朕来也众卿快退开
天视自我民视，天听自我民听。
题记
道光年间，一位失意的书生缓缓从帝都离开。秋风瑟瑟，乌云密布。他眼神中充满愤怒，愤怒于官场的黑暗；他哀怨中充满无奈，无奈于皇帝的昏庸。最后，他提笔写下“，不拘一格降人才”的千古名句，其中的正气回荡在乾坤间。
然而，我在品味这句诗时，对龚自珍的“幻想”表示遗憾。显然，他的“天公”指的仍是位居高位的九五至尊。明知当朝圣上是扶不起的刘阿斗，还对其有所希冀，不是让人觉得可笑吗？
纵观历史，力图唤醒国君，对旧有体制进行改革的忠臣不在少数，而其中能出师有捷的人则寥若晨星。失败者中如王安石的，是生前遭到打压，遍体鳞伤；如张居正的，则是死后受到清算，身败名裂。或许有人要问，这些皇帝难道个个昏庸，个个无能？不，他们对自己手中握有的权力清醒得很，只要能维护一己之私，就对改革者钟爱有加；但只要触犯自己的既得利益，就立即变为顽固的反对派。因此，商鞅对秦王说帝道，做无为之君，他无动于衷；对秦王说王道，做有德之君，他昏昏欲睡；最后对他说霸道，做集权之君，他就忘乎所以。
既然，唤醒君主，改革社会的努力是徒劳的，那么该劝谁“重抖擞”呢？其实，“天意”则是“民意”，人民才是舞台的剧作者，人民才是遮天大树所依赖的土壤。
在中世纪末的钟声敲响时，西欧的封建社会已走向穷途末路，里里外外都弥漫着令人窒息的臭气。部分有志之士在阳光照耀下已经觉醒，力图唤醒社会，变革国家。那么，找谁来实现自己的伟大抱负？这些人没有选择“了却君王天下事”，而是走到人民群众中奔走相告，尽力讲学。前有霍布斯高呼军权人授，后有狄德罗举起科学之旗。一场又一场猛雨洗去心灵的愚昧，一阵又一阵惊雷惊醒了睡梦中的人们。理智的烛光在人们脑中亮起，民主之花在群众心中绽放。最终，人民自发地站了起来，爆发了法国大革命，历史的车轮将专制与黑暗碾得粉碎。
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”。风暴雷霆般的改革是社会前进的动力。但君主不是改革的领头羊，人民才是变革的主力军。变革依靠人民，社稷才会改变；觉醒来自人民，文明才能复兴。
与其“劝天公”，不如“唤人民”。
