人生,总会有期而遇的温暖,和生生不的希望。面有整理的写人生感悟文章短篇,欢迎
人生回头
人生需要沉淀,宁静才能致远;人生需要反思,常回头看看,才在品味得失甘苦中升华;向看是梦想和标;向后看是检验和
有多少事,如果当初回头看看,就会做得更好;有多少抉择,如能回头一思,以免去多少错误遗憾。回头,其实身后也写着前方
那年,她工作间的灯夜夜开着,她沉迷并梭其中,这场景多次感动到我,我们得不承认,在设计面前,远远有投入重要,设计面前,或许也无经
不艾,不怨,心坦然;生活,有苦;人生,有起落。学会挥袖从容,暖无殇;快乐,不拥有的多,而是较的少;乐观,不是没烦恼,而是懂得
这个时代的规律就是没有绝对平竞争,接受这一点,然后武自己投身到轰烈烈的不公平争中去。顺规律而行,也是达尔
1。 当你被失拥抱时,成功可
2。 有力的让他做;没能力教他做;做
3。 钱能买到的东
4。 对么都看不顺眼的人,疲劳的一定不
5。 礼貌只气垫:里面可能什么没有,但是能奇
孤立无援的心境,将自己推向一个又一个迎面袭来忧伤里,纵使你从不了解,我也不会做给你看,我的忧伤永远无体会的刺,钻心底,我在害怕,我不害怕你离开我,却害你爱我的时候,我并不是你心里的个唯一,真正的快乐,是我永远无到的永远,真正的伤痛,却是我沉醉了太的幻觉,这个无你的季节,我着满心喜你来,却不是希,我早没有希望,只想你不要让绝,我如开在悬上的花朵,干枯在无人的寂静里,你来,将我采下,我着你给我阳光和温暖,以为我的疼痛你看的懂,我不说,你也知道,原来我想错 这一个没有的节,没有你的笑脸和温柔,你在那头快的自由生活,我在头深深的想念,时间太窄,缝
我们能够做的全部事情,就是珍惜身所拥的一切。不要总工作忙来疏离。未来也许会好,也许没有,家人、亲人、爱人已是此刻的全部。拥身人吧,从现在开始。感谢生活,请感谢绊倒你的人,他化了你的双腿!请感谢欺骗你人,他增
在精神的世界里,真正的生命是对自我心灵的一种探索,寻魂的蛊,为此而乐此疲的奋斗。世界上大多诺尔获得者除了我看的勤奋之外,绝对有着此项研究欲罢不能热爱。他们找到了那份
有时候不是不懂,只是不想懂;有时候不不知道,只是不想说出来;候不是不明白,而是明白了也能为力,于是就保持了沉默。心计较,处处都有怨言;心若放,时都是祥和。世间不如意事十之八,能对你百依百顺的人,能你如愿以偿的事毕竟很少。你计较,没有一
做人,简单就好;生活,宁静就好。人走到最后,都要归朴素和简单,将日子成一杯白开的道,一碗清粥的简。才能品尝到生真实的味道,幸福便会不
纽扣第一颗就扣错了,可你扣到最后颗才现;有些事一开是错的,可只有到最后才不不承认。当心倦了累了,记得停下,给心灵寻一份安暖,给己找一方晴空。谁是谁生命中过客,谁是谁生命的转,那前世的尘,今世的风,无无尽的哀
人应该带着微笑面对生活,带着激情面对作,带真情面对家人,带情面对挑战。生活中充满了艰和苦痛,生活中同时又充满了收获快;生活中充满了不幸和折;活中同时又充满了奇迹和机遇。当可以选择,请用最甜美的面对生活;如果你不能选择,请力用最甜美
人生有如境,岁月亦无情。们的生活总是
忙碌,过去的已成为历史,而未来还是未知,我不须为昨日而哀,也不必为明天而担,我们要活在,活在过去与将来隔仓里,才能今天的事做好,明天才会
在这个世界上,自己就是任何的根本:你做错了什么事情,首先不是求人的原谅,而是应让己明白自己错在什么地方,从警醒自不能再次犯这类错误,人是不完美的,个人都错误的时候,错误是人完善修饰自所必须经过的。人犯错误是可以原谅的,如果在某个问题,一而再再而三犯这类误,那么你就要好好思考,自己没有在上一次
与其盼着别人的完美,不如现在行动行不完美的自。人,穷时简单,富了复;不想再画地为牢,寄托在着个回忆的世界里,疼缠绵着故事,写满苦不堪言,回不去的的往昔。许;下一段风景停靠的驿
卸下向世界对抗的戾气,去拥有不再需要对别人察色的从容和无需声张的实。终点线只是一个记号而,其实并没有什么义,关键是这一路你是如何跑。人生也是如此。已无暇顾及过去,我要自己的方
上班需要勇气,上学需要勇气,开创需要气,坚持需要勇,恋爱需要勇气,结婚要勇气,反省要气,成功需要勇气,失败也需要勇气。愿你每天都能获得你所需要
每次我错过了那个人之后,才会发现哪些地方我做的不。我曾经想,为什么要这么腾,为什么那么不靠谱。然而
这样,你不断地跟熟悉的东西告别,熟悉的人告别。人生中所有漂的人不过只为了有一天能不再漂泊,能够保护起自己的
时间成了
成心去找寻快乐,常常找不到,反而带来空虚和恼。但有时在有意无之间,高兴的事情却不速客,忽然到来,人摸不透。做一件好事,成一件有奉献的工之后的满足感,却会人自然乐
认准了的事情,不要优柔寡断;选准了一方向,就只管,不要回头。该放手时就手,你才可以腾出手来,抓住原属于你的快乐和幸;有事情是不能等待的,一时的豫,留下的将是永远的憾。若幸福不在路的转角,那它一定在
青少年时,更是想得到,怕失去。求学时,说:人生是竞争,人生就是拼搏。恋爱时,说:“你我的,我是你的”。工作时,说:人生就场。破釜沉舟,卧薪尝胆,废寝忘食,闻鸡起舞,夜以继日都是此时的形容词。为什么,就想得到。并美曰:了理想,为了爱,追求幸福。失去时,淡定的,痛痛就过去了。执着的,患得患失,一子不得
游一游,让自然荡涤你的胸;读一读,让文字温馨你的沉静;养一养,让清调你的疲惫;放一放,让琐事跳出你的脑海。乐一乐,让笑语缠住你的窝;唱一,让歌声表达你的回忆;让一,让狭路留住宽
人生没有完美,只有不完美才是最真的美;人生没有一帆
只有披荆斩棘才能路路顺;人生也没有永远的成功,有在挫折中站起才是真正的成功;人生没永,只有闪光的人生才是生命的
很多时候,人生的喜怒哀乐,不不知道,而是不想说;岁月的雨雪风霜不是不深情,而不在意。只是,渐行渐远的生命中,也需要融入百般滋味才能够成其丰与厚,隽与深邃,生命的旅途,或许才会风盈然,花香语满
相信自己,正视开端:任何大成功,都是从小事一点一滴累积而来的。没有做不到事,只有不肯做的人。想想你曾经历过的失败,当时的你真的用尽全力试过各种法了?难不会是成功的障碍,只有你自己可能是一个最大绊脚
若是不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不贪就是,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼是戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就利
生命从出生到事业成功其实就是这样的一个蜕变,然而蜕变了的人生更有力,更富有生机。因为他们知道,如此的经历,什么该追求,什么该求,什么该珍惜,什么该放,已经是很楚
你要学会接受自己的脆弱和堪,会流泪,会失望,允许自己懦弱,允许自己知措,放过那个一时软弱的自己,放过那个一时不堪的自己,给自己一时间,给己一些期限,你会在不知不觉中得生命里最安坚
今夜,思绪在飞扬。我又忆起那最初的梦想,又忍不住回首那些曾经。只是,时过境迁,明白了最初的不一定是最真的,最
自己的才是最真的。我们在成长,我们在改变,从一早的没到有,从热衷到改变,我们经历了太多人与事的变,见了太多的沧海桑田,渐渐的,懂
