一个都不能少的观后感

《一个也不能少》中主人公魏毓芝老师与学生张慧科之间矛盾的发生、发展、结局，几乎是影片的全部内容，而影片的主旨也随着这一矛盾的变化逐步表现出来了。
作为一个老师，魏毓芝有自身的缺点，然而作为一个人却有着这些缺点如何也遮掩不住的闪光点。我们很容易想到不能成为一个合格的纯粹意义上的人，而能成为一名合格的教师，反之，则是符合逻辑的。给人印象最深刻的是她那种尽职尽责、不达目的不罢休、一条道走到黑的精神。这对于全社会各行各业的男女老少难道不是更具指导意义吗？对于那些在生活工作中对事业三心二意、一曝十寒、不能持之以恒的人来讲，不是极具规劝意义吗？
影片中“全班二十八个人，一个也不能少”的语言和实际行动很好地体现了主人公坚强不屈的性格。因为把生命能量发挥到极致去实现自己的信念的精神总是让人佩服且感动的，试想在现实生活中用这样诚实和顽强的态度对待实际困难的又有几人呢？尤其是改革开放以来，人民生活水平的迅速提高、物质文明的急剧膨胀反到成为了许多精神空虚者最美丽的藉口。他们以此为由游戏人生、思想腐化、生活糜烂，却有着动人的哲言：今朝在酒今朝醉，明日有人送上来，吃喝嫖赌样样会，不枉人间走一回。看看，多么潇洒，多么豁达，在挥霍浪费上面心比金坚、势不回头、大义凛然得让人心碎，比革命时期为人类共同理想奋斗而被捕就义前的烈士们还要慷慨得多。孰不知只会享受不会创造的头脑总是让人感觉十分悲哀的，而把个人利益凌驾于一切利益之上者，当属悲哀之中尤其悲哀者。
片中魏毓芝那被夕阳拉长的身影和电视台大门口一声接一声的“你是台长吗？”的询问声，是何等震颤人心，那是对所有观众心底的理性呼唤——不管前面的困难，只认准了理当如此。只是那么一个简单的理由：一个也不能少。关于这一点我觉得只有一个字可以概括：犟！犟得让人拍案叫绝，犟得叫人心服口服，更犟得使人心为之震，久难忘怀。

　　《一个都不能少》的观后感
再看《一个都不能少》已经事隔十年之久，今昔相比，感慨良多。
记得最初观看《一个都不能少》还是在师范学校读书时学校特意放给我们这些师范生的，当时操场上除了送给傻乎乎的魏敏芝的哄笑声，还有高谈阔论声，甚至有的男同学实在懒得看悄悄的溜回宿舍睡觉去了。看完之后，影片留给我们的印象并不深刻。
参加工作已有八年，当已有八年教龄的我再次观看电影《一个都不能少》后，心潮起伏，心情久久不能平静。
一中国农村、山区教育仍很落后。
当今中国经济高速发展，在很多方面都取得了举世瞩目的成绩，而且奥运会的成功召开让世界认识了日益蓬勃发展的中国，但是，中国农村、山区教育的落后是不可回避的事实。资源短缺、经济落后是基础教育迟迟未能在贫困山区中普及起来的最主要原因。大部分居于穷乡僻壤适龄孩儿仍没有入学读书的机会，有幸入学的却又每一刻也在求学和生计间作拉锯式的取舍。在日益重视教育发展的今天，我想这也是我国政府一直关注也会最终得以解决的问题。
二教师的敬业精神让人肃然起敬。
水泉小学有一位鞠躬尽瘁，满心热挚的高老师，他成为了黑夜中的一线曙光。在数月没有发工资，没有钱买粉笔，把仅有资源耗尽的情况下也对二十多个学生不离不弃；即使面对老母病危在床不得不赶回家探望的情况下，他仍对学生放心不下，依然想过不回家探病。但现实却不容许这事发生，唯有叮嘱魏敏芝好好看管学生，“一个都不能少！”，即使在极度贫困的情况下仍然愿意付出五十块作为魏敏芝的代课酬劳。高老师工作态度之认真，对学生就学的坚持，对山区教育的不离不弃，令所有观众无不动容。
魏敏芝为了遵守对高老师的承诺，她竭力的保持着集体的完整，不让学生去县城上学，把辍学的学生追回，所以同学们爱她，当同学们分喝那两瓶3元钱的汽水，他们都想到了小魏老师，都异口同声地说要给老师喝。当小魏老师做了好多徒劳而得不到结果的事，我们往往认为她很傻，但事实却不是如此，傻有时候就是崇高。
想想，有多少像高老师、魏敏芝那样的老师都甘心奉献于我国的教育事业，他们都是我学习的榜样。但我也希望能尽快提高教师的待遇，我想这样一定能使农村、山区老师安心于自己的教育教学工作，使教育教学质量得以提高。
三必须增强责任感、有奉献精神
校长在开学初安排全体教师观看《一个都不能少》，所有老师都明白校长的良苦用心。
我校近年来正在经受严峻的考验：学生厌学情绪严重，教学质量不高，中考成绩滑坡…… 此诚危急存亡之秋也。
作为初三老师，我也意识到自己责任的重大，所以在教学过程中必须增强自己的责任意识，为提高成绩甘于奉献。
希望通过自己的努力以及与同头老师的协作能够完成学校交给我们的工作任务。

