作文刚柔并济

作文刚柔并济

作文一:《作文刚柔并济》5100字

作文刚柔并济

篇一:2015年上海高考满分作文刚柔并济 造就和谐自我

2015年上海高考满分作文:

刚柔并济 造就和谐自我

人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫?萨松在诗中写道:“心有猛虎,细嗅蔷薇。”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

人心之坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际。那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循。

然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛

虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。

人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归。

同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤,更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以,只是希望,柔软之余,人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重,依旧可以在疤痕遍布之后,不改初心。心硬如钢便不可摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温柔,不畏凶顽,不曾软弱。亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩!

篇二:2015年上海高考满分作文:刚柔并济 造就和谐自我

2015年上海卷高考满分作文:

26.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。

2015上海高考满分作文:刚柔并济 造就和谐自我

人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫?萨松在诗中写道:“心有猛虎,细嗅蔷薇。”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

人心之坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际。那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循。

然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。

人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一

颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归。

同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤,更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以,只是希望,柔软之余,人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重,依旧可以在疤痕遍布之后,不改初心。

心硬如钢便不可摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温柔,不畏凶顽,不曾软弱。亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩!

2015上海高考满分作文:温柔与倔强

人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。”

也许每个人都是双重的性格,有活泼有感伤,有温柔有倔强。一个人内心是需要坚硬的,在这个弱肉强食的当代,风情万种的林黛玉本就难以生存,薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会,竞争不断压力不减,你不坚强,脆弱根本没人管。受了委屈,对新环境的不适应,工作的不顺利等等,都需要自己慢慢

消化,外面不会有人宠你照顾你,这个时候不坚强,不让自己变得坚硬起来,便只有淘汰的份,即使淘汰,也不会有人给你半分

怜悯半分同情,在这个社会,能依靠的也只有自己,都市里的生活与竞争,已经远远超越人们承受的极限,前段时间往上特别流行的一句话说,不管晚上经历了怎样的泣不成声,明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜,没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地,你不坚强,脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能,这个社会,也正是因为有这些坚强的人们的存在,才日益快速发展起来。

然而,一个人坚强的久了,生活似乎慢慢就会演变成一种机械化,机械的上班,搭乘公交地铁,下班回家,吃饭,睡觉,一切索然无味,寡淡的几乎将人逼疯。这个时候,你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学,还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会,说明你内心还温柔着,你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔,会为一只猫感动,会为一只鸟驻足,辛苦繁杂的生活过后,偶尔还能享受生活的浪漫,于是一切就不会只是枯燥无聊,会发现这个世界是有童话存在的。每个人都想尽力过得好,开心一点,无忧无虑一点,单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强,一个人呆着时,听点音乐打发一下时间,悠扬的旋律缓缓围绕自己,投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界,与朋友聚在一起时,跟着大家伙起哄热

闹叫嚣,仿佛生命就在于这样疯狂的折腾,乐此不疲。

从朋友那里听过这样一句话,说,有时候一句话就能让我们泪流满面,有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。

泪流满面是因为内心还温柔,咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活,我们温柔的倔强。

2015年上海高考满分作文:夜半沉思

夜半醒来,静静的思考下自己,感觉自己真难得需要静一静了。近年来,渐渐发现,自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里,发现自己真的迷失了自我,没了“清心”,没了拂面而过的“清风”。有时,想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽,再也写不出“小清新”,再也吟不出意境斐然的诗词了,只得叹曰:“吾才至此,尽矣!”

仔细回顾近年来的自己,发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书,功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心,慢慢发现,在前进的道路上,背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂,而是“功利”这沉重的石块。

在前行的道路上,时刻被“功利”驱使着。偶尔,心中的“圣贤”之气,“士人”之风刮来,使内心很矛盾,很痛苦。发现自己不再是“读书人”,没有了浩然正气,赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子,随着捡的东西越来越多,身上的包裹也就越来越重,难以前行。当有一天自己真的走不动了,便会

狠狠地摔在地上,自己可能被摔得爬不起来,而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

婆罗门说,左边布袋,右边布袋,放下布袋,何其自在。佛曰:“放下,勘破,自在。”人上之路,每个人都背负很多“ 布袋”,当自己的功利心越重(或贪心越重),身上的布袋就越多,而负担就越重,甚至有时难以前行。“功利”之人,当有一天“功利”消失,便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力,逐渐地也失去了生活的意义。古人云:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟,便不会被身边的“布袋”所缠绕,又何来烦恼;没了欲望,又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年,(本文来自:.bdFqY.cOM 千 叶帆文 摘:作文刚柔并济)何其短暂,何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤,品一杯清茗,翻一卷诗书,有何等悠闲!傲立于高山之巅,抚琴一曲,弄箫断玉,卧看云卷云舒,又何其自在。

篇三:2015年上海高考满分作文:刚柔并济

2015年上海高考满分作文:刚柔并济

人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:心有猛虎,细嗅蔷薇。我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要

的两种品质。于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

人心之坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下愿将腰下剑,直为斩楼兰的铁血燕然,落笔成篇;是李贺报君黄金台上意,提携玉龙为君死的铮铮誓言,回荡天际。那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循。

然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。

人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈祷的拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛。因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归。

同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤,更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以,只是希望,柔软之余,人心中的坚硬依旧可以

承担起生命之重,依旧可以在疤痕遍布之后,不改初心。

心硬如钢便不可摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温柔,不畏凶顽,不曾软弱。亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩!