永远不要放弃,坚持走下去,肯定会有意想不到的风景。也许不在你来走的路上,也不是你本来想登临的山顶,可另一条路也有另一路的景,不同的山顶也一样会有美丽日出,走上一新
伤心落寞的时候,告诉自己,变了的,已然变了,再也回不去。也许现实本就注定了要比想象中的残酷无情。不管曾多么温暖,不管此刻多么寒凉,除了面与接受,是别无选择!也许,这才是烟火间的本色所,怪自己一直想的太好!寄望越深,失望越痛,就当只是接了一场人心的洗,告诉己,曾拥有的不要忘记;已经得到的更要珍惜;就算是那些擦肩而过,渐行渐远的,也要感谢曾经伴,目
真的金子,只要自己不把自己埋没,只要一心想着闪光,就总有闪光那天。很多人生的奇迹,都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。不要以生活辜负了你什么,其实,跟别人拥有的样
人海茫茫知己难求,能拥心灵相通、无话不谈的知己是许多人的梦想,以待知己更应坦诚相待,更要精心维护,知己是用心去相扶相帮的,以灵相相偎。而不是要你去放纵,更是让情感无的
生命是一种缘,你刻意追求的东西也许终生得不到,而你不曾期的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至。每件事后会好事。如果不是好事,说明还没
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时。住某些事某些人,忘记某些事某些人,记住该记住的,忘记忘的,洒脱人生,心无挂碍,你便会得生活是如美
憧憬的生活让人轻松快乐,渴望的日子让人身心愉。因为憧憬花草烂漫,因为渴望星月璀璨,有了憧憬多持的决心,有了渴望就多了追求
我们大概再也不能像以前那样,成为彼的不可代替。我们大概再也不能像以前那样,那样用力的爱,直到都哭了
这是一个多元化的世界,矛盾并存的代,人们一面哭诉着婚姻是束缚,爱情不可信任,一面内心却有对感纯美而天真的渴望。不同的人,命运总是殊途同归,不断受到伤害,却刻不停地续寻找情的宿。若说爱情是世上最大的冒险,那么有的人都是义无反冒
你在生命里出现过,然后消失了,爱,在你出现的那时候出现了,后也失了。一个人无聊时看后院的桂花树突然想,其实这样,真好。回忆如桂花般,浓香却又幽远。想便忘,想时便起
如果你喜欢我,碰巧我也喜欢你。就算你因为种种原因现在不想谈,你以先告诉我。我等你就
嘴巴是他人的,人生是本人的,为什么要这么在意他人
呢?只需你想通了,你就具有快乐的自权了!穿对方的鞋,才晓得痛在哪里,其实,世界不,生活好不好,关键在于你要走出“关”着本人的小屋。消极,封锁自,生会长荒芜;积极,酷爱生活,即使沙,也会成为生的绿
功成名就更要保持平常心:高调做事是一种责任,一种气魄,一种精益求精的格,一种执着追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事,也要代表己最高平,体现自己的最好风格,并做事中提高素能
淡然之
你们的这一句句关心的话语与互道珍重,语重心长的一遍又一遍,现在都深深的烙在我心中,看着你们那哭的眼神却是那么的愁怅,听着你们告别的声音是那么的沙哑,挥手的离别却是那么的无奈,看到这种景,听着家离别互道珍重,此刻的我也又何尝不是一热泪盈框,此时的们泪水蕴藏着多少感,多少美好的回忆,我们经渡过多少的沧与桑,我们曾在这里欢笑过,还在这挥过泪水,我们曾经在里煌过,也在这里堕落过,曾经一切的一切都成了我想念的回忆。我们在这里一打拼,我们在这一起奋斗,的汗在这时却
心:世间之大,何人之心之大又有谁能看的出?读的明?领悟的
人心是最难读懂的,有时候我们连自己的都难以掌控,不知道为什么,写到这里,的弱之心又开始翻江倒海了。想以
自己,看看曾经的自己,发现那些现在的自己有许多的不相符。或许文字就是最好的说
心:一切源于心,心态的变化,生活总是让我们的心在逐发生的各异,化之中我们也开始挣脱着稚嫩,就像N多年前的我和如今的我。生活的真实让我来越靠近了,是累了的心想靠岸吗?身边人在说“你不小了,该结婚,年纪大了生孩子容易老”当然,这样的话几乎男男女都对我说过,即使是爱我的人也会说。很多时候身边朋友总是认为我是个没心没肺的人,认为我单身生活该是自由限制的,真的是这样吗?或许占据着一半吧!今天白天还在想,为么我到现在还婚的原因是什么,想了很多,的确,或许家庭成一半这样的后果,或许换是别人就不一定是这样的结果了。身边人的眼里,我总是一个坚强的人,现在想想,也是,只是不同的是,没有软弱的理由,没有可以让我一直依靠安心的膀,一直都是,曾此,现在。我不没有泪,只是我眼泪落下时候,都是你们看不到的,我不没有心情不好的时候,只是我不想让你们看到我的不开心,我不是没痛的说不出话来的候,只是我将痛转变成了微笑,这就是我,个来自水孩,我是雨,有坚强的体魄,却又颗柔
心变:变心,如此写,你是否能到什么?不,我想说的是生活。父母给了我们生命,抚养们长成才,这一路的艰辛只有当你为人父母的时候才能懂得。有时候我在,为什么们要此循人类的繁,难道仅仅是因为我们是拥繁殖系统?有时真
自己走上这样的一条路,并不我不愿意去经历这些,只是我想走一条自己想路,可是近期我发现,生着来到这个世界上的人,不论他(她)是穷,恶,霸,富,都要经历这样的一必经之路,以我也坦然了,顺其自然了。或许活就是这样,不你无止境的现自己的个人价值,要你就顺其自然的按照人轨迹发展,是否要颗极其大的心,我就无从有答案了,至少我自己现在没有,也或许真正等你到那一天时候,你会发现,原来己比象中要韧
心:人们常说,想让自己不累的话,以活的轻松一点,真的可以吗?如今的社会,复杂的人,贪图利的越来越多,当然,我想自己成为一个富有的人,只是心态要把握的好,若只是一的想心所想,却忽略了做人的基本,那么你是否会丧理智?是否会遭到的
心:顺其自然一些吧!让自己可以不累,又可以坦然的面对切,淡然的面对自己的人生,路有千万条,总有一条是你要。安我的淡然之心!我在这儿,心在这,安
老舍的文章
老舍的文章
《老张的哲学》 (长篇小说 )1928,
《赵子曰》 (长篇小说 )1928,
《樱海集》 (短篇小说集 )1929,
《二马》 (长篇小说 )1931,
《文学概论讲义》 (理论 )1931,齐鲁大学
《猫城记》 (长篇小说 )1933,
《离婚》 (长篇小说 )1933,
《小坡的生日》 (长篇小说 )1934,
《老舍幽默诗文集》 1934,
《赶集》 (短篇小说集 )1934,
《蛤藻集》 (短篇小说集 )1936,
《老牛破车》 (创作经验 )1937,
《三团一》 (曲艺集 )1938,重庆独立出版
《骆驼祥子》 (长篇小说 )1939,人间;修改本, 1955,
《火车集》 (短篇小说集 )1939,
《残雾》 (话剧 )1940,
《文博士》 (长篇小说,又名《选民》 )1940,香港作
《张自忠》 (话剧 )1941,华中图书
《大地龙蛇》 (话剧 )1941,国民图书出
《剑北篇》 (诗集 )1942,文艺奖金管理委员会
《归去来兮》 (话剧 )1943,作家
《国家至上》 (话剧 ) 与宋之的合著, 1943,南方
《谁先到了重庆》 (话剧 )1943,重庆联友
《桃李春风》 (话剧,又名《金声玉报》 ) 与赵阁合著, l943,中西书局 《贫血集》 (短篇小说集 )1944.文出
《火葬》 (长篇小说 )1944,
