宽容

自然界的万物总是能给人们以重要的启示：大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯。大海这种无限的包容力，正是启示人们要有宽大的胸怀，去包容、宽恕别人。我们应该学会宽容。
俗话说：“宰相肚里能撑船。”这是阐述了要宽容待人的道理。在我们身边，充满了许多大大小小的磨擦、争执，若是缺乏宽容之心，对人斤斤计较，那我们将时时置于争吵中，安谧恬适的生活环境与安静舒适的学习条件将不复存在。
在我们的学习、生活中，宽容显得尤为重要。在学校，我们的大部分时间是和同学们一起度过的，大家在一起上课，交谈、运动……难免会有一些小矛盾，小摩擦。这时，就需要互相体谅，互想宽容，才能合睦相处，共同进步，一起成长。“人无完人”无论谁都会有一些缺点，而同学们朝夕相处难免会对别人的某些不足之处不满，若不宽容视之，将会影响同学之间的和谐、友爱。不同的人对同样的事物常会抱有不同的观念，同学之间的探讨、沟通也是非常平常的事，但在讨论过程中，若大家都坚持一己之见，不能接受别人的看法、见解，则有序的谈论将会变成口角和对别人观点的攻击，最终这种沟通将无法继续，而其意义也将化为乌有。所以，我们应该学会宽容对待同学。
在我们当中，恐怕正有人苦恼于老师严历的声音、可笑的口头禅以及自己不习惯的教学方法，甚至有些同学因此放弃听该教师讲的课。其实这样做的后果是非常严重的，它将耗费你更多的时间去补习这一科目，但仍然漏洞百出，成绩不佳，长久以往，此科的学习会因为当时基础打得不牢固而受到影响，努力也会付诸流水。我们对于不喜欢的科目，也应该采取一种宽容的态度。在众多的学习课程中，难免有自己不喜欢、不擅长的。若因此就放弃不管、不肯努力，则必会造成非常严重的漏洞。所以，我们应该以宽容的心平静的对待每一门课程，培养学习兴趣，努力争取好成绩。
我们还应该学会宽容对待自己的父母。在人的一生中与父母亲生活的时间是很长的，父母将我们抚养长大，即使有些照顾不周，考虑不全，也是尽心尽力了。我们现在的生活中大部分时间是与父母生活在一起的，尽管父母有时不能理解我们，可能会做一些令我们不快的事，但他们的出发点也是为了我们好，所以，我们不要以顶嘴、反抗来回报。
宽容是一种美德，表现了一个人高尚的精神品质。宽容是维护人际关系的纽带，在我们的生活中必不可少。所以我们应该学会宽容，像大自然容纳万物，像大海收容每一朵浪花。

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　　宽容与纵容

“穷忍着，富耐着，水不着眯着！”着话着实的 精彩，但有否听出一种“味”来，一丝淡淡的“苦”味。驾驶要将着句话配个表情，不管由北京人亲自演绎，还是随便找个中国人，甚至找个可以真正理解着句话的外国人，也必然得好一个苦笑；个中滋味都自知。

中国人政治并不定都学得很好，但有个道理不用教也就会了——中庸。孔圣之所以为圣，我怀疑就有它的一份功劳。历代皇帝得了这一宝，便立即奉为国宝，百姓立时都学开了——皇帝老儿叫学的，就学把，学了还可以考功名哩。于是，这国宝就齐家，治国，平天下。诸子与百姓，除却姓孔者，也都被泊，被平了。其实孔圣只是个总结者，从百姓接受中庸的意识形态中看出，他们已经中庸了，一学自然更中庸了。

中庸不大好听，我们暂且给它换个名字，也许不太合适，但定能找出某种相似点——宽大而有气量，不计较或追究。这个解释非常漂亮，简直无懈可击。但这种宽容文化似乎并不能经得起一些场合一些人的歪曲与滥用。

就如那个已经腐败的清政府：洋人来了，还是把国联军。清政府当然不太肯将圆明园等拱手让之。但粗通中国哲学的洋人用坚船利炮提了一个尖锐的问题：“你们中国不是主张‘宽容文化’。当不介意我们来进行一点‘索取’吧！”假如这时清政府肯用打着寒颤的嘴辩道：“我国并未对各国做什么伤天害理之事，简直就一直以礼相待。就算我们实行‘宽容文化’，你们也不好就来抢了。再说这‘宽容文化’是否有问题，尚需考虑一下，你们别急嘛。”洋人也可理直气壮：“根据我们西方的‘文化相对主义’每一种文化都是好的，都需要发扬，你们的‘宽容文化’很好，我们这就来帮助你们繁荣一下。”这样清政府估计就不会说什么了，并不一定不懂说，但大家都是读着与感受着中庸与“宽容文化”长大的，不自觉就又中庸了。同理，老百姓就更不能说什么了。

但我不是读中庸长大的，甚至没读过。我要说：“宽容文化”与此已然变味了，变成了“纵容文化”。当事物已发展到主观与客观无法容忍的地步，还要宽容，就是纵容。忍是一种原者，不顾一切地忍是没有原则。主观上你没有总中我：我以礼相待，你却用坚船利炮来打我。客观上你侵占我的领土，我的关税还要由你定，我的人民无法正常地生活与生产，我的经济无法繁荣。这样还忍，还中庸，还宽容，那简直毫无原则，一塌糊涂。

清政府也并不想就这么“宽容”——这毕竟与他们切身利益相关。可为何还那样呢？原来人家船坚炮利。为何船坚炮利？因人家习自然科学。中国自然科学没习到家，人文科学已然一套套的了。这又引出一个重大失误，当初别人自然科学传来，你没有宽容，而闭关锁国。现今想不纵容都不行了。

文章有点长，只为弄清一点“宽容”与“纵容”两个词。但当初或现在或将来，人们只要能拎得清，历史就不会如清政府当时一般“精彩”。