世先有道,道何哉?世先有善,善何来?吾道今善之不善,有道形同无道矣!
战国有四公子,皆以好客侠义闻于世,其一为孟尝君。孟尝名文,父田婴。婴屡建功,齐威王封婴于薛。婴卒,谥靖郭君,而文果代立于薛,是为孟尝君。孟尝君在薛,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。孟尝舍业厚遇之,已故倾天下之士,无贵贱一与文等。于是得人心,名震海宇,五湖四疆,比朋皆是。
尝有一日,秦昭王欲诏孟尝为相。齐愍王闻之反复于齐秦二国之间,欲进而不得,欲退而不快。其欲往之试,然门客说之勿往,往必诛,乃止。有奸臣当道离间愍王与孟尝,愍王信之,加诛于孟尝。其诸友及门客闻风而竭力保孟尝出城,几经周折,方赦其还。愍王不自得,遣孟尝以为齐相。可见其门下之功不可没,友朋之劳不可抹。始知孟尝养士之道非徒劳,是为己之基础,而此止为善乎?非也。为道乎?亦非也。孟尝之举实可为之汗颜。
孟尝为后世士子所敬仰,孰知孟尝养士之所为患齐亦患其后世也。尝太史公曰:“吾尝过薛,其俗闾里率多暴桀子弟,与邹、鲁殊。问其故,曰‘孟尝君招致天下任侠奸人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜,名不虚矣。”吾以为然。孟尝亲率六国伐齐,是为不忠,致乐毅伐齐,愍王害,以损齐国之利,而齐则须臾间衰落。称其为贼恰如其分。当政,其门客多暴桀之人,值齐襄王畏孟尝君之际,门下纨绔作恶而不得止,是为孟尝故。呜呼,一人之所欲倾齐国之所富,一人之所纵毁万家之所乐,是不可以已!使天下并吞齐鲁腹地,可谓不忠;逐齐女而泄私愤,可谓不义;聚六国败祖代之基业,可谓不孝。此乃不忠不义不孝之所为,谈何敬仰?因以警世,勿复为其恶。孟尝过盖于功,吾辈莫崇。
嗟呼!今世之人有学孟尝君者,不甚举;有营私者,不可以万计;有以天下为不顾而足己之所欲者,不可遍知耳!何以至此?一人始作恶,无碍,而千万人效之,街巷人皆如此,勿忧耳,以致不可复也。
今当以教为重,以育为本,崇奉献,羞营私,以天下为任,轻己若鸿毛。想未来中华之兴可知矣,未来中华之影响无可比也!