《惶惑》 (长篇小说,又名《四世同堂》第 1部 )1944,
《偷生》 (长篇小说,又名《四世同堂》第 2部 )1946,
《东海巴山集》 (短篇小说集 )1946,新丰
《微神集》 (短篇小说集 )1947,
《月牙集》 (短篇小说集 )1948,
《方珍珠》 (话剧 )1950,
《龙须沟》 (话剧 )1951,
《老舍选集》 1951,
《春华秋实》 (话剧 )1953,
《老舍短篇小说》 19567,
《福星集》 (散文集 )1958,
《茶馆》 (话剧 )1958,
《上任》 (短篇小说 )1958,
《四世同堂》 (长篇小说,又名《惶惑》、《偷》、《饥荒》三部曲 ) 上下 册, 1959,百花; 1— 3部,川
《正红旗下》 (长篇小说 ) ,
《老舍小说集外集》 1982,
《老舍文艺评论集》 1982,安徽
《老舍选集》 (1— 4卷 )1982,四川
《老舍戏剧全集》 (1一 4卷 )1982,
《老舍新诗》 1983,
《四世同堂补篇》 (长篇小说 )1983,
《老舍散文》 1984
《母鸡》 《我的母亲》 《养花》 《我们家的猫》 《济南的冬天》 《骆 驼祥子——子车》 《我了解的老舍先生》 (本文由文学家汪曾祺写) 《林海》 《草原》《世同堂——开学的日子》《断魂枪》《茶馆》一共十多
写人生感悟的文章短篇【荐读】
写人生感悟的文章短篇【荐读】
让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。下面是精心整理写感悟的文章短篇,希望能给大家带
写人生感悟的文章短
心灵是一颗永不老去的树,总在百千回中寻觅最初的;心灵是一颗会开花的,总在千回百转中绽放最
——题
时光匆匆如白驹过隙 ,悄无声息间走了我们最初的梦想。岁月无痕,我们谁也无法阻挡。最初的想,像指缝间的阳光,温、美好,却无法抓住;又如暖阳下的雪花,洁白、逸,却无长存;似手心的水,温润、静好,却无法紧握。每想起,心中不禁泛阵
曾几何时,我们尚是斜晖脉脉下天真烂漫的孩提,我们尚是依依杨下靥如花的少女,我们尚是悠悠春风中随心所欲的木棉,我们懂世,恋浮华,不谈悲喜,只在流深处做最初自
曾几何时,我们敲醒了沉睡的心灵,睁开了朦胧的眼睛,激起了对来憧憬,我们认定了一个梦想并为了它不懈努力,我们竭尽所只为它近。可是,我们终于来到以憧憬的年龄,却
初的梦想早已消失不见。原来,走着走着,就忘了,梦都淡了;看着看着,就丢了,路都不找了;头现,梦想不见了,开始埋怨自己
“等闲变却故人心,却道故人易变。”或许,心灵是一颗永不老去的树,我总在转千回中寻觅最初的 ,或许,最初的是无法割舍的。我们回忆着匆那年,却得不加快前进的步伐,在时光的磨下我们只有坚
今夜,思绪在飞扬。我又忆起那最初梦想,又忍不住回首那些曾经。只是,时过境迁,我明白了最的不定是最真的,最适合自的才是最真的。我们在成长,我们在改变,从一早没有到有,热衷改变,我们经历了太多人与事的变化,见证了太的沧海桑田,渐渐,懂
懂得了心灵亦是一棵会开花树,不断的千变万化,而我们要采摘的不一定是最初最丽的,不一定是最大的最抚媚的,我们真正需要的是适合自己的最真的。们应透泉,洒遍血雨来浇灌、呵护这棵最的树。绽放最的自
懂得了童年的梦是我们一生的牵,童年的梦想起便是暖。但是心灵是一棵会开花的树,繁三千,只取一朵,总在千回百转中绽放最真的。所以,我们不需要感时伤怀,不需要要春悲,轻时光的路口,在季节的流年里,追寻真的梦想,绽放的
懂得了岁月静好,对着匆匆那年笑一笑,过头,想着明天抱一抱。那些年最初的梦在们心中依旧美好,我们只需要住
美好。把握现在,活在当下才是真理。
过去——留念,现在——努力,未来——更
心灵是一颗永不老去的树,总在百转千回中寻最初的;心灵亦是一颗会开花的树,总在千回转绽放最真的。亲爱的你可曾有过同
写人生感悟的文章短
人们在责怨生活的不公时,换个角度想一下,这必是种财富,是生活的磨难让我们更加的成熟、更的坚强,更加地坦然,更加地懂得
所有的经历都是人生旅途中的足迹,都是生命过程,都是一种财富。如说生是一部书,那么每一次经历就是书中一段故事或一个篇章。它可自翻看,又可供别人参阅,对谁有启迪、警示作
经历像一枚干果,果虽不鲜,其味依然,什么时都有嚼头。人要善于咀嚼这枚干果,可从中弃出种新的精神、新的喜悦、新的人生
生活不是一种味道,经历不是一种模式。有的历如履平地,有的经历似登高山。这是命运神赐给我们的礼物——一次练砺机会,我应庆幸,欣然笑纳。不因难而沮丧,相信“登”上去,无限风光在顶峰。人生定会多一成实,多一彩。庸的生,固然没有炼狱的煎熬,过得顺畅、安逸,但单调味,色彩浅淡而单一,命空虚
生命就是一场永无休止的苦役,不要惧怕和拒绝困苦。超越困苦,就是生活的强者。在人生旅途,高山平地都要走,苦辣酸甜都
任何经历都是一种积累,积累的越多,人越成熟。经历的多,生命有度;经历的广,生命有厚度。经历过险恶的挑战,生命有高度;经过困的炼,生命有强度;经历过挫的考验,生命亮
人的成长在于经历,个人的经历有多有少,有浓有淡,有顺有逆,成败,喜愤哀乐愁尽在其中。任何经历,无论是成功或者失败,总在生的轨迹上留下些许痕迹,然回首时从受
当有一天我们回首往事,回首人生之时,是丰富多彩还是苍白一片,是辉煌灿烂还是风尘弥漫,这取于昨的我们究竟到过什么地,做过哪些事情,有过什么追求,取得过哪些成绩,明天的我又将开怎样旅程,又回去结识哪些形形色色的人,经怎么样的月阴圆缺、悲欢
经历不但和自己一生所创造的物质财富紧密相,还是一笔弥足珍贵的精神财富。趁着年,多出去走走,看看,读万卷书,如走路;行万里路,不如阅人数。或许,读万卷书不如行万里路。或许,人生只有走出自己小世界,才会真正世界。或许,出路、出路,走的多了才会有路。人生的局和梦想就是这样一步步走出
在我们置身的现实生活中,经历就是财富,有经历就有磨砺,有经历就有经验,有经就成长,有经历就有积累……所的
都是人生旅途中的足迹,都是生命过程,都是一种财富。如果说生是一部书,那么每一次经历就是书中一段故或一个篇章。它既可以自己翻看,又供别参,对谁都有启迪、警示的作。任何经历都是一种积累,积累的越多,人越成熟。经历的多,生命长度;经历的,生命厚度。历过险恶的挑战,生命有高度;经历过困苦的磨炼,生命强度;经历过挫折的考,生命
经历过,才知道珍惜,经历过,才渐渐成
经历过,才知道不易,经历过,才慢慢成
经历过,才知道存在,经历过,才明白人
丰富的经历,才会收获财富。
写人生感悟的文章短
人生,总有一些路,要独立去走;总有一些事情,要独立去做。每一种经历,都是一次自我修炼,只受礼,才能真正学会坚强 。 ——题
每一个人,都有这样的时候,你以一个旁观者的角度去劝解别人时,总是思路清晰,利分明,头头是道;然,当有一天,自己扮演了当局者迷的角色,你会发现,一切知肚的道理,都已模糊不清。剩下的,是钻牛角尖般
其实,人生中的每一段经历都只为成长,开心也好,苦楚也罢,都感谢经历!再好的人,也有人不惜,再坏的人,也有人爱。更况,又何来绝对的好坏,只是懂与不懂
人活着,就是一种心态,你若觉得快乐,幸福便无处不在;
为自己悲鸣,世界必将灰暗。是非常有,听当无;祸福相依,顺其自然。多行善,福必近;为恶,祸难远。不奢求,心易安;不冒进,则身全。心小不容蝼蚁,胸阔能纳川。境淡,逆境泰然。不自重者取辱,不自者博学,不自者受
