《你一定爱读的国学常识》是一本由曹伯韩著作，华东师范大学出版社出版的精装图书，本书定价：56.00元，页数：352，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《你一定爱读的国学常识》读后感(一)：汲取中国文化精髓智慧，从这里入门

如今很多人能够做到言必称“国学”，立刻滔滔不绝也不在话下，但“国学”这个词的由来未必说得清楚——国学究竟是怎么来的呢？真正的“国学”与如今俨然已成为“网红”的国学之间又有什么区别呢？今天的所谓“国学家”们却多半会一知半解。所以，想要探讨国学，必须先要梳理清楚这几个概念。孔子曾说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”若要做到“知之”，由当代著名国学大师、语言学家曹伯韩在70年前所写的一本《你一定爱读的国学常识》就是最好的入门之书。

曹伯韩一生致力于传统文化的普及工作，曾历任中国文字改革委员会研究员、汉字整理部副主任、汉字简化研究室主任，兼《中国语文》编委等职，著有6部语言学专著以及20余部历史著作。由他来讲国学，权威性不言而喻。

先来回答上面的问题吧。什么是国学？曹伯韩认为，国学一词产生于清末，谁最先使用已不可确证，但它的产生是源于欧美学术的输入，即是指西学输入之前中国原有的全部学术。可见，今天人们所说的“国学”，范围已经小得多了，多半指的是《四书》《五经》，顶多再加上《弟子规》《三字经》之类的蒙学之作。弄清了这一点，对于真正的国学应该了解哪些知识，基本上就能够划定一个较为全面的范围了。

而在曹伯韩所写的《你一定爱读的国学常识》一书中，既讲了“六书”和语言学、音韵学的有关知识，也讲了金石、版本、校雠、章句、目录之学，人们所熟知的“经学”也在其中，还有诸子百家之说、佛学、理学、散文和骈文以及中国古代科学及艺术等。这一切的总和，也就是所谓真正的“国学”所涵盖的范围。

所以，“道可道 ，非常道；名可名，非常名。”老子在《道德经》中开篇的这两句话固然属于国学；“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”固然属于国学；“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”固然也是国学；那么，唐诗宋词明清小说呢，程朱理学、陆王心学呢，戴震、段玉裁、王念孙、王引之、俞榆的考据学呢，还有史地知识呢……所有这些，合起来才是国学。国学当然不仅仅是经学，传统文化当然也不全是精髓，所以要进行分辨，“或使用，或存放，或毁灭”，然后才能“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。

今天的人们了解国学，其实不必漫山遍野找路径，也不需要赶时髦参加所谓的“国学班”“经学班”，而是要静下心来，好好把《你一定爱读的国学常识》这本书里所介绍的知识系统地学习一遍，知道国学是怎么来的，知道国学与世界学术的关系，知道国学经典的阅读方法到底是什么样的，知道魏晋时代的玄学到底“玄”在何处，知道儒、释、道之间有什么样复杂的关系……如此，才是汲取中国文化精髓智慧的正确之道，才能够快速了解和掌握必要的国学常识，真正做到“知之为知之，不知为不知”。

正确的治学之道，其实正应该如此。它也许有走红的可能，但一定必须首先沉下心来，首先要做得了“冷板凳”。

《你一定爱读的国学常识》读后感(二)：我国固有的文学与学术

首先，奉承“知之为知之，不知为不知”的教条，我必须开诚布公地说我对国学的了解和接触面仅止步于迈出大学校门那一刻。而我是英语专业出身，在阅读这本书以前也并不知道曹伯韩先生以及其作品。但在约莫四年前，在某综艺节目《中国诗词大会》之前，就有一些其他的综艺节目上出现过对古诗词倒背如流的知书达理的小孩子。在那时候我就在想，以后有孩子，一定要让她从小学好国学知识。在别的孩子早早接触格林童话学外语背单词时，我可以给孩子讲成语故事，读笠翁对韵，三字经等等。没错，我对国学的理解，就是这么肤浅，古文诗词和语文。不过这也是在国内现今社会里，大众所理解的最真切的“国学知识”，这一点不予置评。

所以当我读完作家榜的《你一定爱读的极简中国史》后，在系列丛书里发现这本《你一定爱读的国学常识》便兴奋不已。当然，颜值控来说，作家榜的书籍的外包装都十分精美用心，意义深远且不失时尚感。

