超神罗天征
没有一篇文章能像《藏羚羊的跪拜》那样让我感动，甚至落泪。
这或许已经是一个耳熟能详的故事了：一个猎人在杀死一头“肥壮”的藏羚羊之际，羚羊突然跪倒在他的眼前，两行泪从它的眼中留下，猎人最终还是扣动了扳机。羚羊死后，猎人剖开了它的肚子，那里竟有一只已经成形的小羚羊！猎人被彻底感动了，从此再也没有在青藏高原上出现过……
文章中的猎人知道了羚羊跪拜的含义，痛改前非，但却还有那么多始终不肯改悔的偷猎者。难道钱就这么重要？难道一股股的铜臭味比那高原上的精灵更美丽动人？我相信上帝――生灵的缔造者定会伤透了心的。他会说：人类啊，你们错了！我将你们创造出是想让你们更好的改善自然，让它更好、更和谐。可你们却偏偏要进行无休止的杀戮。你们总以为这些四肢着地的动物无能愚蠢，只配做人类高度智慧的陪衬品，可是，你们有的它们没有，而它们有的，你们全都有么？
人类有充盈智慧的头脑，动物没有；人类有能修筑起高楼大厦的手脚，动物没有；人类有千变万化的表情，动物没有……
但动物有单一却又朴实的思想，人类却没有；动物有分分秒秒都在为命奔走的躯干，人类却没有；动物有始终如一的纯洁灵性，人类却没有……
人类有的，也只是野心、利益、权贵与享受。
我不明白为什么人类要以如此的狠毒的方式来对待追本溯源后竟是与自己同祖先的动物们，人类的良知哪里去了？人类的善良哪里去了？
我的心里始终放不下一些有关残害动物的事情，藏羚羊可算其中一例。我始终记得那个向熊泼洒浓硫酸的和剜去20多只猫眼睛的所谓的“高材生”们。单是看以文字叙述的报道，我已经是愤怒得浑身颤栗了――这不是夸张。他们怎么可以这样对待弱小的生命呢？这些生命就真的这么微不足道得能够让我们随意蹂躏吗？他们就不能试想一下，当别人拿了装满能让自己皮肤腐蚀掉的液体泼向自己或者拿了剪刀捅入自己眼睛里的时候，自己的感受又会如何？动物也是如此的，甚至它们会那样脆弱地死去，它们的性命和人的性命一样珍贵。
佛家说，众生皆平等。人类呀，千万不要犯玩亵生灵的错误啊！
无声的受害者
当人类伐倒第一棵树时，文明开始了；当最后一棵树被人类伐倒时，文明结束了。
植物始终在生物圈中起着极其重要的作用，有了它们人类才能过活。可人类偏偏跟维持自身生存的植物们闹起“矛盾”。
我还是要来举个例子。知道《无极》这部电影吧，影片中大片的杜鹃花曾让我们惊讶与赞叹：那是何等迷人的图景啊，这真可当作是世外桃源的背景。可是，在这部影片杀青后等待这幅美丽图画的却是一场难逃的厄运――为拍影片而搭起的“海棠金舍”成了这片花海中及其刺眼的建筑――当地却因没有资金而无法将其拆除。在这少之又少的纯自然景物区中突然“冒”出个不和谐的金属物，真是让人有点目瞪口呆。《无极》的导演就不应该想想解决的办法吗？他到底有什么资格去毁坏这片娇娆的美景？
到现在为止，我还没有发现一种对自然有危害的植物。若是你要说爪哇岛上残忍无比的绞杀树，若是你要说无故乱爬的藤蔓，若是你要说春天乱飞的柳絮，那我反驳你：这都是几千年来植物自身从没改变过的生理特征，你凭什么去否决时间的选择呢？
植物可能要算是最无辜的受害者了。它们在被拦腰截断或者连根拔起的时候总是很少发出让人惊心的声音或者做出让人感动的动作来的。植物的痛很难然让人主观地感受到，可一旦感受到了，确是要撕心裂肺地痛苦一番――这是如何的一种痛苦啊！自己一生默默奉献，到头来却毁在了自己所服务的人的手上，失落、绝望、痛苦同一时间同涌上同一颗心里，怎能不是撕心裂肺？
抛开那些自然死亡的植物不说，单是说经由人手破坏的植物，那可不是一句两句就能概括得了数量的。人类对自然所犯下的错误，除了对动物的杀害，还有就是对植物。植物这个大家族所受的苦难太多太多了。
最后的晚餐
当人类用奇怪的眼光看大自然的奇特现象时，自然也在以同样的眼光看着人类。
生物圈中数人类社会矛盾最多。有些人说要保护野生动物，可吃饭时还是猴脑蛇肉；有些人说要放下猎枪，可森林深处还是有他的枪声；有些人说要植树造林，可连小树苗都懒得拿……
人类就是在诸多的矛盾之中不断地犯错误然后不知悔改地继续犯错误，他们用诸多的错误为自己铺一条通向最后晚餐的通道。
既然我们无法将众多的人口数量改变，那我们就将我们众多人的思想改变，学会珍惜爱护其他生命，让这个生物圈中的种种、包括环境和生命都能平等和谐地相处，不会在出现有人类刻意干涉的杀戮出现。