人生如梦,岁月无情。只有经历,才能懂得。蓦然回首,发现人活着就是一种心情。穷也好,富也好,得也,失也好。一切都是过眼云烟。有时候心想想,管是昨天、今天、还是明天,要是能够豁然朗,就是美好一天。亲情、友情、爱情,只要是能够心生暖,便是值得远惜。岁月的长中,我们一路走来,告别一段往事,便走入下一段风景。路延伸,风景变幻,却没有什是不变
伤心落寞的时候,告诉自己,变了的,已然变了,再也回不。也许现实本就注定了要比想象中的残酷无情。不曾经多么温暖,不管此刻多么寒凉,除了对与接,已是别无选择!也许,这才是烟人间的本色在,怪自己一直象的太好!寄望越,失望越痛,就当只是受了一场人心的吧,告自己,曾拥有的不要忘记;已经得到的更要珍惜;就算是那些擦肩而过,渐行渐远的,也要感谢曾伴,目
现实也好,网络也罢,记得常怀颗感恩的心去对待别人,少一些抱怨,多一些自省;一些恨,多一些温婉。人性本善,相信在你温暖了别人的同时,便也自暖!也许,个人有的不易,多一份善解,多一份体谅,容了别人,也是恕
人生,有一种境界,叫超然;有一种达观,叫了然;有一种天真,叫自然;有种成就,叫斐然;有一种繁盛,叫蔚然;有一种愉悦,叫然;有种释怀,叫惠然;而我要的一种幸福,淡
世俗喧嚣,红尘纷扰,缘起缘灭,像花开花谢。总是有人在生命中来了又走,走了又来。有生年,少狭路相逢,终不能幸免;红尘路上,多少擦肩而过,来不及言别!我们需要珍惜得珍的情,在意值得在意的人!若是你来,我笑脸迎,若是要走,然
每个人,都要学会自己成长,尝试独自坚强!在这大千世中,纵然可以相识满天下,试问又有谁,可以是恒不变的依靠?多少不离不弃,转眼随散尽?多失莫忘,败给岁月蹉跎?在乎时候,是真的;不在乎的时候,也是真的。或许每个人,都有一个走向熟的过程,但没,是欠你,要你一直相伴,不离不弃护你安好!到最后,漫漫长路,依旧要靠自己走下去!我若不坚,软弱
所谓成长,就是逼着你一个人,踉踉跄的受伤,跌跌撞撞的坚强。该信任的时候要信任,该伪装的候要装,也许本心不愿如此,也要学会如此,因为或许只有这样,才不那么容易伤!害人之不可,防之心亦不可无,学会保护自己,是一种能!学会明辨善恶,种
不要再任性,不要再孩子气,不要辜负了每一个对自己寄予了希望
当每一天太阳升起的时候,一个新的开也随即拉开帷幕,给自己一份力量,让自己努力行。也因为还有明天,所以每一个今天都是生命中最年轻的一天。而每一昨天,都回不去的过往,那些开心的,忧的,也都已经过
山有山的高度,水有水的深度,每个都有自己的长处;风有风的自由,云有云的温柔,每个人都有属自己不同之处。有些人,是不舍的眷恋,或许,你只为这一人徘徊痴守;然,有些人,是你不得的遇,虚伪心计是你再也不想看到的肮脏;心叵测是你再不想知的
累了的时候,退出纷扰,依旧善其身。插上耳机,听一曲自己喜欢的歌,于林间小间信游走,看草长莺飞,望山海云天,清风徐来,嬉戏着我的长发,发丝温柔又皮飘娆眉眼处,我伸手想要抓住它的瞬间,自己也禁不住浅低
阡陌红尘,踽踽独行,我始终都只是个若水女子,没有太多城府,亦没有太多心计,我只想独倚一清宁,独守一份相知,着一身衣,携一缕墨香,于青山绿水间,捧书品茗,执笔毫。瘦笔如,写流年桑;抚琴如诉,安暖世事炎凉。时光清浅,岁月静好;面朝大,春
论老舍的短篇小说艺术
论老舍的短篇小说艺术
虽然老舍不止一次地表白:“我的才力不长于写短篇。”但们仍不能不感到吃惊:他在十多部长篇小说外,不也创作了近50篇短篇小吗?这篇小说起初散见于各种报,随后作家把它们收集起来,结集出版。它们的受欢迎程度即使不上长篇小说,也不说它们为作家所重视。作家若不具有创作短篇小说的特殊才,为何如此坚持,又能此多产
尽管老舍结集时有点漫不经心,但这并不能掩盖他在品中展现出的才华,从那些或长或短的引发笑的故事中,可以清楚地辨识作家向现代小说种类靠拢的痕。质言之,老舍的短篇小说作品,成功与失败的比例各占其半;而介于长篇短篇之的文体——中篇小说——作家似乎特别擅长,他的才华在这文体的写作中得到了的展
一
老舍一生中究竟创作了多少中篇和短篇小说,迄今仍没有精确的统计。从论上来说,最好的方法莫过于在30,40年代报刊上查作家当年发表的所有小说,然后再按既定的标把中篇短区分开来。遗憾的是,这项工作做来并不容易。先,究者很难全那个时代的全部杂志;其次,当时并没有公认的分中篇或短篇的标。在这种况下,只下一种可能,即依据他自己编成的“短篇小说集”,这也是史罗甫(ZbigniewStupski)所使用的
老舍的第一个短篇小说集名为《赶集》,1934年出版,收入15短篇,前言作济南。次年,作家出版了第二个集子,收入10个短篇,其中有几个颇类中篇,集名“樱海”,因为作家在五月的青岛经常看它,集中的小说几乎都是在那写成的。这两个集子都获得了极大的成功。第三个集子跟着出版了——就在此时,老舍撰写了“创作经验谈”《老牛破车》——名为《蛒藻集》,作家曾带着女在海滨上捡壳,那儿贝壳得令人眼花了乱,集名由此而来。这个集子收入1个中篇和6短篇。作者乎太满意这个集子,但仍不犹豫地再版。卢沟桥变,战争行为升级,中国文界及老舍的生活都发生了巨变。他没有时结集。直到1939年8月,他才编就第四部短篇小说集,这个集子借用集中一篇作品的篇名,定名为《火车集》,收录7短篇和2个中篇。家一次没有言,但一个了括号的标题,标注不是“短篇小说”,而是“短篇作”,这似乎证实作家当时并不十分清楚这种文体的特点。紧接着的一集子名为《贫血集》,结集于1944年,收入3个短篇、1个童及1个中篇。作家当时患严的贫血病,于是他便病名
老舍曾说:“因为新起的刊物多了,大家都要稿子,短篇自然方便一些。”短篇小说的情节没有长篇那么复杂,钱也来得快一些,也是原因。但以为这种文学样式容易把握却是解,老后承认考虑不周,但他把草率写作的任部分归咎于境,:“好些是一挥而就,乱七八糟,因为真没工夫去修改。酬少,少写不如写;怕得罪友,有时就得硬挤;这两桩决定了我的——也许还有别人——少而好不如多坏的大批发卖。这不是政,而不得不如
这是实话,30年代的文学“市场”把几乎所有中国作家都变成了小说连载的“专栏作家”。西方也是如此,从更斯到巴尔扎克,从马克?吐温到夏目漱石,多大小说家都是专栏作家。老舍也没能逃出这个总规则,他的创作历是一个很好的证明。我们可以回顾一下,少到战前,他的所长篇小(除了《离》)都是首先在《小说月报》上连载,然后再出单行本。这刊物似乎很符合老舍心中“理想的学月刊”标:稿即发稿费,绝不拖欠;认稿认人,无老作家、新作家或半老半新作家之分;费一律“千字二十元”;十右的,三四期
如果没有这样的机会,作家则很难抵挡稿费的诱惑,他为什么不在儿表一个“故事”,在那里发表一篇“笑话”呢?钢笔激可带来所需要的金钱,既然有那么多的刊约
老舍怎么能拒绝呢?实际上,他对自己作品的质量仍是非常在意的,《老破车》便是明证,他在其中一篇文章中对自己所有的篇行细致的分组、分类,并逐一提出批评
二
老舍创作之初,好像没能把短篇小说与故事这两种文体清楚地区分开来。然而,究者在分析其作品自动地采用了如下的标准:考察叙述者在本中的位置,如果叙述者与故事的联系程度过于密,通常为利于对人物心理作逼真的描绘,亦即不具备现代短篇说的学特征。这标准能很好地运用于第一集子而不是其后的集子,因其后的集子中更多是篇小说不是故事。实上,从老舍短篇小说创作的体来进行考察,其作品的故事体艺术特征渐地转化为了短篇小说美学,下面将展开论
