风云变换明月常在大江东去岁月留痕……

　　两千多年前就有人吟哦出“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则”的强烈情感，从他彭咸之遗则中我们便稍稍瞥见岁月留痕的一线微光，他歆羡着脱俗的圣人，便会“依前圣以节中兮，喟凭心而历兹”——《离骚》（屈原）

　　他不明白的时候，便问“遂古之初，谁传道之？——《天问》，屈原的问题，柳宗元替他答了，岁月替他答了，如果我碰见了他，我会说：“你的人生多变之春秋形成的繁华、落寞，使我看到了一颗永远值得珍藏的心，你用血泪浇铸成书，让那一抹陆离的星光从我的心弦划过，我永远地记住了”。

　　世界之大，每时每刻岁月都要着一下笔，将曾经发生的事留下或大或小的痕迹。庄子说：“天地之无穷，人死之有时。操有时之具而托于无穷之间，忽然无异骐骥之驰过隙也。”《盗跖》虽然人生有些白驹过隙的匆忙，但我们的先辈们很聪明，那些岁月风霜会使得浪花淘尽英雄，那些传世文笔又会使得英雄涅磐重生，流芳百世，事实上，兵燹征戈留下的残垣废垒也会记录时间的痕迹，还有那么多人对着一些古董字画而把玩不休。

　　翻开唐诗宋词，读到：“天上清光留此夕，人间和气隔春阴。”《上元应制》蔡襄（宋人）的佳句，我们便轻松地穿梭到了宋朝，体会了宋朝的世间百态，这是需要想象的，佳境比电视机还充满情趣，它留给我们的是旖旎华美的神韵。在那前一朝代，上苍眷顾了另一位狂放不羁的诗人，他云游四海，吟风弄月，得意时说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”失意时却说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”放下了一切，达到物我相忘时，“众鸟高飞尽，孤云独自闲。相看两不厌，只有敬亭山”。《独做敬亭山》自然而然的从他的口中一泻而出，岁月记住了李白，李白因而飘逸而洒脱，豪迈而浪漫。

　　我们都知道，优雅的唐诗退幕后，接着宋词又以一种或婉约或豪放的姿态出现。它们都想争做潮流的主笔，所以宋朝是诗词交融的时代，词更显得胜一筹，苏东坡诗曰：“漂流百战偶然存，独立千载谁与友。上追轩颉相唯诺……《石鼓歌》，石鼓是很悠久的，它虽然经历风雨侵蚀知道，优雅的唐诗退幕后，接着宋词又以一种或婉约或豪放的姿态出现。它们都想争做潮流的主笔，所以宋朝是诗词交融的时代，词更显得胜一筹，苏东坡诗曰：“漂流百战偶然存，独立千载谁与友。上追轩颉相唯诺……《石鼓歌》，石鼓是很悠久的，它虽然经历风雨侵蚀，支离破碎，然而一旦将存在的东西相连，它完整了，它的传奇见证了岁月的安宁、喧嚣，在时间的长河中谱写了一曲可歌可泣的悲壮史书，兴衰的变化中，我们能说它没有留下痕迹吗？

　　苏东坡的遭遇，不肯成为岁月的游丝。大自然的烟雨风景，倾听“微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑《游金山寺》，一花一叶在他的笔下亦成诗，想着那江南深巷的小院，窗扉紧掩，珠帘低垂，幽怨的重门，谁在唱：“绛蜡烧残玉飞，离歌唱彻万行啼。它年一舸鸱夷去，应记侬家旧住西。”《次韵代留别》，朋友间情真意挚时，相赠诗文，提笔写道：“荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时《赠刘景文》，贬到潮州，离江南远时，“嫣然一笑、梧桐细雨、衰柳长堤和夕阳古道留给柳永、李清照和马致远吧！反正我要做豪放派的写实者了。

　　“莫把幺弦拨，怨极弦难说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭《千秋岁》（张先）天是不老的，只是人憔悴了。我们任那岁月在脸上刻下一点点的皱纹，沧桑又悲凉，“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照《木兰花》（宋祁），晚照根本留不住，留不住时间，留不住季节，留不住要离去你的人，现实不是“浮生终成梦”，有我们的记忆蜕成“酸甜苦乐”的感受，一切，是真实的啊！“记得小频初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归”《临江仙》（晏几道）也与记忆的感受不谋而合。

　　辗转的天涯。“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”《踏莎行》（秦少游），一春鱼雁无消息，通江的老地方，只剩下颓丧的房，呜咽的河，夜色的苍茫，那夜我悄悄地来，确实不带走一片云彩啊！我的车辙经过她的窗前，我想不到自己成了一个过客，岁月告诉我说：“来的来过，去的去了。”想起“今朝对花更匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。吟望久，青苔上，旋看飞坠”《花犯》（周邦彦）来衬托我的心情最适合。

　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，这痕迹就入骨髓了，又有“人怜花似旧，花不知人瘦，独自倚阑干，夜深花正寒”《菩萨蛮》（朱淑真），我以为它不减李清照的“莫道不****，帘卷西风，人比黄花瘦”伤痕了，更何况还有《相思词》里半圈而离别呢。

    成都市温江二中高三:王良勇