海纳百川。不似火，无法与自然拥抱;不似风，无法为万物停留;不似雷，无法与太阳相会。做人，不应为草为木为鱼为鸟，当应为水。一如润万物，纳百川。
我曾认为，处事当与烈火那般，一股脑地可以把所有问题解决，就算留一片灰烬，也会随风而逝，不留丝毫回忆。后来随之长大后才越发觉得自己太过单纯幼稚，做人怎可过于意气用事呢。此后许久，我也不知怎做，直至有一天在家独自闲处时，偶然翻阅到小学时读过的散文家《一滴会说话的水》，猛然想起若干年前那个站在讲台上的师长与我们说，做人当为水，不论遇到何事，无论身处何处，都可坦然自若，如行云流水一般，顺其自然。如今回想起来，这话当真不假，甚至算是真理。
水，遇见山川溪流便可与其一起逐流，遇到礁石树干，便懂得停留静观其变。它没有具体形状，任由外界决定，但是随时间推移，又能以一己之力滴水穿石，使得顽石都可刻画上它的痕迹。它将自己投身于世间万物，不在乎随时会扑来的危险阻挡，也不介意被改变外在，只因它不被安逸冲昏理智，无论被迫成何形，内心依旧，坚持不懈，生生不息，无论何物，都会拜倒在它的意志之下，被打败屈服。小小一滴水，汇集的力量却可大于万物。
而做人，又何尝不应当如此呢?既已投身于滚滚红尘之中，一味追求永远的一帆风顺是不可能的，我们不该一味为人，而应为水。像水那般，遇见挫折不会退缩，遇见打击不被摧毁，用意志成为涅槃凤凰，方可成功。而古往今来，凡是为水之人，皆有所成。李时珍如水一般顽强，不被万物局限，方可写成《本草纲目》为后人所叹;法布尔不被父母的吵骂动摇，一心研究昆虫，才可使得后人见到更多详细虫类;而孔子更是为水至极，如水一般，在遇见自己的“仁义”思想不被所用时，像水一样不退缩，寻找另一条道路，纵然被一些人所困得不到施展，但终靠恒心和毅力坚持将这思想一代又一代地传下去，方有今日世人所学。这些人为水、如水，也如水一样终汇入海洋，纳了百川。
水，不被人清晰认识到，不受人管束，但又能时刻造万物，无论遇见何种阻碍总能缓慢而优雅地流过。为水之人，不也正应如此吗?
