【导语】作文作为中考语文中专项占分的题目，已经让很多学生无策，很多家长着急，今天整理了高考优秀作文范文，一起看看吧。

【篇一】高考优秀作文范文：人言曰诚

　　看到“诚信”二字，我不禁为造字者的智慧所折服。人言必可信，信言方可成事，古人说得如此明白，俯仰天地间，我们焉能不诚信？

　　既然“诚信”二字皆含“言”。那么我们就以“言”说起。“言”不仅仅是说话，它更指写文章，做评论，大臣向皇上禀告，即称“进言”，可见“言”是不能任意而为的。孔子说：“吾一日而三省乎已”。他反省的主要就是说话，生活在人群中，语言的交流不可谓不重要。也许你仪态端庄，也许你相貌堂堂，但一张嘴便开始满嘴跑火车，必然让世人敬而远之。“狼来了”的故事大家都听过，试想如果每一个人都成了故事中的那个小孩子，生活岂不是令人恐惧了吗？有人说，你大可不必杞人忧天，我们可生活得好着呢。此言差矣。如果说电视作为一种媒介，那么它的受众不可谓不多，但在这样大的平台上，我们见惯了“双鹿”“双汇”的言而无信，则多了名人明星的掩耳盗铃。世界变得虚假，人情变得模糊，信赖成了奢望，难道这不可怕吗？是警醒的时候了。

　　下面我们再说“言”的第二个方面。古时候《尚书》称“书”“诗三百”称“诗”。即便到了后来，也只有“四书五经”。可见，中华民族对于“书”是非常崇敬的，甚至是神圣不可侵犯的。但今天，我们虽然看到了一派繁荣的图书市场，但却很少有开卷有益的精品，听得书评说得言之凿凿，翻看书页却令人大吃一惊。好书难得——是爱书之人一声无奈的叹息。看遍绣花枕头的偶像作家，还并无几分愤怒。但看到中小学生耽于其间，不可自拔，并奉其为圭臬，摆出一副不可侵犯的架势时，我真的怒不可遏，如果以次充好成为主流，如果鸠占鹊巢变得普遍，如果鱼龙混杂已成常态，那么我们寄希望下一代岂不成为一纸空谈？没有了甘露，大地就不再枝繁叶茂；没有了开花的激素，美丽的花朵就不能绽放；没有了翅膀，天使又怎么能飞翔？

　　让我们多一些诚信吧，这样的人生大树就会更加参天；让我们多一些诚信吧，这样生命之花才会更加绚丽绽放；让我们多一些诚信吧，心中那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。

　　当著书作文都变得诚实可信时，也许做事就是水到渠成的事了。舆论的监督和导向至关重要，还望诸位携起手来，还“人言”一片“诚”澈的天空！

【篇二】高考优秀作文范文：陈抖擞二三事

　　陈抖擞年方二十，说高不高，说帅不帅，说富那是一定不富。号称一米七五的身高，平时驮着背，四舍五入买一送一，估计也就一米七。戴着朴素的金丝眼镜，乍看之下略添几分书生意气。但骨子里，是个在课堂上对老师温润一笑，张嘴就为“下笔有神助”对出“文思如尿崩”这般下联的纯种骚客。

　　抖擞的青春走马灯没啥大看头。小学时代最辉煌：三条杠，纯正太，人称月湾小学一枝花。刚进初中那会儿也还是个好学生，暗恋前排女生，女生笑眯眯拿了他的棒棒糖后将其无情告发。班主任心里也是嘿嘿一笑，玩味地喊他谈话。结果，人还未语呢他吓得涕泪先流，直呼洗心革面、天天向上。不过自此屈辱一役，抖擞也明白了现实生活中女人的多变与可憎，一夜升华——经年后的某个夜晚，抖擞满脸红晕地对我说，他在《我的妹妹不可能那么可爱》(？)中找到了此生挚爱。我不明，但仍礼貌性地表示，甚喜。

　　抖擞与我能维持长期的羁绊，也是一大妙事，特别是当我就是上文那个前排女生的时候。陈抖擞对这个社会有自己独特的见解。不是说着“打杀小日本还我大中华”那种愤世嫉俗——他才不屑大喊大叫呢，“众人皆醉我独醒”是他陈抖擞的中间名——而是一种因为不被浮名利禄所吸引，而能置身事外的接近真理的透彻。比如说吧，我，这个演电影、做干部、进哈佛，一路雄赳赳气昂昂站在聚光灯下喊着要改变世界、拯救中国的我，在他的嘴里，就是一可怜人。

　　我可怜吗？我作势揍他。

　　啧啧，可怜之人的可恨之处来了吧，来了吧！他被钳制了手，愤愤着骂。

　　陈抖擞说我的可怜在于我自欺欺人。“精英主义的困惑、外界期待和真实本我的围城、该去之处和应许之地的矛盾……随便你怎么叫吧。你们这些人，总觉得生活不该是这样的，总觉得有更重要的事情要去做，就像在诱惑着你们的妖女的歌声，在别处，在远方，在梦中——总之不是在此时此地。”

　　“但是这个思维方式是错的。生活从来不在别处，也从来没有“更重要的事”，因为我们该选择去做的，就是自己认为最重要的事，该过的生活，也是自己最想过的生活。”

　　“比如你老念叨我看动画玩物丧志，其实只有一部分是对的。看动画的时候我没自欺欺人，这一刻我全心全意都扑在我的动画上，他就是我的全部。我的内在激情和外化行动浑然一体，比起那些身陷婚姻牢笼同床异梦却不敢离婚的中年大叔、比起说着要建设祖国结果一个个为了生计拿了绿卡去了投行的留学生、比起说一口减肥却干一碗炸酱面的胖子——我对自己是忠诚的。”

　　“会感觉有更重要的事要去做的人，都是没有想清楚自己要什么的人。因为如果想清楚了，为什么不去做那件事呢？哦，你说“客观限制”，“力不从心”，“再研究研究”。我只信百分之五的人说是真的有困难，剩下百分之九十五的人都是拿来当借口的。你不老不残，有家避雨有饭填饥，我真不觉得还缺什么条件去做且只做那件你认为最重要的事。过去已过，未来尚未，我们只能活好此念之间的此身独一。能做好的也只有你选择出来的“最重要的事”而已——而已了。”

　　抖擞说罢不再理我，重新去粘他的高达模型了。我一时忿忿，“你有本事粘那破玩意倒是粘出个名堂来呢，呿。”

　　陈抖擞缓缓转过来，推一推眼镜，开始摇头，“施主，说你可怜你还不信。对我来说，粘这破玩意儿本身就是最重要的事，而不是粘出个名堂。你心里想着粘出个名堂，想着那所谓“更重要的事”，你怎么粘得好呢？而我好好粘这破玩意儿，能粘出名堂，是缘，不能粘出名堂，我又有什么遗憾的呢？”

　　“不自欺，不欺人，才会不被人欺。”

　　陈抖擞目含微光、轻蹙秀眉地正色道……“帅吧，可惜不是我，是南怀瑾老爷子说的。”

【篇三】高考优秀作文范文：拒绝“平庸之恶”

　　大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。

　　西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢？

　　美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。

　　似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多麽可怕又可悲的事情！而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的借口。

　　“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。

　　当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。

　　仅仅做到“勿以恶小而不为”是远远不够的，只有做到“勿以善小而为之”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。