一个字，可以有好多种解释，不同的人来看，有不同的含义。

佛曰：“普渡众生。”他们是想帮助痛苦的人渡过苦难。

而在我看来，渡，其实可以有多角度的寓意。却唯只有一种是令人超脱的。

那就是渡心。

心，是一个复杂的迷宫，里面的风景千变万化。有森林茂密，有流水淙淙，有百花争妍，有翠鸟啼鸣；或神神秘秘，或心旷神怡，或心花怒放，或生气盎然；也许你会孤单害怕，独自行径，小心谨慎，黑暗中坚强的行走在密林深处。也许你会心明如镜，心如止水，望眼前方，波澜不兴。也许，你会欣喜若狂，骄傲狂妄，贪婪无厌。也许，你会充满希望，信心满满，振开那还未丰满的羽翼就去独自漂荡？？？？？？

一切的一切，你的行动都随着心在走。而心却揣摩难测，那就注定你要吃尽苦头，人生的路上，你就会遇到种种困难。它们会想尽一切办法来困住你，会把你捆得动弹不得；它们会像幽灵一样缠着你，会逼得你喘不过气来；它们会如恶修罗般耍尽手段，会打得你无路可退。我们就这样如纤夫般沉重的走着，会觉得累，心更累。

因为有欲望，有情感，有太多太多追求的东西。于是我们便在行进中彷徨了，我们开始迷茫了，我们会问自己，我们到底要什么？

心会回答的，有好多，我们数都数不过来，似黑夜中的群星眨着调皮的眼睛。用这种神奇与梦幻吸引着我们追寻，那变成了梦想。

为了这个小小的梦想，你怀着坚持与毅力前行。可是，人又是一个矛盾体，复杂的感情，复杂的社会，复杂的人际关系，世间也变得复杂，你的心就开始动摇了。

看着别人在往前赶，而自己觉得乏了；看着别人兴高采烈，而自己却郁郁寡欢；看着别人威风凛凛，而自己却渺若沧海之一粟；看着别人胜利时，而自己却什么也没干。

你这是就会懊恼，会自卑，会放弃，会嫉妒，也会生恨，这些五味酱洒在了你一个人的心中。慢慢体会，慢慢品味。痛苦在悄悄地蔓延，吞噬着你的坚持。

昏暗的世界就这样呈现在你的眼前，找不到灯光，找不到援手，找不到出口，这个恐怖的迷宫是真的存在的。

你焦急，你惶恐，你悲伤，你痛苦，而你却不可以抱怨，因为你没有资格抱怨。这是作茧自缚。既然如此，那就冷静下来吧！

不要再幻想，不要再沉迷，静下心来，冷静的思考，去分析，去探索，去寻找，不要熄灭这一团火。

如果熄灭了，那就很难在燃烧了，就用坚定来燃烧吧！

勇敢的去面对吧，面对这个你讨厌的，会令你绝望的心，只有面对了它，了解它，读懂它，用你的智慧，你的坚持，你的信仰，你的勇气去战胜它。

要相信自己的实力，相信你所亲身经历的，相信你所信仰的，相信这个能磨练你意志的心。

你需要孤军作战，但是不要惶恐啊，没有谁的心是生来就坚固不催的。只有经过了不断的锤击，不断的伤害，它才能变得坚固，才能牢不可催。

就如同钢铁一样，只有经过了不断的淬火的灼烧，才能固不可破。

当你被生活锻炼成这样的时候，你的心已经超渡了，你会进入另一种境界。

那是一种身在尘世，却不被尘俗污染的纯洁；一种身在现实，却似活在梦中的美妙；一种身处喧嚣，却心无旁骛的宁静。

渡心，让心回归到一种最原始的状态，只有宁静了，才能生活的多姿多彩了，只有心静了，你才能在冥冥中流光溢彩。

可惜，真正能做到这个的，又有几人呢？

是“问君何能尔，心远地自偏”的陶渊明吗？只想在一处远离人烟的地方，度过一个世外桃源吗？

不是的，这其实只是在逃避现实，是不敢面对世俗，而找来菊花借口自己的清高罢了。他怕输，也输不起，他没有一种勇气。他只是向往，却没有让心灵真正到达，只仅仅是做了一次“付与时人冷眼看”的壮举。

心性不到，何谈渡心？

或许，你要说李白的旷达了。可是，你只看到这诗表面的狂放，而深思过他内心的矛盾吗？

“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”是他对人生领悟后的感叹。而“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”虽有一种不羁，却是一种找不到方法解决的悲观情绪。

自古以来，心就是神奇而脆弱的地方，它极易受伤，令人痛不欲生，却圣洁神明，令人向往。于此，也突出了它的珍贵。

渡心，真的不是一件易事呢！

《白蛇传》中，白娘子只需渡过情劫便可成仙，可终是与许仙相爱，被法海压在宝塔下，感情让她忘却了尘世的俗规，却让她清楚了自己的心，虽然没能渡仙，她却渡了自己的心，这也未尝不是一件好事。

说得再多，想得再多，终究还是不如就那么自己赤裸裸地去体味，不带伤感和复杂，就那么静静地思索，生活。

也许，这些也只是我个人的猜想，并不一定是真。

那么，就亲自出马，亲自去体验一下渡心的感受。

你就能理解“渡”了吧！