老舍把他的短篇作品分为三组,第一组是“笑话”。《赶集》前言中已经说得很清楚,这些故事都采自一些简单的趣闻,目的只是引起读者发笑。有时,故事的叙述接在故事中露面,谈对手可能就是故事主人公,与人物面对面可以化讽刺的艺术效果:一个懦弱的中国人不断重复着国家要灭亡了,但他却没有勇起来斗争(《五九》);个旅行者自负而且毫无顾忌,好像火车只有他一个人(《马生》)。有时,叙述者在故事不出场,是为了让故事中人物滑稽性格更加突出:《抱孙》中那个虔诚的祖母,她的全部希望只是得到一个孙子,由此致了她的媳妇和婴儿的死亡;在《盟》,两个被拒绝了爱者回顾们受的事。老舍在《老牛破车》中承认:“(那时候)还有点看不起短篇,以为不值得一写,所以就写了《抱》等笑话。随便些笑话就是短篇,我心里这么想。随便写笑话,有了工夫是长篇。这是我时的
第二组作品颇具特色,作家把《赶集》中除笑话外的篇与其他集子中的几篇分在这一组,而且据一些区别将它们分为四类,从中们可出作家短篇小说美学观念变化。老舍据以分类的标准是作品的素材和灵感来源,他指出:“第二组里十东西材料源大概有四个:第一,我自己的经验或亲眼看见的与事。第二,听人家说故事。
这些告白是平庸的,它们并不能仿人的作品。第四,先有了个观念而后去撰构人与
证实作家已具有深刻的美学观念:屈从于一个先验的存在,或是熟的人物,或是别人讲的故事;但作家不能不这走过来,逐渐地由观念的奴隶变成艺的行家,达创造的自由。那些先验的原材料,经常被作为故事的题,而短篇小说居于一位的要素却是理念,即爱伦?坡(Edgar Poe)所说的“前置设计”,它要求叙述的整体与之协调,同时涉及到小说的情节安排及性格
老舍短篇创作的进步可以通过许多实例来证实。第二组第一类作品,它们产生于“亲眼看见的人与”,但还没有涉及到“自己的经验”。叙述者所在意的只是对那些趣闻轶的复述,中国小说原有取材于“谈巷议”的传统,老舍明显乐意叙述与庭活有关的故事片断。如《毛毛虫》表现了一个“大学毕业生”无力在“老婆”“新太太”中周旋的故事;《邻居们》传神描绘了邻居间的吵架。第二组中的二类作品取材于“听人说的事”,这法是事小经常采用的。《柳屯的》讲述了一嚣张的姘妇的故事,《也是三角》写的是两个士兵凑娶同一个老婆,《开市大吉》则写三个骗子开医的
叙述者在作品中出演一个角色,可以加深读者的印象,无论是故事还是短篇,读者似乎有一种与叙述面对面的感觉。当叙述者不作为作品的主角见证人出场的时候,老舍也喜欢让那些普通人用们自己的语接交锋。不过,他通常赋予故事的讲述以那城市或那条街民的份,让他处故事场景发生的地方。在《柳家大院》里,那自称“文”的家庭整天无休地嚷,而叙者就住在一大院里,他可以从头到尾从地加以叙述和评论。顺便提一句,《毛毛虫》和《柳屯的》的叙述者也都以邻的身份来话
相反,采用第一人称的叙述形式来引入作者的视点,读者会很自地为那是作家的个人经验,产生的效果往往是非常平庸,与作品素材来源过分接近也许并不是件好
老舍在《牺牲》中描写一个从美国回来的中国学生,他熟悉此类物,但却写得杂乱无章。在《老牛破车》中,舍曾谈到他因此受到的批评及后来的识,写:“《牺牲》里的人与事是真万确的,可凡是批评过的短篇小说的全拿它开刀,甚至有的说这是非现实的。看这批评,与一般人一样的拿这句话反抗:‘这是真事呀!’及至我去细看它,我明白了:是不
老舍从这个失败的作品中得出了一个非常重要的教训,这对于他后的创作,尤其是对于他以后的短篇创作不无好,他写道:“真事原来靠不住,因为事本身不就说,得看你怎么写。太信任材就容易忽略了艺术。”短篇小大师莫泊桑也曾谈同一经验,他说:“个有才能的作家,不能事便知道要表现或描写的东西,他不敢深信某一事实之中便寓含着艺的真实,因为那并不是真正艺术感
三
从第一个短篇小说集开始,老舍便经历了由故事体现代短篇说的显着转变。《赶集》中有两篇属于第二组的第一类,叙述者情绪控制着情节的发展进程,显作家有了更高的艺术求。《大悲寺外》是其中比较杰出的一篇,故事虽建立在叙述者的回忆之上,但事件过程不再由叙述者简单地讲述出来,是很小心地进行处理。黄学监是一个好好先生,在学潮中一个学生失手打死。者每年回到北平都要到他的前祭扫。而,直到小说的末,叙述者才在墓前邂逅那个伤害黄先生的生,作品很精彩地描写了后者的变态心理。《微神》显示了相似的结构方面的索,说有很大的自分一作家青时有一个恋人,后来分手了——很多年后,叙述做了一个“春梦”,她向他讲述了堕落的过程,重新表白了永恒的爱。老舍创作这部小说的时候正沉醉于泛神的格兰罗曼风格之中,这种格
老舍的短篇幽默讽刺小说
论老舍小说的幽默讽刺艺
摘要:老舍小说具有很高的幽默讽刺艺术, 这是众所周知的。老舍的幽默艺术表现其小说中主要有三特点:一、以喜剧的形式写悲剧;二、幽中带有同情;三、运用新奇的比喻,漫画式的夸等修辞手制幽默。而老舍的讽刺艺术可以从叙事角度分析,作品隐含者与叙述者关系也密切相关。老舍小说隐含作者与叙述者之间关系基本上可以归为种:一叙述者与隐作者态度一致进行讽刺;二是刺发生于隐含作者与叙述者的对立关系中。本文就对老舍的小说的幽默讽刺分别进了
关键词:老舍 小说 幽默艺术 讽刺艺
老舍的幽默讽刺艺术代表了中国20世纪30年代幽默讽刺艺的最高峰。他不仅为幽默讽刺理论提出了自的创造性见解,还以自己的创作进了多方探索与实践。老舍的幽默刺为中国现代的幽默讽刺小说增添了新的内容和气息,他的创作既照西方的经典,又足于中的现实大地。形成了多元互补的幽默讽刺风格。他将国现代幽默讽刺艺术推向个新的
老舍从开始创作之初就表现出幽默讽刺的天性,受到了广泛欢迎,赢得了很高的声誉。他一直保持着种特色,以成熟稳健的幽默讽刺格,在现代文坛独树一帜,成为代幽默讽刺大师。老舍在他的幽默讽刺作品中以温婉的基调、张的笔法、通语言,为读者现了他幽默讽刺独有的艺术特色。这也是他的生活历、人格魅力和追求美理想的
老舍出生于北京贫苦的下层旗人家庭,自幼就饱尝了国耻、族家难。老舍岁半时,父亲死于八国联军入侵北京的保卫战中,所以,他从小深受母亲影响。他的母亲勤劳、诚实,在穷困能保持乐观、豁达,外表和、温顺,但却有着又软又硬的秉性,是个楞挨也不肯求人、同时对别人又是很义气的女人。对从小失去父亲的老舍来说,母亲的这种“命的教育”,成为的第认知世界,积淀在他的精神世界中,形成以后认知的雏型。老舍童生活和学业全靠好心人的帮助与济,这一切他的影响非常深远。为家境的贫困,老舍做事很早。着成功与挫的经历,使老舍这个涉世不深的年轻人,于喜怒哀乐沉浮中,饱尝了生活的酸甜苦辣,洞了人情故的方方面面,逐形成了通圆熟,外圆方的性格。童年的生、教育及成长经历形成了老刚强、义气、温柔敦厚和好骂世的性格,并且略微地带点自卑,因此他是“一恨一半笑地去看世界”。在生活的磨难感受到了义与邪恶的,养成了向善、狭的
另外,老舍从小生长在满族旗人家庭,满族曾经是中国历史上叱咤风云、剽悍勇猛的民族。最后却落到无以为生的境地。自尊的伤害和前途无望,迫使他通过自嘲和戏来获得的心理平衡与快慰。他说:“由自己贫苦出身,对苦人有很深的情”【2】。这种活阅历下形成的人生态也决定了老舍的默刺形———温同情、笑骂又不赶尽杀绝。平民出身的老舍自幼便接触了大量通俗民间艺术。大众艺术是审美经