【满分作文评析】

从题目内容来看,探讨心中的坚硬与柔软,培育精神和谐。精神培育这个话题,具有时代特征。

这个题目有写作的空间,每个学生都有话可说,同时也有高度可攀。从写法上,可以写统一性,培育和谐人格;也可以分开写,坚硬的力量和柔软的力量,同时兼顾另一方面。作文题带有开放性,给学生的空间较大,容易上手,可以选择不同角度来写。既可以写成议论文,也可以写成随笔等。从内容来说,心中的坚硬和柔软以及和谐的自我,针对整个社会可能存

在的心理和社会问题,内心的选择对整个人生有着非同寻常的意义,不要走极端和偏激。

当考生在某一点上站稳,却仍需要将眼光涉及另一点,将两点结合,逼迫考生深入思考:如何对待,才能造就和谐人生。如何根据自己的人生境遇去平衡柔软与坚硬,造就和谐自我。挖掘矛盾背后的逻辑合理性,体现对学生思辨能力的考查。至此,什么是和谐人生呢?健康、快乐、幸福、自适等就是一种和谐人生。故而,无论是柔软,还是坚硬以适度为好,适度才能造就一种幸福、自适的人生。

作文二:《刚柔并济材料作文》1100字

材料:

狂风呼啸着,咆哮着,狞笑着奔袭过来,企图把大地上的一切都席卷而去。

一棵大树挺起胸膛,顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它,想按下它高贵的头,压弯它不屈的腰。但是,它奋力抗争,不屈不饶。

大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里,像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片,碾成粉末。小草在狂风中抖动颤栗,屈腰伏身,把脸紧紧地贴在大地上。 狂风终于累了,走了。人们发现,大树折断了腰,小草却慢慢扬起了脸。

学生问苏格拉底:“老师,你认为大树和小草谁值得赞美?”苏格拉底说:“我赞美大树,也赞美小草。”

看了以上材料,你有何感悟或看法?请自拟题目,写一篇文章。文体不限(诗歌除外),不少于800字。

刚柔并济

怒吼着、咆哮着、狰狞着的狂风肆虐着一棵大树,一片小草。大树,奋力抗争,不屈不饶, 但最终还是被折腰;小草,抖动颤栗,屈腰俯身,机智的躲过了狂风,在狂风离开后扬起了脸。 大树、小草面对逆境的不同的应对方式,展现了两种和而不同的力量。

诚然,我们会为打大树的折腰遗憾,但更多的是为其在风雨中的刚强,不屈不饶所敬佩,在逆境中,我们仍然需要“骏马秋风冀北”的力量,面对困难不绕开,而是勇往直前,直面挑战。非洲抱在捕食中,每次只会紧紧地盯住一只羚羊,绝不放开,甚至面对一只又一只与他挨得很近的羚羊依旧视而不见。或许有人会认为这是一种“愚勇”,而实际豹执着于那一只羊,因为若在追赶途中改变了目标,跑累的他一定会被其他羚羊甩在身后。豹用他的刚强,俘得其一顿饱餐,展现了一种勇往直前的刚性的力量。人只有在雨天泥泞的路上一步步走下去,方可在踏过的路途上留下自己的脚印。

在小草的屈腰伏身时,可能会遭到懦弱无能、胆小怕事的批判,而在狂风过后扬起了脸,仿佛在想世界宣告,这是“杏花春雨江南”的美,那是一种柔和的力量。消毒用的酒精并非越浓越好,最有效的浓度,应调得柔和些,渗透进去,效果才佳。声音柔和了,就更容易地渗透到辽远的空间;目光柔和了,就更容易地卷起了心扉的窗纱;面庞柔和了,就更流畅地传达温暖的诚意;身体柔和了,就更准确地表明与人平等的信念。正是这柔和的力量,让小草躲避了劫难,让低浓度的酒精在细胞壁内润物细无声。

当然,刚,不应是鲁莽,不应是愚勇;柔,不应是胆怯,不应是懦弱。然而,这两种看似相反的力量,有时却可以完美调和,正如老鹰也有栖柳枝的时候,娇莺也有栖古柏的时候,在我们的生活中也应当是刚柔并济,在不同的情形,不同的事态下选择合适的应对方式。仅有刚的生活粗糙冷漠,极乏温情,难免让人望而生畏;仅有柔的生活,也只能沦为不断躲避,不曾向前而唯唯诺诺、碌碌无为的一生,唯有刚柔并济,让刚与柔完美调和后的生活才能在风雨中冲破重围,看见绚烂的彩虹。

