之中,在最崎岖的山路上点燃知识的火把,在最孤单的悬崖边拉起孩子们求学的双手,在孩子们贫瘠的精神土地上,让希望发芽。
这是他们在人生旅途上的一次“华丽”转身,虽然,他们还在艰险的环境中熬着日子,但是,他们已成为偏远山区教育事业的一片天,已成为孩子们精神家园中的一片天。而且,孩子们更是他们心中的一片天,贫苦的日子里,孩子让他们获得了精神中的另一村。
转身,在“车到山前”时找到出路。
昆西?琼斯,这位曾经捧红了麦克尔?杰克逊等天王的音乐教父,一次梦想的转身成就了他今日的辉煌。年少的他最大的梦想就是成为黑帮头目,但在他最贫困最潦倒的时候,这个梦想越来越遥远,是钢琴声帮助他撑了下来,于是,他改变了自己的人生梦想,他转身为自己寻到一条新的道路,他怀惴着音乐梦想,沿着出路走向成功彼岸。
奥巴马,这位美国历史上的第一位黑人总统,年少时一直为找不到自己的信仰和归属而感到痛苦迷茫,甚至一度沉迷于酒精和大麻,试图麻痹失落的自己。但他在母亲的苦心教育下迷途知返,痛改前非,在极度沉沦的生活面前他转身为自己寻找新的出路,最终走上了成为美国第一位黑人总统的辉煌顶峰。
转身天地宽。
著名诗人、散文家李汉荣先生说“旭日一转身变成落日,青丝一转身变成白发??”的确,转身一瞬,变化万千。转身,迎来的是一个新天地。
转 身
十八年的时光,我已出落得亭亭玉立,而你却在逝去的时光中衰老并终将离我而去。青丝一转身变成了白发,我却也在你一转身的时光中找寻到了我曾惶恐其迟迟未至的那份母爱。
犹记得我是古筝学习报名班里年龄最小的一个,一双小手摊开,都还跨不过八个音阶,但我却是那里头坚持最长的一个,从六岁到十六岁,整整十个年头,都有你的鼓励。六岁时,在我红肿着双手寻求你安慰的时候,你漠然地望向我渴盼的眼睛,狠狠丢下一句:“今天必须把《渔舟唱晚》弹熟,否则就再多弹两个小时!”然后头也不回,毅然决然。我便在你转身后生生地流下了眼泪。却再没向你哭诉弹筝的苦和累。
可我知道,虽然你从未说起过我让你有多自豪,但每次我离开你时,我的证书总是让你到处炫耀。亲戚们说,谈到我时,你就像个话篓子,滔滔不绝。
犹记得初二那年,我的成绩已经垮到全班三十名,你让我在房里自己悔过,大骂我不知进取,随波逐流。你指着我的样子我仍然记得,你说:“人一辈子最不能战胜的是自己,你未来的路才走了多少,你就想放弃吗?”说罢,你又一次转身离去,留下我在灯光黯淡的房间里。可是后来,你帮我找家教,买教辅时,我突然发现,面容秀丽的你在柴米油盐的琐事和我的长大里逐渐老了,你开始抱怨父亲炒的菜太硬,我走路的声音太响。我知道,那是时光在追赶你,让你变老。
当我成为班上的优秀生时,你仍是严肃中不忘泼我冷水:“下次保持,不要骄傲!”然后再次留给我一个背景的角度。可我知道,爸爸说你抓着我的成绩单像个孩子一样欢呼雀跃,上蹦下跳。
当我终于慢慢明白你对我的包容和忍让时,我也迎来了人生的第一个十字路口,楼梯口的倒计时牌那么醒目,让人精神紧绷,却再也喝不退我。因为我明白,你总是在一米远的角落里注视着我,为我加油。如果我的前方有阴影,我也不再害怕,因为我的背后是你爱的阳光。
妈妈,下次转身时,我仍会站定望向你,望向我心中神圣的女神,望向我最爱的你,也望向你带给我的爱的力量。
转 身
如果发现前方有阴影,那是因为背后有阳光。此时请你转身,迎接日光新的洗礼。 转身,也许是一种错过,但却因此而找到了重生的路。范蠡,越国的一代名相,利用其特有的机智与勇敢,助越王复仇雪恨、成为春秋最后一位霸主,进而演绎了春秋史上的华美篇章。有人认为,他会加官进爵,会有享不尽的荣华富贵,但他却在人生的巅峰之处选择转身,选择激(应为“急”)流勇退,携西子泛舟游于五湖之上,过着神仙眷侣的生活。转身,或许会错过本已到手的荣华,但却因此而摆脱官场的尔虞我诈,追寻到了心中所想的那份自在的生活。
转身,也许只是一瞬间的事,但却因此改变了一生。鲁迅,年少时,看出中国人民的体质衰弱而不能救治,自此立志当一名救死扶伤的医生,远渡重洋,出国留学,在日本,他深深地感受到学医治身,却不能疗治人们那早已麻木的心。由此,他毅然转身,放弃了国外的高学历,回国“弃医从文”。这是他人生的转折点,也是他一生辉煌的起步。《呐喊》、《彷徨》,如果没有他决然的转身,又怎能成就如此的惊世之作,又怎能于暗夜里匕首投枪般刺痛人们麻木冷漠的心灵?转身,在时间观念里,也就是一瞬间的事,但有时却是一小步与一大步之间的转变,会因此改变人的一生。
转身,也许是一次痛苦的抉择,但却因此彰显了高尚的品格。陶渊明“不为五斗米
而折腰”,毅然选择了“采菊东篱下,悠然见南山”。虽没有了能填饱肠胃的“五斗米”,却向天地昭示了一份傲骨,一种清高的品格。转身,也是李太白的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的豪迈,官场不如意,转身罢去,吟一句“天生我材必有用,千金散尽还复来”。快意畅然,往返游于天地之间,终成绝于后世的“诗仙”。
转身,旭日会成为夕阳,但却永远蕴育着无尽的希望。
转身,那人虽在“灯火阑珊处”,但却寻到了她唯美的足迹。
转 身
“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。这是多么美妙的回转,引人无限遐想。在人生路上,很多时候我们转身,就会看见不一样的风景。
在黑暗中的转身会看见光明。当你处在无尽的黑暗中,茫然无助的时候,如果转身,或许会看见清晨的第一缕阳光。德国有个造纸工人因为失误生产出了一批废纸,老板辞退了他,他为此苦恼不已,整天抱怨那批该死的废纸。然而他的朋友却对他说:“你为什么不看看它们或许有个什么别的用途呢?”于是他仔细研究,发现这批纸吸水性特别好,因此,他申请了专利,给这种纸取名为“吸水纸”。他成为了大富翁。由此可见,短暂的黑暗并不是意味着光明不再,只要你肯转身,你就会发现希望的曙光。
在曲径幽回中转身能创造奇迹。当你在曲径中跌跌撞撞,头破血流甚至奄奄一息的时候,不要放弃,只要稍事休息,来个华丽的转身,东山再起。拿破仑在被反法同盟军打败后,被流放在大西洋的一个孤岛上,但他并没有因此而绝望,他重返法国,建立“百日王朝”,创造了一个神话,一个前无古人后无来者的奇迹。尽管滑铁卢之战他再次失败了,但他的这次转身却在历史上写下了厚重的一笔。所以,即使在艰难困苦中也不要放弃,即使山重水复,只要你肯转身,相信前面定会是“柳暗花明又一村”。
在平坦大道上转身会让你清醒。一个人的一生不可能总是风平浪静,因为挫折与艰难总喜欢时刻跟着我们,让我们不得不提高警惕。所以,当你漫步在平坦的大道上时,千万别忘了转身,看一看这条路是否真的如它表现的那样稳固,否则,你将会得到一个苦涩的青果。历史上这样的例子不在少数。南唐后主李煜沉溺于宫廷玩乐,终导致“流水落花春去也,天上人间”,只能空叹“故国不堪回首月明中”。唐玄宗李隆基因为宠爱杨玉环,终发生“安史之乱”。由此可见,不转身清醒回视的代价是沉痛的。
在人生旅途上,在黑暗之中转身会有光明;在困顿之中转身会有奇迹;在一帆风顺时转身回视,才会让自己在未来的路上走得更远。所以,在必要的时候,在适当的时机,来个华丽的转身吧。
转 身
仅仅只是那么一个转身而已,带走的又何止是思念而已,留下的又何止是一阵风而已。
——题记
春天的一转身,是鹅黄嫩叶变成墨绿大叶;秋的一转身,又使枯黄的叶随风翩翩起舞,终将回归大地。一次转身大地沉睡,一次转身万物复苏,就在这一次次的转身中,世界开始了生命的又一个轮回。我的生命中,一次次转身后,告别了多少岁月,又告别了多少曾经。
记得那是刚进高一,坐在我旁边的同桌是个残疾,右裤腿是空荡荡的直到膝盖。他是个乐观而又热心的人,第一次在讲台上自我介绍时,面对同学惊异的眼光,他却始终微笑从容地说着。他简直是班上的清洁工,课间操时间他总忙着清扫同学们课桌下的垃圾,面对同学的感谢,他总憨厚地笑着:“好在我能做这些!”后来面临分科的时候,不知什么原因他辍学了。就这样他对我笑着转身离开了,这一转身便不知不觉地过了两年,虽然转身离开只是那么一瞬间,他却留给我一生宝贵的礼物,那便是——微笑面对人生。
那是阴暗沉寂的天气,全校师生会聚在一起,悼念大地震中逝去的鲜活的生命。远方的牵挂、安慰只好通过募捐去传递,全体师生排好队一个个走向募捐箱,尽自己所能为灾区人民分担苦难。同学们纷纷慷慨解囊,他们带着急切的心情和真心的祝愿走向募捐箱,投递自己的爱心,然后转身带着些许的安慰走下来。班上有个家庭贫困的学生,平时除了食堂几乎连小卖部的门都不进,可这次他把家里寄给买棉衣的100元都捐了。一个个匆忙的转身,一转身便带给震憾和欣慰。全世界的黑暗,也不能使一枝蜡烛失去光辉,许许多多的蜡烛暖照世界。
这是个即将来到的转身,一转身便告别我最亲密的朋友,告别同我朝夕相处,一同学习奋斗的同学、老师,更是告别我的母校和我十二载的学习生活。我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。我只想就在我转身之后,像他们那样留下的不仅仅是一阵风而已。
偏记叙类:
来到这个世界已经十五年了,当我站在熟悉的校园轻轻地转过身,回头看看十五年走过的路,那沉淀在记忆深处的往事,似泛潮的湖水涌上了我的心头:妈妈的一句叮咛,老师的一个微笑,奋进中的一次摔跤,学习上的一点感悟,天边的一片云彩??都留下了我们的汗水和欢笑,都见证了我们的成长,不是吗?
是啊,有一天当我们发现:在我们转身回首的时候,打开那尘封已久的记忆闸门,或许悲伤,或许凄凉,或许豪放,或许激昂,或许月亮高悬鲜花满地,或许伤痕累累残缺不全,是这样吗?