淀,蕴含了丰富的民族幽默意识和民族幽默式。这种市民文化和市民性格对老舍的影响是潜移默的,是根深蒂固的。所以在作品中,老舍大量借鉴通俗文艺的幽默手段,形成了独的幽讽风格———轻松诙谐的描写、通俗浅的语言、联想奇的
老舍是位平民作家,有一种强烈的社会责任感和历史使命感。他从开始创就关注着中华民族的历史命运,总是在中华民族的史命运中去看待人生和表现人生,体悟到民的劣根,以引起社会的疗救。他自称是个“写家”,他的说是“写人生”。老舍创作的深度广度都主要体现在对北市民社会的表现方,而不批判方。因此,老舍认为文学是在“写人生”的基础上来反映时代人生。他便自觉地拿起幽默讽刺
将他最熟悉的北平的方方面面尽情展现出来【3】。他多摄取北京中下层北京的生活
平民百姓的日常生活。老舍笔下的讽刺形象大部分是小市民、小市民知识分子及他们的性格,共同的特点是缺乏进精神,对什么事都马马虎虎,卑微地苟活于乱之中。老舍对小市民的这种惰性十分厌恶。在这些讽对象身上我足看出老舍对民族灵魂和国家命运的格外关。他的幽默讽刺小成功展示了中国现社会转型期的小市民阶层命运、心理、思想,深刻地揭了市民保守、怯懦、循且的处世学。由于老讽的主要对象处于社会的底层,以在作品中那种通俗、浅白的语言就更能发挥作用。老舍的幽默讽刺,是极重视性格和市
一、老舍短篇小说的幽默艺
老舍的作品,语言生动幽默、风格独特,极具艺术魅力,在世范围内产生着影响。 日本作家武田泰淳说:“舍有
老舍在《谈幽默》中说:“幽默是一种心态??嬉皮笑脸并非幽;和颜悦色,心宽气朗,才是幽默。”【5】 所老的默给人的阅读感觉是平等、善意、
在老舍的小说中,他的幽默主要有以下三个特点:
1、以喜剧的形式写悲剧,这也是老舍幽默艺术的主要
这个特征几乎在老舍的每篇幽默作品中都有体现。在《抱孙》中,王老太太抱孙心切,“半夜三更还给媳妇送肘子汤,鸡丝挂面??”,结果吃到“肚子大得惊人,看颇像轧马路的石碾”。等到媳妇难产,王老太太拒绝送医院,她坚持“王要‘养’出来的孙子,不要‘’出来的”。论“偏方儿,药丸,子孙娘娘的香”她都给媳妇吃,果都不灵验,最后只有送医院手。之后,还有王太太与亲家母,医生,护士的许多盾等等,每一个情节,读起来无不令人腹,但王老太太的愚昧无知,保顽固最后造孩死,妇亡悲又使读者在笑声中一边感到阵阵心痛,一边哀叹封建老百姓的无知。老舍用幽默的手段将生活的悲内容装进戏剧艺术的躯壳里,把国民思里一些、丑恶的东西现
《骆驼祥子》是老舍试图“抛开幽默而正正经地去写”的作品,但他的创作过程中仍“忍不住”字里间以幽默的文字,展示了祥子的悲剧命运,并使整部作品达到了“不言悲自悲,悲从来;寓悲于喜,尤见其悲”的艺术效果。以诙谐的笔调描了
三落的买车经历,而这样的悲剧本身就具有浓郁的悲色彩,所以整个作品使人在哑然失笑之后,不不在同情祥子及祥子们的悲苦
幽默是笑的艺术,没有笑就没有幽默。而不同的幽默给人带来笑也是不尽相同的,有会心的笑,有开心的,有苦笑酸笑,甚至哭笑不得。老的小说苦笑酸笑。这些作品从形式看多是轻松幽默的戏剧,实质却又是悲剧,是披着戏剧外衣的悲。《抱孙》是,《骆驼子》是,《柳家大院》《二马》《开市大吉》《离婚》都是。 2、幽默中带有同情,情与
幽默中有同情,有怜悯,其中可怜的成分往往大于嘲弄。老舍作品中的人物往往并不彻彻尾的坏蛋,许多人只是因循守旧,愚昧无知,如王老太太,老等等。老对他们的同情、怜悯充满了短小说谐趣的行
《月牙儿》是一首对女性同情、怜悯的歌。主人公是个受过教育的女子,她不愿意妈妈那样靠出卖身体来获得生存,但迫于生计,又加上爱情方的打击、人情的冷漠,终究使她不能幸免当暗的命运。后,她不得不承认:“妈妈是对的,妇女有一条路走,就妈妈走的路。”及后来她遇到母亲时所出的结论:“她找到了女,女儿已是个暗娼~着我的时,她得那;现在轮到我养着她了,我得样~女子的职业实际是世袭的,是专门的。”在当时的社会条件下,人公运似乎已
老舍对《月牙儿》中的主人公充满悲悯之情,把写得很美丽、年轻、可爱,但她却被厄运操纵着,冥冥之中走了和妈一样的路。我们常常问,如果她能再坚持一下,也许可以做一些正当事,过上正常的生。可,在那样一种环境下,“肚饿是真理”,在长期的饥饿面前,所
在《月牙儿》中,母女俩挨饿、受冻甚至为住处担忧,她们已经失去了生上的满足和安全上的满足;当女儿被胖校长的侄儿欺骗身后,她得到了短暂的快乐,觉得那是一终身的靠,可这短暂的快乐又给了她更大的击。这个打击致命,是她成暗娼的最直接原因。样,在生理需要、安全要以及归属和爱需都严失落的情下, 对主人公而言,尊重的需要与自我实现的需要已经是天方夜。在肌饿和自暴自弃中,她了那条
在《正红旗下》中老舍将寓同情于幽默的艺术特色发挥得更淋漓尽致。如文中描写“母亲”筹划家庭生活支时的情景即是一例。母从衙门领出父母每月关的三两饷银,兑换成零钱,在炕上,安排一家人的生活。左放上一些还债的钱,右边放一些生活用的。是放来放去,还债的钱比过日子的钱多得多,支右绌,一家人的生活以为继。这时,“母亲鬓角也有了汗珠~她坐着发愣,左右为难。最后,二姐搭讪着说了:‘奶奶,还钱吧,心里服~这几个月头、锭儿、梳油,咱们都不用买~咱们娘儿俩多给王爷磕几个头,告诉他老人家:以后只给他上一柱香,点香火~’母亲叹了口气:‘唉~灶王委屈,于心忍
在这凄楚的悲剧气氛中,母亲一筹莫展,愁容满面,二姐急中生智,主张对灶王
头,少烧香,节省点香火钱,来弥补生活上的支出。母亲却觉得这样一来,屈了灶王爷,有点于心不忍。这里二姐的憨厚、天真,亲的愚昧、虔诚,乍读起来令人发笑。但在声里,透着苦涩味儿,饱含着同情的泪水。可见,老舍总以人主义的心刻画被痛苦生活折磨人物形象,对那些本质上良的受苦难的人,寄着深同情。像样的还有《我这一辈子》中的“我”,《骆驼祥子》中的祥子,小子,《牛天赐福》中的牛天赐系列人
3、运用新奇的比喻,漫画式的夸张等修辞手法制造幽
为了增强幽默效果,老舍娴熟的运用了比喻、夸张、拟人修辞手法。在塑造人物,营造氛围是往不以故事情节取胜,而是抓住人在某特环境下的表现,尽量突其一点,着力进行夸张,是人物显得分外可笑。“夸大是招笑主因之一,这绝不艺术目的,而是艺术家把所有畸形的胚胎扩大而使我们意。”这里以《马裤》为
《马裤先生》的主人公是一位“穿马裤,戴平光眼镜,青缎子洋服上身,脑袋插楷羊毫,足蹬绒快靴的先生”,而且“看似很和气的”,然而就是位穿戴不中不洋的在“绅士”,一路上表现与其外表极不称:他没事找事举止不雅:“食指挖了鼻孔一下,别无动作”,“爬上了上铺在我的头上脱鞋子,并且击打鞋底上的土”;他私自立,贪小便宜,“两个上铺都被他占了”,“所有的钩子被他占了”,还是不甘,“早知道你们没有行李,口棺材也可不另起票了。”他昧无知,没有修养,“他的问题是货车向那面走呢,??于是他几乎变颜色:万一车迷路呢,”“可是他一口痰并没有往下吐,是照顾了顶。??”等。作者在进行整体描的同时,更抓住了他最可笑的一点——“茶房”着力进行染、夸张。全文共写了他二十几次喊“茶房”,而且每一次有每次的特色,写得各个不同,最后有写到“从(天)老站到站的十来分钟的时里,又喊了四声‘茶’。”力夸张次数多。而且他全力喊茶房只是为了一些鸡毛蒜皮的事,甚至在梦中也喊了一句,可见他已经喊成习惯了。这样的漫画人物还有《柳屯的》中的“柳屯的”,《记懒人》中的“人”等等。这种漫画式的张手法的运用,不仅增强了作的默效果,也对塑造人物象起
