《马说》重点词语解释和翻译句子
原文世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。
马之千里者,一食(shi)或尽粟(sù)一石(dan)。
食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。
是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。
译文世上先有伯乐,这样以后就有千里马。
千里马常有,但是伯乐不常有。
所以即使有名贵的马,只能在马夫的手里受屈辱,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。
日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。
这样的马,虽然有日行千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能和美好的素质就不能从外面表现。
想要和平常的马一样尚且都办不到,怎么能要求它日行千里呢? 鞭打马不按照(驱使千里马的)正确方法;喂养它,不能够充分发挥它的才能;千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:"天下没有千里马!"唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!注释1伯乐:孙阳。
春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
2 而:但是,可是。
3 故虽有名马:所以即使有名马 故:因此 。
虽:即使。
名:名贵的。
4 祇辱于奴隶人之手: 也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。
祇(zhǐ):只是。
奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。
辱:这里指受屈辱而埋没才能。
5 骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:(和普通的马)一同死在槽枥间。
骈,两马并驾,引申为一起。
骈死:并列而死。
于:在。
槽枥:喂牲口用的槽6 不以千里称也:不以千里马著称,即人们并不认识这是千里马。
以:用。
称:称呼。
7 马之千里者:之,定语后置的标志。
8 一食:吃一顿。
食,吃。
9 或:有时,或许,甚至10 尽:全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。
11 粟(sù):本指小米,也泛指粮食。
12 石(dàn),容量单位,十斗为一石,一石约等于一百二十斤。
三十斤为钧,四钧为石。
13 食马者:食,通“饲”,喂。
14 其:指千里马,代词。
15 是:这样,指示代词。
16 虽:虽然(与前面的虽不一样,这里指虽然)17 能:本领。
18 足:足够。
19 才 :才能。
20 美:美好的素质。
21 外见:表现在外面 见:通“现”,表现;显现。
22 且:犹,尚且。
23 欲:想要。
24 等:等同,一样。
25 不可得:不能够得到。
得:能,表示客观条件允许。
26 安:怎么,哪里,疑问代词。
27 求:要求。
28 策之:鞭打马。
策:用鞭子打,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。
之:代词,指千里马。
29 以其道:按照(驱使千里马的)正确的方法。
(以:按照)道:正确的方法。
30 食之:食,通“饲”,喂。
31 尽其材:竭尽它的才能。
这里指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。
材:通“ 才 ”才能。
32 鸣:马叫,33 通其意:通晓它的意思。
34 执:拿。
35 策:马鞭,这里指驱使36 临:面对37 呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
38 其(1):难道,表反问语气,难道。
39 其(2):恐怕,表推测语气,确实。
40 邪:通“ 耶 ”,表示疑问的语气词。
相当于“吗”41 知:懂得,了解,认识。
42 千里马:原指善跑的骏马,可以日行千里。
现在常用来比喻人才;特指有才华的人。
43 食马者:指不懂得重用人才的官吏。
44 伯乐:贤明的君主,懂得如何重用人才。
通假字(1)才美不外见: “ 见 ” 通“ 现 ”,显现、表现。
(2)食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养;“ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。
(3)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。
(4)食马者不知其能千里而食也:“食”通“饲”,喂养。
(5)祇辱于奴隶人之手:“祇”通“只”,只是。
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马说的重点句子理解性默写题
1用原文语句回答下列问题。
⑴千里马被埋没的根本原因是:____________________________________________。
⑵千里马被埋没的直接原因是:_____________________________________________。
⑶千里马有怎样可悲的遭遇:________________________,______________________。
⑷点明全文主旨的句子是:__________________________________________。
⑸人们常用文中两句话概括自己怀于不遇,这两句话是:,_______________________,_______________________。
⑹揭示千里马被埋没的原因,表达了才能之士的悲愤的句子:________________________!________________________?___________________________。
⑺文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是:________________________,________________________,_________________________。
⑻有一个名人曾说过:“世上不是缺少美,而是缺少发现。