在接触此书是，论及一个“常识”问题，何为常识？即普通知识，一个生活在社会中的心智健全的成年人所应该具备的基本知识。常识的解释中我抓到了一个重点——成年人，也就是说常识，是在一个人成年之前必须加以学习必须掌握的内容。那么作为中国人，什么程度上的国学知识该为“常识”？原本此书我是为孩子准备的，作为国学启蒙，经我细读内容后发现，这并不是一个普通成年国人能咽得下的知识量。摘取其中讲“古物”的章节来说，“探讨古代文化，不仅须读古书，而且须研究古物……”再及自殷墟甲骨文的出土研究，皆属汉语言文学专业人士相对较为了解而已，估计从该专业出来的任职教师们也无法一一道出，何以为常识呢？此书原版叫《国学常识》，曹伯韩先生1943年编写下的。在那个现今科学与外语等知识未瓜分太多学业版图的年代，作为读书人需要通读此书，亦是理所当然。但放在今天实属不易，在课堂上适然地过一遍已矣，可在术业有专攻的年代需要成为众生铭记的常识实属不易。也因此，公众视野中出现对国学了如指掌的小年轻，会显得如此出类拔萃，争相模仿。

此书的检索性阅读功能还是挺强的，作为镇书房的藏书是非常不错的选择。其每一章节的概述性结构非常完整，能通读必须建立在“学业扎实”的之上，并不建议以此书入门国学。正如这本书的时代背景差异，就字形字义的演变，读起来也有点摸不着头脑。字体开始日渐简化，就繁体字而言，只有港澳台以及沿海地区（接触港澳文化）能通读并书写繁体字，内陆的年轻一辈对繁体字许多是认不过来的。哪怕中国汉字是博大精深的象形文字，只有在最初小儿启蒙阶段在“山川”“河流”“岩石”这类字词上勾起孩子们的注意，进入系统语文学习时，同样进入背诵记忆的抽象词汇阶段。尤其在“形声”与“假借”上，追溯起该字的典故，亦难以引起共鸣。所以回到文初，当我们感兴趣研究某方面问题，特意去翻阅了解，此书是非常不错的推荐。

按照其篇章分布，我们熟知的“语文”便分为狭义与广义。狭义上，就是此书所介绍的，在国学范畴里，语文仅代表文字，文字的音节、形成、构字等等。广义上表示我们熟知的中小学的语文科目了，即模糊地涵盖了国学——我国固有的文化学术整个大意。这些不完全的意义形成，也不怪一般人将“国学”与“古文诗词鉴赏”划上等号。各大书店出现的唐诗宋词合集井喷似的涌现，家长们生怕孩子输在起跑线上而争相抢购。

倘若你没有打算让孩子专研国学，仅是寻求在语文科目上较为突出，这本书满足有余了。我也仅以自身的文化水平说出一些想法而已，毕竟文化大家的作品，岂容我过多指点，哈哈。

《你一定爱读的国学常识》读后感(三)：弘扬国学瑰宝，提高全民素质

之所以选择这本《你一定爱读的国学常识》，是因为之前读过《你一定爱读的中国简史》。我女儿很喜欢我给她读并且讲解那本书，正好他们一周一节国学课，就寻来这本书作为亲子阅读的书籍了。本书的装帧很精美粉色的封面，上面的配图都是古代的人物和用品，很古朴的感觉。粉紫色亮体书名，为本书增色不少。我们都知道国学知识对于中华民族的子孙来说很重要，更何况现在的高考国学知识所占比重越来越大，也促使一些本来不爱国学的人加入了国学阅读的大营中。如果书的内容艰涩难懂而且没有风趣，根本吸引不了读者的兴趣。这本书就不同了，不但简洁明了，而且趣味十足，是难得的国学常识。

本书是由著名的国学大师曹伯韩编写的，对于帮助没有国学知识的人来说最合适不过了。能够快速的了解和掌握国学常识，提高自己的文化修养起到举足轻重的作用。本书从上古三代，一直到清朝，囊括了古代的全部国学经典。本书的扉页用16开双页纸画出了时代脉络和每个时代的典型人物。这本《你一定爱读的国学常识》一共分为十三章，第一章是概说国学定义，第二章是语文常识，然后是出土的古物，以及书籍的分类，接下来是就是经史子集、史地、诸子百家，再到佛学、理学以及诗词歌赋、散文骈文，最后是新被重视的文学，以及科学艺术。整本书脉络清晰，条理清楚，划分有据。作为一本通俗的国学普及工具书籍，在与启发读者的兴趣，自然不会讲的太深入，不能对所有事件事无巨细的加以讲解，有兴趣自然要去找专业的工具书来加深了解。对于初涉国学知识的人来说，这本书最适合了。因为要广泛涉猎，之后找到兴趣点，再进行深入的研究。这本书重在普及国学常识，而且非专门的研究书籍。本书也非一家之言，引用了很多国学大家的观点，所以这本书在普及国学知识这方面无疑是经典和优秀的。对于我们非专门研究国学知识的人士来说，囊括了我们所能接触的全部国学知识。从书的内容来看，足见作者拳拳的赤子之心和满满的爱国热忱，同时也非常的谦逊，这才是真正的学者的崇高素养。为了弘扬国学知识不遗余力，值得尊敬。