　　看过《一个也不能少》电影不知几次，每一次观赏之后，总是泪流满面。这并不是因为电影波澜壮阔的镜头与赅世惊俗的场面。它只是一部极其平凡的电影。没有名演员的参与;没有令人赏心悦目的场景;没有波澜起伏的情节;虽然导演是著名的张艺谋。
一位小学才毕业的13岁少女魏敏芝，在高老师离去学校的一段时间里，她被*长领来小学校，毅然代起了课，当起了临时代课老师。依高老师的吩咐，她还能勉强维持上课。后来，她的高与她耳齐的学生，也不大听从她的管束。毕竟是年幼无知的小孩子，踩坏了高老师留给她的那几根粉笔，他们还不断打闹，还到处乱跑。

县少体校选拔学生，小红(明新红)入选。小魏就是不同意，因为高老师跟她有言在先：二十八个学生一个也不能少!还是*长花了几块钱，收买了那个小子(张慧科)，才找到了小红。少体校的车瞒着小魏开去了，小魏得知此事之后即忙抄近路飞追，终于无功而返。

张慧科不辞而别，搭车去城里，后来竟然在车站里走丢了。小魏急得如热锅上的蚂蚁，立马要去城里找他。可是哪来的路费呢?小魏采取了学生的意见，帮砖瓦厂搬砖赚钱充当路费。千方百计筹钱，却凑不足路费。后来全班同学齐帮忙，终让小魏趁乱挤上汽车。但近城时，她却被查出未买票，被推下了车。她就步行进城。

在县城的几天几夜里，她到处打听，到处寻找，想尽一切方法。风餐露宿，把仅有的六七块钱也花去，买了纸笔，书写寻人启示。在车站广播室寻人失败之后，她竟然走进了电视台，在台长的全力帮助下，她录制了节目，终于找到了她的学生。

电视台用两辆汽车送他们回乡。还送来了许多教具、图书、筹集了很多资金。乡村沸腾了。

我含泪在激动中看完这部电影，还有谁能不为小魏老师进城找她的学生这一情节所打动的呢?为了找回学生，她不惜含辛茹苦，率全班26位学生帮砖瓦厂搬砖;为了找回学生，她不惜冒险挤车，步行进城;为了找回学生，她吃残渣剩饭，睡当街墙角;为了找回学生，她几天守候台长，终于感动了县城，录制了电视节目，找回了学生。

我为这部电影喝彩，不仅因为它有动人的情节，而且人物形象的塑造，也是十分成功的。小魏老师：执着坚毅，不达目的誓不罢休的倔强性格，历历在目，学生的天真无邪，童稚无知，活泼淘气，栩栩如生;高老师、*长等一帮*里的大人，又是那么地纯朴、憨厚、叫人难以忘怀;县城里的台长、老板娘又是那么的关爱同情弱小，一切都是唯美的。人物形象的刻画是唯美的，心灵塑造是唯美的;人际之间的关爱展示是唯美的。

我还多次地被这部电影的配乐所感动。每当到了人物特别是主人公魏老师处于最为艰难的境地之时，那配乐便那么低沉、悠扬、哀怨地响起。一声声凄厉的哀鸣，正反衬出人物的无可奈何。这实在让观众声泪俱下，一片嘘声叠起。

这是一部非常成功的电影，我非常欣赏。它实在感动了我的心灵!