作文三:《刚柔并济的管理》2800字

提要 制定并执行严格的管理制度是刚性管理即科学管理的特点,而柔性管理即人性化管理越来越发挥着重要的作用,刚柔并济的企业管理是企业管理的发展方向和成功之道。

关键词:刚性管理;柔性管理;刚柔并济

中图分类号:F27 文献标识码:A

19世纪末,西方“管理学之父”泰勒创立的科学管理是将人当作机器一样看待,要求人-机的最佳匹配,最终使人成为机器流水线的一部分。20世纪二十年代以后,管理的中心由物转向人。七十年代,企业管理理论进入三论管理(系统论、信息论与控制论),管理的重点放在人-机系统的协调控制上。八十年代,美国学者提出了企业文化理论,强调“企业即人”,认为企业中人、财、物的管理应是一个有机系统,其中人处于管理的中心和主导地位。更强调企业精神、全体员工共同的价值取向及在此基础上形成的凝聚力、向心力,因而称其为柔性管理。

现代企业作为市场经济的主体,要想健康地存在和发展,必须有正确的管理方针和政策。企业存在是为了效益,是为了经济效益和社会效益,而要想实现企业的这一根本目标,管理至关重要,几种管理观念的融合是大势所趋,刚柔并济的管理方式成为管理发展历史的必然。

刚者,硬也,严也。企业要很好地生存和发展,就必须建立和健全严格的管理制度,并保证能严格遵照执行。机械化大生产,不但是对生产工具即生产力的描述,在管理中也要实现机械化大生产,企业要像一台机器一样,每个成员要像零部件一样,在各自的岗位,发挥各自的作用,使企业这台机器正常的运转,任何一个成员的懈怠和不协调,都可能影响整个管理系统的运行,而这时就蕴涵着三个管理观念的问题,一是要把不正常的零部件找出来;二是更换零部件,要做到换上就能正常运转,不影响机器的运转;三是要平时准备备件,不能因为某人的离开影响企业的正常运转;而这一切靠的是标准和规则,只要标准和规则定下来了,严格地遵照执行就能保证像机器一样高效地运转。

首先,制定规则。青岛远洋运输有限公司,作为有几十年经营经历的航运企业,不断制定和废止规则,目前已经建立了包括人事制度、工资制度、退休制度、日常管理制度等系统的制度群,直至建立了质量管理体系,具体每一个制度是否有效、是否科学,不能从制度本身来看,不能从文字上看,要看是否有利于企业的正常经营,是否有利于实现企业的效益,这是根本标准。规则制定出来不是单单地约束员工的,它是为了保证企业有秩序的运转,即规则是为了畅通,是疏通,不是堵塞。

其次,传达规则。规则不是为了应付检查,不能束之高阁,要将规则传达给每一个员工,并让其理解,使规则存在于员工当中,员工要成为规则的载体,规则的执行人,即员工的行为即是规则,是有形的规则。

再次,执行规则。不能制度一本本,理论一套套,而不落到实处。要奖惩分明,这包括两方面:一是奖励机制,奖励要有而且要兑现,而且兑现更重要,没有奖励比有奖励不兑现的效果更差;二是惩罚制度,严格执行惩罚制度对本人是教育,对别人是警醒,否则将是一盘散沙。而最严厉惩罚应当首推下岗,直至解除劳动合同。笔者认为这种惩罚是最有效的,只要符合法律及公司的规定,就应当善于和敢于运用此方法。目前社会上的就业压力及大量的人力资源的供给为此方法提供了良好的执行环境,使此方法的运用能收到以前难以收到的效果。

然而,刚性管理,即科学管理能行一时,不能行一世,柔性管理就显得很重要,而且越来越重要。柔者,怀软也。人性化管理越来越有必要和重要了。随着社会的发展,人们在劳动过程中,不但要获得物质报酬,还要有精神报酬,并且精神追求越来越重要。这种怀柔政策是企业发展的润滑剂。但如何运用怀柔政策,实现人性化的管理是问题的关键,针对我们公司的情况,笔者认为柔性管理包括但不限于下列几个方面:

1、关心船员及船员家属。培养为船员的服务意识,对在船工作船员的家属要给予关心和照顾。船员在一线工作,很辛苦,家属在家里也很辛苦,家属给予支持,船员更能安心工作,公司的工作才能更好地开展。

2、关心单位的青年人。尤其是单身和刚毕业的学生,他们是需要关心,也是容易接受关心的群体,并且也是容易感动的群体,而他们是企业的希望,关心他们就是关心企业自己。这可从以下几方面入手:要求食堂的早餐和晚餐的质量要保证;多为青年人创造集体活动的机会;关注青年人的住房问题,这是很现实的问题,好的住房条件能降低人员的流动。

