天视自我民视,天听自我民听。
——题记
道光年间,一位失意的书生缓缓从帝都离开。秋风瑟瑟,乌云密布。他眼神中充满愤怒,愤怒于官场的黑暗;他哀怨中充满无奈,无奈于皇帝的昏庸。最后,他提笔写下“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的千古名句,其中的正气回荡在乾坤间。
然而,我在品味这句诗时,对龚自珍的“幻想”表示遗憾。显然,他的“天公”指的仍是位居高位的九五至尊。明知当朝圣上是扶不起的刘阿斗,还对其有所希冀,不是让人觉得可笑吗?
纵观历史,力图唤醒国君,对旧有体制进行改革的忠臣不在少数,而其中能出师有捷的人则寥若晨星。失败者中如王安石的,是生前遭到打压,遍体鳞伤;如张居正的,则是死后受到清算,身败名裂。或许有人要问,这些皇帝难道个个昏庸,个个无能?不,他们对自己手中握有的权力清醒得很,只要能维护一己之私,就对改革者钟爱有加;但只要触犯自己的既得利益,就立即变为顽固的反对派。因此,商鞅对秦王说帝道,做无为之君,他无动于衷;对秦王说王道,做有德之君,他昏昏欲睡;最后对他说霸道,做集权之君,他就忘乎所以。
既然,唤醒君主,改革社会的努力是徒劳的,那么该劝谁“重抖擞”呢?其实,“天意”则是“民意”,人民才是舞台的剧作者,人民才是遮天大树所依赖的土壤。
在中世纪末的钟声敲响时,西欧的封建社会已走向穷途末路,里里外外都弥漫着令人窒息的臭气。部分有志之士在阳光照耀下已经觉醒,力图唤醒社会,变革国家。那么,找谁来实现自己的伟大抱负?这些人没有选择“了却君王天下事”,而是走到人民群众中奔走相告,尽力讲学。前有霍布斯高呼军权人授,后有狄德罗举起科学之旗。一场又一场猛雨洗去心灵的愚昧,一阵又一阵惊雷惊醒了睡梦中的人们。理智的烛光在人们脑中亮起,民主之花在群众心中绽放。最终,人民自发地站了起来,爆发了法国大革命,历史的车轮将专制与黑暗碾得粉碎。
“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”。风暴雷霆般的改革是社会前进的动力。但君主不是改革的领头羊,人民才是变革的主力军。变革依靠人民,社稷才会改变;觉醒来自人民,文明才能复兴。
与其“劝天公”,不如“唤人民”。