尊敬的孔老先生:
我们距离您的年代太久远了,可您的智慧,您的言行,让我们对您都有很深的印象。我知道,我们今天所知道的您,已经不是您真正的样子了。我们所了解到的,也许是那张古人通用的“苦瓜脸”。但是这些并不妨碍我们学习您的智慧,感受您的睿智。您的“因材施教”——正视个体差异的客观存在,尊重个性——已成为当代教育的基本理念。但很可惜,并没有被您的后人真正实施过。
在应试教育环境里,“天天围着分数转,月月为了分数干,年年盯着分数线”,学生、老师、学校,这三点一线为了“分数”这个共同的目标而奋战,哪有精力考虑所谓的“个性发展”?反倒是外国人,被古代人民称为”夷的“异种”,却一直在注重学生个人的个性与想象力的发展。您的话也有许多被人“断章取义”过——像“以德抱怨,何以报德?以直报怨,以德报德!”被人截取了一句“以德报怨”,把您活活变成了“温良恭俭让”的懦弱形象。而“民可,使由之;不可,使知之”就变成了您崇尚愚民的理论根据“民可使由之,不可使知之”。何止是您,许多古今中外的名人的名言,也都被曲解。
像庄子的“吾生有崖,而知无崖。”一向被尊为金科玉律。而原句是“吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣。”,意思是:人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。也就是说,庄子真正想表达的是:生命有限,不该没完没了地去追无限的知识。很多人说你是圣人,我也觉得您说的那些东西和我们学生的守则比较相近,写的很有道理。不过鲁迅说你是“摩登圣人”——说你是个满口仁义的伪君子,还说老子是你的老师,结果你为了怕老子超过你,故意把老子赶出关外。但是因为你的话很符合一些统治阶级的立场,所以被他们鼓吹。
真的是这样吗?从这些不同的说法,我感觉到现在的社会真是复杂。甚至有些“专家”“学者”“教授”说你,是东夷族人,也就是韩国人。甚至说汉字是东夷族人发明的。坟墓中的您呢?静静的躺着的您,如果知道这一切,不知道您会作何感想?如果让您再活一次,您会选择这样的活法吗,孔先生?不管我们认识到的是不是真实的你,不管你所走的路,是否是你所真正希望走的,但我们都会从您的人生中吸取经验与教训,以改变现在这个有点病态的社会,有点畸形的风气。
因为我们知道,我们有责任,去把中华文明发扬光大,我们知道,现在的所谓”中国特色“是极不光彩的,也一定不是您希望的!谨此奉闻,勿烦惠答。敬申寸悃,勿劳赐复。