另外,老舍还善于从毫无联系的两件事物中觅出内在的似点,然后以此喻彼,相映成趣,产生幽的效果。《“火”车》里老五话憋不,“脖子像倒流瓶似的,上下咕噜冒气泡,憋得很难过。”写小崔的脑门上有汗气,“如受热放芽洋葱。”诸如此的。这些比喻出奇制胜,既出人意外,又合情合,生动形象,增强了的幽
老舍的小说幽默与讽刺融为一炉,既不饶恕坏人坏事,心态又较为温厚。因此,他小说中的幽默,可以说是在笑声中寄寓着生的苦涩与悲凉。捧读老舍的幽默作品,往是在趣笑的同时,心底袭上一种深沉苦痛,眼眶中出热辣辣的泪。他的幽默是最善启读者的泪腺的。这种幽多是披着喜剧形悲剧,笑衣裹苦果。将喜剧和悲剧这两种似乎对立的艺术成分巧妙而有机地合在一起,形成笑中含泪的
老舍的小说在严肃与幽默的相互交织下,构成了独特的美学美学风格。在他的小
中,幽默的语言起了画龙点睛的作用;老舍可以说是“中国式幽默大师”。老的讽刺又与他的幽默有着的紧密的联系,二者相互作用成了舍具特色的写作风格。 二、老舍小说的刺
老舍小说中隐含作者与叙述者之间的关系是多样和复杂的,但基本上可以归纳为两种:一是叙述者是隐作者的代言人,叙述者的态度与含作的度是统一的,隐含作者叙述者一起去讽刺他们所不喜欢的人和事;二是叙事者与隐含作对于问题的不同者不尽同,叙述者常常就是隐含作者所要讽刺的对象,或它既是讽刺的主体,又讽刺的
1、 叙述者与隐含作者态度一致进行讽
叙述者与隐含作者态度一致进行讽刺的现象在舍小说中并不少见。在这种情况下,不管讽刺态度是隐晦还明确,叙述者所表达的都是隐含作者的思想,也可以说叙述者是隐含作者的忠代言人。里又以分两种情况,一种是讽刺态度比较隐晦的,一种是讽刺态度明
讽刺态度比较隐晦的作品可以《断魂枪》为例,作品的大部分篇幅是用示方式的不露声色的叙述:沙子龙将家传的断魂枪武术视作宝贝,坚决不肯给他人;王三胜等则以攀附神枪沙为荣,曾因沙子龙不与老者比武而感到失落与愤慨;孙者专为向沙子龙学习断魂枪而来,因沙子龙不传断魂枪而陷入失望。这些描写是真实的,隐含作的讽刺态度也是比较隐晦的。但如果叙述者不表明自己的态度,具有传统意识的某些读看来,这些行为就并不可笑,因而也就不充分获得这作品的刺效果,也达不到隐含作者的讽刺目的。隐含作者为了免这样情况的生,就让叙述者品的开头部分发表了这样一段议论:“东的大梦没法不了。炮声压下去马来与印度野中的虎啸。半醒的人们,揉着眼,祷告着先与神灵;不大儿,失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人,枪口还热。他们的长矛毒弩,花蛇斑彩的厚盾,都有什么用;连祖与祖先所信的神明全灵啊!龙旗的国不再神,有火车呀,穿坟墓破坏着风。枣红色多穗的镳旗,绿鲨皮鞘的钢,响着串铃的口马,江湖上的智慧与黑话,义气与声名,沙子龙,他的武艺、业,都梦似的变成昨天。今天是火车、快枪,商与恐怖。听说,有人还杀下皇帝的!”有了这样段论,小说讽刺落后意识主旨
我们知道,文艺作品所嘲讽的对象本身必须是可的,人们在对这一可笑现象进行观照时觉得自己比审美对象高明,这样才能体验到愉悦,才能到作者的心理预期,而让人物自己去表演、现身说法,是达到这一效果的最佳途径之一。小《不说谎的人》就是这方面的范。周文祥是不谎自居的,对说谎会嗤之以鼻, 认为他们是胡闹,得他们让他加入说谎会对他人的污辱。可是以来不说谎自诩的他却从一出场就开说谎且后来一直纠缠在谎言之中。小开头写道,周文祥正在全神注地一封说谎会他的,他暇及上班时间已到,但当太太问他是不该走了时,实际上,为那封信,他实在忘了到公事房去,大是在不知不觉中穿上的,他却应声答“我这都预备好了吗?”
第一个谎。接下来,他因精神不集中走得比较慢,上班迟到了两分钟,为了面子和十来年的荣誉,他委婉圆道地向经撒谎,说是因为孩子生病己迟到。尽管他上班走之前就知道小春可能肚子根本不,说肚子疼只是逃学的一个借口,但在经理面前还是将它做为迟到理由。请假回以,看小春的脸色和嗓音都不像肚疼的样子,他已判出,在这件事情上,他妻和儿子在说谎。虽然周的人这样不实在很使他痛心,可是仍然不想揭穿这个谎言,而想让医生揭露他们母子的虚伪。不料生也说谎,他竟病的孩开药,还说“病不轻!“吃两剂以后再来诊诊吧!周文祥已经看出来了: “小春说谎,太太说谎,医说谎,只有自己诚实。而这个诚实又因为他谎来熟极而无可
有任何故意绕着做出与说出来的地。在这做所说的事都是凭着素日诚实的习惯而发
里,叙述者几乎退入幕后,叙述声音特别微弱,让人物现身说法,将周文祥的不知谎、说谎已成为生活习惯等展露无遗,从而揭露出社会风气的败,含者对作品中人物事件的讽刺十分鲜明地得展
在小说《善人》中,也用同样的方法讽刺了善人的不善:专靠丈夫吃饭的士总以独立女自居,她自认为自己的天职是在救世,却无视人民大众挣扎在死亡线上,而不切实际地倡沐浴和早晨吃奶与黄油。将丫环取名为、博爱,好像人人平等了,然事实上却将自由当做下人。叙述者几乎没做任何评论,而穆女士的所作所为,给善人这一称号做了最好的注解。另篇小说《老年的浪漫》也将人物推到了前台。除叹冯二穿着棉花的短,他怕得罪人是叙述者在发言外,其余全是人物刘兴仁行动、思考。过刘兴仁的思想所作所为暴露出他的虚伪丑陋贪得厌。不难出,以上各篇中至少有两点共同处:一是叙述者比较隐蔽,二是隐含者的讽刺态度比明显。叙述者比较隐蔽,成就了作品的显示效果;隐含作者讽刺态度比较明显,使作品明快易读,读者接了作就不难领会隐含作者图。其他《马裤先》《抱》《邻居》《新韩穆德》《“火”车》《番表》等小说,叙述者虽然或隐或显,隐含作者的讽刺态度也或明或晦,但叙述者与隐作者的态度却是完全致的,叙述者与隐含者站在一起,使其讽刺术达到了相的高度。 2 、讽刺发生于隐含作者与述的
在老舍小说中,因叙述者与隐含作者立场统一而完成的讽刺少,但写得好的、最精彩的讽刺是在叙述者与隐含作者的对立中完成的。即叙述说反话, 表达的是隐含作者的正思;叙述者自己跳到前表演,讽刺别人,隐含作者连叙述者一起讽刺。在老舍小说中,这样的情况很多:隐含作者批评的事物,叙述者反而表扬赞成,在述者与隐作者之形成比,形成张力,以构建讽刺。比如小说《阳光》,主人公“我”是一个依靠家庭、依靠男人生活人,但在述者的叙述中,“我”却以一个蔑视封建礼教的新女性自居,而对这一点,叙述者又是认同的。换一句话说,叙述与主人公的立场是一致的,而与隐作者立场是对立的。者对主人的赞,正达了隐含作者对主公的批评,“我”出身于有的家庭,金钱使“我”娇贵美艳,目空一切,幼年时是中的皇帝,上学是同学们的首领。“我”不爱学习,而热衷于非非,“”也不用学习,因金钱
一切。虽然静下心来时,“我”也认识到自己在依靠家庭过活,“除了美丽,我什么也没有”,但仍然不想学一点本事以做为谋生的段。在金钱、地位与爱情面前,“我”徘徊,但最选了金钱、地位。“我”随心所欲放弃了恋爱的权之,义无反顾走向了旧式婚姻,并以“我的丈夫是一个顶身份,顶有财产,面,而顶有道德人”而骄傲。可我“毕竟是一个新女子呀,虽然结了婚,但我是我己的,“我”姘上了一个比丈位更高
奇怪的是,提倡旧道德的丈夫非但不阻止“我”与那个贵人交往,倒佛示“我”做对了。这件事情的结果是,“我”填补了前有到的爱情的空白,丈夫靠贵人的帮助