3、员工是公司最重要的资产,如何才能让“资产”不断增值?这是我们大家一直都在认真思考的问题。每位员工都有渴望充实自己的强烈愿望。公司与员工愿望的完美结合正是企业精神和文化的极致体现。为全体员工提供培训的机会。良好的培训机会超过等值的工资待遇,但培训要有质量,不能流于形式,好的内容才能吸引人,才能起到培训的作用,也才能做到良性循环;培训要有针对性,要紧密结合每个员工的职业生涯设计,根据不同的需要提供不同的培训;培训形式要多样性;培训的范围具有广泛性。建立培训互动机制,要先有需求再有供应。

4、假期待遇要落到实处。现代人越来越重视假期了,这对员工来说是一种福利待遇,而对企业来说也是让企业增强活力的有效途径,使员工很好的休息,从而更好地为企业做贡献。

5、淡化行政级别,培养认同感,增强亲和力。中国传统的官本位的思想潜移默化地影响着国有企业。而作为企业,人与人之间的和谐关系更为重要,员工与员工之间要做到配合无距离,沟通无障碍。领导要尽量少用职位权,多用个人权如模范权、专长权。但和谐不是没有原则,没有规矩,要求同存异,融合统一,这才是真正的和谐。另外,尽量减少待遇和行政级别之间的必然关系,待遇应和工作岗位、辛劳程度、风险程度挂钩。

6、以充满人性化设计的企业文化理论为指导,创造青岛远洋特有的文化经营模式,实施以人为本的企业文化。企业文化是柔性管理的集中体现,是企业内在的凝聚力,是企业活力的核心。

上述的表达仅仅是为了论述的需要。在管理中,“人文管理”主张以人为本,把一切对象加以“人化”,注意满足人的情感需求,突出情感的逻辑,可以说是柔性管理;“科学管理”则主张以物为本,把一切对象加以“物化”,强调人的理性特征,突出效率的逻辑,可称之为刚性管理。实质上刚柔并济的管理追求的是和谐的管理,追求管理精神的整合,主动引导、柔性管理固然有利于充分发挥人的积极性和创造性,但硬性的管理约束也必不可少,即二者不可偏颇,不同时期可以有所侧重,但不能顾此失彼。做到人-物相宜:不片面强调人的重要性,将人、财、物作为一个完整的系统来管理。再次,外方内圆:在宏观的管理系统中,必须在市场竞争机制的硬性约束下充分发挥每个人的主观能动性。实现“人文管理”和“科学管理”的互补,把“人”与“物”、感性与理性、情感逻辑与效率逻辑紧密结合起来,企业管理才会得到全面健康的发展。

(作者单位:青岛远洋运输有限公司)

主要参考文献:

[1]刘红兵.东西方企业文化的走势.

作文四:《刚柔并济的中国之美》400字

刚柔并济的中国之美

哪个国家景色美而多样,既有“大漠孤烟直,长河落日圆”的苍凉,又有“小桥流水人家”的婉约?哪个国家既有“水光滟潋晴方好,山色空蒙雨亦奇”的秀美,又有“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的大气?——中国!

我们向往北方的大气磅礴,向往沙漠的神秘苍凉。宁夏素有“塞上江南”之城,风景壮美,水草丰美,物产丰富,更有西夏王陵的遗址。敦煌是佛教文化宝库,存有历经千年的洞窟,里面的佛像千年来用悲悯慈爱的眼神注视着诗人。在这些地方,你能感受到历史的沧桑,体味时间的沉淀以及生命的博大。     喜欢精致婉约,苏州和杭州就是几号的去处。“上有天堂,下有苏杭”,由于古代就经济发达,这里无论衣食住行无不讲究。无论是有着精致刺绣的丝绸,还是讲究制作精细、选料严谨的江浙菜,无论是处处皆可入景,把大山水收入小庭院的园林艺术,还是柔软动听的吴侬软语,都体现了精致婉约的极致。住在这里,感觉自己也不知不觉变成了个精致人儿。

中国幅员广阔,不同地方有着不同的地理特色,再加上悠久的历史,形成了文化的多样性。也形成了“豆浆是甜还是咸”“粽子是甜还是咸”这样的历史难题。也形成了刚柔并济的中国之美。

作文五:《刚柔并济的斯佳丽》2600字

刚柔并济的斯佳丽——浅析《飘》中斯佳丽之男性化性格

一、选题论证

美国现代女作家玛格丽特•米切尔生命中唯一的一部长篇小说《飘》于1936年发表后即刻风靡全美,话为传奇。至今问世已逾半个世纪,《飘》之魅力却仍历久弥新,堪称世界永恒的经典。故事以美国南北战争为背景,通过描写南方两个庄园的兴衰历程以及几个人物之间的爱情波折,从而生动地塑造了一名意志坚强,追求独立的女性---斯佳丽•奥哈拉,而其既富有女性柔情魅力又颇具男性阳刚之气的性格更成为了小说的特殊亮点。