电影影评
初中时，在亚洲电视看了张艺谋的《一个都不能少》，对于我们来说，中国大陆普遍的失学现象是难以有切身理解的，我们的同情也只能是短暂的寄籍，透过无数次的学校集体捐款、参与义工活动、饥馑运动，对中国大陆有需要的人民伸出援手，仅此而已，谈不上有深刻的心灵震颤。在物质丰厚的社会，我们过着便利的城市生活，舒适的居住环境让大部分人看不见更大部分的社会现实，而我就压根忽略了这部电影中的艰涩、朴拙的生活与面对着的许多没有实则经验的生活问题。《一个都不能少》是中国北方农村的一个切面，这样一个切面不偏不倚落在中国最现实的教育问题上，而这个现状是非常可怕且严重的。初看这样的电影并没有甚么东西把我吸引过来，平时看的大制作多了，故对这样电影接触不多，但这绝不是我谢绝现实电影的口实，反而因为我对文化的深爱，在看完贾平凹、苏同、余华的一大堆文字后，对中国大陆贫困农村有更进一步的好奇与探勘的欲望。电影的背景是中国河北一农村，一个老头儿（高老师）教一班穷苦的农村学生，因要请假回乡一个月，村长找来只有十三岁的魏敏芝担任代课老师，并答应给她工钱五十块。电影的故事结构极为简单，只有一条发展线，起点是其中一个学生因为她跑得快被拔尖去参加运动会了，魏敏芝硬是不给人，因为她答应了高老师「一个都不能少」，她被拔去了，这件事令她的心就是放不下来；而另一个学生长张慧科到城里打工去了，又失了一个学生，魏敏芝一连不见了两个学生，不知如何向高老师交代好，于是就决定到城里找张慧科。故事因此由农村场景转移到城里去，展开了魏敏芝寻人的故事。故事十分简单，但所探讨的问题却极为沉重。首先，电影带出了一班纯真的农村儿童，他们没见过世面，在农村里受教，这里有一点很有趣，他们学的东西就是“抄课文”，这还是高老师临走时再三叮嘱魏敏芝的，抄完了再抄，我会问：“这样除了练字外，还能学到些甚么更实质的东西？”，因此可想而知，高老师的学历不高，他所教的就只是把课文一五一十地抄在黑板上，让学生一五一十地抄录，这就算一节课了。这让我难以想象，我们平时修的科目加上课外的有十多科之多，而且老师都经过极为严格的考核才能拿到文凭开课，师资优良，因此对于影片中的高老师的封建式教育觉得极之迂腐，但这或许就是电影所要反映的一个问题：农村教师的学历不足。而让只有十三岁的魏敏芝来当代课老师，这个问题也就更显而易见了。况且，以一个十三岁的孩子来带一班学生是不合理的，出了问题难以应付，而本身就会引出更多的问题来，影片中，魏敏芝要到城里去找张慧科，没钱乘公交车出城去，因此领着一班学生去搬砖块赚取车费，这就是一个问题。可见在当时旧社会钱对人们来说是非常贵重的。当时魏敏芝为了那50块钱，不惜去茫茫人海中找一个学生，就是为了高老师的话，一个都不能少。另外，影片所勾勒出来的城市面目也令人看了不安，尤其是中国大陆那种习惯成自然的上下级身份，即使是对一个乡村来的小孩子也是如此，影片中魏敏芝到电视台要见台长，那个接待处的女职员对她说话的口气和态度就表明了就种社会阶级性，城里人瞧不起乡下人，这活灵活现就是大陆社会上下级的例子。以前到内地我就有这样的一种经验，我们向一个蹲在路边的“公安”问路，他蹲着抽他的烟，完全把我们当透明的看；更不能容忍的一点是去厕所要收钱，而那个看门口的人口气又大，没钱滚开的嘴脸让我哭笑不得，也不就一元，不是我付不起，而是你不觉得这种现象十分可笑吗？柏杨在《丑陋的中国人》说：「我们是这样大的一个国家，有资源，有人口，八亿或者十亿，能够同心协力的话，我们在亚洲的情况，哪里会不及日本？由于长期的专制封建社会制度的斫丧，中国人在这个酱缸里酱得太久，我们的思想和判断，以及视野，都受酱缸的污染，跳不出酱缸的范围。年代久远下来，使我们多数人丧失了分辨是非的能力，缺乏道德的勇气，一切事情只凭情绪和直觉反应，而再不能思考。一切行为价值，都以酱缸里的道德标准和政治标准为标准。因此，没有是非曲直，没有对错黑白。在这样的环境里，对事物的认识，很少去进一步地了解分析。」这种「酱缸」文化即是所有中国人共有的弊病，从这部电影里你就能领教不少，或者说，在日常生活中你就能领教上不少不少不少了。如想了解中国社会如今的怪诞，可去图书馆找专著来研读，可到研究所听讲师的漫长的讲座，或者更便利的方法是去看看余华的小说《兄弟》，那种中国社会由六十年代的**开始的光怪陆离，在这本小说中一露无遗。我不想在此谈中国社会问题，这种问题太沉重、太大了，大到我不能承受的程度，就交给大学的社会系去深讨吧。我们说到电影，电影是以一种纪录的形式呈现社会上的各形各色的问题，像我们身上的第三只眼睛，从不同的角度出发看我们身处的这个世界。

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