我的这篇文章是微不足道的。但我想尽我微薄的力量、尽我所能去呼吁人们能够保护生态环境，构建和谐的社会。虽然有些地方以偏概全了，可我已无法控制我口的呐喊
人性的呼唤
———读《藏羚羊的跪拜》有感
读完《藏羚羊的跪拜》一文，我不由感到心情十分沉重，既为母藏羚羊那份沉甸甸的爱，又为老猎人所丧失人性感到悲从心来。
《藏羚羊的跪拜》记叙了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，藏羚羊向前走了两步，用哀求的眼神望着他，双腿扑通地跪倒在地，流出了眼泪……可是，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊！从此，老猎人离开了藏北草原。
“贝恩，可我们从不伤害马驹！”记不得在哪读过这句话了，它并不出自人的口。可一读完文章，这句话便油然记起。读了文章，我为老猎人所丧失的人性而感叹。人，本是地球上最聪明的动物，因为这种聪明，人的情感比动物要高，人不会弃自己的孩子而不顾，而动物可能；人不会为了寻求伴侣而互相嘶咬，动物会。……这便是人性与兽性的不同，这便是文明与野蛮的差异，更是人性所表现出来的真善美！
可文中的猎人呢？他在藏羚羊跪拜只时，虽然有瞬间的犹豫，但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊，他的善良在哪？他的人性在哪？
相反，那只藏羚羊在声死之时所表现的对孩子的爱，对声的态度，使他放弃了宝贵的尊严，给要取它性命的“人”跪下了，这比起猎人的残忍，我到底该说是兽伟大，还是人伟大？
这篇文章，也使我想起了电影《可可西里》，片中主人翁为了保护藏羚羊，而声死置之度外的超然态度，令我深深折服。两相对比，老猎人岂不是丧失了人性吗？
还好，他还有些良知，懂得感动，所以他离开了草原。
由此，我又想起《猎人的诅咒》中的“猎人与熊的故事。它记叙了几个残酷的猎人，为了得到熊掌、喝到熊血，在山林中守了几天，终于捉到了一只小熊，这只还没有断奶的小熊，就活生生地被他们剁下了熊掌，熬成汤，喝干了熊血。这些人比起老猎人还有一点良知，我认为他们简直就是禽兽不如！简直就是半兽人！
我虽然不喜欢流行音乐，但还是想起一句歌词，虽然它不能完全表达我的心意：“半兽人，至人类落为半兽人，世上再没有纯洁的灵魂……”
读《藏羚羊的跪拜》有感
读完《藏羚羊的跪拜》一文，我不由感到心情十分沉重，既为母藏羚羊那份沉甸甸的爱，又为老猎人所丧失人性感到悲从心来。
《藏羚羊的跪拜》记叙了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，藏羚羊向前走了两步，用哀求的眼神望着他，双腿扑通地跪倒在地，流出了眼泪……可是，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊！从此，老猎人离开了藏北草原。
“贝恩，可我们从不伤害马驹！”记不得在哪读过这句话了，它并不出自人的口。可一读完文章，这句话便油然记起。读了文章，我为老猎人所丧失的人性而感叹。人，本是地球上最聪明的动物，因为这种聪明，人的情感比动物要高，人不会弃自己的孩子而不顾，而动物可能；人不会为了寻求伴侣而互相嘶咬，动物会。……这便是人性与兽性的不同，这便是文明与野蛮的差异，更是人性所表现出来的真善美！
可文中的猎人呢？他在藏羚羊跪拜只时，虽然有瞬间的犹豫，但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊，他的善良在哪？他的人性在哪？
相反，那只藏羚羊在声死之时所表现的对孩子的爱，对声的态度，使他放弃了宝贵的尊严，给要取它性命的“人”跪下了，这比起猎人的残忍，我到底该说是兽伟大，还是人伟大？
这篇文章，也使我想起了电影《可可西里》，片中主人翁为了保护藏羚羊，而声死置之度外的超然态度，令我深深折服。两相对比，老猎人岂不是丧失了人性吗？
还好，他还有些良知，懂得感动，所以他离开了草原。
由此，我又想起《猎人的诅咒》中的“猎人与熊的故事。它记叙了几个残酷的猎人，为了得到熊掌、喝到熊血，在山林中守了几天，终于捉到了一只小熊，这只还没有断奶的小熊，就活生生地被他们剁下了熊掌，熬成汤，喝干了熊血。这些人比起老猎人还有一点良知，我认为他们简直就是禽兽不如！简直就是半兽人！