二、国内外研究现状

诸多外国文学评论家都曾指出《飘》既是一部浪漫的爱情小说,也是一部美国内战史;既可谓是一部玛格丽特的个人自传,也不乏为一部种族主义小说。半个世纪以来,《飘》中所涵盖的广泛深刻主题:如南方文化的变迁,土地的重要性以及女性个性魅力和价值观等都被无数国内外学者研究过。在中国期刊全文数据库中,集中收录了十多篇有关《飘》主题、人物、以及作者所用的写作手法的相关评论。

三、课题研究内容与意义

《飘》中的主人公斯佳丽是世界文学中具有鲜明意义的人物形象。她之所以有经久不衰的魅力源于其独特的人格,自由的精神,坚强的性格和现实的人生态度,身处逆境而不甘沉沦的精神,顽强的生活能力和对爱情的执著追求。而所有的这些精神,态度及能力在特定的历史背景下,透过作者所选择的特定视角,更趋于被概括诠释为一种由男性化性格而折射出的女性魅力及价值观。

本文将致力于分析斯佳丽身上所潜在的独特男性化性格,通过结合小说内战及南方文化变迁的历史背景,并借助于对斯佳丽与小说其他主角的性格对比参悟,从而展现其刚柔并济的人格魅力。

四、研究方法

本文通过三方面的对比分析,即:斯佳丽与小说其他人物的种种生活侧面,对土地的莫大重视,以及对未来的个性认识,从而侧重反映其显赫的男性化性格及独特的刚柔兼并式的女性魅力。

Scarlett, a Masculine Female: On the Masculine Character of

Scarlett in Gone with the Wind This paper discusses the different masculine character of Scarlett from the view of the attitudes towards life during the Civil War and her love and marriage. The figure of Scarlett is real and vivid and the image of Scarlett is successful, she is judged as a new woman in the old time.

Ⅰ. Introduction

A. General Introduction to the Classic Gone with the Wind

B. General Introduction to Scarlett

Ⅱ. Scarlett and Others: Masculine and Feminine

A. Gender Myth in Gone with the Wind

B. Comparison and Relationship between Scarlett and a Traditional Lady

C. Scarlett and Melanie

D. Scarlett’s Love and Marriage

Ⅲ. Scarlett and Tara: Firm and Unyielding

A. The Importance of Land

B. Scarlett, Symbol of both Old and New South

C. Scarlett’s Transcendental Achievements in Handling Tara

Ⅳ. Scarlett and another Day: Optimistic and Independent

A. Scarlett’s Motto

B. Both Tragic and Hopeful Ending

Ⅴ. Conclusion

Working Bibliography

Beye, Charles Rowan. "Gone With the Wind, and Good Riddance." Southwest Review (1993)78.3: 366-380.

Campbell, Edward D. C., Jr. The Celluloid South: Hollywood and the Southern Myth. Knoxville: University of Tennessee Press, 1981.

Curran, Trisha. "Gone With the Wind: An American Tragedy," in Warren French, ed. The South and Film. Jackson: University Press of Mississippi, 1981. 47-57.

Faderman, Lillian. Odd Girls and Twilight Lovers: A History of Lesbian Life in Ttieth-Century America. New York: Penguin Books, 1992.

Hochman, Stanley, ed. From Quasimodo to Scarlett O'Hara: A National Board of Review Anthology 1920-1940. New York: Frederick Ungar, 1982.

Kael, Pauline. Kiss Kiss Bang Bang. Boston: Little, Brown and Co., 1965.

Taylor, Helen. Scarlett's Women: Gone With the Wind and Its Female Fans. New Brunswick: Rutgers University Press, 1989.

靳梅琳. 社会语言学与英语学习.  天津:南开大学出版社, 2005.

赵靖岩. “英语中的性别歧视现象”. 长春师范学院学报,(2002)21,4:81.

作文六:《刚柔并济的龚校长》1000字

刚柔并济 、  从严治校的龚校长

———记龚德凌治校琐事

源南学校     吴雪梅

记得那是六、七年的事了,我为了照顾家庭,慕名调到源南学校工作。各种手续已基本办妥,源南乡政府安排我到源南学校任教。正在我高兴之时,龚校长通知我,八月十九号到学校说课,还要接受学校的考核,说业务合格的教师方可上岗。我当时一下子懵了:有必要这么较真吗,我从事教育教学都十多年了呀~教学方面我可以不要再接受考查了。我当时向他说出了我的想法,但遭到了龚校长的断然拒绝。

八月十九号,那是个烈日炎炎的日子,老师们正在惬意地享受着暑假的闲暇。我赶到源南学校时,龚校长竟然早我一步到了学校,并组织了一个“听课团”在候着我。面对他们这般的隆重,我真有些出乎意料。我认认真真地接受了考核。课后,他就教材教法的处理和在座的老师们交换了意见,并提出了一些富有建设性的探讨。当时我想:“一个乡级学校的工作调动,龚校长竟如此的较真~”。

几年来的工作,让我更加了解了这位“较真”的校长。他每天坚持最早到校,最晚离校,已成了我们全校师生行动的楷模。日常工作中龚校长事无巨细,事必躬亲。在历年历次的检查考核中都以骄人的成绩博得上级领导的赞许,可谁知道这荣誉背后凝聚着龚校长和同行