开篇的几页彩图，除了台湾博物馆珍藏的两幅藏品图外，都是我们经常见到的经典藏品。我家后面的公园里就有王羲之《兰亭序的》拓本，经常领孩子去临摹。另外这本书适合有一定文学功底的人阅读，起码要高中学历。我本来想给我四年级的女儿看这一系列的，但发觉她的兴致不太高，对她来说还是有点深奥。如果家长有时间最好是边读边讲解，这样孩子才能自己去阅读第二遍。毕竟国学才是我们的根基，不能丢了几千年传承下来的国宝。

《你一定爱读的国学常识》读后感(四)：你想要了解的国学均在其中

作为一名理科生，我对国学一直充满了兴趣，却又觉得国学是那些文人雅士的专区，像我这种七步不能成诗，借景不能触情的人来说实在是难以领悟潜藏在国学中的奥秘，然而我仍旧选择去了解，哪怕看懂一点都是进步。

收到书时，我被书的封面吸引了，除了用漂亮两个字形容，我还真找不出什么动人的语句来表达我对这本书第一眼的喜爱。在我几番咋咋呼呼的破音尖叫下拆开塑料封皮，我忍不住直接翻开书页，第一目标便是目录，当我把目录从头看到尾的时候，忍不住感叹：“我想要了解的国学均在其中！”内容丰富全面，完全可以让人快速了解和掌握国学知识。

虽然我对国学并不太了解，但是提到国学我还是可以想到很多：四书五经、儒家、法家、道家、墨家……这些都收录在其中。这本书有一个小秘密，不知道阅读此书的书友们是否发现，书的首页可以打开，里面记录着时代表。

这本书吸引我的除了国学知识，还有让我意想不到的几篇画作，本以为目录后便是正文的我，再一次被套路，竹林七贤图、兰亭集序、太白醉酒图……这本书收录了一些经典的国学画作，让我眼前一亮。

国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。

所谓国学便是我所要优先了解的！国学这个词发生在清末，但不知究竟是谁所创，它的范围，是把西学输入以前中国愿有的全部学术包括进去的。因为中国各科学术还没有整理清楚，和世界学术融合为一的缘故，只得仍旧采用国学这个名称。

阅读此书让我豁然开朗，不禁感叹我所知道的国学知识只是冰山一角。学生时期，语文课上便会经常读到各学派的作品，然而惯有的输入模式，并不会让我们深入了解这些学派，而今有幸可以阅读，我便着重看了四大学派的相关叙述。

儒家开派大师是孔子，相信这是很多人都知道的事情，其代表《论语》早已被我们铭记于心。孔子的伦理思想，是主张君仁、臣忠、父慈、子孝、夫义、妇顺、兄友、弟恭、朋友有信的，而以“仁”为根本观念。儒家学派对我们的影响根深蒂固，让我们明白了许多道理。对父母应该怀揣感恩之心，对困难之人应该伸以援助之手，对犯错之人应该宽容以待……爱己之心以爱人，爱父母兄弟之心以爱一切世人。

道家代表人物是老子，著作便是《道德经》五千言。老子认定宇宙的本体，是道或天，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物。”万物生生相息。又主张以柔克刚，以弱胜强，以静制动。将自然力的转变和顺成体现的淋漓尽致。

墨家则产生于春秋战国时期，学生时代学习了好多关于春秋时期的作品，因是下层民众与商人中间的一个帮派，所以站在大众的立场，墨家的思想更贴近生活，墨家主张短丧节葬，反对奢侈娱乐的生活，反对那种容忍不良现状的命运观念，反对侵略性的战争，所以墨子之徒，都是刻苦耐劳，热心救世，团结坚强的！

法家起源于春秋时代，主张中央集权，但是不主张专制，然而要维护这种平衡实在太难，因为君主即可立法，也可废法，从某种程度上来说，依旧是专制。

如今，关于国学的书越来越多，让我感觉到国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。希望更多的人可以了解国学，传承国学，让沉淀的经典更加发扬光大！

