夜,沉沉如浓墨挥洒空中,只留下半点星光。我徘徊走在这闲家小院,孤寂,彷徨,叶影暗淡,仿佛于人生的十字路口,前是迷雾茫茫,后是无趣风光,不如就此停止,情愁了断,以免使泪,再白衣裳。
莲,于淤泥出而不丧其本,以清水濯而不失其态,前人许之坚贞高洁,并以之为观赏佳物。可莲知否?其花开又谢,仅为被人抚弄赏玩?
人,百年间,赏遍人间沉浮,其意何在?岂为形骸之生乎?若如此,比于人类眼中的禽兽,又有何异?(或许人与人类眼中的禽兽本无异,只是自作多情而已矣)以生观死,则死为死,而若以死观生,则生亦为死,生死之间,有何隙焉?魂升九天,魄落九渊,生者悲哀,死者平安。遗世独立者安然否,我们不知,可那人世间的悲欢离合,那灵魂深处的烙印,那真正的伤痛,又岂能因时间而消失殆尽。
荒芜山庄,凯特琳与希思克列夫同风雪一起飘扬,那欲冲破世俗准则羁绊的生命,那顽石般拒绝一切虚伪矫饰无拘的爱情,不禁让人心生羡慕,似其生命便是为此而存。而德国哲学家叔本华却悠悠放下手中的劲笔,徐徐然说道,真正的哲学家,是不需要结婚的。
千百年来,无数有才之士欲为国家献计奉智,不得,有则写诗叹情,甚者退隐山林,从此不问朝事。而许由却悠然道曰,名者,实之宾也,吾将为名乎?归休乎君。
静走堂中,有者题匾,舍生取义。四字潇洒飞扬,却又使人沉重不已。正如冯至诗中的那意想不到的奇迹:彗星的出现,狂风乍起。很多生命虽平时默默无闻,似乎碌碌无为,可那刹那间的行动,却能唤醒人们灵魂深处,那真正的敬畏,令人赞叹不已,而又有挥泪不止。可又有人说,一切的一切,皆为人之本能为生存所寻找的无法反驳的理由。这言语真是令人心生反感。
微风,掠过耳畔,轻柔柔而略带坚强,一时与叶同舞,一时与月共辉,萧萧然似笑我揣然不前而又年少轻狂。我微微一愣,却又忽低头微笑——何不以寻找意义作为生之乐而随风前摇。
用户登录
还没有账号?立即注册
用户注册
投稿取消
文章分类: |
|
还能输入300字
上传中....