们的多少心血和汗水啊~

龚校长的事迹在各种媒体播出以后,使我对龚校长有了更全面、更深入的了解。他的事迹感动着我,他的精神鞭策着我,使我对他的认识有了提升。是呀~要把工作做好,要想做出成绩,那不就得“较真”吗,如果老师上岗前不那么“较真”,哪来这么强势的师资队伍,那就更谈不上出一流的成绩~如果没有龚校长率领全校师生深入学习实践科学发展观,把思想工作做到前面,做到学生的心坎里,怎么会有这上下齐心、欣欣向荣的学校局面,没有如此“较真”的好校长经常深入老师、深入学生、深入课堂,哪来良好的班风、校风,

“从严治校”是龚校长的一惯作风。深入课堂,他必认真做好笔记,及时加上旁注,课后必找执教老师探讨,表扬成功,指出不足,共同探讨教法和学法,对教师的成长,尤其是青年教师的脱颖而出有很大的帮助。在工作中一旦发现问题,他必将对当前人予以严厉的批评,说服教育;工作之余,经常和老师们谈心,如发现老师生活有困难,他会主动了解情况,为老师排忧解难;发现老师身体欠佳他会上前嘘寒问暖,让老师们感到家庭般的温暖。

工作中“严”字当头,一丝不苟;生活上细致入微;思想上和风细雨,沁人心脾。这就是我们刚柔相济的校长———龚德凌。

作文七:《刚柔并济的虎文化》1100字

有外国人学中文,越学越不明白,老虎狮子,都是猛兽。但中国人把狮子折腾得低眉顺眼,毛发是卷的,神态是倦的,安排了一个保安的岗位,雕成石像,成天给人守大门。老虎则与龙并列,龙争虎斗、龙吟虎啸、龙腾虎跃、虎踞龙盘,而龙则是中国独有的虚构的皇权象征。

人们说到虎,用尽夸耀之词:虎虎生威,虎视眈眈,如虎添翼,猛虎下山……就是无奈与调侃,也是骑虎难下,调虎离山,坐山观虎斗,拉大旗作虎皮。由此形成了一系列的虎文化。

有学者思考,一个是草原之王,一个是丛林之王,狮子和老虎,为什么差别这么大?是狮子的老家在非洲,鞭长莫及,于是人们就调侃改造,诙谐轻慢;老虎则曾经呼啸山林,让人们领教了其看得见摸得着的威风凛凛,人们崇尚力量,老虎就这么高调进入了人们的生活。在中国的十二生肖中,虎是最现实也是最威猛的图腾,它象征着一种气势和力量。

有动物学家认为,同样是猛兽,老虎比狮子更加值得尊敬。它无论是潜藏于深山老林,还是游走于平原峡谷,那模样都是虎虎生威的。要是偶尔发出一声怒吼,更是山谷轰鸣、天地震动、闻者惊悚。另外,老虎还甘于寂寞,独往独来,坚韧不拔,善于学习。虽然至今没有学会爬树,但能拜猫为师,其本身就是礼贤下士,能者为师的。

再看狮子,尽管也能奔跑,也会拼搏,但雄狮则看起来披头散发,很有点玩世不恭的嬉皮士样子,雌狮则外表平庸,有些像平日里埋头拉磨的驴。更让人小瞧的是,虎毒不食子,狮子则常常自相残杀;虎死不倒架,狮子饿了还吃腐肉。全盘考虑,系统分析,老虎与狮子就这么拉开了距离。由此看来,力量能决定事情,但不能决定一切。

老虎令人生畏,但并不高高在上,却能近距离走进人们的生活。《说文》曰:“虎,山兽之君也。”被奉为山神的虎,在《山海经》中的记载高达五十余次。更耐人寻味的是,中国财神赵公明,其坐骑居然就是一只黑虎。家有小子,戴虎头帽,穿虎头鞋,睡老虎枕头,生日时候甚至干脆在额头上写一个“王”字。在国人心里,老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征,而且还能保护财富。在民间,布老虎居然能自成序列,多种多样,成为一种独特的工艺品。这些民间工艺,表面用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和花纹。布老虎以头大、眼大、嘴大、尾巴大的造型来突出勇猛的神态,虎头及五官显示出天真和稚气,透露出儿童一样可爱的憨态。国人就这样将老虎改造得刚柔相济,恩威并存,形成了系列的虎文化。

如今,人类借助于工具与科技,使得老虎已经衰落到需要大力保护的地步,但虎文化却逆流而上,成为诸多民俗中的一支。虎年谈虎,老虎作为强者,凭着力量,老虎就这么成为一个民族崇拜的偶像。同样,一个以老虎为偶像的民族,能是一个对世界没有较大贡献的民族吗?

