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2007年普通高等学校招生全国统一考试(辽宁卷)
语文试题详细解答

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷1至5页。第Ⅱ卷6至8页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷(选择题共36分)
一、(15分，每小题3分)
1．下列词语中加点的字注音全都正确的一组是
A．摄制(shè) 执拗(niù) 染色体(rǎn) 长歌当哭(dāng)
B．疾病(jí) 吮吸(yǔn) 露马脚(1òu) 遂心如意(suì)
C．辑录(jí) 恪守(kè) 干细胞(gàn) 数见不鲜(xiān)
D．血液(xuè) 脑髓(suí) 文绉绉(zhōu) 睚眦必报(zì)
[答案] C
[解析]【A项，“当”应读“dàng”，B项，“吮”应读“shǔn”，D项，“髓”应读“suǐ”。】
2．下列词语中没有错别字的一组是
A．精粹 矍铄 再所不惜 人情世故
B．部署 好像 金碧辉煌 细水常流
C．梳妆 赋与 人才辈出 破涕为笑
D．坐落 针砭 山清水秀 各行其是
[答案] D
[解析]【A项，“再所不惜”应为“在所不惜”，B项，“细水常流”应为“细水长流”C项，“赋与”应为“赋予”。】
3．依次填人下面横线处的词语，最恰当的一组是
方永刚既是“知者”， 是一个“行者”。他通过脚踏实地地 党的创新理论，使得党的创新理论的威力通过传播者知行统一的人格魅力更好地 出来。
A．也 躬身 体现 B．更 躬行 发挥
C．更 躬身 体现 D．也 躬行 发挥
[答案] B
[解析]【“也”表示并列，“更”表示递进；本句中要突出方永刚是“行者”，所以用“更”。“躬身”，①自身，②亲自；“躬行”，亲自实行。本句中显然要用动词，所以憨迹封克莩久凤勋脯魔用“躬行”。“体现”，某种性质或现象在某一事物上具体表现出来；“发挥”，①把内在的性质或能力表现出来，②把意思或道理充分表达出来。本句中“党的创新理论的威力”，属于“能力表现出来”，所以选“发挥”。】
4．下列语句中加点的熟语使用恰当的一项是
A．儒学是儒家的学说，由孔子所创立。薪尽火传，经过漫长的岁月，儒学得以延续和友展。
B．今天看来，亚里士多德的这个论断是错误的，然而在古代，亚里士多德有很高的声望，他所说的话不应无可置疑。
C．这真是大人不见小人怪，我犯了这点儿小错误，经理没有批评我，你倒挑起我的毛病来了。
D．王懿荣与“龙骨”第一次相遇，就刮目相看，从中发现了甲骨文，并成为把甲骨文考订为商代文字的第一人。
[答案] A
[解析] 【A项，“薪尽火传”，薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。B项，否定不当，“无可置疑”，事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。前面加“不应”就把意思弄反了。C项， 弄错对象，“大人不见小人怪” 旧谓位高或有德者对位低或无德者的过错不见怪，语境中“小人”是自己，非“你”。D项，望文生义，“刮目相看”，指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。】
5．下列语句没有语病的一项是
A．玛丽安在路边的碎石堆里偶然发现了几个形状奇特的化石牙齿，兴奋异常，却始终认不出那是属于什么动物的。
B．在经济快速发展的形势下，我们要关注一些行业战线过长、生产力过剩、造成新的资源配置不合理。
C 1977年12月10日，中国积聚了10年之久的570万考生走进高考考场，这在历史上是规模空前的。
D．早上出门的时候，他看到建筑工地上的挖掘机、装载机和十几辆翻斗车正在工作人员的指挥下挖土。
[答案] C
[解析]【A项，语序不当，“化石牙齿”，应为“牙齿化石”；B项，成分残缺，应在句末补上宾语中心语“等问题”；D项，搭配不当和表意不明，只有“挖掘机”才能“挖土”，这些机器车辆，也不可能自动听指挥，应改为：“他看到建筑工地上的挖掘机、装载机和十几辆翻斗车正在工作人员的操作下工作。”】
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6—8题。
法国社会学家埃吕尔承认技术应用有负面作用，但他认为这只能通过技术来消除。埃吕尔说：“我们在尽力揭露技术发展招致麻烦的一面……我深信，所有这些麻烦都会随着技术本身的不断发展而被消除，并且，确实也只有依靠技术的发展才能消除。”技术对消除、减弱技术的负面效果，当然有重要作用，例如要在煤中脱硫，就应当研究和应用脱硫的技术，只有主观愿望是不行的。但脱硫技术不会从燃烧煤的过程中自动生长出来，研究与应用脱硫技术，仍然是人的决策。认为随着技术的发展，技术应用的负面作用会自然消除，是没有根据的，也是—有害的。