《你一定爱读的国学常识》读后感(五)：国学与人生

我觉得，国学是中国文化的灵魂。从西周时期贵族垄断教育，到春秋战国礼崩乐坏学术下移，从察举制到科举制。中国文化就像一杯不断被兑水的豆浆，一直被稀释。我们经常自诩中华文化上下五千年，忽略了一个现实，中国文化虽不曾断裂，但却不断被淡化。 《你一定爱读的国学常识》这本书可以说，是我们重拾文化自信的一个重要桥梁。每一篇的内容都非常短小精悍极具养分。从四书到五经，从唐诗到宋词，简直就是一部国学词典。 先给这本书挑挑刺，从书名上看，好像是一部很有趣的国学常识书，但翻开内容却发现并不是那么一回事。(感觉有点标题党吧) 本书的作者曹伯韩是出生在清朝末期，横跨三代的人(清朝，民国，与当代)，在他那个年代所理解的“国学入门”与我们现在的认知的“入门”，我感觉是不一样的。翻看这本书，我看到挺多陌生难懂的东西。 古代的语言文字、金石考证、历史地理、艺术门类、先秦诸子、诗词文章、经学演变、佛学思想、理学流派及自然科学，不得不说确实挺全面的，但是这本书的内容不适合没有多少阅历的人读，起码你要真心喜欢国学才能翻得动。 所谓“国学”，泛指中国文化。这些文化覆盖面很广，但都离不开古代典籍。21世纪的今天，我们已经背离传统了。大多数人都不喜欢阅读这类书籍。我们都在追求物质上的东西，怎么赚钱养家，怎么发家致富，也正是因为这样，我们慢慢开始失去身为“中华民族”本应该有的气质。 不可否认，这是全球化背景下必须面对的。我们有太多的压力，来自各方面的压力，是我们无暇顾及“传统”。私以为，阅读接触国学，其实是有很多实用性的作用的。 “国学”真的没有实用性吗，还是我们根本不了解我们自己的文化。经常在贴吧微博看到很多人高谈阔论“教育”，“教育”的目的到底是什么，找一份好工作、有一个好的成就吗？在弱肉强食的社会里走向衣食无忧的生活？其实这些都不是特别准确的答案。教育的目的，在于启蒙，开启你对未知世界的探索，“国学”就有这个功能。 人之初，性本善，性相近，习相远。这是《三字经》告诉我们后天学习有多重要。不学诗无以言，不学礼无以立。这是孔夫子告诫后人，不学习诗，你就不懂得怎么说话，不学礼，你就无法立足于世。 接触国学可以了解中国古代典籍，什么是四书五经，什么是国风雅颂“曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏”，什么是《春秋》三传 “三传者，有公羊，有左氏，有彀梁”、什么是《周易》“有连山，有归藏，有周易，三易详”。接触国学，可以了解上下五千年的灿烂文明，各朝各代文人墨客的思想……国学的作用，太大了。 国学影响我们生活的方方面面，唐诗宋词不仅可以给我们带来赏心悦目的体验，更蕴藏着丰富的人生哲理和行为处事的道德标准。儒家讲究 仁、义、礼、智、信 的思想；儒家文化带给我们“修身、齐家、治国、平天下”的精神，“学而时习之”、“知义明耻”、“与人友善”的指导。岳飞的“精忠报国”，屈原的“以死明志”，无不激发国人心中那种爱国热情。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是在教育我们要无私奉公……这些都是我们成长必须的精神食粮。优良传统文化都被隐藏在我们的国学经典中，是国人弥足珍贵的精神财富。 话又说回来，现在市面上确实有很多所谓的国学班。一个小学生能将《论语》《大学》倒背如流，好像很牛。私以为，这种国学班要因人而异，不是所有孩子都适合这种教育。(埋头苦读经典，但其实对于国学却一知半解，我是反对这样学习国学的，应该是言传身教，而不是死记硬背) 已经走出社会的人比那些懵懵懂懂的小孩子更需要国学洗礼，我觉得，这才是这位国学大家写这本书的目的。

《你一定爱读的国学常识》读后感(六)：国学知识的必备书

国学是一个国家的文化象征，何谓国学？乃中国走上世界舞台之前，国人自己研究出来的学问。如何去继承和发扬博大精深的国学，

然而国学的内容是浩如烟海的，令今人不得头绪，无法适从。可谓庄子之言，生有涯，知也无涯，以有涯之生面对无涯的知识，殆矣！这本《你一定爱读的国学常识》，正可以满足一般读者了解国学之需要。