作文八:《“刚柔并济”的管理哲学》1000字

作者:张鑫

现代商业银行 2013年02期

中国传统文化百家争鸣,百花齐放,每个学派都有各自的主张,学习传统文化与管理结合时,一定要与自己企业的特点相吻合,而且要用智慧运用,不能照搬照抄。企业治理究竟是以柔为主,还是以刚为主,或是刚柔并济?在当今社会的公司治理中,究竟应选择怎样的管理手段呢?刚柔并举、用辩证的思维去衡量“刚”与“柔”,将它们运用在应当运用的领域中无疑是最合理的。每个企业都有自身的文化,这离不开企业的性质、管理者自身的人格、企业员工的行为,一个企业若想有序且良性地发展达到基业长青,就必须践行企业特有的价值观。

“柔”的思想应体现在企业的管理哲学、企业的价值观与精神中去,为了保证企业能够做到“柔性管理”的管理哲学,就必须颁布相应的制度来贯彻这个价值观,制度的制定可依据“柔”的思想来制定,目的是为了全员践行这个思想。然而践行制度就必须采用“刚性原则”,因为,大部分的员工仍是趋利避害的“中人”,员工未必能够一下做到企业要求的准则,这就需要制度作为约束,制度是不可侵犯的高压线,一定是没有缓和余地的刚性原则,谁触犯制度,就应按照制度约束的来进行处理。

美国著名企业家凯莎琳经营着连锁面包店,她有一条管理哲学——“只赚应该赚的钱。”并且定下制度:“面包超过三天不卖,过期面包收回。”还以这条管理哲学制定了严谨的企业管理制度,谁若将过期面包出售,一旦发现将给以严格的处罚。有一次,该公司一辆运面包的车路过水灾区,饥饿者将其团团围住要买车上的面包,而押货员说什么也不肯把过期的面包卖给人们,后来,处于两难困境中的押货员灵机一动,提出“你们可以把面包强行拿走,随便留下几个钱”的“强买”办法。这样,既不违规,又救济了灾民,可谓一举两得。消息经媒体报道后,这家面包公司的信誉陡升,接下来的发展可想而知。

在这个案例中可以看出,柔性思想与刚性管理在一定程度上的结合,企业家凯莎琳的经营哲学是“只赚该赚的钱”,从“面包超过三天不卖,过期面包收回”中也可以看出企业家对消费者健康负责的态度和顾客至上的原则,这也与老子的“水利万物而不争”的思想相契合。然而,为了保证这条经营哲学能够实施下去,就必须有严格的制度作为保障,制度的执行必须是刚性的,不容商榷的,否则一旦开了先河,制度就无法落地,经营哲学也就化为泡影。

我们提倡企业家们返璞归真,学习古代智者们流传下来的传统智慧,但一定要结合企业管理的客观需求,不能不加思辨地照搬照抄,这也一定不是古代先哲的本意,企业家们更应在合适的领域用好适合的思想,刚柔并济,百花齐放。

作文九:《刚柔并济的企业管理》1300字

刚柔并济的企业管理

管理活动离不开特定的社会历史条件和民族传统文化关键背景,管理思想也不无深刻地镌刻着民族文化的印迹,这种带有鲜明民族色彩的文化传统,不仅渗透在人们意识深处,而且贯穿于社会生产活动和管理活动的全过程中。中国传统文化蕴含着丰富的管理思想,这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践,涉及到行政、经济、军事、文化、家庭等社会各个方面和层次,因此现代企业管理毫不例外地与我国传统文化有着深刻紧密的联系。

《易经》云:“刚柔相推,崇德广业。”构建和谐劳动,全面提升企业管理水平,必须采取刚柔并济的方法。“刚”指的是企业管理要规范化、制度化。刚性管理的本质是“以工作为中心”,要求企业具有完备的管理框架,组织模式、组织结构稳定,企业发展的宗旨、目标清晰,规章制度健全,操作程序规范,质量标准严格,成本核算精细。管理上注重强制性手段。“柔”指的是管理要弹性化、人性化。柔性管理的本质是“以人为中心”,要求在日常的管理中,关注社会、心理等因素的作用,满足员工的社会和情感方面的要求,使员工能与企业“肝胆相照,荣辱与共”。管理上多采用非强制性方法。

在中华民族几千年文明传承过程中,一直提倡“以柔克刚”、“刚柔并济”,其精髓是为人处世随和谦让,当刚则刚,当让则让,绝不是匹夫之勇,这是一种心胸豁达的思想境界。

制度建设为化解劳资矛盾、提升企业管理水平提供载体。“没有规矩,不成方圆”。企业实施任何模式的管理,都必须建立在规范严格的制度化管理基础上。但是在我国,由于现代企业制度建立起步较晚,有些企业还存在规章制度不健全、权责不明确、奖惩因人而异等问题。因此,特别要注重加强制度建设。各种制度规章要全面、细致、配套,要能够有机合成为一整套严格完整的约束体系、管理平台。这就是所谓的“刚”。

