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和，是山涧涌泉，可浸润万物；是清风明月，可拂亮人心；是江河汇海，可兼容天地；更是融于中华民族灵魂中的情怀与境界。
万般和为贵。有孔子“君子和而不同，”老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和，”孟子“天时不如地利，地利不如人和。”百家争鸣，各抒己见，但一“和”字为之共识。纵观历史卷轴，从谦和得一三尺巷，到廉颇负荆请罪以致赵成为千乘之国，再到夏国向宋朝请和得以复职还疆。可见“和”是推动历史前进的融合剂，起着至关重要的作用。
“人和”谓之根本。儒家有言“知和者天下之大道也。”唯有从人与人之间的和谐和睦做起，才能为大和，成大事。做到“各美其美，美人之美”，才有“美美与共，天下大同。”
“家和”乃家范传世，也是人之初和。常言道，家和万事兴。家，不仅仅是一种情感的牵挂和寄托，更是一个人安身立命、修身立德的起点。和合文化是中华人文精神的核心与精髓，而家和也体现了其中的和谐融合关系，展现了人们对和谐美满生活的向往。所以，家和则家兴、民族兴、国家兴、万事兴。
“国和”是国家是长久发展之基。古往今来，国家兴旺必少不了和。昭君出塞，琴瑟和鸣，她被封为“宁胡阏氏，”象征其将给匈奴带来和平安宁和兴盛，也换得两族及两国之间的和睦相处。贞观年间，文成公主进藏和亲，虽然人物定格在史书，但那座闪耀光辉的布达拉宫，依旧见证这段佳话。而至今日，我国自成立之初的“和平共处五项原则，”至如今“一带一路，合作共赢。”几千年来，“和”以一股不竭的动力源泉，令中国屹立于世界东方，迈向光明未来。
万物各得其和以生。孟子曾劝梁惠王曰，“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”此乃人与自然的和。早在西周时期，史伯就主张“和实生物，同则不继。”他严格区分“和”与“同”这对范畴的含义，指出天地和合降生万物，万物均从“和”而来。
中华文明历来强调天人合一、尊重自然。面向未来，**主席提出“绿水青山就是金山银山”的观点，以及塞罕坝人工造林的卓越成就、重点保护的数个国家级湿地公园，再加近日来上海地区实行垃圾分类并逐步推广到全国等。这些无不体现着从古至今，华夏民族对于“天地合气，万物和生”的世界观之追求。
和乃生，不和不生。和，是人类延续的宝贵箴言。世界在飞速发展，坚守“和”之道，方能做到大同与共。