另一位学者弗洛姆说，现代技术系统有两个指导原则：第一原则是“凡技术上能够做的事都应该做”，第二原则是“最大效率与产出原则”。弗洛姆所说的第二原则，就是所谓的效率原则。他所说的第一原则提出了一种技术逻辑——“能够做”等于“应该做”。这两条原则结合起来，就是凡技术能够做的都应当去做，而且还要尽量强化它的效果。即使是恶的技术，也应当采用，并且努力强化它的恶果。这当然是荒唐的逻辑。“能够”是对技术功能的判断，是事实判断；“应该”是价值判断、伦理判断。“能够”不等于“应该”，正如“应该”不等于“能够”。同样，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术。如果凡技术能够做到的事，我们都应当去做，那我们就放弃了对技术应用后果的评价和责任。
人与技术的关系只能是创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、管理与被管理的关系。人是主体，技术是客体。人是目的，技术是手段。技术应当为人谋利，而不应当损害人的利益。是人主宰技术的命运，而不是技术主宰人的命运。技术的研究与应用要遵守技术的自然逻辑，即人造物进化的逻辑，也可以说是技术自身的逻辑；更要遵守技术的社会逻辑，或称社会逻辑，这是社会全面进步和人的全面发展的逻辑。技术的社会逻辑高于技术的自然逻辑，当这两种逻辑冲突时，技术的自然逻辑服从技术的社会逻辑。技术本身的善恶、技术应用后果的善恶，只能根据大多数人的根本利益来判定。人类的最高目标，不是发展和应用技术，而是人类的全面发展，技术只是为这个目标服务的手段。技术越发展，越应该强调对技术的人文关注。
6．下列不屈于作者对弗洛姆“第一原则”评价的一项是
A．第一原则事实上混淆了事实判断与价值判断、伦理判断。
B．第一原则提出了一种技术逻辑，而这一逻辑是片面的。
C．如果应用这一原则，那么，势必会放弃对技术应用后果的评价和责任。
D．第一原则强调了凡技术能做的都应当去做，而且要尽量强化它的效果。
【答案】 D
【解析】【这道题主要考查学生理解文中重要词语的含义能力。解答此题，首先要通读全文，对“第一原则”有一个基本理解。然后，根据各个选项的内容，在文中找到关于“第一原则”的相关信息。再分析各个选项内容与相关信息的异同，进行判断。
下面分析各个选项：
A项，第2段中有这样的表述：“‘能够’是对技术功能的判断，是事实判断；‘应该’是价值判断、伦理判断。‘能够’不等于‘应该’，正如‘应该’不等于‘能’”。”显然是“混淆了事实判断与价值判断、伦理判断”。
B项，从第2段中“第一原则提出了一种技术逻辑”“这当然是荒唐的逻辑”这样的表述，可以得知第一原则提出的逻辑是片面的。
C项，第2段中有这样的表述：“凡技术能够做到的事，我们都应当去做，那我们就放弃了对技术应用后果的评价和责任。”这里“凡技术能够做到的事”就是指“应用这一原则”。
D项，犯了张冠李戴的错误，第2段中是“这两条原则结合起来”，而不是单指“第一原则”。
故选D项。】
7．根据文意，下列对“人是主体，技术是客体”的理解，最准确的一项是
A．人主宰技术的命运，人对技术的研究和应用应遵循技术的自然逻辑。
B．人类的最高目标是人类的全面发展，而技术必须为这个最高目标服务。
C．人是目的，技术是手段，人和技术是创造与应用、开发与控制的关系。
D．技术应当为人谋利，所以应大力发展技术来满足人们的需要。
【答案】 B
【解析】【这道题主要考查学生理解文中句子含意的能力。解答此题，首先要通读全文，对“人是主体，技术是客体”有一个基本理解。然后，根据各个选项的内容，在文中找到关于“人是主体，技术是客体”的相关信息。再根据这些信息与相应选项的内容比较，进行判断。
下面分析各个选项：
A项，犯了顾此失彼的错误，题干要求“对‘人是主体，技术是客体’的理解”，但这里只有对“人是主体”，而对“技术是客体”却避而不谈。
B项，分别从“人”和“技术”两个方面解说了对“人是主体，技术是客体”的理解，符合题意。
C项，犯了混淆关系的错误，在第3段中“人和技术”的关系是“创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、管理与被管理的关系”，而不是“创造与应用、开发与控制的关系”。
D项，犯了无中生有的错误，第3段中有“技术应当为人谋利，而不应当损害人的利益”这样的表述，并没有说“应大力发展技术来满足人们的需要”。
故选B项。】
8．根据原文，下列真正属于作者观点的一项是
A．要降低技术的负面作用，应强化人对技术应用的责任感，根据大多数人的根本利益判定技术应用的后果。