纵观历史,我们不难发现有这种现象,往往太过尖锐的人容易被柔

和之人征服利用。犹如一块巨石落在一堆棉花上,棉花不仅毫无损伤,相反,刚硬的石头反被棉花轻松地包在其中。以刚克刚,两败俱伤;以柔克刚,则马到成功。性格刚烈之人,其情绪好激动,情绪激动则很容易使人失去理智。可以设想,失去理智的人不可能做出合情合理合法的事情。

所以柔性化管理是时代的要求, 是提升企业管理水平的关键。随着社会发展, 人类已经进入知识经济时代, 企业生产经营、组织结构产生了一系列深刻变化:市场竞争日趋激烈, 人们的消费观念、消费习惯和审美情趣等不断的变化。尽量减少库存, 产量根据订单来确定, 小批量多品种的柔性管理已成为生产中指导思想。与之相应的, 组织结构由金字塔形向富有柔性的扁平化方向发展。随着劳动者文化素质的日益提高, 领导者与被领导者的知识差距日益缩小。知识型员工的智力活动难以直接计量, 其创造性的工作也是难以量化的, 传统的刚性管理已不能完全适应现代人力资源管理的需要。通过柔性化管理, 在实现员工自身价值同时, 真正营造企业核心竞争力, 在市场竞争中取得长足发展。

“刚柔并济”是运用智慧来巧妙地为人处世,也是企业管理的有效手段。个人与个人之间如此,团队与团队之间也如此。柔是自然之道,柔也是养身之道,柔还是治世之道。

08市场营销(1)班

谢国华

200824012145

作文十:《许昌市中考满分作文-刚柔并济》1000字

刚柔并济

流水清清,荡漾起声与色的韵律,飘逸出生命的华彩与灿烂。

流水柔柔,点染开情感的温和,播洒下爱的春露。

流水蓬蓬,激扬了力与美的交响,迸发出灵魂的坚韧。

啊!那一股清澈明亮的水从花木掩映的古井中涌出,绽放了生命的幻梦与激情,悠悠地随着红花绿树的倒影而下,带一身花香,集一身雨露,婉转的,缓缓地。潺潺流水轻旋的柔波是母亲的笑颜,甜蜜地浸满爱的芳泽,不由得忆起儿时那声声轻轻的呼唤,那个个甜美的亲吻。噢,爱的柔波在轻扬!悠悠流水轻溅的晶莹是孩子笑出的泪,充满欢乐的和弦,少不了回首童年那缕缕无忌的阳光,那丝丝棒棒糖的香甜。噢,情感的涟漪在回旋。   流水,这柔情之水。

瞧!那一江浑浊的水从天边奔涌而来,散发着坚强与野性的气味,滔滔地撞击着高高的堤坝,带一身豪气,集一腹倔强,汹涌地,澎湃地。勃勃的流水激昂的士气是勇士的勇气,雄浑地撼动天地,叫人思念屈原江畔对那风雪电的呼喊,李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的凌云壮志,鲁迅那“勇于直面惨淡人生”的狂傲。啊,豪情的旋律在昂扬!汹汹流水迸溅的水浪是斗士的坚韧,深深地震撼人心,使人感悟海明威笔下桑地亚歌的顽强与不屈;北大登山队连死也不惜向巅峰发起冲击的勇敢与决心;三毛放弃都市,向往大漠的坚定。噢!坚韧的大浪在翻滚!

流水,这阳刚之水。

流水啊流水,不失细腻与温存,又极富壮阔与雄浑。奔腾吧,流水!长存天地间。升华吧,感悟!伴着这悠悠水韵闪耀史册!

噢,水韵悠悠!

点评:

“水”,至柔至刚。作者准确地抓住“水”的特点,以母爱、童年来诠释“柔情之水”,以坚强和勇气诠释“阳刚之水”。柔的婉约,刚的豪放,刚柔相济。其次,水之为“流水”,乃动而非静。无论是“回旋”“轻溅”,抑或是“奔涌”“撞击”;无论是“呼唤”“亲吻”,抑或是“呼喊”“冲击”,作者在行文中皆是一路顺流而下,或轻灵跃动,或汹涌蓬勃,极好地展现了对话题的把握能力。

诗般的语言是本文另一显着特点,而较为深厚的诗词积累显然是其源头活水。且不说李清照、徐志摩的阴柔婉约,李白、屈原的浪漫悲壮——这些文人的诗句被巧妙地为本文增光添彩;单是开篇三段“流水清清”、“流水柔柔”、“流水蓬蓬”就令我们耳畔回响《诗经》的优美旋律。诗的语言如花绽放,“水韵悠悠”是这花开的声音。

整篇文章结构如佳人抚琴——望去,眉清目秀:开篇定下基调,中间一柔一刚,结尾感悟升华,一目了然;细听,音韵和谐:“爱的柔波在轻扬”与“豪情的旋律在昂扬”、“情感的涟漪在回旋”与“坚韧的大浪在翻滚”,此唱彼和。行文对称照应、收放自如,令人感叹小作者娴熟的写作技巧。

转载请注明出处作文大全网 » 作文刚柔并济