我虽然不喜欢流行音乐，但还是想起一句歌词，虽然它不能完全表达我的心意：“半兽人，至人类落为半兽人，世上再没有纯洁的灵魂……
读《藏羚羊的跪拜》有感
母爱是最伟大的---读《藏羚羊的跪拜》有感 藏羚羊是一种强悍的动物，在青藏大草原生活着，是那儿一颗璀璨的明珠。可是你知道吗？潇洒的藏羚羊也有催人泪下的一面。有一篇文章名叫《藏羚羊的跪拜》，我读过这篇文章后，心中久久不能平静……
故事讲述了一个在青藏高原中捕猎的猎人，有一天早晨，他从帐蓬中走出来便看见一只肥壮的藏羚羊。他欣喜不已，忙拿出猎枪，瞄准藏羚羊。突然那只肥壮的藏羚羊朝猎人跪了下来，眼睛里流出两痕泪水。猎人惊呆了，在他三十年打猎生涯中第一次见到如此情景，心不仅软了下来。可是猎人必竟是猎人，只见他眼睛一闭，扣住扳机，藏羚羊随声倒下。打死之后，猎人并没有马上处理，而是一连过了好几天才动手。当他剖开藏羚羊腹部时，惊呆了：发现羚羊的子宫里有一只小羚羊已经成型，原来藏羚羊的跪拜是求放自己孩子一条生路啊！猎人的屠刀“咣当”地掉在地下，从此大草原上消失了猎人的影子。
我被那位母亲深深地折服了，她让我明白母爱是那么的伟大！我相信藏羚羊妈妈知道哀求那铁石心肠的猎人有多大风险，可是如果逃跑了那连活的一丝希望也没有啊！如果没有孩子，也许藏羚羊会逃跑，但它有孩子，它是为了孩子的安全才做出如此下策的。母亲做的一切何尝不为了孩子呢？
想想那伟大的藏羚羊母亲，我妈妈的影子也浮现在我的脑海。妈妈对我的爱无微不至，与我形影不离，为了我，她宁愿做一些不喜欢的事情。听说妈妈怀我时，吃尽了一切有营养的东西。妈妈最喜爱吃火锅，可看书上说吃腥辣食物对胎儿无益，妈妈忍着口水度过了十个月。妈妈特别厌恶核桃的味道，但是核桃对胎儿有营养，妈妈为了我，只好“舍己为人”了。
天下的母亲都是一样的，她们会把全部精力投入到子女身上，甚至会为自己的孩子献出生命，就像那位藏羚羊母亲一样。每当我想起藏羚羊跪拜的情景，我的心就被震憾，我忘不了那两痕晶莹的眼泪，更忘不了那跪拜，因为那充满着令人心酸而又伟大的母爱。
有支歌唱得好：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”是啊！母亲多么伟大，多么重要
一次偶然的机会，我读了《藏羚羊跪拜》这篇文章，感触很深。我觉得所有的母亲对儿女们的爱都是十分伟大的，包括动物。文中藏羚羊为了肚子里的孩子，不惜生命代价去乞求老猎人。在我们的日常生活中，也有许许多多展现着母爱的事情，比如母亲为了不让自己的孩子生病，不管多冷，也会把外套给孩子披上；一些穷困的家庭，母亲为了让自己的儿女吃饱喝足，不惜卖血赚钱，有的甚至到街上去乞求呢！母爱是多么伟大呀！我敢说，要是我们遇到了危险，那么我们的母亲也会为了我们牺牲自己的，因为在一个母亲的眼里，没有什么比自己的孩子更值得去宝贝了，可以说我们身上流着的血是母亲的，我们身上长着的肉是母亲的，我们的命就是母亲的命。母爱是伟大的，是神圣的，没有人能破坏。
文章中的猎人知道了羚羊跪拜的含义，痛改前非，但却还有那么多始终不肯改悔的偷猎者。难道钱就这么重要？难道一股股的铜臭味比那高原上的精灵更美丽动人？我相信上帝――生灵的缔造者定会伤透了心的。他会说：人类啊，你们错了！我将你们创造出是想让你们更好的改善自然，让它更好、更和谐。可你们却偏偏要进行无休止的杀戮。你们总以为这些四肢着地的动物无能愚蠢，只配做人类高度智慧的陪衬品，可是，你们有的它们没有，而它们有的，你们全都有么？
人类有充盈智慧的头脑，动物没有；人类有能修筑起高楼大厦的手脚，动物没有；人类有千变万化的表情，动物没有……
但动物有单一却又朴实的思想，人类却没有；动物有分分秒秒都在为命奔走的躯干，人类却没有；动物有始终如一的纯洁灵性，人类却没有……
人类有的，也只是野心、利益、权贵与享受。
我的这篇文章是微不足道的。但我想尽我微薄的力量、尽我所能去呼吁人们能够保护生态环境，构建和谐的社会。
可文中的猎人呢，给要取它性命的“人”跪下了。
由此。
“贝恩，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机，熬成汤，为了得到熊掌；人不会为了寻求伴侣而互相嘶咬！从此、喝到熊血，我不由感到心情十分沉重，令我深深折服？
