同学们平时一定要注意素材的积累，不管是写记叙文也好、还是议论文也罢，只要能合理运用一些优美的作文素材那么是会替自己的作文加不少分。

2020高考时事热点素材

李兰娟：身处抗击疫情一线的国士

当新冠病毒肺炎疫情的阴影笼罩在2020年的开年之际，那些逆行的身影尤为引人瞩目，被称为“国士无双”的李兰娟院士就是其中之一。她率领团队援鄂，前往救助一线，在实验室中分离病毒毒株研制疫苗，还多次应邀媒体告知大众防范疫情的注意事项……满满的行动力让大众安心，也让人们忘了她已经是73岁的高龄。

这不是李兰娟第一次被大众熟知，2003年抗击非典也有她的力量，时任浙江省卫生厅厅长的她提出一系列防治措施，尤其是对杭州1000多名密切接触者果断实行“就地隔离”，牢牢控制了初代传染源，才确保了浙江省没有发生二代病人和医务人员被感染的病例。

巫漪丽：钢琴键上的一代大师

2018年4月21日，已经88岁的巫漪丽老人从新加坡飞越4000公里来到北京，登上了《经典咏流传》的舞台。鬓发已苍的她，因年岁已高而腰背佝偻，当但她端正庄重地坐在钢琴凳上、满是皱纹的手指在黑白琴键上跳动飞扬时，一曲悠扬动人的《梁山伯与祝英台》仍然感动了在场所有人。

巫漪丽9岁师从意大利著名音乐家梅百器，24岁便成为北京中央乐团的第一任钢琴独奏家，更是《梁山伯与祝英台》小提琴协奏曲钢琴部分的首创及首演者。

瓦氏夫人：历史上真实的巾帼英雄

瓦氏夫人，原名岑花，出生于广西壮族土官之家，自小练习武术、操练兵法，婚后便改称为瓦氏。1554年（明嘉靖三十三年），倭寇屡屡进犯沿海，传出倭寇不可战胜的传言。朝廷便征调了素有战名的广西少数民族军队“俍兵”出征。

已经58岁的瓦氏夫人此时已丧夫、子、孙，便决定代替年幼的重孙前往江浙前线。于是她被授予“女官参将总兵”军衔，行前留下铁血字句：“是行也，誓不与贼俱生。”

此后在金山、嘉兴等地抗倭战役中，瓦氏夫人率领俍兵浴血奋战，数次突出重围。明人谢肇淛所著的笔记《五杂俎》中称她“戎装跨介驷，舞戟如飞，倭奴畏之。使其得人驾驭。”浙江巡御史胡宗宪也在《筹海图编》中称瓦氏夫人用兵“能以少击众，十出而九胜”“可死而不可败”。

最终，瓦氏夫人获得抗倭战争的首次胜利，此后又三战三胜，打破了所谓倭寇不可战胜的传言，被嘉靖帝封为“二品夫人”。

2020高考作文素材积累

1.在机器人高度拟人化的时代，人并非理性的工具，而是情感、道德与文化的载体。

在机器还没有高度拟人化的时代，人类充当着理性的工具，我们制定规则、制定流程，我们口耳相传亦或阅读教材，教条亦或科学规律成为我们行动的指南，在工具理性普遍盛行的现代，我们如同大机器上的小零件，人日益失去了主观能动性，沦为“社畜”。相反，机器却往拟人化的方向发展，学写诗、学作曲。我们是否应该重新审视一下人的价值？人应该成为抒情的主体，在地球上诗意地栖居，从前如此，未来更应如此。人应该用自己的生活践行道德，传承与创造文化，让工具成为工具，让人成为人。

2.存在还是毁灭，关键在人类自身。

机器是人创造出来的，我们有义务也有能力为机器设定边界，创作性活动、安保性活动不能由机器来承担。许多机器人毁灭人类的科幻电影，都始于机器人有了武装力量。有人妄图让机器代替人类去作战，去执行一些危险的任务，那么我们就要考虑后果的严重性，我们能否承担？我们能否保证机器始终不失控？正如同克隆人是违背伦理的，机器人的智能化也有不能涉足的领域。为了避免眼前的危险而承受更大的风险，显然是不理智的。

3.比机器越来越像人更可怕的是，人越来越像机器。

我们普遍认为，机器是冰冷的，人体是有温度的，机器的判断依赖程序，人的判断各有不同。我们曾经假设，机器人拥有感情，而人失去灵魂。我们不得不承认，有些人工智能的服务比服务员更人性化，有些人的创造力可能还不如一个会写诗的程序。当站在人类智力金字塔的那群人不断创造出“机”智过人的机器人，普通人应该怎么做？当我们不断重复着机械的劳作，当我们越来越依赖大数据为我们筛选做判断，我们一边偷着懒，一边担忧着自己明天的工作会被机器人抢走。这是矛盾的。单纯的焦虑是没有意义的，我们必须不断学习，不断为自身赋能，不断提升自己的创造力，做到真正像人一样地思考，像人一样地创造。