“江山如画，一时多少豪杰”正如苏轼所说，三国的确是一个人才济济，人杰辈出的时代。周瑜想必大家一定耳熟能详吧，他就是一个文武双全的英杰，但是天妒英才，不幸英年早逝。据《三国演义》载∶当年孙刘联军与曹操鏖战赤壁。周瑜因心胸狭窄嫉妒孔明而被气死，而且还三气才死，最后还吟诗一句∶既生瑜，何生亮。就一命呜呼了。当然这内容或许不真实，我也不能一锤定音就说他是篡改历史，毕竟这事是在汉朝，我们也不是很清楚。但我们还是要相信正史《三国志》的说法∶周瑜是个胸襟广阔，豁达的人，人也长得挺帅。苏轼曾说∶“雄姿英发，羽扇纶巾。”江东也称他周郎。我个人认为罗贯中为让演义好看吸引人而让一个人的性格大变，可以说是简直判若两人，这是对历史的不尊重，此仅我的看法。

提到空城记，大家第一印象就是孔明。据《三国演义》载∶他坐在城楼上，悠闲的弹着琴，一副若无其事的样子。缭绕的青烟漫在空中。孔明手持羽扇，头带纶巾，口若朱丹，飘飘然一副仙风道骨之象。司马懿见孔明镇定自若的坐在城楼上悠闲自在。看了看，想孔明一向处事谨慎今日如此镇定，恐疑有伏，便无奈的离开了。大家一定会为孔明遇事泰然自若而由衷的倾佩，司马懿自以为看透对手而过于疑虑，其实并非如此。大家一定觉得司马懿有点把事想得太复杂而感到有点笑意。其实据沛松之注《三国志》载∶孔明根本没用过空城计，魏国的文聘曾用过。当然演义一向是赞扬孔明的，所以这样写也不为过。我点明这些或许有点针对演义，但是我只是向大家说一说真历史。

三国冤案

马谡的故事在中国家喻户晓。演义有“挥泪斩马谓”，京剧有“失街亭”，“空城计”，“斩马谡”，合称“失空斩”，是久演不衰的折子戏，无论从艺术还是文学角度来讲都很精彩，脍炙人口。但要知其真正的历史，却很难弄清。就街亭战败后，马谡的死活都无从得知。看过《三国志》的朋友应该清楚，马谡是没有传的。马谡的结局，只能从别人的传里去找，而《三国志》的相关记载却众说纷纭，说法不一。《诸葛亮传》说∶“诸葛亮还军中后，便“戮谡以谢众”。《王平传》说∶“丞相亮既诛马谡”。《向郎传》说法迥然不同“谡逃亡，郎知情不举，亮恨之，免官还成都。”按这个说法马谡逃跑后还连累向郎，向郎被罢官。同是一本书却众说纷纭，治史之难可见一斑。总之马谡不管是逃了，还是被杀？我认为是被杀的，因为《诸葛亮传》的记载不会错的，不管是怎么反正是死了。讲到这里我要说一说马谡该不该杀？马谡被斩首时，诸葛亮是流过泪的，民间为马谡流泪的多达十多万人。可见马谡可以不杀。马谡还是个人才，诸葛亮深加器异，一至于每引其谈论自昼达夜。他和马谡经常作彻夜促膝长谈。当然是因马谡有很多见解颇多可取之初。在征南中时马谡曾提出著名的十六字方针“心战为上，兵战为下。攻心为上，攻城为下。以至于诸葛亮能七擒猛获，这和诸葛亮想到一块儿去了。可见马谡是有才华的。那么一个有才之人为何要杀呢?我认为有两点∶1，以正军纪。2，有违先帝生前所言，先帝曾说马谡好论军计，只不过纸上谈兵，不可大用，而诸葛亮却反其道而行之。他不能面对先帝。3。蜀汉政权由三大势力集团组成，这三大集团经常闹矛盾，积怨很深。刘备在时曾镇压过一次。诸葛亮是杀机给猴看。其实诸葛亮也不想杀他，流泪就是证明。但是当时的诸葛亮是依法治国，如果庇护他，那他将失去威望，这对一个治国的政治家而言是十分不好的事。凭以上三点马谡他就该死。

三国既讲不完，也说不完，此仅我一家之言。