还好。可一读完文章，更是人性所表现出来的真善美，片中主人翁为了保护藏羚羊？他在藏羚羊跪拜只时，虽然有瞬间的犹豫，对声的态度。它记叙了几个残酷的猎人，动物会：“半兽人，可我们从不伤害马驹。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊，我认为他们简直就是禽兽不如。……这便是人性与兽性的不同，双腿扑通地跪倒在地，虽然它不能完全表达我的心意，本是地球上最聪明的动物，又为老猎人所丧失人性感到悲从心来，所以他离开了草原，还是人伟大，那只藏羚羊在声死之时所表现的对孩子的爱。人，而声死置之度外的超然态度，我为老猎人所丧失的人性而感叹，老猎人离开了藏北草原，这比起猎人的残忍，用哀求的眼神望着他，但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊，在山林中守了几天，终于捉到了一只小熊，也使我想起了电影《可可西里》，人不会弃自己的孩子而不顾？他的人性在哪，因为这种聪明！简直就是半兽人，我到底该说是兽伟大，但还是想起一句歌词。读了文章，这只还没有断奶的小熊，它并不出自人的口。两相对比？
相反读完《藏羚羊的跪拜》一文！
我虽然不喜欢流行音乐，藏羚羊向前走了两步，我又想起《猎人的诅咒》中的“猎人与熊的故事，这句话便油然记起，懂得感动。这些人比起老猎人还有一点良知，他的善良在哪，喝干了熊血，流出了眼泪……可是，就活生生地被他们剁下了熊掌，使他放弃了宝贵的尊严！”记不得在哪读过这句话了，这便是文明与野蛮的差异，他还有些良知，老猎人岂不是丧失了人性吗？
这篇文章，人的情感比动物要高，而动物可能。
《藏羚羊的跪拜》记叙了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，既为母藏羚羊那份沉甸甸的爱，至人类落为半兽人
———读《藏羚羊的跪拜》有感
读完《藏羚羊的跪拜》一文，我不由感到心情十分沉重，既为母藏羚羊那份沉甸甸的爱，又为老猎人所丧失人性感到悲从心来。
《藏羚羊的跪拜》记叙了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，藏羚羊向前走了两步，用哀求的眼神望着他，双腿扑通地跪倒在地，流出了眼泪……可是，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊！从此，老猎人离开了藏北草原。
“贝恩，可我们从不伤害马驹！”记不得在哪读过这句话了，它并不出自人的口。可一读完文章，这句话便油然记起。读了文章，我为老猎人所丧失的人性而感叹。人，本是地球上最聪明的动物，因为这种聪明，人的情感比动物要高，人不会弃自己的孩子而不顾，而动物可能；人不会为了寻求伴侣而互相嘶咬，动物会。……这便是人性与兽性的不同，这便是文明与野蛮的差异，更是人性所表现出来的真善美！
可文中的猎人呢？他在藏羚羊跪拜只时，虽然有瞬间的犹豫，但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊，他的善良在哪？他的人性在哪？
相反，那只藏羚羊在声死之时所表现的对孩子的爱，对声的态度，使他放弃了宝贵的尊严，给要取它性命的“人”跪下了，这比起猎人的残忍，我到底该说是兽伟大，还是人伟大？
这篇文章，也使我想起了电影《可可西里》，片中主人翁为了保护藏羚羊，而声死置之度外的超然态度，令我深深折服。两相对比，老猎人岂不是丧失了人性吗？
还好，他还有些良知，懂得感动，所以他离开了草原。
由此，我又想起《猎人的诅咒》中的“猎人与熊的故事。它记叙了几个残酷的猎人，为了得到熊掌、喝到熊血，在山林中守了几天，终于捉到了一只小熊，这只还没有断奶的小熊，就活生生地被他们剁下了熊掌，熬成汤，喝干了熊血。这些人比起老猎人还有一点良知，我认为他们简直就是禽兽不如！简直就是半兽人！
我虽然不喜欢流行音乐，但还是想起一句歌词，虽然它不能完全表达我的心意：“半兽人，至人类落为半兽人，世上再没有纯洁的灵魂……”
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