为了理想而存在
藏在《人间词话》的至美与至理
——我与名著的美丽邂逅
诗词亦是江湖，名家们奇招百出，从“十年生死两茫茫”的深情，到“把酒祝东风”的从容。在这片“刀光剑影”中的“葵花宝典”却无疑是这本《人间词话》 。
我尤记得她的开篇名句，“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。” 初读诗词时的迷茫一扫而空，我豁然开朗——原来诗词让我迷恋的，是意境；是春江上花月依稀；是鹊桥旁飞星划过；是寒山寺里钟声悠悠。意境，是情感与景物的相互融合，令人心醉神迷。
再品读下去，诗词、意境、人生三者交织在一起。“古今之成大事业、大学问者，必须过三种之境界。” “昨日西风凋碧树。独上高楼, 望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”， 此第三境也。这是国学大师王国维所认为的治学人生三境界。
仔细琢磨，你便会惊诧于其中哲理，成大事者首先要有清晰目标，然后执着追求，“独上高楼”，哪怕不为人所理解，也要坚持，这是第一重境界；为了成功，更要有对理想的痴迷与狂热，甚至到了“衣带渐宽”也义无反顾，在痛苦中超越，此乃第二重境界；挫折与磨砺将你打磨成最合适的模样，厚积薄发，“蓦然回首”，成功也就水到渠成了，这是第三重境界。从执着，到痴狂，到顿悟，王国维已修炼出了人生至理。
《人间词话》就像是一座桥梁，连接起了诗词与哲理。“客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富,愈变化。”若李煜无亡国之恨、离乡之愁，又怎能写出《虞美人》这等泣血之词？若东坡无乌台之冤、黄州之贬，又怎能写出《江城子》这般凄婉绝句？甚至《人间词话》的作者王国维先生，生活在文化大变革的夹缝中，一生抑郁难舒，只能揣着他的信仰至穷途末路。
但文天祥虽有南岭之败，燕京之困，却依然锻造出《正气歌》这等浩然之言。明朝三大才子之首 — 杨慎虽被流放滇南，一生壮志难酬，却依然挥洒出“古今多少事，都付笑谈中” 此等豪迈之语。爱因斯坦说过：通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。由此看来，人格的伟大因磨难而更熠熠生辉。所以，正值意气风发的我们，又怎能因为人生旅途上的挫折而轻易言败呢？
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。历史的洪流不可阻挡地向前奔去，席卷一切。但也有身影任由洪流冲刷，却屹立不倒。世间所有的相遇都是久别重逢，我幸运地邂逅了《人间词话》 ，发现了藏在史书中的至美，至理。