多年来,我们已经习惯将往事埋藏于记忆的最深处,或许是害怕面对那些往事,不敢面对那血淋淋的事实,害怕再次伤心;或许忙于前行的路,天上的月路旁的花不在心中,曾经的沧海当然也就难为水。而我却无法逃避,无奈地记忆起往事的点点滴滴,无法抗拒,无法不伤心。哎,为什么年少的我们却有如此多的烦劳?
友人曾经告诉我:“伤心往事,又何必去想啦。”但是没有办法,每当一想起往事,我总是泪流满面,仿佛我的天空总在下雨,一阵阵寒气袭来,浑身不住地颤抖,抬头望望天空,一只孤雁从头顶飞过,发出凄厉的叫声,吓得我飞也似的逃回了自己的小屋,看着惊魂未定的我,我可怜的妈妈在门口发出一声声的叹息。“胆小鬼!”窗外传来一声巨吼,这醍醐灌顶的猛然一喝,我突然清醒了:“我不能在沉溺于失败的痛苦中,我还年轻,我相信,在不停地翻过无数座山后,在一次次地战胜失望之后,我终会看见大海。我要向所有的人证明,我不是胆小鬼。”我飞也似的跑出了小屋,双脚迈出门槛时,我禁不住向妈妈微微一笑,扔下妈妈一脸茫然。
啊原野,我回来了,好久没有呼吸到大自然的清新空气了,我发疯似的呼吸着呼吸着,全身无比的轻松,无比的畅快,在我的面前,一条开满无数白色无名小花的小路弯弯曲曲的伸向远方
作文四:《语文半期考试作文立意及范文》3000字
语文半期考试作文立意及范文
【立意与素材运用】
1. 图片推进文字表达的深化
我不认为朱自清拍了照发朋友圈和微博之后, 就不会有散文的诞生, 相反的, 他 完全可以发图文交织的长微博和朋友圈。 如果他有不得不发的郁结在胸, 还是要 借助文字,这时又有了图片或者视频(小视频也不错哈),他可以省去对景物的 描摹,情景的再现,有更多精力放在物我合一的境界的点染以及抒情和议论上, 我想他会写出比现在更有深度的散文。
2. 读图时代表达难有深度
人们习惯了读图的便捷、 一目了然, 不愿再多花时间和心思去阅读文字, 书写者 也难免不沾染世风,肤浅的阅读引导出肤浅的写作,古人说:“ 一鼓作气,再而 衰,三而竭 ” ,当图片成为人们的首选表达方式,在有限的时间和情感动力面前, 还会有多少人会提起笔细细书写,因而流失掉的文学精品又该何其多!
3. 图像的表现力未必能赶超文字
图像不仅对于抽象概念和情感的表现不及文字,即使是具体的感知也是不及文 字。 至少目前的技术水平在触觉、 嗅觉、 味觉上还很难复现, 风荷的凉意和清香, 莲子的甘苦还有置身环境中的每分每秒新讯息的输入, 都是图像无法企及的 (视 频也一样) 。 图像提供的只是它能捕捉到的逼真, 文字却能激发想象收取意在言 外的真实,所以说,文字不会没有。老先生意趣高雅,怎会满足于图像呈现的扁 平的荷塘月色。
4. 读图和读书(文字)的优劣
我觉得读图有利于培养写作的画面感和细节, 并且读图的话应该每个人看出 的东西都不太一样, 所以应该更有启发性, 而且也比较利于思维的培养。 但是读 图的时候基础不太好的学生得到的启发观点比较紊乱来着。 读文就要读那种观
点啊写作技巧比较新鲜而不是老生常谈的那种,读文能让人安静下来调整思绪, 并且能让学生有效的吸收好文中条理分明的观点, 但是限制了学生自主思维的能 力所以也不是完美。 我觉得最好是图文并茂吧。而且读起来也比较有趣味性。 中学生如果要培养思维就读图,要吸纳经典就读文
读文的好处在于能够把内容了解的更详细可以自由想象文章的画面,不好 的在于不能看一眼就明白大概内容。
读图的好处是一目了然, 可以用非常短的时间知道大概的内容, 但是不能准 确的知道画中的正确含义(在文章中,思维会被定死在图上) 。
读图更易思维上的理解, 能使人更清楚的了解事物的本质现象, 并且信息量 增大,解说更快。但从另一方面来讲,读图又会使人缺少想象力,缺少自己的思 维, 阅读水平的确会有些下降。 而读文就不同了, 不当可以提高自身的阅读水平, 并且读文是一种鉴赏, 提搞自己的品味与阅读水平。 但同时内可能会有些不形象。 所以有利就有弊,要正确看待。
范文
读图时代
一些出版家与学者声称,如今已进入读图时代,所以“图”(插图、地图、 照片、图表、视频等)是出版物不可或缺的,也是读书的捷径和利器,甚至认为 不会读图就读不好书。 于是在一些书中, 配上了风马牛不相及的插图或照片, 有 的书图茂文不茂,甚至喧宾夺主,成了画报或画册,文字退居陪衬。
我赞成读书应该包括读图,并且认为国内以往的出版物普遍存在图不足、 不精、 不美的缺点, 多数作者缺乏配图的意识和能力, 出版社往往怕插图会提高 成本而尽量删节、缩小、简化。但现在,随着摄影、图像、视频、信息技术的飞 速进步, “图”的来源越来越广,成本越来越低,制作也越来越便捷普及,传输 和印刷几乎不再有什么困难, “图”往往被滥用,甚至泛滥成灾。这不仅造成资 源的浪费,推高了书价,而且误导读者,造成读者在其他方面的损失。
并非所有的事物都可以用图像来显示或表达, 对一些本来就是抽象的事物, 如精神因素、概念、规范等,如果一定要配上图像,非但不能帮助读者理解,还 会引起误解。 一定要将模糊的概念具体化, 将不确定的因素图表化, 结果不是出
于作者的臆断, 就是背离本真。 有的事物和人物虽然是以往具体的存在, 但没有 留下任何图像, 有的连文字的描述也没有, 如历史上一些名人, 如果一定要配上 图像,又不说明来源,对读者究竟有什么作用呢?
根据文字描述产生形象, 也是提高人的形象思维能力和想象力的基本训练。 从小习惯于读图,或者只能读图的人,就很难提高这方面的能力,缺乏想象力。 记得我报考研究生时,复试考卷中就有一道题是根据《水经注》中一段文字,编 成一幅地图。 以后我也曾多次用这道题考我的学生, 因为这是考查学生对地理概 念和方位、距离、相互关系的理解力的有效手段。就是读图,也需要有一定的抽 象思维。如现在流行的谷歌地图,实际上是照片、图像,看惯了谷歌地图的人往 往看不懂地图,更不会熟练使用。
现在经过加工或重新制作的图越来越多,往往比实际更美,更吸引人。作 为艺术品或创作是合适的, 但作为知识的传播或信息的传递却是失真的。 只读这 样的图, 或习惯于读这样的图来了解世界的人, 往往更愿意生活在虚幻的境界中, 而不愿或不适应面对陌生的现实,至少他们与现实的距离被拉大了。
这些都不应该是读图的目的,却是提倡读图时不得不考虑的问题。
我看“读图时代”
有人说, 现在已经进入“读图时代”, 各种各样的图铺天盖地一般呈现在人 们眼前,读图已经成为风尚。
我认为,进入“读图时代”,这是科技进步的表现。
印刷业的发达, 文化教育的普及, 报纸杂志等平面媒体数量激增, 彩图更多; 电影、电视、录像、网络中的图像、视频等就更多了。这在以前科技落后时期是 不可想象的。当然,科技进步并不意味着全是优点,它是双刃剑。
其次, 图片离不开语言文字。 纯粹的美术作品还需要加个名字、 小序或者简 单介绍,更不用说平面媒体上的图片,往往起辅助作用。早期电影是无声电影, 但卓别林的 《大独裁者》 等影片中仍需要文字的帮助。 现代影视就更离不开语言 文字了。
第三,图像的优点是生动形象,信息量大,但是,这些优点扩大后即是它的 缺点。图像浅显易懂,加上配乐,解说,理解的难度大大降低了。读者,观众只 需被动接受就可以了, 而面对文字主动思索, 进行再造想象的乐趣也消失了。 俗
话说:“一千个读者就有一千个哈姆雷特。 ”然而看了电视后观众头脑中是不是 就只有一个哈姆雷特了?林黛玉之美只是林晓旭之美吗?刘备摔阿斗究竟怎样 摔的?文字变成了图像, 导演选定了其中的一种方式, 而其他的种种可能都被舍 弃了,埋没了。因此,把大量的时间消耗在读图上,很容易造成全民阅读水平的 低下。
第四, 尤其是电视和网络, 现代人为之耗费了大量的时间和精力。 我们的儿 童是由电视“抱大”的, 我们的青少年沉溺于网络游戏和聊天中不能自拔。 算一 算,假如我们每人每天平均坐在电视和网络前 2小时,乘以 365天再乘以 13亿 得数会是多少?而这些时间, 原本是我们用来读书、 和朋友聊天、 与家人做游戏、 出去旅游、锻炼身体的时间啊!再者,一个人天天与电视和网络为伴,恐怕会被 冷冰冰的机器思维所主宰。 这些年因为沉溺于网络中的色情、 暴力、 谎言所导致 的悲剧还少吗?
第五,尽管有诸多弊端,我并不提倡因噎废食,完全摒弃“读图时代”。那 将走入另一个错误极端。 我会选择其精要部分, 比如用电子邮件传情达意, 看新 闻报道,欣赏文化教育频道,尤其是《百家讲坛》栏目,那是我们难得的精神盛 宴。至于那些肤浅拖沓的肥皂剧,浅薄拙劣的娱乐搞笑片,无病呻吟的网聊等, 我是不屑一顾的。生命如此珍贵而短暂,我怎会无端空耗?
