美国心理学家马斯洛在他的关于人类需求层次理论中提到：人最基础的是生理需求，最后是自我实现需求。这与古诗词《赠花卿》中所言“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的描述几尽契合，人都有追求娱乐的本性，娱乐是能给人带来快乐的体验的。但我们身处的时代，用美国作家尼尔.波兹曼在《娱乐至死》这本书中描述：我们已经进入了一个泛娱乐的时代，文化和娱乐的界限已经越来越模糊，因为很多旧的新闻还会拿出来冠以另外一个名堂来炒作，不是变味了，而是变质了。还有一些娱乐信息也被炒作成了新闻，这些不知真假的、不明缘由的消息成了公众的谈资，且被津津有味的享受着给其带来的快感……

从多年前的选秀节目对国人带来的冲击力，到后来的“唯收视率是图”，再到当下的生活里充斥的“抖音”、“快手”、公众号寻求点击率，无原则的迎合受众，片面追求所谓的轰动效应，长此以往，下降的是公信力和期待值！改变和影响人们的思维方式和生活观念，继而减少了对现实的关注和深度理性的思考，人们的理性思维会变得越来越弱，对真实生活的关照能力越来越匮乏。

赫胥黎在《美丽新世界》中所说：“我们不知道自己为什么笑，为什么不再思考，我们的时代正逐渐走向娱乐至死的世界……”

陪伴靖边县国学经典家庭教育研究会（前身“靖边县国学经典读书会”成立于2016年5月）走过悠悠两载，我倾听者、反思着，但没被当下麻痹，从最初的星星点点的听课人，到现在的座无虚席；从《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》到《诗经》，我们的公益初衷没变——愿你在感受国学文化之美的同时，启迪智慧，滋养灵魂！我们没有所谓高大上的讲师团，更没有把它作为一个商业机构去组织运营……

我们有的是：在当地妇女联合会的大力支持与倡导下，去直接关注妇女和儿童这个巨大的群体，如何关注？慎之又慎、选之又选，也许送给她们经过历史大浪淘沙过后的金子——古人的智慧是最好的，最有价值的！于是，是巧合？是机缘？是社会的责任感，刚好有这样一位本土的巾帼女性，读后感.愿亲力亲为；于是，在她的亲力亲为下，聚集了一部分愿与她共肩膀的志愿者，行走在公益的征途上，她们没有名气，不值得一提，都是一些低到尘埃里的受益人。但她们愿把这份益处传播出去，仅此而已，她们不念过去、不畏将来，但疑虑当下……

当我们的国学课堂走过默默的一百期的时候，它已如一股清流浸入粗犷直率的靖边性格中！我们没有刻意宣传，因为我们的事业不是娱乐；我们坚持从四书五经开启，因为我们倡导的不是碎片化课堂，唯有回归严肃的阅读课堂，方能实现真正的思想自由；我们把家庭教育有机的引入到国学的课堂中来，因为我们追求的是学有所用、学以致用，智慧在实践中才现火花……

就像秦始皇为消除儒家思想而焚书一样，真相会被掩埋，文化会被限制，显然，这不是我们现在的状态，美国作家尼尔.波兹曼用一本书来警示“娱乐至死”的状态，我们要在充满娱乐的世界中，时刻保持警惕，辨别这样的敌人，思考我们真正的热爱，不会为博得感官的享乐而失去真正的自由。

在国学传统文化与科学家庭教育理论中，寻找被现代人遗忘的历史与梦想，戒除我们的浮躁心态，阅读经典，提升思想与智慧。愿我们都能在这个时代中，有所思、有所感、有所得！作者：贺蕊