一、探源法

　　探究词语的来源，有助于我们牢牢地记住字形。“提纲”来自“提纲挈领”。“提纲挈领”的意思是“提住网的总绳，提住衣服的领子，比喻把问题扼要地提出来”。“纲”是“提网的总绳”，比喻事物最主要的或总领的部分（多指文件或言论）。“提纲”的意思是写作、发言、讨论等“内容的要点”。

　　明白了这点，就不会将“提纲”误作“题纲”。类似还有：“蓬荜”来自“蓬门荜户”；“沧桑”来自“沧海桑田”；“优游”来自“优哉游哉”；“针砭”来自古代医学术语，“砭”是古代的石针，故其形旁为石字。

　　二、析义法

　　分析词语中语素的含义，运用意义识记的方法，记得又快又牢。如题（题写）词，头昏脑涨（充血），和（连着）盘托出，明火执仗(兵器的总称)，类似还有：切磋，厮杀，陨落，不厌其烦，旁征博引，大坝合龙。

　　三、辨形法

　　辨析字的形旁可以很好地区分形近字，如霞、遐、暇与瑕。“霞”形旁是雨字头，跟天空有关，是“天空中彩色的云”，如“朝霞”“霞光”等；“遐”的形旁是走之底，跟走、跟距离有关，是“远”的意思，如“遐想”“闻名遐迩”（远近闻名）；“暇”的形旁是日字，跟时间有关，意思是“没有事的时候，空闲”，如“闲暇”“无暇顾及”（没有时间照顾到）；“瑕”的形旁是玉字，跟玉石有关，意思是“玉上面的斑点”，比喻缺点，如“洁白无瑕”“瑕瑜互见”“瑕不掩瑜”“白璧微瑕”等。

　　类似还有皱、诌与绉，赢、嬴、羸与蠃，芋与竽，详、祥与佯，谍、喋与牒，澜、斓与谰等。

　　四、构词法

　　分析词的结构，尤其是并列结构，可以很快地判断字形是否有误，因为在对应位置的字意思相同、相近或相反。如：貌合神离，珠联璧合。

　　五、解字法

　　对于会意字，分析其构成与意义，有助于我们记住字形。如：炙，上面是个肉字，下面是个火字，意思是用火烤肉，引申为美味的食物。又如：祭，左上方是肉，右上方是一只手，下面是一个“示”，“祭”表示用手拿肉去祭祀祖先。明白了这点，就不会将“祭”字上方写成“登”字头。类似的还有“束”“初”等。可用下列口诀记住一些会意字：火上烤肉为炙，用刀裁衣为初。草生田中为苗，用力耕田为男。以绳捆柴为束，人倚树旁为休。眼皮下垂为睡，口中不愿为否。上小下大为尖，有人动戈为伐。犬出穴下为突，两马并驾为骈。以火烧林为焚，有人被系为囚。不正为歪，不见为觅，小土为尘，火土为灶。

　　六、故事法

　　有人将“辇”误写作“辈”，将“究”误写作“宄”，还有人将草菅人命的“菅”误写作“管”，将“裹”误写成“裏（里）”，于是有人写了两副讽喻性的对联：

　　辇辈并车，夫夫竟作非非想；究宄同盖，九九难得八八除。

　　山管丁口水管财草管人命，皮裏袍子布裏腿马革裏尸。

　　听了故事，辇、究、菅、裹这四个字就会深刻地印在脑海里。

　　七、表演法

　　祟与崇，“崇”是形声字，“山”是形旁，与山有关，“宗”是声旁。“祟”是会意字，由“出”“示”构成。我们可以在门外做一个探头探脑往里面看的动作，就很容易记住这个字。

　　八、口诀法

　　用火“烧”，用水“浇”，东方日出是指“晓”；左边绞丝弯弯“绕”，换上提手是阻“挠”；

　　依靠旁人为“侥”幸，丰衣足食才富“饶”；带草成“荛”带女“娆”，“桡”骨木旁少不了；

　　尧字一共是六笔，多加一点就错了。

　　九、别解法

　　“阕”与“阙”，音同形似，很难区分。可用别解法记住其中一个，剩下的那一个可类推。“阕”字里面的“癸”上部的登字头看起来左右对称，就像一首词的上下“阕”，词又可以谱曲歌唱，所以跟词和歌曲相关的，用“阕”，如音乐终了叫“乐阕”，歌曲或词一首叫“一阕”，分两段的一首词有“上阕”和“下阕”等；剩下的，用“阙”，如读第四声的“城阙”“宫阙”，读第一声的“阙如”“拾遗补阙”等。

　　“蜇”与“蛰”音、形均相似，很容易混淆。可以这样记：“蜇”字的里面有根长针（第七笔“竖”像一口针，也像虫子的毒刺），马蜂等虫子用它来蜇人；“蛰”字里面有一个动物弯着身子在冬眠蛰伏，春天气温升高，土地解冻，蛰伏地下的动物被惊动了，表明“惊蛰”这个节气到了。“蛰”又像一个人弯着身子睡懒觉一样隐居，因此就有了“蛰居”“久蛰乡间”“蛰如冬蛇”等词。