变味的善良
我们总站在富足的地方悯惜贫穷,总躺在安全的地方怒斥邪恶,总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠,总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值
于是,我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊
每次灾难过后,都有太多的人争先领养孤儿,当这片热潮过去,又有太多的孤儿陷入苦难据心理学家分析,领养孤儿要考虑自己的经济状况,家庭氛围要同孩子原先家庭相似,教育方式家长性格都要与孤儿相适宜但是,太多的人仅凭自己一腔热血热心却唤回了家庭的分裂,孩子们再次面临家园破碎的痛苦,伤害再次打击无辜孩子柔软的心灵善良由甜蜜变为苦涩
我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体
2008年奥运会是我们中国人的奥运,举国欢庆,气氛火热,圣火传递,同一世界,同一梦想但是,不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬绿色的橄榄枝据报道,8岁孩童用55天时间完成抵京马拉松式赛跑;10岁孩子捆绑双臂在激流中前行;8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京这些行为引起中国甚至世界媒体的关注,其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁不实评论需全力抵制,但也不可否认,这是畸形奥运热我们举办一个理性的奥运,就需要理性的行为作支撑热情由火热的激情变为疯狂
我们在用热血烫伤他人肉体时,也烫伤他人的心灵
2008年5月12日的汶川大地震,我们以最迅速最团结的行动援救了太多的生命,我们赢得了世界的尊重无数的闪光灯聚焦四川,闪烁着无数动人感人的故事,但也刺伤了灾区人们的瞳眸
被成功救援的孩子本是幸运的,但有记者为了采访一遍一遍唤起他们沉痛的回忆,孩子失声痛哭,大人也泣不成声;有热心的志愿者无救灾意识,却前往灾区,虽一颗炽热之心却给灾区添乱不正确的救援动作,不完善的服务行为,不合理的安慰帮助,给灾区人民二次伤害善良由本意的抚慰变成了利剑
中华民族是坚毅热心善良的民族当我们挺过洪水挺过非典,挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎,我们也必将挺过惨烈的汶川大地震,成功地举办奥运但我们需要更多的思索和行动,站在别人的角度,理性全面地看待问题
爱人之心深入我们的血液,永葆善良甜蜜,为善良保鲜,让它不褪色,不变质,不变味
点评:
沉稳,冷静,不凡的见解,入情入理的分析读变味的善良,能使我们理性而理智地看待和处理某些事情,让爱心真正落到实处,让善举不会伤害别人的自尊,不会烫伤别人的肉体和心灵
文章所列举的三件事都很典型:领养孤儿奥运热汶川地震后某些人的善举这些事为人们所关心,所熟悉,又是现实生活中刚刚发生或正在发生的事,人们就很容易将作者的推断和自己的认识进行对比印证思考和分析,从而得出正确的结论文章因此收到了预期的效果
思考缜密,剖析深入文章对事情的来龙去脉人们的动机和后果都说得明白,分析得有理,使人不得不服特别是领养孤儿的一段,说得在情在理,能激起读者的共鸣
文章的语言运用和内容表达结合得也很好洗练,朴实,自然,不华丽,也不失雕琢,仿佛是在和你谈心,让你接受他的观点,具有很强的说服力
、“不要改变生命的航线”
青虫破茧成蝶,是因为生命航线中安排了破茧这一艰苦航线。
海龟伸头探路,是因为生命航线中预定了尝试并躲避敌人的路线。
可是人总是要干预他们。好心人拿剪刀剪开茧,可蝶已无力再展翅高飞;好心游客赶走老鹰,可成群的小龟无力再见到自己的父母。
于是我们才明白:不要改变生命的航线。
“少无适俗韵,性本爱丘山”,陶潜的生命航线是指向自然,远离世俗的。不明的君主改变他的航向,可陶潜只上任不足百天,便辞职归隐。世俗的利欲不适合“不为五斗米折腰”的五柳先生。当他回到自己生命航线时,不免感慨“误落尘网中,一去三十年”。不免由衷感叹:“久在樊笼里,复得反自然”。
悠然自得,恬淡自然是陶渊明的生命航线,我们不能改变。
“孩子的路要让孩子自己去走,我们不能总是为他们铺平道路”。这是一句浅显而又具有深刻道理的话,记得一位高考状元的家长说过:“他的生活一直都自己安排,学习也不用我们管,他明白自己的路”。不用自己的思想改变孩子,不用自己的权力影响孩子,生命的航线便自然伸直。而有些家长,在校找老师,在外找朋友,为孩子铺就一条“平坦大道”,看似前途光明,实则未来渺茫,受惯了宠爱的孩子经不住批评,习惯了平坦的孩子难以适应社会之路的崎岖不平。
人生之路必然要经过痛苦、挫折,一旦改变了这条荆棘路,孩子就如未破茧的蝶,已不能展翅飞翔;孩子就如不知敌情的小海龟,将葬身鹰腹。“父母之爱子,则为之计深远”。就是告诉我们不要改变生命必经的航线。
不改变别人的生命航线,人民战士叶英毅然选择改变自己的飞行航线,为了人民群众的利益,用死完成了一次壮烈飞行。他的生命航线已无法改变也不能改变,但他用生命诠释:为了维持他人正常的人生航线,坚持自己为人民的人生航线,是伟大的!