这本书共有142章节，分别讲解经学、史学、哲学、自然科学、文学、文字学等方面入手，用语浅白，介绍全面，脉络清晰地将国学概况展示在读者眼前。

以博大精深著称的中国文化，在其源远流长的历史中，中国古代灿烂的传统文化是国学，国学的内容主要包含的是思想和观点。中华民族的所有优良传统也从此演化而来。特别是儒家对中华民族的人格思维和生活发展，都是有着不可估量的影响。可谓中华文化之源头，对中国历史发展以及国人的思想的影响更是尤为深远！这就是我们现代人对国学应该具有的态度和做法。九十年代国学热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位，完全有必要重新认识国学的价值，呼唤国学的回归，重建国学的学科。

许多历史文化常识问题，许多人不是太清楚。这就需要一本普及性、综合性的书籍，可以做为工具书来读。想要了解一个历史历史知识，只要从目录中选择就可以直接查到条目，翻看详细讲解就可以，非常方便，以这种方式讲解历史和文化，是非常容易被读者所接受的。每篇的篇幅都不是太长，

中国文化既是中国各族人民的精神支柱和文化基础，也是历史、现代和未来人类共同的宝贵财富。学习和继承祖国的文化遗产，了解和掌握文化常识，对新时代的我们来说是非常重要的。我们不仅要借鉴和吸收中国传统文化的营养，还必须更多地吸收外来优秀文化的营养，创造出充满生机与活力的、新的先进文化。只有这样，才能够全面提升人的基本素质，促进社会的和谐发展。因此，重新审视国学也就势在必然，研究国学也就理所当然了。不仅仅是在发扬中国的传统文化，更是建设和谐社会的需求。

作者曹伯韩是当代著名国学大师、语言学家，学识精湛、博古通今，一生致力于传统文化的普及工作，著有6部语言学专著以及20余部历史著作，影响深远。这本书是其代表著作，是了解国学的极简经典，有助读者快速了解和掌握国学常识，汲取中国文化精髓智慧，问世至今，不断再版重印，读者口碑相传。

这本由华东师范大学出版社推出的书，成为了解学习中国历史文化的窗口，这本书装帧精美，阅读挺舒适，可以作为休闲读物，也可以作为案头国学必备的工具书，是一本学习国学的极佳的版本。

《你一定爱读的国学常识》读后感(七)：文明的传承是民族的需要

文明的传承是民族的需要

作家榜的书非常优秀，刚刚入手的这本《你一定爱学的国学常识》是本很不错的文化普及类书籍。作者曹伯韩先生是一位博古通今的国学大师，文笔简洁流畅，内容涵盖全面，为我们进一步了解中华五千年来传承至今的文明有着积极的引导作用。

一九四三年元月，作者曹伯韩先生编写的这本《你一定爱学的国学常识》，看完全部内容后，我在猜想作者写这本书是处于什么样的目的，那个时期，真的是西方文化对中国影响至深的年代吧，我们知道的许多新学堂、新课程还有新讲义、新思想都给西方文化占据了很重要的位置，那个时期的新青年以强烈的热情来吸取着西方文化的观点，在此同时，在我们高呼着破除封建思想的同时，古文化的生存变得岌岌可危，热血青年们打破的不仅仅是旧思想，还有许许多多的古书古迹古文物，比起现在动辄拍卖出千万大元的古董来说，在那个破除旧思想的时代里，谁家的灶膛里没塞进去过点子古董书画什么的呢，谁家房前屋后没几个破瓶烂瓦呢，比起现在的世界文明物质遗产，那种动荡的年代里，多少的古建筑、古城墙被夷为平地呢，还好还好，还有许多人是有着很长远的见识的，他们在努力的保护着文化的传承，至少让我们今天没有失去了根本，在我看来，一个民族的文明是他最根本之所在，我们的中华文明浩浩荡荡五千年，没有人能够否认我们中华民族文明历史的璀璨，这种经过漫长的历史，穿过各种各样的动荡不安的年代后，还能传承至今的文化是我们中华民族的精神核心，是民族的灵魂，是民族凝聚力的源泉。是我们的祖先留给我们的最宝贵的精神力量，是对我们立身为人的人生价值观影响最为深重的精神文明。传承至今的文明里，虽然有一些封建思想糟粕，却也不能否认儒家的“仁、义、礼、智、信”对我们中华文明的积极影响，这样的文化传统不仅仅是文化课上的一篇古文欣赏或者是历史课本里面的某些人物的背景和词语解释，这样的道德规范要求至今还在影响着我们为人处世的观念，这些就是传承的力量。去其糟粕，取其精华，我们有许多传承至今的文明道德标准可以来约束自己，例如“修身、齐家、治国、平天下”，这样的国学精华传承下来后，激励着我们从自身做起，“一屋不扫何以扫天下”，我们对国家对社会的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对待学习的“三人行，则必有我师。”。真正的国学，肯定不是背几本书，不去想，不去学习，只要能流利的背诵或者朗读了就叫国学的，至少我在教小朋友们读《弟子规》这类的古文时，我会联系实际，以小朋友们的各种表现来印证他们的行为和文章中对古代小学生们有什么不同，或者在一些明显有封建糟粕的地方告诉他们这样的行为不可取，而不是让他们一味的去背诵，我认为这样单纯的背诵没有什么实际意义，反而是我们的一些成年人该通读一些国学书籍，用以“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。