在读图时代,需要一双睿智的眼睛,需要一个坚定的头脑。
作文五:《丰子恺《卖羊图》作文立意及范文》4300字
阅读下面文字,根据要求作文。
漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》:一个农民牵着两只羊,到羊肉馆卖给老板。一个农民看到却连连摇头,笑着说,“多画了一条绳子”。丰子恺仔细看看自己的画:两条绳子牵两只羊,哪里多了绳子?这时,那个农民告诉他:“牵羊只需要牵头,不管多少只,只要一条绳子就够了!”丰子恺叹服。
上面的文字,引发了你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章,不少于800字。
【注意】
1、立意自定,题目自拟,除诗歌外,文体不限。
2、不得套作,不得抄袭。
3、不得透露个人相关信息。
4、书写规范,正确使用标点符号。
这个题目选材好,角度新,有特色。
一般来说,材料作文的最佳立意要符合两点:一是材料主旨,二是出题人的意图。
所以高考材料作文后的要求一般都有“请选准角度”“请结合材料主旨”等字样,这是立意上的区分。但这个材料却只有“引发了你怎样的联想或感悟”这样一个很宽泛的要求,出题人意在降低审题难度,但如果作为高考题恐怕不太严谨。
所以学生可以选择不同的角度来立意,从丰子恺画羊的角度:真理来自实践,艺术源于生活,三人行必有我师,人人各有所长、各有所短,认知要联系实际等。从老农评画的角度:经验的重要性,不畏权威,敢于质疑等。从领头羊的角度:榜样的力量,带头人的重要性,抓住关键等。
实践出真知
丰子恺《卖羊图》上,每羊都画牵羊绳。农人告之曰,牵羊牵头羊,只要一根强。丰大师叹服。先生博学多才,漫画细节出错,其因何在?未曾牧羊,缺乏实践,或为主因。农人一目了然,知识来自实践。古语云:实践出真知。所言不虚。人生在世,日日学习,知识或来自书本,或来自实践,且著作者亦要有实践,故实践乃知识之源头。诚如**《实践论》所言:缺乏实践,往往出错。导师宏论,字字珠玑。古今中外,例证无数。
不重实践,小可害己,大则误国;而重视实践,小可利己,大则利国。汉末三国鼎立,蜀魏交锋。街亭之战,马谡为帅。其人饱读兵书,然从未单独统兵,缺乏指挥实践,导致决策失误,街亭失守,全线溃败。马谡非无书本知识,亦非不用心力,惟缺实践经验。个人丧命事小,损害灭魏大业,无可挽回。唐人诗云:贻误戎机书万卷,街亭弃守罪难逋。实践之重要,可见一斑。红军长征,四渡赤水,飞夺泸定,**用兵如神。他抛弃教条主义,根据实际情况,创造战争艺术,革命航船,绕过险滩,转危为安。丰子恺之误,改之不难,至多重画,然国家民族大业,则尤须重视实践。
倘若关涉国家大政,实践便更为重要。中国改革开放,史无前例,无所借鉴。事关民族兴盛,国家崛起,难承失败之重,岂可掉以轻心?**南方巡视,党中央设立特区。天地间涌起改革潮,南海边矗立座座城。走一步,看一步,有理论,重实践,中华崛起,国力大增,举世吧服。**《水调歌头·游泳》云:“神女应无恙,当惊世界殊。”这“世界”,指的就是中国;这中国,重视的是实践;这实践,使新中国腾飞,民族兴盛!“实践出真知”,堪为至理,谓其“五字真经”,当不为过。
如轻视实践,往往成事不足,败事有余。二十世纪八十年代,华约诸国,不经试点,贸然改革,导致东欧剧变,苏联解体,社会主义阵营崩溃。对我国之利弊,学者多有评说。但不重实践,缺乏经验贸然行事,致使国体改变,甚至国家解体,徒留千古遗憾。我们当汲取教训,免蹈覆辙,坚持社会主义,一万年,不动摇。
名家画作出错,印证生活之重要;千古战场征战,最忌纸上空谈兵;中国改革开放,离不开长期探索,只为它是旷世杰作,史无前例。事实证明:理论来自实践,实践诞生真知。此语不惊。
【素材】
格言名句
士虽有学而行为本焉。(墨子)
耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。(刘向)
不入虎穴,不得虎子(后汉书)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
口头说出,笔下写出,不如身上做出。(颜元)
思想是图样,行动是建筑。(徐特立)
行动是思想的母亲。(陶行知)
人的正确思想只能从社会实践中来,只能从社会的生产半争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。(**)
其实地上本没有路,走的人多了,也就成了路。(鲁讯)
实践——科学的皇后。(培根)
一盎司的实践,值一磅教训。(布莱克)
一步实际行动比一打纲领更重要。(马克思
行动是通往知识的唯一道路。(萧伯纳)
知识是保库,便开启这个知识宝库的钥匙是实践。(托·富勒)
除了实践以外,没有别的办法可以识别错误。(狄德罗)
对于学者来说,实践的重要犹如从井里打水需要绳索一样。(阿拉伯谚语)
有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酝蜜。(萨迪)
知识和实践就象做手艺一样,两者必须结合。(裴斯泰洛齐)
一切推理都必须从观察与实验得来。(伽利略)
怕湿脚的人捉不到鱼。(英国谚语)
实践出真知
苏东坡写过一篇《日喻》,说的是:一个天生的盲人不知太阳为何物,问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘,并敲了敲铜盘让他听;过几天,盲人听到钟声,就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛,并让他摸了摸蜡烛,过几天,盲人摸到了竹笛,又以为是太阳。苏东坡在文章中还说,南方有一种“没人”,能长时间潜在水中,只因为他“日与水居”。“得于水道”,所以“七岁能涉,十岁能游”,十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”,“没人”给他讲得再好,他“没”到水里也只有死路一条。
行万里路,著绝代书
司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色,栩栩如生,很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。游淮阴他鴭追踪韩信早年的足迹;访齐鲁他瞻仰孔庙,观察儒风习俗;到彭城,他听取汉高祖刘邦的传说故事;达大梁,他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践,才能著出不朽的史书。
访采四方,终成巨著
为了完成《本草纲目》的著述,李时珍远出旅行考察,上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险,中草药药材丰富的崇山峻岭,都留下他的脚印。白天深山采药,晚上对每一颗药草,从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。
李时珍辛勤劳动了19年多,记下了数百万字的笔记,经过几士遍的反复修改,终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。全书分为16部62卷,共载药物1892种,附方11096个,并附图1160幅,而且价值极高。
艺人当仆人
马伶、李伶是明朝金陵(今南京)最红的两位京剧演员(那时叫梨园弟子)。一次两人在东西两座戏台上党演同一出戏来竞技。两人演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走千里之外的京师投到宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾宰相与严嵩都是一样的奸臣。马伶悉心伺侯,更细心揣摩顾宰相的形神举止。三年过后。马伶回到金陵,与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷,他们为马伶惟妙惟肖、形神兼备的表演所折服。
竺可桢以实践为根基
我国著名气象学家竺可桢,从事气象工作之日起,每天都要亲自到室外观测气侯,进行记录,数十年如一日。直到临终的前一天,他还用颤抖的手在病榻上记下当天的气温,由于不能亲自到户外测量,依据的是气象局的报告,所以在记录上注上“局报”二字。他毕生积累了40多本气象日记,这不仅是他探索我国气象规律的第一手素材,还是他取得成就的要基。
苏轼夜访石钟山
石钟山命名的根据,历史上有两种解释。其一是形似覆钟,其二是山石相叩似击钟声。苏轼觉得这样的解释不够合理。在一次乘船途经石钟山的时侯,他乘着月色坐一只小船环山考察,终于发现这座山“空中而多窍,与风水相吞吐”,形成如洪钟大吕般的声音。这就是石钟山得名的由来。作者因而感慨道:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”
尽管苏轼的考察也不完全正确,但这种重视调查研究,亲身实践,不轻信旧说,有疑必察的精神,是值得学习的。
陆游教儿学诗
宋诗人陆游在教他儿子写诗时说:“若果欲学诗,功夫在诗外。”在另一处又说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”告诉人们要注意深入现实,体验生活,收集素材。
能力须从实践中来
有则故事很能说明实践的重要。
从前,有个富豪人家的儿子,能够非常流利地背诵航海时方法,大家都很信服他。后来他们一起航海,船老大突然病死了。大家自然就请富豪的儿子了。他也义不容辞,当起了船老大。到了回水和急流的地方,他高声背诵驾船的口诀,可是船就是怎么也稳不住,最后终于翻了,全船人都淹死在海水里。
小马过河
有《小马过河》这样一则童话故事:小马要过河,先遇着牛大伯,问是否可以过去。牛大伯说水很浅,完全可以过。小马正准备过河,遇到了松鼠,松鼠告诉他,水很深,不能过,前天还淹死了他的一个同伴。这时,小马没主意了,回去问妈妈。妈妈叫他自己多想想,试一试。结果小马过去了。水不深不浅,刚好过膝盖。
这则故事告诉我们:不要过份相信别人的经验,要做成一桩事,还得靠自己亲身实践。
马谡守教条失街亭
《三国演义》里有一段马谡失街亭的描述。司马懿大军压境,大家在商议镇守街亭的事。自幼熟读兵书的马谡自告奋勇。最后,诸葛亮便派马谡去镇守街亭要隘。到街亭后,他将2万主力驻扎在一座孤山顶上。副将王平根据街亭地形,提出:“山顶扎营,若魏军断我水源,并以火攻,恐不战而溃。莫若引军下山当道扎营。”马谡拒不接受王平进言,还指责王平:“你怎么知道,孙子兵法上不是说‘居高临下,以一当十’吗?”结果,不出王平所料,马谡被魏军围困,不战而败,最终痛失街亭。
马谡的失街亭告诉我们:再好的理论也不能脱离实际。只有亲自调查研究,才能避免教条主义。
李时珍为完成《本草纲目》的著述,远出旅行考察上山采药和询问有实际经验的人。我国著名气象学家竺可桢,每天都要亲自到室外观测气候,进行记录直到临终。先人们为我们做出了很好的表率,故“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之”。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋,堪称世间悲剧,原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括,才让历史留下了遗憾的一笔,假使赵王善于用人,用的是廉颇而不是赵括,我想历史将会改写。
中国学生会考试,每次参加奥林匹克竞赛,得奖的都是中国人;美国会创造,每件有意义的发明,大多出自美国人。
有许多大科学家,经过无数次的实践,才取得了伟大的发明。
“跨越百年美丽”的居里夫人和她的丈夫,经过无数次的实践,凭着他们持之以恒的精神,经过三年的日夜奋斗,发现了放射性元素镭。
爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验他曾说过:“天才出于百分之一的智慧,百分之九十九的汗水。”这汗水就是实践。
法拉第经过实验发明了电磁感应,阿基米德发明了阿基米德原理,牛顿经过实践总结出了牛顿定律,托里拆利计算出了大气压的值……
作文六:《高中作文立意》14300字
篇一:高中作文立意方法浅析
让你的思想积淀迸发出撼人心魄的力量
——个性化作文立意四法
?安徽 鲍亚民
立意是指一篇文章的主题,作者所要表达的好恶、观点等。人云亦云,一没有价值,二没有新意。立意创新,要求考生先要养成独立思考,有创造性地思考,善于从多角度思考的习惯。要不为习以为常的看法所左右,不迷信权威,善于质疑。
立意创新,还要求考生要善于感受时代气息,从新鲜的现实生活中不断发现新的问题,发现生活中新的矛盾,抓住生活中的焦点、热点、闪光点,运用求异思维、多向思维等方式,找出分析问题、解决问题的新角度、新办法。