这一刻我们明白,每个生物都有自己生命的航线,不要改变它,让我们每个人都向着自己的航线,奋力飞翔!生命才会完美,不要改变生命的航线,让他向着生命远航!
评析:文章开篇破题,用青虫破茧成蝶,海龟伸头探路揭示生命航线的无比重要性。接着,联系现实生活,提出了“孩子的路要让孩子自己去走,我们不能总是为他们铺平道路”的观点。结尾宕开一笔,进一步补充、完善论点,进而提升了文章的思想深度。
我房子的窗台上经常会有鸟儿光顾,聚集在一起,唧唧喳喳地高谈阔论着,偶尔还有一两只蹲在那里过夜。我很喜欢它们,它们是快乐的精灵,给我带来了欢乐,驱走了很多寂寞的时光。一个礼拜天,闲来无事,跟朋友说打算为它们做点什么,或放些食物和清水,或做一个鸟巢,朋友却说:它们活得好好的,你别去打扰,你的好意它们不一定领情。 朋友的话让我想起了小时侯的一件事。在我家前面有一棵高大的菩提树,不知什么时候一对山雀在上面筑了一个巢,每天都能听到它们欢快的歌声。有一天刮起大风,鸟巢在风中一晃一晃的,我很但心它被吹下来,第二天借来梯子爬上去,用细绳把它系的牢牢的。可是山雀飞回来后,在树枝间叫了一阵又飞走了,从此我再也没有看见过它们。我的好意,换来的是她们失去辛苦建立的家园。 夕阳透过窗户,把余辉洒在地板上,窗台上的剑兰在随风轻轻的摆动,细长的叶子把阳光割成无数个碎片,光与影交织成一首轻柔的歌,一只只燕子不断的从窗前划过,偶尔几声清啼,让傍晚更加动人。 燕子在我们家乡被认为是一种吉祥的鸟,它飞往谁家,据说能给主人家带来旺气,所以很受人的喜爱与保护。我的家坐落在一小山脚下,前面是平整的农田,一湾清澈的小河从田间蜿蜒而过,远远望去好似飞天遗落在翠屏上的白练。每年春天燕子飞来,成群结对的在各家屋檐底下筑巢,孕育新的生命。 为了招引燕子来自家筑巢,很多人在屋檐的横木上用竹片编一个小平台,让燕子能够在上面顺利筑巢,但是燕子很少买帐,在哪里筑巢不会轻易随主人的意志改变,如果你干涉太多,它们往往选择离开。燕子是有灵性的鸟,它借住在人家里,但它有一个独立的空间,它过的是鸟的生活。 记得有这样一个故事: 南太平洋的小岛上,有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏,一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它,连忙跑过去赶走老鹰,护着小龟爬进大海。可是,意想不到的事情发生了,沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来,先出来的那幼龟是个“侦察兵”,一旦遇到危险,它便缩回去,现在它安全到达大海,错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了,原先那只等待时机的老鹰又再回来的,其他老鹰也跟过来了 。 面对动植物,人常以智慧者自称,认为自己凌驾于它们之上,常以救世者的面目出现。但是我们的行为给它们带来的是什么呢?更多的时候除了伤害什么也没有了。 每个生命都是平等的,每个生命都有自己的生命方式,对待生命,我们不是去救助,更好的是尊重,是一种和谐相处。
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