B．随着技术的不断发展，技术的负面作用就会被消除，而且只有依靠技术的发展，技术的负面作用才会被消除。
C．一个明显的事实是，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术，如果技术能做到的事，我们就应该去做。
D．技术应用的负面作用，责任不在技术而在人，在于人怎样应用，所以要遵守技术的社会逻辑，而非自然逻辑。
【答案】 A
【解析】【这道题主要考查学生分析概况作者在文中的观点态度的能力。解答此题，仍然要通读全文，对作者的观点有一个基本理解。然后，根据各个选项的内容，在文中找到的相关信息。再分析各选项的内容与原文观点是否一致，再作判断。
下面分析各个选项：
A项，文章开篇便点明了“技术应用有负面作用”，降低技术的负面作用，要遵守技术的社会逻辑。符合题意。
B项，犯了断章取义的错误。第1段中说“随着技术的发展，技术应用的负面作用会自然消除”，这“是没有根据的，也是有害的”。
C项，也犯了断章取义的错误。“凡技术能够做到的事，我们都应当去做”是第2段中假设的一种情况，但这种情况“放弃了对技术应用后果的评价和责任”。
D项，犯了以偏概全的错误。第3段中“要遵守技术的社会逻辑，而非自然逻辑”是在“这两种逻辑冲突”时，并非所有情况下。
故选A项。】
三、(12分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成9—12题。
冉氏烹狗记
清?崔述
县人冉氏，有狗而猛。遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。
刘位东①谓余曰：“余尝夜归，去家门里许。群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎面吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时，身惫甚，幸狗渐远，憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。既归，念此良狗也。藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人，能入咫尺地哉!闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀。此狗累千金不可得也。居数日，冉氏之邻至。问其狗，曰：‘烹之矣。’惊而诘其故，曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下若有微息者，烛之则狗也。卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人问：嘻!吾向之隐忍而—不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉!以是故，遂烹之也。’”
嗟乎!天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉?今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间；或窜名②县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，人皆遥避之。怒则呼其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮士然。一旦有小劫盗，使之持兵仗，入府廨，防守不下百数十人。忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘；幸而出，犹震震相击有声。发火器，再四皆不然。闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见，其震惧如此。故曰勇于私斗而怯于公战又奚独怪于狗而烹之嘻过矣!
虽然，畜猫者，欲其捕鼠也；畜狗者，欲其防盗也。苟其职之不举，斯固无所用矣，况益之以噬人，庸可留乎?石勒欲杀石虎③，其母曰：“快牛为犊，多能破车，汝小忍之。”其后石氏之宗，卒灭于虎。贪牛之快而不顾车之破，尚不可；况徒破车而牛实不快乎?然而妇人之仁，今古同然。由是言之，冉氏之智，过人远矣。(本文有删节)
[注)①刘位东：人名，崔述的朋友。②窜名：冒领空名。③石勒：人名，后赵人。石虎：石勒侄。
9．对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是
A．苟其职之不举 举：称
B．再四皆不然 然：这样
C．烛之则狗也 烛：照
D．且数十武 武：步
[答案] B

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