“请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。”在作文的立意上,我们只有尽量求异、求新,才能获得与众不同的高分。
立意创新,还要求考生必须做到正确审题,快速、准确地捕捉题目中的信息。小而巧的切入口,便于产生新的立意,也便于出彩。
1
下面举例说说个性化作文立意四法。
一、发散思维法
发散思维是指写作时针对一个问题,从多个角度进行分析,寻求答案,由一点向四周辐射的开放性思考。发散思维的实质是展开丰富的联想和想象,展开多角度思维。“纵”就是纵向思考,按时间顺序,古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考,按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江、塔里木河??想到外国的江河湖海,都属横向思考,它能使认识向四周延伸拓展。
如2007年高考北京一考生《同大自然的亲密接触》一文,从诗句的品读中展开联想,表达了自己对诗歌、对人与自然关系的独到感悟。文章抓住“用真心去感悟自然”来进行阐述,先说我们只要能听懂上天的倾诉和人间永恒不变的乐音,我们就可以无限靠近诗句中所传达出的那分永恒不朽的感动;又说静心读诗,我们同大自然灵与肉的亲密接触就能在不经意间实现;再说陶渊明和梭罗如果不是听从了上天的旨意,将自己的心脏贴近自然,是不能以其感悟自然的卓越作品彪炳千秋的。文章采用发散思维法,将感悟自然上升到一种态度、一种追求来充分论证,立意深远。
二、多角立体法
作文如何选择角度,对于其成败,常常是至关重要的。巧
2
妙转换立意角度,会令人眼前一亮。转换立意角度、进行立体思维的方法很多,只要将其中一两种运用熟练,便能在考场上出奇制胜。常用立意法有顺向立意、逆向立意和辩证立意三法。顺向立意即根据材料的中心,联系实际,提出自己的观点和主张,这些观点和主张是对原材料中心的具体化。逆向立意法,即以原材料的中心为对立面,提出与其相反的观点。辩证立意法,即换一种眼光,变换一个角度看原材料。这是一种辩证思维,它提醒我们从事物的不同侧面来思考和分析,进行多角度的审视。视角的广阔,会使作文闪现出夺人眼目的亮色。
如2007年高考湖南一考生《诗意地生活》一文,在议论时,作者先采用反向立意,以三个排比句的形式提出假设,再作出回答。接着采用顺向立意,用“手捧辞书”“水湿衣襟”“博客传情”这三种生活来阐述“诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界”这一观点。而在阐述“手捧辞书”“水湿衣襟”“博客传情”这三种生活时,文章采用的是辩证立意,“手捧辞书”,躁动中收获温馨与宁静,“水湿衣襟”得到了尽情狂欢,“博客传情”排忧解难。文章在立意上正是通过多角立体法,将自己对“诗意地生活”的理解阐释得淋漓尽致,具有很强的说服力。
三、大题小做法
大题小做就是把内容宽泛的话题具体为自己要写的小事
3
件、小文章,为大题目、宽题、
虚题找一个小巧的突破口,从小处着手,以小题材反映大主题,从小题材中挖掘出深刻的、闪光的思想。大题小做,有题材上的,也有立意和联想上的。题材上的化大为小,指从写作题材纷繁复杂的结构组成中,精选出容易被一般人忽视、看似平凡微末的事物作为角度,通过对这些“小”的扩写,来展示整体事物的万千气象之“大”。在这里,这些“小”要能体现原整体事物的神髓。立意上的化大为小,指从一个大主题中找出一个“小”意思来作为切入点,表现大主题。联想上的化大为小,指从联想中取其与此联想神晤的一端,拓展联想的空间。这里的“小”大多指细节性的。无论哪种类别上的化大为小,都是以“小”为角度写其“大”。
如2007年高考浙江一考生《回忆,遗忘》一文,作者将“行走在消逝中”这一话题来了一个大题小做。全文紧紧围绕着“回忆,遗忘”运转,选取“原野奔跑”“公园谈心”“冬天玩耍”这些具体的往事,抒发对过去生活的无限怀念,显示出考生对事物的敏锐的洞察力和分析判断能力。
四、避实就虚法
所谓“实”,指提供的题目、材料,是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。实写,重在刻画事物的形象,或正面描写,或直接记叙,它总是按照客观事物的实际面貌进行具体描写。“虚”指抽象地写。虚写,重在调动读者的想象,或
4
侧面烘托,或间接垫衬,多为抽象的表现,它能跳出现实的束缚,通过创设情境,运用隐喻、象征等手法,为读者留下广阔的想象空间。由真实的脚印联想到人生的足迹,由脚下的道路联想到成长的历程,由房屋的窗户联想到对外开放,由山涧的桥梁联想到感情的沟通,由竹之节联想到人的节操,由叶落归根的景象联想到思乡的情怀,由登高望远联想到“欲穷千里目,更上一层楼”的哲理??这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起,水到渠成地揭示其寓意的手法,就叫避实就虚。
总之,只要我们善于关注生活,思考生活,养成多质疑、多思考的习惯,写起文章来就会让你的思想在你的笔下纵横驰骋,定会迸发出撼人心魄的力量来。
篇二:高中作文立意训练
审 题 立 意 训 练 之 三
例1、试看这则材料《盲子过涸溪》:有盲子过涸溪,失坠,两手攀木盾,兢兢握固,自分必坠深渊。过者告曰:“无怖,第(只要)放下即实地也。”盲子不信,握木盾长号。久之,手惫,失手坠地。乃自哂曰:“嘻,蚤知是实地,何久自苦耶”(译文:有个瞎子经过一条干涸的小溪,在桥上(突然)失手坠落。(他)两手攀住桥栏,胆战心惊地抓得紧紧的,自认为(一旦)失手,一定会坠入深渊。过路的人告诉他说:“别害怕,只管放手,(下面)就是实地了。”瞎子不相信,
5
握紧桥栏大声呼号。过了很久,力气(渐渐)消失了,失手坠落在地上,于是(他)嘲笑自己说:“嘻~早知道(下面)就是实地,何必(让)自己辛苦这么久呢,”。)
本文的主角是盲子,作者对他的态度是讽刺,盲子“久自苦”的原因是不信忠告,兢兢握固,死不放手。在这样理解的基础就可以得出“第放下即实地”、“学会‘放手’”等立意及命题了。如果从“过者”的角度,得出“帮人要帮到底”的立意,或者从“盲子”的角度,得出“不能一意孤行”、“要善于听从劝告”等立意,就不大合适。前者虽然可以说通,但“过者”是次要人物,着眼于他就不得主旨,没有做到“整体把握”;后者从逻辑上讲属“推不出”,是没有“吃透材料”。
例2、萤火虫是肉食小甲虫,它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有什么危险,就把头缩进硬壳里,很多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢,萤火虫的头顶有一对颚,那东西细得像头发,很尖利。萤火虫捉蜗牛时,先用颚在蜗牛身上轻轻敲打,而蜗牛根本不把萤火虫放在眼里,甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫的敲打,是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹,直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后,萤火虫再注射另一种液体,使蜗牛的肉变成流质,然后用管状的嘴喝掉。
从蜗牛角度:贪图安逸享乐必酿成苦果;越是看似不堪一击的对手,越是不可掉以轻心。从萤火虫角度:某些短处,
6
有时恰是成功的利器。
例3、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。有一名英国登山者因为极度缺氧倒在攀登珠穆朗玛峰的路上,这是一条登山者长走的登顶之路 ,几十个登山者从他身边走过,都不愿意耽误自己的登程。几个小时后,这个34岁的登山者就离开了人世。
这件事传开后,有人感到震惊,说以前只有经验最丰富的才能攀登到高的地方,不管认识不认识,除非会危及营救者的生命,濒临死亡的攀登者是不会不营救就被遗弃的。但也有人说:不管是公众还是登山者都要明白,人总是要死的。每个人都有自己的任务和压力,要不,人们还以为这是花钱逛公园呢。
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
材料不同角度的评论就是问题所在。所提炼出来的问题是由事件引发出来的不同的见解,如“救不救”。例4、《断章》(卞之琳)你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦世界有了我们而更美丽/相互欣赏/营造共赢的风景/相映成趣的美丽(共同的风景)/你也是一道风景(欣赏你)
例5、阅读以下材料,按要求作文。
7
材料一 (1)没有功劳也有苦劳,只要耕耘,一定有收获;(2)没有收益、方向错误的苦劳,只是徒劳无功。做事有方法,才能事半功倍。
材料二:(1)懂得愈多,找工作愈容易;(2)好工作有许多人竞相应征,学而专精的人才会得到。材料三:(1)美梦不要想,因为不可能成真;(2)美梦要去追寻,经过努力,一定会有收获。
以上三组材料,每一组都有两种不同的观点。请自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
在生活中,许多人只会用单一的思考方法,要么热情高涨,轰轰烈烈,大有咄咄逼人的气势,遇事则盲目乐观;要么心灰意冷,消极颓废,悲观绝望,对生活失去信心。两种极端的思考方法都将给人生带来危害。任何事物我们都要从正反两个方向去思考,全面辩证地去看问题,这样才能获得比较清醒的认识。写作中,可以剖析单一思考方法的危害性,可以体现双向思考方法的优越性,可以观照生活,发表议论,可以记叙见闻、经历,可以讲述故事,畅谈体验、感受等。写成议论文,论述思考方法对生活的重要性,有什么样的思考方法就有什么样的状态。人们常常习惯于惯性思维,其实换个角度思维,世界就变了,生活就不一样了,从而证明灵活的思维是大地的创造者。
8
例6、阅读以下材料,按要求作文。材料一 (1)没有功劳也有苦劳,只要耕耘,一定有收获;(2)没有收益、方向错误的苦劳,只是徒劳无功。做事有方法,才能事半功倍。
材料二:(1)懂得愈多,找工作愈容易;(2)好工作有许多人竞相应征,学而专精的人才会得到。材料三:(1)美梦不要想,因为不可能成真;(2)美梦要去追寻,经过努力,一定会有收获。
以上三组材料,每一组都有两种不同的观点。请自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
在生活中,许多人只会用单一的思考方法,要么热情高涨,轰轰烈烈,大有咄咄逼人的气势,遇事则盲目乐观;要么心灰意冷,消极颓废,悲观绝望,对生活失去信心。两种极端的思考方法都将给人生带来危害。任何事物我们都要从正反两个方向去思考,全面辩证地去看问题,这样才能获得比较清醒的认识。写作中,可以剖析单一思考方法的危害性,可以体现双向思考方法的优越性,可以观照生活,发表议论,可以记叙见闻、经历,可以讲述故事,畅谈体验、感受等。写成议论文,论述思考方法对生活的重要性,有什么样的思考方法就有什么样的状态。人们常常习惯于惯性思维,其实换个角度思维,世界就变了,生活就不一样了,从而证明灵活的思维是大地的创造者。
9
7、
有人问罗丹:雕塑的技巧在哪里?回答是:把多余的石头去掉.
把多余的石头去掉,于是原本普通的石头便成了思想者,成了“巴尔扎克”,同样的情形下,便成了“维纳斯”,成了“大卫”……
人的生命中也可能有多余的石头,如果能能像雕塑家去掉多余的石头那样把它去掉的话,那么,可以雕塑出美丽的生命来。 请以“雕塑生命”为话题,写一篇800字以上的作文。体裁不限
8、器材:一个外观漂亮可已泄了气的篮球(把球放在讲台上时,把瘪了气的一面背着学生),一个外观有些耐眼但气体充足的足球。
演示:在学生不知道两个球气体足与不足的情况下,把气体充足的足球先在地下拍几下,让学生感觉可以借它在绿茵场一展风采,再拿起篮球向地下拍去,结果让学生大所失望,篮球在地上勉强地跳了跳就静止不动了。
作文要求:从两个球不同的外观和不同的表现中你是否得到一些启发,充分展开自己的联想和想象,请从篮球与足球给你的启示伸发开去,自拟题 目 ,写一篇800字以上的作文,内容只要与演示有关即可
9、游戏:请数位同学上讲台完成游戏,先后向学生发出
10
列队口令:立正、稍息、向左转、向右转、向后转、向前一步走、向后一步走等。
要求:按常规作一遍,以后叫立正时稍息、稍息时立正、向左转时向右转、向右转时向左转、向前走时向后退。规则:凡出错的同学淘汰出去,看谁是最后的胜利者。
预期结果:按常规作时,学生动作准确流畅,一般不会有误。按游戏规则作时,有多数人或多或少地会按固有习惯去作,,从而违反了游戏规则被先后淘汰出去。
看完游戏后,思考;
1、 为什么按常规完成动作轻而易举,按反向作时却极易出错?
