人类从苍茫的远古水域走来，向苍茫的彼岸划动小舟。与生俱来的灵魂之感，永远尾随鲜活的生命。寰宇中的孤掌难鸣，但不屈的信仰让精灵们高昂起头颅。信仰，和炭相同，让它肆意燃烧着，就得把一颗心烧焦。信仰，是人的支点，支撑着整个庞大人类精神前行。有信仰的人生，没有权利渺小。

信仰，就是相信人生中有一种东西，比自己的生命重要得多。在这个世界上，有人信神，有人不信；一个人不相信神，但不可以否认信仰的神圣。站在尘世仰望天空，因永恒的缺陷而向往完美，因自身受限而寻求超越，因世界的扭曲而寄意于精神的解脱，这便是信仰。

虔诚不是一种手段，而是以真诚的心坚持自己的精神信仰。拥有对生命的尊重与宽容，对生灵的仁慈与友爱，这也是一种信仰。甘地在参加一次祈祷会时被刺杀，在死亡前的最后一刻，他捂住伤口，发出最后的声音：“请宽恕这个可怜的人。”当尼安德特人还被误认为是野蛮、残暴、愚蠢的种族时，科学家们发现了一些令人吃惊的事件：一个残疾人长寿，一具遗骨四周有八种鲜艳花木的花粉。这不正是慈悲的表现吗？对于一切有信仰的人来说，信仰生命的真理，就是以慈悲和最纯净的心灵从灵魂之源获得濡养。拥有信仰，并不一定会成为英雄，信仰与伟大也不是同义词，它是对生命的允诺。

世上有虔信者，就必定有奇迹。信仰比简单的坚持真理更具力量。自然的无主性使人们常常执拗的认为，人是自然的主人，可以随意攫取。人类的自我优越性，让我们常常忘记世界的根本所在。从《舌尖上的中国》这部记录片中，我认识了许多对自然的虔信者。采松茸的单珍卓玛，采松茸时小心翼翼，采完后还留下菌丝，给松茸再次成长的机会。挖冬笋的农民包根基，有自己独特的一套挖掘方法，轻刨轻取，像是对一款名贵的青花瓷。根不断，笋再生，竹笋方能取之不尽用之不竭。捕鱼好手“石把头”老石，只用6×6寸网眼捕鱼，只有这个尺寸，网住的才是5年以上或2斤以上的大鱼。他深知，唯有保护小鱼，才能源源不断地捕获大鱼。正是这种对生命的保护，鱼儿能不断成长，河里的资源才不至于枯竭。这群可爱可敬的人们以自然为生，以虔诚慈悲之心与自然亲近。他们信仰生命的神圣性，信仰生命的神圣力量，让心归属自然，生生植根与自然的土壤，精神与自然交融，潇洒而又真实地活在自然中。他们懂得生存不易，故而以慈悲之心猎取，以感恩之心消受。生息有缘，存在就有其合理性，善待生灵，就是善待自然。

一切虚无主义在灵魂的金字塔前，只剩假象。真正有生命力的信仰是不会被思想的体系所掩埋的。信仰没有疆界，也并不是思想上的复制性，而是坚守人性的共识，让人在迷茫中觉醒。信仰是绝对不会接受寂灭的。人类的精神之火是连绵不绝的链条，作为精神的环，否认信仰，就是推卸一种神圣的承诺。在无数的光影白谱中，因为信仰，所以慈悲。