橘子洲头吃橘子
超凡脱俗，不以烦琐为重。往事如烟，不以痛苦为生。儒之人，大智大德，心如明镜，即独人之君也，统呼：“儒生”天下之大，儒生极少，万无有一，此皆为误过大起大落之奥妙，为“慎独”也。心如一镜，望者，问者，寻者，皆由此镜看出自我，看破自我，泄心中羁绊，大悟人生。此皆智者也，不问世间之事，不为金钱所欲，大智而若愚，视悲痛为过往云烟，不拂白髯不拂尘，风起皆散。罢罢罢！如幽谷独兰，活其香中，自乃自君子也。都言道：“儒生超脱，不饮道泉之水，活在当下，不言来去即空。”
儒生之人，谦而恭，恭而敬，不自持道高，不骄，不躁，平心静气过好每一天。论孔夫子，既有“学而不思则罔”的求知精神，又占“有朋自远方来”的生命之不尽乐乎，还有那“三人行，必有我师焉”的不耻下问之学，更有那“其恕乎”的彼所不欲，勿施于人。善《诗经》，是一份才识，以众语成《论语》，是一份品德。论杨震，在四知堂的一声怒喝：“天知，地知，你知，我知，何为人不知！”喝去王密的送金之举，乃是一份自重，更是在独处时也为君子的“慎独”。论宋谦，当年“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”乃是一种求知的热切之心。又“录毕，走送之，不敢稍逾约。”乃是诚实守信之人也。
儒是一种理，是一种信念，是一种自由的超脱，论古往今来，儒，是对生命的悟性，乃是脱去心中枷锁的钥匙。谁人心中都有一把锁，锁住信念、道德、理念，儒生之人，以明镜之心破锁，焦躁之人，乃直冲其锁，开否？否，反而困其于其中，无法自拔。儒生之人，多是颦颦老之者，他们穷其一生悟人生之理，渐渐从事理中抹去棱角之心，磨平，磨光，一颗玉心，照出了世间一切美好之物也，又以反射人间道念之洁光破尘埃，乃心自洁，乃别心同洁。
儒生之人，与理同在，身处桃源处，语道惊人道。清高，莲花矣，出淤泥而不染乎。
初一:王涵