2、 这样的现象在生活中别的地方也存在吗,
作文要求:请从游戏中引申出来,从生活中找到相似的现象,可讲述故事,可发表见解,自拟题目,写一篇800字的作文。
10、 一幢高楼大厦要有坚实的栋梁方能矗立地面;一座跨江大桥,要有牢固的桥墩,方能飞架两岸。一个民族要兴盛,一个国家要强大,一个集体要发达,乃至一个人要有所建树,是否也需要某种精神的东西起支撑作用呢, 请以“支柱”为话题,或叙事,或议论,或抒发感慨,自拟题目,写一篇800字以上的作文。
读下面的寓言,然后作文。
11
11、两人爬山
有两个人去爬山,其中一个说:“我比你更有经验,我走在前面,你在后面可以看我怎么做。”
于是他就走在前面,一不小心突然掉进了一个大约有两百五十英尺深的大洞,另外一个人向下面喊说:“你还好吗,”
“不~我的两只手都跌断了。” “那么,用你的脚爬上来。” “我的两只脚也跌断了。” “那么就用你的牙齿爬上来。” 终于,他就用他的牙齿爬了上来,那花了他非常长的时间。当他快爬到顶端的时候,另一个人又向下面喊说:“你还好吗,” 他回答说:“是…….”接着就又掉下去了。
作文要求: 寓言本身带有及大的虚构与夸张成份,但是,只要我们静下心来,细细思量,就会发现在生活中不难找到与寓言类似的事情。那个用牙爬山的人,并非没有坚强的毅力与勇敢的精神,可他最终还是失败了。那么,他失败在哪里呢,他的教训给了你什么样的启迪呢,请以“?是?并非永远都是对的”为话题,自拟题目,写一篇符合高考要求的作文。
第12则:有两只老虎,一只在笼子里,一只在野地里,笼子里的老虎三餐无忧,野地里的老虎自由自在,他们互相羡慕对方的自由和安逸,最后互换位置。但不久两只老虎都死了。一只因饥饿而死,一只因没有自由而死。从笼子里走出的老虎获得了安逸却没有获得在狭小的空间生活的心境。
12
许多时候人们往往对自己的幸福看不到,而别人的幸福却很让他羡慕。没有想到别人的幸福也许对自己不合适,更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。“自己的和别人的”是在工作中生活中每个人都必须考虑的问题。
要求:请以“自己的与别人的”为话题,以自己的以历、体验、见闻和认识为内容范围,写一篇符合中考要求的作文。 附:优秀作文
错
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何------”
乌江静静的流,如凄切似幽咽。在很长一段时间里,我听到两个自言自语的声音,却同样一遍又一遍地重复着那段末世英雄的绝唱。
一时间,江面泛起了些许波浪。声音变得不在唱歌,而是阵阵的叹息。
“都几千年了,你还恋恋不忘,”我问。
“怎么忘,我亲眼目睹了一颗饱经沧桑,曾经无坚不摧的心,低头向命运妥协的过程~”
“ 他不该妥协。”我说。
“对,人们说他放弃了自己,算不上真正的英雄。可我认为他是,他一生只犯了一个真正的无法挽回的错,就是在面对放纵的诱惑时,选择了?是?。”
13
我能体会他当时的心情。一直以来,他都在不断的努力,从来不敢休息,为的就是能达到自己心中的位置。他真的已经尽力了。然而,人为的破坏,命运的捉弄,让他辛辛苦苦建立的基业毁于一旦。但是,就算其他的都没有了,至少他还有生命,还有爱人啊。他可以为自己而活,为爱人而活,可他一辈子都在努力,偏偏在这个最关键的时刻,选择了所谓一时的解脱”。
很多困难都是可以克服的,很多错都是可以避免的,只要懂得三思。而他,正是由于一念之差,放弃了一切。 我可以体谅他,却不可以原谅他~
一向平静的乌江,此刻竟也波浪起伏。末了,我给他讲了一个故事,我说:“有一个人从山崖顶上摔了下去跌断了手脚,只好用牙爬上山来。他很费力的爬了很久,就在他快到山顶时,同伴问了一句:?你还好吗,?,他刚一回答:?是---?,就又跌下山去了。你怎么看,”
“他们很相似,也很有毅力,也都努力过,却最终难逃惨败。不过,一个是倒霉,另一个却是悲哀。也怪他们自己,轻易的就选择了这个答案,而这个答案是错的”。
我想并不是答案的错。就向哪个爬山的人,不管选择哪个答案都难逃一劫。错的人是自己。
天已微亮。或许是我对着江水自问自答了一整夜,却让我明白了一个道理,连?是?都有可能变成?错?,所以任何答案
14
都不能轻易说出口,凡是三思而行。
篇三:2015年全国各省高考作文题立意总结(18套全)
2015年高考全国各省作文题立意总结
新课标I卷 (适用地区:河南、河北、山西、江西、陕西):
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不该,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲,警方核实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上,此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看,请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄密个人信息。 【立意角度】
? 人情与法治、人情与规则;
? 小陈:情感与理智;惩戒也是爱的表达;探讨解决问题的更好方式;
? 父亲:珍爱生命;要善于接受别人的批评
15
? 警方:教育和警示人们遵守规则和法制;
新课标II卷 (适用地区:青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、广西、辽宁、海南): 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉时间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三个人中,你认为谁更具风采,请综合材料内容及含义作文,体现你
的思考、权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。
【立意角度】
工作不分种类贵贱,平凡岗位也能实现人生价值
? 科学家的科研成就;
? 平凡人的爱岗敬业;
? 摄影师的为艺术而献身
北京卷:
16
从下面两个题目中任选一题,按照要求作答。不少于700字。
?在中华民族发展的历史长河中,从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、**、邓稼先......,他们为了祖国,为了正义,不畏艰险,不怕牺牲;他们也不乏儿女情长,有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬,是一代又一代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题,写一篇记叙文。
要求:自选一位英雄,展开想象,叙述你和他(她)在一起的故事,写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。
【立意角度】
写记叙文,夹叙夹议,表达对英雄的敬仰,英雄精神的传承
?《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中,哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”,这样的热爱为什么能深入你的灵魂,
请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求:自选一物(植物、动物或器物。梅花除外),可议论,可叙述,可抒情,文体不限。将题目抄写在答题卡上。
【立意角度】
17
托物言志写法。选择某一植物、动物或器物,有深入灵魂的精神实质与文化内涵
微写作
从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过 150 字。
?语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围:《三国演义》 《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段,请用一句话表述推荐内容,并简要陈述理由。
?乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象,与首都形象极不相称。 请针对社会上的某一种不文明现象,拟一条劝说短信。要求态度友善,语言幽默, 文体不限。
?请以“圆”为题,写一首小诗或一段抒情文字。
上海卷:
26.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。
【立意角度】
? 和谐;(理智与情感形成和谐自我;法与情形成和谐社会)
? 坚硬与软弱;
18
? 原则与情感
天津卷:
阅读下面的文字,按要求作文。
近年来社会上流行一个词——“范儿”,并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”,近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”,一个时代有一个时代的“范儿”,不同职业有不同职业的“范儿”,一个人也可能有一个人的“范儿”……
请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。
【立意角度】
“范儿”,展示(个人、民族、国家、时代)的个性与风采,必须是正面的、积极向上的
四川卷:
21.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
在一次班会课上,同学们围绕“学会做人:我看老实和聪明”展开了讨论。
甲:老实是实诚、忠厚,聪明是机智、敏锐。
乙:老实和聪明能为一个人兼而有之。
丙:老实是另一种聪明,聪明未必是真聪明。
……
19
请根据上述材料,联系现实生活,结合自己的思考,自选角度写一篇不少于800字的文章。要求:?题目自拟,立意自定,文体自选;?不得抄袭,不得套作;?用规范汉字书写。
【立意角度】
? 辨证地看待老实与聪明;
? 肯定或者批评老实
? 肯定或者批评聪明
广东卷:
24(阅读下面的文字,根据要求作文
看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,缺少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。
要求:1.自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限;2.不要脱离材料内容及含义的范围;3.不少于800字;4.不得套作,不得抄袭。
【立意角度】
? 亲近自然;感知自然
? 不同途径与方式,会有不同的结果(只有深入体验才
20
能获得真知,“由近知真”;信息技术可使我们瞬间获得丰
富信息,“虽远知多”);
? 自然的“近”与“远”
安徽卷:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩....。.