全书十三章，经史子集各种学说等等关乎于国学的内容不一而足，虽然只是简单的介绍，但只是介绍给了你，也不必抱怨这本书的深度有问题，作者只是给了一个很科学的学习框架，只要真的对国学有兴趣，愿意去更深的了解国学，针对自己感兴趣的内容继续去研究去学习就是了。

《你一定爱读的国学常识》读后感(八)：回归传统，了解经典

国学是我们民族文化的精髓，承载着道德伦理观、人生价值观，构成了中华传统文化的核心价值体系，是中华文化最深厚的根基，是数千年来先人留给我们最宝贵的历史文化遗产。

国学经典的诵读能让我们感受到祖国语言的无穷魅力，传统文化的博大精深。比如古代童蒙读物最有代表性的《三字经》，其内容非常丰富，涵盖了历史、地理、天文、传统医学、常识、艺术等方面，短小精悍、朗朗上口，引经据典、家喻户晓，具有独特的思想价值和文化魅力。

这本《你一定爱读的国学常识》是著名国学大师曹伯韩所著，是公认了解国学的极简经典，通读这本书，能让读者快速了解和掌握国学常识，汲取中国文化精髓智慧。

学习古文是研究古代典籍的必由之路，在翻开这本国学常识书之前，我对国学的了解仅限于古籍，而这本书的存在让我对国学又有了更新的认识。本书分为十三章，一百四十二节，对国学轮廓的说明，对国学学术概况都有了提纲挈领的介绍。此外，经书作为古代史料，更列于普通史学之前，我们在国学中感受到的哲学部分、诗歌文化和优美和小说、戏曲及民间文学都是国学的精粹所在。

国学作品中蕴涵了许多优秀道德成果，其中的“仁爱”思想，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等格言，这些思想不仅是中国人做人的根本，而且是全人类文明中最光辉、最宝贵的精神财富。 “仁爱”是中华民族的核心价值。

国学对于我们建立正确的价值观念、养成良好的行为习惯、培养敦厚善良的心性都有极大裨益。“不学诗无以言，不学礼无以立”、“道德仁义，非礼不成”。中华文化的许多经典言论和思想流传至今，在道德修养、待人处事、修身治学等方面都有生动而独到的论述。作为中华民族、炎黄子孙的传人，我们应树立学习民族文化的自觉性和自尊意识，深刻理解内涵，尤其是理解“修身”、“立德”等传统道德文化，在“承袭中创新”，潜移默化成自己的生活态度和处事习惯，“化”于日常学习、生活，提升自身内在修养。

这本《你一定爱读的国学常识》作为学习国学的经典著作，对于刚刚对国学产生兴趣的人来说，能最快速度地了解我们国学的分类和发展历史，随着作者的文字，我们仿佛回到了那个悠长的历史长河，感受在那个年代文人骚客的文字在那个年代所表达的思想感情，感受他们的文字蕴含的巨大力量和宝藏，那些著作对当时的社会发展又起了多大的影响。或表达社会斗争，或抒写抑郁愤慨，这些情感，我们都能在他们的文字中感受一二。

我们国家现在对国学的重视也证实在如今这个浮躁的社会，能静下心来感受古人的思想精髓是多么难得的一件事，通过这本书能让读者对国学产生浓厚的兴趣，进而研究中国文化所蕴含的大道至简的道理，体会古人的那种人生境界，帮助自己对抗社会浮躁，过有质量的人生。