雨檐檐下缠绵绵
戒色，即以贪图美色为戒。美色本无罪，而贪图才是悲剧的源头。
自古以来，英雄者应运而生，而红颜祸水却不过是生不逢时，生存在错误的时间里，遇上了错误的人。红颜一旦沦为祸水，历史便把责任推卸到她们头上。而莎士比亚饱含怜悯的大呼：“女人，你的名字叫弱者。”却也揭示出不公平的本质。
启封历史厚重的卷宗，会看到一位位红颜或从浓烟滚滚的烽火上走来，或从清澈明净的华清池走来，或从涓涓流淌的溪边浣纱归来，或从塞外的胡笳声走来……眉目成画，自在风情。美貌乃天成，岂会是罪过？若你不慎跌倒，能加罪于脚下的石子吗？而贪图美色，才是一切罪恶的缘由。
追溯历史的脚步，看得见夏桀纵情声色的身影，看得见他为博妹喜一笑而制造的“裂帛”之声，看得见他为修“倾台”来玩乐而劳命伤财、大兴土木，看得见他被夏朝百姓大骂：“时日曷丧，吾与汝偕亡！”也能看见商纣王为取悦妲己而修建酒池肉林，还有那位博褒姒一笑的周幽王烽火戏诸侯…这些全都是美色犯下的错吗？不，这是因为贪念。作为国君，身肩重任，何以能嬉戏朝野，何以能玩弄臣民？顾炎武大呼：“天下兴之，匹夫有责！”而作为一国之主，则更应把国家社稷放在心上，又岂能贪图美色享乐而麻木不仁，忘乎所以！为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，此乃真理也！而女子向来受封建传统制度的约束，温顺且有理，后宫女子更不可擅自议政，不可扰乱朝纲，在这些框条之下，还能给貌美的女子扣上祸国殃民的帽子吗？历史又岂能忽视这些理由的存在？
而戒色并不是杜绝一切美女，戒除贪念应以国家大事为先。钟无艳虽丑，但齐宣王并不嫌弃，反倒把钟无艳看成是自己的一面宝镜，于是拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。诸葛亮之妻固无美貌，却也成就了孔明“治戎为长，将略为短”的一生。吕雉虽貌美，汉高祖却更加看重她的智慧，才得以使汉朝消灭分裂势力形成巩固统一的局面，也使吕雉成为千百年来三大女性统治者之一。
红颜沦为祸水是一种悲哀，红颜成为知己则是一种赏心悦事。戒色，不仅是局限于古代社会之中，在当今也需正视。在价值观逐渐扭曲的社会中，我们该如何以正确的姿态来面对社会的弊端？戒色，不仅仅是美色，广泛地说也包含财色权色等各种贪念。孔子云：“少年人，血气方刚，戒之在色。”而如今我们中华民族的少年则应把“戒”字熔结成无穷的动力，摒弃一切贪念，留一片浩然正气于天地间！
莽莽天宇，八万里云驰飙作；恢恢地轮，五千年治乱兴亡。邙砀脊脉，逶迤远连昆岗；河洛清波，浩荡奔注海澨。从历史中领悟人生，以“戒”字为标准，以美德修己身。