要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
【立意角度】
? 表象不一定是实质
? 科技的力量或者魅力;
21
? 科学与艺术;
湖南卷:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一棵大树,枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行,于是请飞禽、走兽们帮忙。飞禽瞧不起大树没有翅膀,拒绝了。大树于是想请走兽帮忙。走兽说,你没有腿,也拒绝了。于是,大树决定自己想办法。它结出甜美的果实,果实里包含着种子。果实被走兽们吃了后,大树的种子传播到了世界各地。
根据此材料写一篇作文。
【立意角度】 大树:?善于借力;?改变思维,成就自我
飞禽、走兽:倡导合作共赢
江苏卷:
19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
智慧是一种经验,一种能力,一种境界……
如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。
【立意角度】
各种“智慧”以不同的景象表现
重庆卷:
22
阅读下面的文字,根据要求作文。
一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈,过几分钟,妈妈还没到,车上乘客埋怨,这时残疾妈妈拖着腿上车了,所有人都沉默了,考生按照这个材料进行发挥。
要求:1.结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;2.自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字; 3.不得套作,不得抄袭。
【立意角度】
? 小孩:孝顺
? 妈妈:坚强
? 乘客:打破惯性思维;宽容与理解
? 司机:善心、职责、尊重
湖北卷:
阅读下面的文字,根据要求作文。
泉水在地下蓄积。一旦有机会,它便骄傲地涌出地面,成为众人瞩目的喷泉,继而汇成溪流,奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注,其实,正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集,才有地上那一股股清泉的不停奔涌。 要求自选角度,不少于800字,标题自拟。
【立意角度】
? 厚积薄发;
? 不断努力,实现梦想;
23
? 默默奉献
山东卷:
阅读下面的文字,根据要求作文。
乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分开的。有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀~你只要照顾他们长大,摘下瓜和豆来吃就好了”
要求:1、选准角度,确定立意;2、自拟题目;3、除诗歌外,文体不限;4、问题特征鲜明。
【立意角度】
父亲:?顺其自然;?注重结果,抓根本;
孩子:?求知欲、好奇心;?敢于打破传统思维
福建卷:
阅读下面的材料,根据要求作文。(70分)
地上本没有路,走的人多了,便也成了路。
有时,走错路也是一件有意思的事情,如果没有走错了路,就不会发现新的路。
世上没有走不通的路,只有不敢走的人。
上面三则材料,引发你怎样的感悟和联想,请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
24
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。
【立意角度】
? 不断奋斗、实干,探索与实践就能走出自己的路
? 错处也有风景;
? 敢于尝试、创新
浙江卷:
古人说:“言为心声,文如其人”。性情偏急则为文急促,品性澄淡,则下笔悠远,这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好,论诗绝句,却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
【立意角度】
? 文如其人;
? 文未必如其人
篇四:高中语文作文审题立意
安徽卷
2013年作文题:萧伯纳说过:“有的人看到已经发生的事情,问‘为什么会这样’;我却梦想一些从未发生的事情,然后追问‘为什么不能这样’。”根据材料写不少于800字的
25
作文。
2013年安徽高考作文还是材料作文,与去年相比也是将两种情况放在一块,属于“比较式”材料作文。
去年材料作文两种做法放在一起比较,其结果差异明显,人们的价值取向也非常明晰,那就是“梯子不用横放”与前面“请注意安全”相比,从根本上解决了问题。可今年的作文,两个方面的比较就不那么简单了。虽有差异,但不能简单判断谁好谁差。
“千古文章立意高”,这个“高”也透着一个“难”字。怎样找出思维的突破口,去引爆思维,找出核心立意是作文分析的关键。
我们先来比较这两种情况,看看所给材料包括的要素,这些因素有何差异。前面一种情况,是已经发生的事;后者是梦想一些从未发生的事情。前面对已发生的事,有疑惑,于是进行思考:为什么会这样,后面对从未发生的事有梦想,为什么不能这样,前者是疑问,后者是追问,且是一个否定之否定的肯定句。前者是被动的思考,是现实的逼迫;
后者是主动思考,是对未来的预期。从中可以看出这二者的差异是:一个是对现实的思考,一个是对未来的追问。我们接着分析材料的前种情况。现实生活中,每天都会发生许多事,我们逃避不了,我们必须面对现实中所发生的一切,并对现实中发生的一切进行思考和探究。只有思考了其发生
26
的原因,就能找出应对的方法,矫正不当的行为。所以对已然的事,我们要学会思考。有了疑惑与思考,就有了解释或解决现实问题的可能。
但我们不应该仅仅停留在现实的层面,我们必须前瞻未来,梦想未来。对个人来说,勇于梦想未来,就有了一个理想,有了一个希冀,就有了前进的目标,若加个“有机会”、“有奋斗”,这个目标实现就有可能。对一个国家或民族来说,有一个梦想,就为人民画了一个蓝图,也即有了一个信仰。若人民抓住现有的大好时机,坚持改革开放,为梦想而奋斗,“中国梦”就一定能实现。
“比较式”材料作文最忌将两者割裂开来考虑。所以我们要将两者联系起来,用辩证的观点去分析它们。那就是我们“不仅要立足现实思考”,“而且也要思考未来”。我们“虽然要有现实思考”,但我们更要“思考未来”。我们生活在现实中,但一定要怀揣梦想。从“现实”与“未来”或“梦想”着手,并以递进式、转折式的多向度思考,就基本
掌握其核心立意了。千万不能对两者平均用力,否则文章太过平坦,少了动感,也就少了一点深度。
“大道至简”,其实生活中的道理也就那么几个,但它们都隐在各种形态之中,我们必须条分缕析,拨开云雾,找出真谛。今年的高考题若揭开材料的外衣,好像与“脚踏实地与仰望天空”同出一辙。当然有些小区别,那就是安徽今年的
27
高考题,着重对现实的“思考”。那么对现实中有何种思考呢,审作文是应该审生活的。联系现实,我们对发生的事,做了哪些思考,当我们成绩出了滑坡,我们会思考“怎么会这样,”当自己春风得意的时候,朋友却怒而相向,我们会思考人性“怎么会这样,”当一个老人倒在地上,只有人围观,没有人扶起,我们不禁问,“怎么会这样,”当江苏某地自从化工厂迁入,就有了一个“癌症村”,我们不禁要问,“怎么会这样,”??
人类都是在总结经验中发展的,没有现实的质问,就可能找不出问题的原因,就不可能唤醒良知,杜绝伤害,就不可能有对现实环境的改善。所以生活中,我们必须取于质疑,质疑是社会进步的一剂良方,质疑是人类完善自我的初始动力。
但人类不能停留在质疑后的“头痛医头,脚痛医脚”的手忙脚乱之中,人类的发展要有前瞻性,要面向未来,要考
虑尚未发生的事。就像人不仅活在有形的现实中,而且还要活在无形的精神世界里。只有将物质世界和精神世界做个辩证的统一,才是一个完整健全的人。所以人类要有梦想,特别要敢于有梦想。没有梦想,人类就如无头苍蝇,嗡嗡着没有方向;没有梦想,人类如贪婪的动物,只顾眼前的风光。灰姑娘正因为有了梦想,就走进白马王子的心房;毛毛虫正因为有了梦想,就长出飞上天空的翅膀??
28
按照这种思路,去写“现实思考”的的正反两方面,以及“未来和梦想”的正反两方面,应该说学生有话可说,有例可举。
正如**所说的每个人要“有梦想”“有机会”“有奋斗”,这样的人生才出彩。现实不可弃,梦想不可无。有梦想,一切皆有可能。
心儿永远向往着未来
面对半杯水,悲观者抱怨只有半杯,乐观者庆幸还有半杯。相同的半杯水,迥然不同的是心态。人生就是这样,是怨天尤人,抱怨“为什么会这样”;还是畅想未来,思考“为什么不能这样”,明智的你一定能做出正确的选择。
“人生不如意事十之八九”,学习、工作、家庭都存在这样或那样的“不如意事”。如果我们不能正确地对待,就会陷入失落、沮丧、
痛苦、愤懑、抑郁、迷惘等消极情绪中不能自拔,丧失对未来的信心,怎一个“悲”字了得~古人曾告诫我们:“凡事只看一二,不问八
九。”意思是说,我们要多关注现实人生中美好的一面,汲取正能量,树立对未来的信心。
俄国诗人普希金也曾谆谆告诫:“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急~忧郁的日子里需要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来。”
心儿永远向往着未来,我们坚信未来的生活会更美好。我
29
们正处在社会主义初级阶段,我们取得了举世瞩目的成就,也存在各种各样的问题和矛盾。但是只要我们坚持以经济建设为中心,坚持改革开放不动摇,随着政治、经济体制改革的深入,我们的生活会更美好。政治民主,经济繁荣,少有所教,老有所养,困有所济,病有所医,全民共享改革开放、社会发展的成果,安居乐业,其乐融融。到那时,怎一个“乐”字了得~
心儿永远向往着未来,我们坚信祖国的明天会更富强。蛟龙潜海,航母入列,神十飞天??我们的科技日新月异;博鳌论坛,金砖四国,中非合作??我们的经济飞速发展;成功举办奥运会、世博会,莫言首获诺贝尔文学奖,奥运会团体总分第一,我们的文体实力蒸蒸日上。有成绩,当然也有不足,和发达国家相比,我们还有很大的差距。但是我们坚信勤劳智慧的中国人民一定会奋起直追,迎头赶上,祖国的明天会更富强。到那时,怎一个“豪”字了得~
30
作文七:《高中作文立意深刻》2900字
提升思维品质,谋求表意深刻
[问题]阅读下面一则材料,自选角度,谈一谈自己从这个故事中悟出的道理。
狮子发现兔子正在睡觉,便想乘机吃掉它。这时,狮子又看见有只鹿走过,便丢下兔子去追赶鹿。兔子听到声响,马上就跳起来逃跑了。狮子使劲地追鹿,却没有追到,于是又回头来找兔子,却发现兔子早已逃之夭夭。
狮子在心中问自己:“难道我不应该去追那只鹿吗?”
观点
①处理好近期目标与远大理想的关系,要有步骤地实现自己的理想。
②做好一件事,要专心致志,集中精力,要做到心无旁骛。
③量力而行,考虑自身的实力,不要被利益遮蔽了眼睛,不然赔了夫人又折兵。
④狮子应该吃掉兔子——知足者长乐。不要被欲望拖垮了生命。
⑤追求卓越,拒绝平庸——追求卓越是一种生命的姿态。
⑥狮子应该追鹿,成就人生辉煌的机遇不是天天都有的。机不可失,失不再来。机会是稍纵即逝的,所以要善于当机立断。
三、讲析思维方式
㈡讲解思维方式——“科学地问”
1.正反相搏问
上面的材料,狮子应该吃那只兔子,是正。那么,狮子不应该追那只鹿吗,这就是反。不管是正还是反,每次当我们思考一个命题时,可以向相反的方向追问一下。
[例1]
(正面)我赞成狮子应该吃那只兔子,为什么?
回答:做一件事就应该稳中求胜,应该专心致志,应该心无旁骛。否则,就会功败垂成,就会功亏一篑,就会鸡飞蛋打。
(反向)这样做是不是太保守了?我们是不是应该拥有一种追求卓越的精神呢?
回答:这不是保守。稳扎稳打,专心致志不是保守,是有计划有目标地做事情。没有计划,随意地出击不是追求卓越,是盲目冒进。就像下山的猴子,看见玉米喜欢,掰一个抱着。看见桃子,喜欢,摘个桃子,扔掉玉米。又看见西瓜,喜欢,抱个西瓜,扔到桃子。看见兔子,喜欢,抛掉西瓜,去追兔子。最后两手空空回得山来。我们是人,不是猴子,所以我们能成功地做很多事情。
[例2]
如果狮子应该吃兔子。
(反向一)狮子不应该追那只鹿吗?
回答:狮子是百兽之王,它不追鹿,还是狮子吗?这就是一种追求卓越的生命状态。
(反向二)干吗要追求卓越呀,过一种恬淡的生活不是挺好吗?
回答:做一只只吃兔子的狮子,也许没什么不好,但狮子不追这只鹿,不在奔跑中学会追逐的能力,明天它连兔子可能都吃不上。何况睡着的兔子不是每天都有的。如果那样,守株待兔就不会被传为笑柄了。没有经历过成功辉煌就归于平淡,不是真正的恬淡,是生命的堕落。
(反向三)可是追求卓越它会有风险啊!它失
败了怎么办?
追求卓越的路上没有坦途,不然谁都可以轻而易举的成为狮王。失败是成功之母。狮子可以在失败中总结经验。不经历风雨,怎么见彩虹。经历风雨,我们才能风雨兼程。
[例3]
狮子为什么不先咬死兔子再去追鹿呢?(同学语)
回答:看似荒诞,实则有合理的成分。为了远大的目标,要学会放弃。正所谓,舍得,舍得,不舍怎能得?
