是的，每个人都曾拥有属于自己的别样童年。童年的岁月里，他们有的欢天喜地，有的则悲痛欲绝；他们有的无忧无虑、五彩缤纷，有的则忧虑重重、黯然失色；他们有的充满对生活的喜爱，对愿望的尽情放飞，有的则充满对生活的憎恶，对理想的不屑一顾……在每个人的心目中，童年的意义各不相同，有悲也有欢，有痛亦有乐，丰富多姿利于成长。然而时过境迁，这些对于当今的孩子们渐行渐远，在他们眼中，似乎只有随心所欲、任我逍遥，才叫做童年。

不是吗？在家里，衣来伸手饭来张口，稍不顺心又哭又闹；在学校，学习似乎是为了父母和老师，松懈散漫，非要被人逼着诱着；大街上，随处可见小孩向父母恣意撒娇，非要买这买那的，不达目的决不罢休……已是司空见惯的现象。为所欲为、暴戾张扬、怯懦自私充溢着孩子原本天真烂漫的童年生活，难道不是一种令人震惊的退步吗？我是一个经过这一切的过来人，对于眼前的一切，我只能抱之以长叹：“_这就是共产主义事业的接班人，所应拥有的童年吗？”

所幸，《童年》一书为我们深刻而细致地描写了著名文学家高尔基的童年，再现了十九世纪七十年代俄罗斯人民生活的社会环境，引起了我们深刻的反省与思索。故事在一个小市民家庭里展开。阿辽沙三岁时就失去了父亲，他被母亲和外祖母带到外祖父家中。那是一个濒临破产的小作坊。在这个小市民家庭里恃强凌弱是人们的嗜好。半瞎的老匠人就首当其冲。这里的人几乎每晚都要给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”。阿辽沙的俩舅母，也先后被两个舅舅摧残致死。他的继父也经常毒打他的母亲。就连受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂……孩子们当然也不例外！这种残暴的行为给阿辽沙带来了严重的伤害，也使他逐渐变得同大人们大相径庭。

在这其间，他也受到过外祖母的疼爱与熏陶，让他倍感温暖。此时，现实生活中的善与恶、爱与恨已经在他幼小的心灵留下难以磨灭的印象。十一岁，阿辽沙的母亲去世，外祖父也破产，他只得外出独立谋生。他当过鞋店伙计、洗碗工人，也当过小佣人……无论在哪里，他都担负着一个孩童难以胜任的劳动，受尽屈辱，饱尝辛酸，切身体会到劳苦大众的非人生活，开始模糊认识到沙皇专制制度的反动本质，进一步了解并更加痛恨市侩生活。同时，他也发现了劳动人民身上具备纯朴善良、吃苦耐劳等优良品质。此时，书籍打开了他的眼界，为他展现了一个奇妙的新世界，诱使他渴望新的生活，对他的成长起着深远而重大的作用……

高尔基的童年充满了无边的黑暗、血腥的残暴、白色的恐怖，更有着难以形容的自私与贪婪，如果以现代人的视角来看，可以说高尔基根本就没有实际物质上的欢乐童年，甚至可以说他根本就“没有”童年。但事实上，高尔基拥有真正的童年，他的童年比我们现代的任何人的童年都还要有意义，都还要富裕！在他的童年里，他不能也不可能随心所欲；在他的童年里，他不能也不可能挥金如土；在他的童年里，他不能也不可能无忧无虑地生活……但正是因为如此，高尔基才看到了与常人所不一样的世界，也懂得、明白了与常人不一样的人生目标！因此，他才会成长为前苏联最为伟大的文学家！

不一样的童年，不一样的成长。我们与高尔基的不同，就在于没有他那饱经苦难的童年生活，没有他那非同寻常的特殊经历，没有他那锲而不舍的奋斗精神！但事实上，我们也有着与他所不一样的财富，如优裕的物质生活、良好的学习条件、温暖的亲情等。只是，现在的青少年却不明白他们的幸福童年是何等地来之不易，何等地弥足珍惜！在他们心中常常只有游戏机、肯德基、高级品牌等，等来肆意挥霍着稍纵即逝的美好时光——他们所谓的童年！这一切，怎不令人扼腕叹息呢？这一切，怎不令人幡然警醒呢？

细细品读《童年》，让我有着与别的同龄人所不一样的感悟与见解。在我看来，中国的青少年恐怕是世界上最可怜的人！因为他们常常不能明白自己的童年是什么，不能明白自己该怎样利用宝贵的童年，究竟应该拥有怎样的真正童年……《童年》，一本厚厚的书；童年，要靠我们每个人自己书写！