“多少次,我梦想自己生活在玄宗的时代。”
那是中国最鼎盛的时代,那是个可以允许将人的想象和能力发挥到极致,并给你机会实现的年代。但也是她跌下巅峰的时代——就如同成熟太过的果实,总会跌落。书中盛极如妍、贵不可言的杨贵妃,正是众多带有象征意义的人物之一。她被封入棺墓活埋于地下,再见天日时已是垂垂老矣。书中杨玉环一直被当作复仇的工具和精美的玩偶,遭人摆弄。作者在她身上直著的笔墨并不多,但她却与空海是一暗一明两条脉络。如果空海被比作天,那么杨玉环就是地,她是整个故事的载体。如果她立不住,那么空海就只能是作者对偶像的朝拜。好在,杨玉环立住了,也成了我最喜欢的角色,因为她活得明白。
空海的历程正如他的名字,由“真鱼”到“空海”——“真”便是“空”,“鱼”即是“海”。他唯一的执念便是“时不我待”,也貌似被凤鸣点醒(嗯貌似)。而杨玉环则是爱恨生死都经过,只想跳自己的舞。空海修的是生——有生之年,弘扬佛法;杨玉环修的则是死——死还生来,执念不再。
空海作为书中绝对的主角,集世间的智慧与幸运于一身。他走到哪里都得到礼遇的情况,实在不太符合中国国情,无法说服作为读者的我。除却作者通过众人对话讲解佛法的段落值得细品外,故事本身总让我觉得牵强。对于唐朝律例、民俗,宗教名词、传说多次强调式的重复,让人觉得作者似乎总是怀疑读者的记忆力。即便芸芸众生都被描绘成爱恨纠结的复杂体,却总让人觉得少了画心的一笔。庄子说,且有大觉,而后知此其大梦也。只能说,这个故事有梦有觉,却非大梦大觉。
作者:筑香书馆众书友