【“正反相搏问”小结】
正反相搏问的两个作用:其一,在质疑中使我们的论证会更加严密;其二,在质疑中引出新的思考。
2.拓展联想问
狮子吃什么,和我们的生活有什么联系?给我们的民族带来哪些思考呢?给我们的文化带来哪能些思考呢?给我们的人类带来哪些思考呢?写作不能仅仅就事论事,可以把材料或话题进行无限的拓展联想。
[例1——联想我们的生活]
吃兔子就是生活中无风险的一种活动,但收益低。追鹿就是高收益,但有高风险。追求高收益就必须承担高风险。世界上没有免费的午餐。
[例2——联想我们的民族和国家]
吃兔子是一种务实的精神状态。我们的民族和国家也应秉承这种务实的精神状态。应该有步骤地实现民族的理想。我们现在应该脚踏实地改善我们的国计民生,应该发展我们的经济。应该韬光养晦,不要好高骛远。我们说美国老是找我们茬。我们为什么不一显大国威风。其实,还是那句话,要务实。不要为争一时之短长而和美国一较高下。美国巴不得打乱你经济发展的秩序。其实,空喊国家至上的书生意气是救不了国家的。
[例3——联想全人类]
从追鹿联系到人类,我们可以想到人就是在不断的追求卓越、追求高远的过程中丰富了自己,进化了自己。如果我们没有追求卓越的精神,那么我们也许依然处在刀耕火种的时代。没有追求的恬淡,就是生命的堕落。
【“拓展联想问”小结】
拿到一个材料、一个话题,我们可以深入地思考社会问题、时代问题、价值体系、审美取向、国家民族、文化传统、人格人性、生命品质、生存命运、人生哲理、人与自然、生命方向、人类宇宙,内心世界、亲情友情爱情等等。(注意:生发联想的过程中,一定要有具体清晰的分析做支撑,切忌空喊口号,否则会流于空洞。)
3.反躬自省问
反观自身,设身处地想想自己,问一问“假如是我会怎样?”
[例1]
问:如果我是狮子我们会怎么办?
自省:对鹿艳羡,但舍不得兔子。我们总是有一个美好的理想,却永远不付诸行动,永远守着那个仅能温饱的窝头,却不敢去追逐远方的佳肴,因为我们只能馨享成功的喜悦,不敢面对失败的痛苦。
[例2]
问:如果别人去追求
卓越,我们会怎么办?
自省:我们会不屑于此人的不自量力,还是以欣赏的眼光报以鼓励的微笑;我们会心生嫉妒,因吃不到葡萄说葡萄酸,还是在后面真诚地为他的勇往直前加油呐喊。其实,好多事情我们不敢做,别人做了,如果成功了,我们还会分一杯羹。但是成功了,我们没有赏识,却有猜疑;失败了,我们没有抚慰,只有不屑。
【“反躬自省问”小结】
拷问内心,发现自己的弱点,检点自己的行为,重建自己的精神家园,让我们的文章直面自己的灵魂。
四、拓展练习
基本思路:将上面所讲授的“科学地问”推广开来,做进一步的迁移与实践,使学生活学活用。
[习题]阅读下面一则小材料,任选上面两种追问法,说说你对医院行为的思考。
2007年11月21日下午4时左右,一名孕妇因难产生命垂危被送到朝阳医院京西院区治疗。由于规定,给患者做手术,应由本人或家属签字才可。可是丈夫肖志军拒绝在剖宫产手术同意书上签字,加之,患者的其他家属联系不上,在抢救了3个小时后,医生宣布抢救无效死亡。面对两个鲜活生命的逝去,有人谴责医院缺乏人道主义精神。医院说:我们是按规矩依法办事,难道有错误吗?
[例1——反向追问]规矩、制度在特殊情况下也不能破吗?
(观点)制度之外尚需责任与良知。
(分析)我们总是强调制度,但有时制度是有限的,因为生活现实远比制度的设计者的想象复杂的多,再完美的制度设计,也无法前瞻、穷尽地考虑到现实可能出现的复杂情况。你能想象现实中会有肖志军这样自私、愚昧、不负责任的人吗?你能想象出出现拒签致死这种匪夷所思的悲剧吗?复杂的现实不经意就会制造些意外和特例。制度失范的地方就需要责任和良知的补充,需要有基于人道主义的某种关怀。
[例2——反躬自问]并非医生的我们,生活中是否也在逃避应承担的责任?
(观点)我们应以积极的态度来面对他人、面对工作、面对生活。
我们每个人如果都过分地强调自我保护的利益,工作首先想到对责任的规避,消极地面对这个社会,那就会太可怕了。如果有一天,我也需要别人伸出一双道义的双手时,可却发现自己处在一个孤立无援的世界里,这将是我们集体的悲哀。
五、课堂小结
立意深刻,关键在“扪心自问”。有“问”才有“思”,有“思”才有“深”。自觉地使用追问思考的方法我们的思考才会更有质量。
作文八:《高中作文审题立意》2800字
1、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章.(60分)
一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:“如果沿裂纹切割成两块,能使钻石增值;只是一旦失败,损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说是风险太大。
后来,一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面,徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石,十分感慨。老切割师说:“要有经验、技术,更要有勇气。不去想价值的事,手就不会发抖。”
2、要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬,煮熟的大豆难以引起人们的食欲,并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式,后来,用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。
豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用,变得更加容易;豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间,豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴,以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些,让普通的大豆得到了升华。
要求:
1、结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;
2、自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字;
3、不得套作,不得抄袭
3、据《深圳风采周刊》报道,不久前浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事,一位朱姓村民家中的小猫竟被老鼠活活咬死了。
德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出:当代城市中的猫,处于一种恶性循环中,一方面是因为猫已普遍家养,有充足的食物而不必以捕鼠为生;另一方面是因为猫无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物质——这种物质能提高猫的夜视能力,于是现在家养的猫几乎丧失了夜视能力,捕鼠的能力也就越来越差,因此老鼠咬死猫就不奇怪了。
阅读以上材料,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
4、阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
老师去为学生准备咖啡,回来时端着一大壶咖啡和各式各样的杯子,这些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的,有的普通,有的昂贵,有的精致,老师让大家随意享用。等每个学生都端起一杯咖啡,老师说话了:“你们注意到了吗,所有好看昂贵的杯子都被用了,剩下那些朴素便宜的杯子。杯子不会让咖啡的质量变得更好,很多时候,只是让它变得更贵一些,甚至,有时候,让人忽略了到底我们在喝什么。”
要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。不少于800字,诗歌除外。
5、武汉市的珞珈山,是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节,游人如织。总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次,一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解,她对她的导师说:“他们为什么要穿着和服去照像呢,我们韩国也有樱花,但从没有人穿着和服去同樱花照像。”她的导师苦笑了一下,无言以对 要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。不少于800字,诗歌除外。
6、阅读下面的文字,根据要求作文。
1、中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的,不会转弯。
2、英国作家赫胥黎:为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化。 3、美国作家菲尔丁:世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这一王国,那就是真正的沉沦。
综合上述材料,你有什么所思所感,写一篇不少于800字的文章。
【注意】?选好角度,确定立意,自拟题目。?不得脱离材料内容及含义的范围作文。?明确文体,但不得写成诗歌。?不得抄袭、套作
7、阅读下面的文字,根据要求作文。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:“一切都会过去。”
契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文:“一切都不会过去。” 这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思考,你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。
【注意】?角度自选,立意自定,题目自拟。
?不得脱离材料内容及含义的范围作文。
?除诗歌外,文体不限。
?不得少于800字。
?不得抄袭、套作。
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
例子
岸壁效应:船在靠近岸壁一侧航行时,船首由于受到岸壁反射作用产生指向河心的岸推力,而船尾由于过水断面变小产生指向岸壁一侧的岸吸力,这两种力使船航行时船体极不稳定,容易打转倾覆,尤其对大型船更为明显。
根雕共识:众所周知,那些长得奇形怪状、与众不同的根是根雕创作的最好原材。然而,沃土无根,那些最有价值的根只生长在环境最为险恶最为艰苦的石缝中、沟壑间及悬崖峭壁上。
请根据你对以上材料的理解和体会,选准角度,写一篇作文。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
岸壁花开,刹那芳华
屠瑞军
漫数细雨闲花的寂寞,你从《倾城之恋》的氤氲中走来,在《半生缘》的柔情里,你品悟滚滚红尘的无奈;你从旧上海的纸醉金迷中走来,引领我绽放生命的美丽。
爱玲,教我如何说你呢,什么样的文字又能形容得尽你呢~是一尊破碎的瓷器,在世俗的卑污中独守一份清高,还是一株清莲,经历了命运的捉弄之后绽放灵魂的孤傲,
羡慕你,因为你洒脱。阴冷的家庭,灰色的童年??人生的种种不幸被你飘逸地一笔带过。淡然,洒脱,你遭遇到战争,却只思爱情,只写时代的回忆。于是,你遗留给青石板一路的零碎,盛放给夜上海一生妖娆的妩媚。正因为你的洒脱,我读不出那段不堪的沧桑,嗅不到你点燃的茉莉香片清苦的余味。因为你,我不再抱怨生活的琐碎,不再因为人情的冷暖而惆怅。
羡慕你,因为你冷傲。你是灯红酒绿的世界里一道独特的风景,在旧上海暧昧的胭红的天空下唱出一季繁华,一生凄凉。你笑看红尘,直呼李鸿章之名;你不畏权势,力拒加入“大东亚共荣圈”。别人只能仰望着你,你心中的花冢究竟埋藏着多少不为人知的寂寞,在滚滚红尘中,又有谁能和你相提并论~因为你,我不再屈身世俗,不再谄媚丑恶,不再追逐稍纵即逝的浮名。