不过好景不长,“我“渐渐不年轻了,丈夫又找来个使他升官发财的生力军,他娶了姨太太。那个贵人也不理我了,“我”意识到,“我”连一个男人也抓不住。“我”要反抗这命运,开始与一个旧日的同学交往,这丈夫抓住了,“我”成了家庭的囚犯。“我”决定与夫离婚,“我”从德上打了丈夫,不“我”也失掉了一切。从全看来,叙述者以赞许的口吻说“我”的故事,思路全“我”致,这就站了含作者的对立面。但“我”的多想法显然不是隐含作者的,而是与隐含作者想法严重对立的,在隐含作者叙述错位中形
叙述者越同情被讽刺对象,讽刺效果就越明显,当叙述者与被讽刺对的思路一致时,讽刺达到了天衣无缝的境界。如小说《末一块钱》中,林久一边大手大脚花天酒地地花着哥哥的,一边埋怨哥哥懂场面,是乡下人,一辈子花钱吃点肉。他恨哥哥不再给钱,使得他没钱捧唱大鼓的史莲霞:“听书才花几个子? 就捧,点一个曲儿不是才一块钱吗? 哥哥哪懂得这个?”叙者与林乃久站在一起,同情的语气叙述这一切,将大的讽刺臻化境。再《老字》的叙述者同情辛德治,赞美钱掌柜,贬低周掌柜的营方式。除小最后一句外,述一直站在隐含作者的对立面,看不惯周柜的满街客,看不惯周掌柜的把三合祥改成蹦戏的棚子,看不惯周掌柜在禁止销售货时,大量屯积、销售日货, 拿日货冒充国货、德国货、英国货,骗城里人和乡人,也骗检查队。叙述者与辛德治一样厌恶周掌让伙计对顾客“折跟头、打式,更好能在飞”,与辛治大有同感:“作买卖打要赚钱的话,得会变戏法、说相声”。后来,周掌柜另有高就,叙述者和辛德治喜欢的钱掌柜又回到了三合祥,并回了三合祥的一切老规,但却不赚钱。小说这样巨大的落差讽刺了因守旧的辛德三合祥。当这不是说隐含作者完全同周掌
老舍小说中的讽刺更精彩的是叙述者讽刺别人,隐含作者连叙述者一起刺。如《开市大吉》这篇小说旨在揭示中国民族性的滑,揭穿隐含作者所鄙夷的那些骗人的把,以引疗的注意。而叙述者的可笑却首当冲:“我,王,和老邱,凑点钱,开了个小医院。”一共三股五个人的医,却别着不少的:“我老王是一,老邱是我们后约的,我们俩总得防备他一下。办什么事,不多少人,总得分个党派,留眼。不
不大象回事。”而这些想法和做法正是隐含作者深恶痛绝的。“我”为了赚老百姓的钱用尽心机上窜下跳:开张一星期因免费施诊,所以不病人是什么病统统给苏打水;正式营业后,来一个宰一,给病人治病的出发点不是从病人虑,而是为了多赚钱讨好病人。鼓励患花柳病病人到“我们”医院看病可以半价费,患胃病的病人纵容她胡吃海塞,以便她住几天。为了赚更多的,“我们”又想出了开设打胎与戒门诊,并准备暗中宣传检查身体,“是要考学校或保寿险的,哪已做下寿衣,备棺材,我们把格表填写得好好的;只要交五元钱的查费就行。”从一个小小的私人医院的角度反映了社会的污不堪,不可救药。在隐含作者对包括述者在人和事的否定形
再如《我这一辈子》,这篇小说从巡警的视角反映社会,叙述者“我“在隐含作者与读面前充分表演,为小说反映乱世的下层人民生活和露国民劣根性主服务。“我”是一个小人物,一很聪明的小人物,“我”自认为是高于时人的,自信干什么都能干得出色、漂亮,只是自己没遇上好时候。“我”经常看到别人的缺陷而嘲笑别人,却不知道“我”的一大堆缺正被隐含作所嘲笑。在小说中,含作者与叙述的关系是有分有合的,隐含作者对叙述者的态度也经常变,当述者同于时人时,隐含作者对于叙述者是揶揄的,当叙述者高于人时,隐含作者对于述者又是赞同的。“我”走过了大半辈子,是快饿死的人了,回首往事,不免自我解嘲,看到自己的许缺陷,当叙述者笑自时,叙述者实际上是与隐含作者站在一起的。“我”实际上已经超过了个人的意义,而是类人的代表。“我”当过3年糊匠的学徒,学徒生的酸苦练得足以让“我”能抵挡世界上的一切苦,“我能和大们一样受苦,而大兵们不能这么和气”。“我”聪明,“无论什事,只要平常人能作的,我一瞧能明白个五六成。我会墙,栽树,修理钟表,看皮货的真假,合婚择日, 知五行八作的行上的诀,”仗着“我”的聪明,“我的老不闲着,对么事我都有一片说词,对什么人都想很恰当的给起个外号。我受了报应:一件事,我丢了老婆,我的嘴起来一二! 第件是我当了巡警。我曾经管巡警叫“臭巡”,现在自己打了嘴巴。当巡警一月六块钱饷粮,但活儿很苦,并且虽然“食不饱,力不足”,但却要“鼓起肚皮,假刚吃完三大碗鸡丝面似的”。巡警的权力很小,不仅无能为力,对下也无能为力。在一次变中,“我”看到了比打抢的兵们更可的老百姓抢东西:“谁能想到那些良善守法的人民会去抢劫呢? 哼! 机会一到,人们立刻露原形”。“男女老喊着叫着,狂跑着,拥挤着,争吵着,砸门砸门,叫的叫,嗑喳! 门去,一窝蜂似的进去,乱挤乱,压倒在地的狂号,身体利往柜台上蹿,全着眼,全拚着命,全奋勇前进,挤成一团,倒成一片,散走全街。背着,抱着,扛着,曳着,象一片战的蚂蚁,昂首疾走,去而复归,呼唤子前呼后应。“抢西的人太多,“我”不仅不敢管,怕他们加害于“我”,“我”好躲藏在群中,着大家抢,等人们去时,“我”跟一户借了一件满是猪油的大衫穿在身上,“把帽子在胳窝底下。一握着佩刀,一手揪着襟,擦着根,逃回区里”。通过“”的眼睛,看到失掉了法束的老姓的疯狂性与破坏性。“我”嘲笑老百姓的见起意肆无忌,隐
怕事而又“遇事不慌”,当然也同情“我”的无奈何力单势孤,“我”在多次碰壁后终于从世事中总结出来:要想然无恙地在世上活着,最重的原则就是“汤儿”,对一切都不要太认真,这是“我”与隐含作者出离愤怒的共同认识。虽这样说,“我”的工作还是比人努力的,虽有躲着小偷走,但任务完成得还错。几年后“我”由“招募警”升为“三等警”,40上又升了“警长”。苦中作乐的“我”忘乎所以地留了小胡子,没想到这小胡子惹了祸:因老被新局长撤了差。做巡警20年,被人一脚出了。就是巡的下场。在小说最后,隐含作者与叙述一起“笑我这一辈的聪明本事,笑这出奇不公平的世界”。小说中,隐含作者除善意地嘲讽“我”之外,同“我”的许想
”“人民要不是真正的人民,办警是多此一举,善良民要是会打抢,巡警干吗去专拿
越办得好越招人怨恨”。这些近乎哲理的语言是叙述者和“我”的共识,也与隐含者的思想非常接近。在《我这一辈子》中,隐含作者、叙述、人物“我”就是这样不即不离若即若离地完了整体的刺。综上所述,老舍小说的讽刺是靠隐作者、叙述者及物之复杂变化的系实现的,作品中讽刺实现与隐含作者和叙述者间的关系密切相关。舍小说,隐含作者叙述者的立场有统一有对立,所持观点与对人物事件的态度也有分有合,正是在这种错落有致中完了一博大精的
参考文献:
【1】王卫平,穆 莹. 幽默:生命的支点———老舍幽默
【2】王晓琴. 老舍与中国现代幽默思潮[J ] . 中国现代文
究丛刊,1998 (2) :104 - 105.
【3】王海波. 论老舍的幽默艺术[J ] . 学月刊,1995 (11) :87- 88. 【4】欧阳荐枫.老舍语言幽默造
[EB/OL].[2008-8-3]http://www.ltzw.com/zuowen/person/1-3000/20/15951.htm.
【5】孔庆东.老舍的幽默.
[2008-08-03].[EB/OL]http://reading.cersp.com/Scholastic/zhuann/200603/1106_2.ht
ml.
【6】宋青林. 从比照中看老舍小说幽默艺术的
转载请注明出处范文大全网 » 写人生感悟的文章短篇