欣羡你,因为你坚强、执著。醉心于爱情,钟情于生活,哪怕是面对着背叛,你依然笑得从容。爱情是如此的高调,固然“牵手之后必然是永久的放手”,也让你失去了几分生命的孤傲。爱情的世界里根本就没有谁对谁错,你是如此坚忍,如此执著。青春被画下浓重的一笔,奢华,热烈,你却依然淡淡地拒绝,独啜这一份苦涩,这一份寂寞。因为你,我不再因旅途的漫长而彷徨,不再因目标的遥远而绝望。
生活中有你,生命从此不再黑暗;旅途中有你,人生从此与众不同。 因为有你,我不再渴望旅途中的风雨小些,我不再渴求生命中的阳光灿烂些,我不再追求生命中的目标辉煌些。
作文九:《高中作文审题立意》1400字
高中作文审题立意
高中作文审题立意
一、 命题作文审题要点:(1)抓要素,定内容。对于独词题,一般可围绕这个 词 ,提出若干问题,再具体落实这个词所涉及的人、事、物、景等诸要素,确定作文的具体内容;也可以采取补充修饰限制语的办法,缩小写作的范围,将题目纳入自己熟悉的写作范围。(2)剖析题目标志性词语,确定文章体裁。题目带 记 我 的,可写成记叙文,有 说 论 议 评 驳 析 辩 等的,可写成议论文。(3)抓题眼,理要点。题目是偏正短语的,写作重点往往落在附加成分上;题目是动宾短语的,写作时要抓住动词做文章;题目是并列短语的,写作时不要忘记二者之间的关系;题目是句子的,写作时要注意强调谓语。(4)抓住背景与文题的联系,确定立意角度。背景材料与文题有内在的联系。要知道,无论选择哪一个立意角度,结合背景思考才是最可靠的。此外,审题还必须注意审出题目的现实性、辨证性、独特性。例如:1994年全国高考试题以《尝试》为题写一篇记叙文,不少于700字。首先我们要明确 尝试 的含义。 尝试 ,是实践、经历和体验的意思。接着我们从选材上思考,不难想到题目是要求我们写自己的一次新的生活经历和体验。既然如此,那么取材的范围,可以是学校生活、家庭生活和社会生活。我们可就某一生活范围,写出自己在德、智、体诸方面(或一方面)成长中的新阅历、新体会。立意的角度,可以写一次尝试的成功与体会,也可以写一次尝试的失败与教训,还可以写一次由失败到成功的实践与感受;当然无论从哪个角度切入文题,都要写出它对青少年成长的积极意义。另外从体裁来看,试题已明确要求写成记叙文,需要进一步指出的是:是记事的记叙文。从写法上看,应以记叙为主,议论、抒情为辅。就此题目来看,单纯地叙述事情过程,而没有画龙点晴的议论和抒情,写不出体验和感受,是不切合题意的。我们既要把握记叙文的要素,又要融议论、抒情于一体。从语言上看,应当在准确、生动的前提下,注意语言富有生活情趣,耐人寻味。再例如:1994年上海高考试题介绍一家街头(或乡间)小店,写一篇200字以内的说明性短文。就题目来说它为偏正
短语结构形式,中心词 店 是说明对象,定语 街头(或乡间) , 小 限定范围:?什么店不论,规模必须 小 , 小 是说明的一个重点;?除了要有 方位 坐落 和周边小环境的介绍外,还要有 小店 的风格和特点,这是本文说明的中心。1996年上海高考试题题目:我的财富财富,可以是物质的,也可以是精神的;可以是具体的,也可以是抽象的。可以选取生活中喜欢的书、邮票、绘画、打球、长跑等内容。也可写 贫穷 是我的财富。有位学生写 贫寒使我懂得了生活的艰辛和劳动的意义,使我懂得了做人要有骨气、尊严 ,等等,就出类拔萃。二、供料作文审题要点:(1)读懂提供的文字材料或图表材料,仔细辨析材料中的关键语句。抓住了关键,把握了材料的精髓,写作时才会有的放矢。(2)分析材料中的形象或哲理。比如寓言故事中的各种形象,往往折射出某种哲理,有着一定的倾向性,须认真审视。(3)注意材料中的对比。如果提供的材料中有对比,写作时,要特别留心。如果是多项材料,则要仔细辨析,注意区分其异同。(4)区分材料的种类。对于单项材料,要注意把握所涉概念的内涵和外延,注意材料的倾向性。对于多项材料,要注意同中求异,从异中挖掘出有分量的观点;注意异中求同,从共同点入手提炼观点;注意 异中辩异 ,从分歧点处入手提炼观点;注意材料间的 互补叠加 关系,将材料合理叠加起来,这样才能提炼出正确的观点。(5)重视 要求 中的种种限制。如字数、体裁等等。
作文十:《高中作文审题立意》3200字
新材料作文训练——审题立意
一、新材料作文命题趋势
新材料作文顾名思义是在材料作文基础上发展起来的一种新的作文样式, 这种命题形式从本质 上讲,是材料作文,但是从表现形式上讲,又是话题作文;它给定材料,但不给定话题,要求既不 像材料作文那样“过死”,也不像话题作文那样“过宽”。它既继承了材料作文的一些优点,又弥 补了材料作文的缺陷。
近几年,全国各地的高考作文命题比较热衷于材料作文。材料作文相比命题作文更加具有灵活性、 新鲜性和开放性,这样一来,更能发动考生的主动性,不至于没有话写,也不至于瞎编乱造,写一 些陈腐刻板的东西。
二、新材料作文审题原则与方法
(一)原则 :
1.整体性原则:新出来作文的审题要有全局意识,要从材料的整体着眼,不能纠缠局部的细 节,否则很有可能出现偏题走题现象。
2. 多向性原则:一般来说,新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的,从不同的角度可以 得到不同的结论,因此,要学会多角度审视材料。
3. 筛选性原则:因为我们从材料中获得的观点具有多样性,因此,在进入写作时对所得到的观 点还要进行适当的筛选。 筛选的原则:①服从材料的整体; ②观点可能比较新颖; ③自己有话可说。 (二)方法:
1.理清对象:有些材料可能会涉及到两个甚至两个以上对象,这几个对象之间并无明显的主 次之分,而是平行并列的关系。所以,从理论上来说,每一个对象都可以提炼出至少一个观点。 2.分清主次:有些材料所涉及的几个对象并不是并列的关系,而是有主次之分,那么,我们 在审题时就应该分清主次,从主要对象入手进行分析,而不能是次要对象,否则有可能出现偏题现 象。
3.辨清关系:有些材料所涉及的几个对象之间存在着一定的内在联系,审题时一定要辨析清 楚这几个对象间的可能存在的关系。
4.析清含义:有些材料蕴涵比喻或哲理,审题时我们首先应该认真分析,仔细揣摩,从而揭 示出材料所蕴涵的意义或道理,并以此作为立论的根据。
三、新材料作文立意的标准
1. 正确:一是思想内容正确,能准确全面地揭示客观事物所蕴含的意义;二是文章的立意要符 合题意的要求,即切题。
2. 深刻:一能够透过现象深入本质;二揭示问题产生的原因;三观点具有启发作用。
3. 集中:只有一个主题,中心突出。
4. 新颖:新的观念、 新的见解、 新的思考角度, 能充分揭示事物的本质与规律, 给人新的启迪、 新的联想。
四、新材料作文审题立意的切入点
(一)从分析原因入手。
示例:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。
绵羊下海经商。开理发店,把刺猬的刺烫卷了,刺猬大哭;开洗染店,又把乌鸦的黑色羽毛染 白了,乌鸦很生气;开饮食店,竟给狐狸送上炒青菜,狐狸砸了它的店牌。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确 定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
思考:绵羊经商为什么失败?
(二)从材料的关键词句入手。
示例:2008年北京卷作文题
课堂上,老师说:“今天我们来做个小实验。”随后,拿了一个装满石块的玻璃广口瓶,放在 讲台上,问大家:“瓶子满了吗?” 所有学生回答:“满了。”“真的?”老师从桌下拿出一小 桶沙子, 慢慢倒进去, 填满石块的间隙, “满了吗?”学生若有所思。 老师又拿过一壶水倒了进去, 直到水面与瓶口齐平。“这个实验说明了什么?”老师问道。课堂活跃起来。
一学生说:“很多事看起来达到极限,实际还存在很大空间。”
一学生说:“顺序很重要。先放沙,有些石块肯定放不进去了。”
一学生说:“对。有些分量重的东西就得优先安排。”
一学生说:“也不一定,先放沙子和水就一定不行么?”
??
请就以上材料自选角度写作,题目自拟,立意自定。
细读材料,注意理解以下关键语句:
1、很多事情看起来达到了极限,实际上还存在很大的空间;
2、顺序很重要。先放这桶沙子,有些石块肯定就放不进去了;
3、得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排;
4、先放沙子和水不一定不行。
(三)从辨明关系入手。
示例:2008年海南宁夏卷作文题
小兰和妈妈都喜欢看小鸟飞翔,听小鸟唱歌,他们第一次养鸟,妈妈忙女儿贪玩,没几天小鸟就饿 死了;第二次养鸟母女俩要好好地养小鸟,养了一个月小鸟长得很好,可朋友说你们残忍地剥夺了 小鸟的自由唱歌、自由飞翔的权力,母女很不舍地将小鸟放飞了;第三次亲密接触小鸟,是因为收 到一封放生活动的邀请函,信函说放生活动既环保又慈善,母女俩买了两对小鸟兴高采烈地去参加 放生活动,爬上山头看见参加放生活动的有好几百人,一阵鸣炮响起,千鸟齐飞,有人笑脸灿烂, 有人虔诚合十。 母女下山后听到花鸟市场老板兴奋的说:“自从有了放生活动, 小鸟的需求量大增, 每天都要起早贪黑捉小鸟。”
请就以上材料自选角度写作,题目自拟,立意自定。
分析这则材料题旨时,首先要明白三次和鸟的接触所产生的结果。第一次由于疏懒鸟死了,第 二次迫于压力放飞了小鸟,第三次参加放飞活动而老板受益了。从鸟的角度来看,鸟死、鸟飞、鸟 作为商人得利的工具,是悲?是喜?学生从这方面应该有所考虑。 五、满分作文示例:
生命的意义
一个杯子,一块石头,一些沙子,一些水,这是什么?如果你是化学家,也许你会告诉,他们 的结构,他们的成分;如果你是物理学家,也许你就会告诉我,他们能够产生什么样的物理现象; 如果你是哲学家,也许你又会告诉我很多的道理。而我呢,我是一个普通人,我认为这就是人生。 人生就是大的杯子,当我是嗷嗷待哺的婴儿时,杯子里空空如也,当我们慢慢地成长,父母、 亲人、朋友、同学、同事、社会、国家不断地给予我们时,我们的杯子便开始有了很多的东西,爱、 财富、荣誉等等。这里最大的最重的,莫过于“爱” ,这个爱包含了生活太多的内容,小时候父母 给了我们无私的爱,而我们成长后,又有很多人给予我们爱,我们成家立业,有了更多的。当我们 为人父母, 我们又会给予孩子们爱, 同时也会给予周边的朋友、 同事们很多的友情, 这也是一种爱。 特别是,当 5·12大地震来临之后,在我们的华夏大地上,玉名再次明白了,什么是爱,什么 是大爱无边。当看到我们的解放军和警察、搜救人员、志愿者们日夜奋斗,为了哪怕一丝的希望, 都要付出百倍努力的时候;当我们看到一个又一个感人的故事时,当为了学生、为了亲人、为了能 够让更多的人有生的希望时,有很多人宁可让自己去承受死亡的威胁,也要奋不顾身的时候;当我 们看到每一个中国人都伸出援手,献出自己的爱心时。我深深地明白了,生命的意义。面对着这样 的大地震时,也许我们会丢失很多,但是只要人间有爱,我们的杯子就会是满满的,我们的生活就 是充实的,一切就能够重来,我们也必将重建家园,让生活变得更加精彩。
反思我们平时的生活,日复一日的忙碌、奔波,有时候为了生活中一点点的财富和荣誉而绞尽 脑汁时,我们是不是把一些事情弄错了呢。
也许,你的财富会增加,也许你有令人羡慕的荣誉和名利,但是你的杯子中是不是早已经缺失 了生活中最应该有的“爱”了呢,当你财富、荣誉的增加,而占据了本该属于爱的位置,那么这样 的人生是不是注定是空洞、残缺的人生呢?
一场突如其来的大地震, 让我们又在一次从生活的安逸中警醒, 让我们再一次明白了什么是爱, 什么是生活中最沉甸甸的东西,我们是不是也该看看自己的杯子,到底还有什么了呢,是不是该清 理出去一些,加入一些了呢。
生命的意义,也许就是在这取舍之间,就是在这杯中杯外吧。
【点评】生命的意义是在取舍之间,这是本文传达的主题,作者从地震的主题之中显现出来的 生命意义,有爱、财富、荣誉等等,其中爱的表现更为突出,于是,作者的落笔自然从爱起步,指 出爱才是生命意义的全部内涵。文章多次使用反问句式,在对比之中凸显主题,使得表达的重心始 终围绕爱的主题,另外,作者始终能够紧密联系材料,从材料的寓意之中生发联想,成为本文最大 亮点。
转载请注明出处作文大全网 » 高中语文2017作文审题立意及范文