”由此,我们联想到本文中的一句话是:_____________________________,_________________________________。
⑼文中哪句话包含了一个反题,指明了千里马对伯乐的依赖关系:_______________________________,___________________________________。
(10)一个人骤然得志,官职升得很快,用一个与马有关的成语来比喻:_____________。
(11)在封建社会里,有才能的人被压制、埋没,而一个人一旦得势,则亲朋好友即使平庸也跟着发达,所谓“一人得道,___________________”。
2.本文作者借千里马和伯乐的传说,巧妙地运用比喻的手法,表达作者愤慨的情感。
说说伯乐,千里马和“食马者”、“策马者”分别比喻什么? 3.首句“世有伯乐,然后有千里马”在文中有什么作用?指明了千里马和伯乐的什么关系? 4.“千里马常有,而伯乐不常有”揭示了当时怎样的社会现象? 5.“千里马常有,而伯乐不常有”表达了作者怎样的思想感情? 6.“世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
”联系生活实际,谈谈你对这几句话的理解? 7.“安求其能千里也?”一句用了什么修辞方法?其作用是什么? 8.找出文中描写“食马者”平庸、 愚妄浅薄的语句,并说明其所用的修辞方法有作用? 9.读到“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:‘天下无马’时”你有什么感受? 10.本文结尾两句,对全文有什么作用? 11.“ 策之不以其道”中的“道”在文中具体指什么? 12.你怎样理解文中表现的作者的思想感情? 13.作者的人才观中什么?你对这种人才观是怎样看的? 14.联系实际,谈谈你是如何看待人才和伯乐之间的关系的? 15.龚自珍“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”和本文阐述的观点是否相矛盾?谈谈你的看法。
16.“世有伯乐,然后有千里马”,你是否同意作者的观点?请做简要阐述。
答案1略2.伯乐:识别人才,利用人才的封建统治者。
千里马:有才能的人。
食马者和策马者:埋没人才,愚妄浅薄的统治者。
3.提出中心论点,开篇点出论证的前提,有提挈全文的作用。
指明千里马对伯乐的依赖关系。
4 .统治者昏庸浅薄,世上缺少识别人才的伯乐。
5.愤世嫉俗,对统治者不能识别和选拔重用人才的不满,对被压制折人才的同情,以及自己怀才不遇的抑郁心情。
6.有了伯乐,才会有千里马,如果没有伯乐,即使有千里马,也不能被人发现,也就等于没有千里马,说明伯乐对千里马的命运起决定作用。
7.反问。
表达作者愤怒谴责“食马者”的思想感情,增强了语言的气势。
8.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
排比,使文章具有辛辣的嘲讽,把“食马者”的平庸无能写得淋漓尽致,增强了语言的气势。
9.对千里马的遭遇的深切同情,对封建统治者埋没人才,摧残人才表示强烈愤慨。
10.点明文章主旨。
“不知马”三个字是文章主旨所在。
11.千里马的特性。
12.对封建统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的现象表达了强烈的愤慨。
13.作者主张通过伯乐发现人才。
这种人才观具有片面性,选拔人才可多途径多层次、多方面选拔。
14.可以围绕千里马应充实自己并主动抓住机遇展露才华,而伯乐应该是不拘一格来发现人才。
15.《马说》强调的是要善于发现人才,重用人才;而龚自珍则要不拘一格降人才,是呼唤能拯救天下的人才。
16.言之成理即可。
如:我认为千里马自身素质更重要。
千里马应具备自人推销的能力,不应一味等待伯乐的赏识,应主动地寻找机会展示自己。
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原文再现世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也.马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn,古音为shí).食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也.是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也.重点词千里(1)千里马(2)日行千里食(1)通“饲” 喂养(2)吃策(1)鞭子(2)动词,用鞭子打能(1)能够(2)才能重点句故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,
五柳先生传马说送东阳马生序重点句子
马说-策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!五柳先生传-不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵送东阳马生序-1.录毕,走送之,不敢稍逾约.2.当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.3.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也
八下语文文言文重点句子《马说》《送东阳马生序》《小石潭记》要重...
中心句:1、 千里马常有,而伯乐不常有.[思路分析]在古文的学习中,马说的中心句和主旨句可以说是一个很乱的地方,有写教育家也对此提出了一些异议.这样的话不仅让同学们不能理解课文的意思,还往往使同学们对于课文的理解很模糊.这种情况在古文中是比较少的,以后遇到这样的问题,你可以把主旨句和中心句当成一个概念.[解题过程]全文的主旨句是:千里马常有,而伯乐不常有.因为:三段文字都写了千里马的可悲遭遇,有力地证明了这一观点.有的同学可能用全文的第一句话来概括,这是作者从另一角度陈述他的观点,这一观点与全文论述的角度是不一致的,文章内容都是伯乐不在时的情况,而不是有了伯乐以后千里马如何受到重视.因此用第一句话“世有伯乐,然后有千里马”概括全文的主旨是不恰当的.而最后一句:其真不知马也.只是第三段的中心句,因为:这句话与第三段中的每一句话都相照应,是最恰当的概括.有的同学可能回答结尾的整个设问句,这是不恰当的,概括段意的句子,应是一个明确的陈述句.所以从这个意义上说也可以把主旨句和中心句理解成一个意思.可以说全文的中心句是:千里马常有,而伯乐不常有.第二种说法:其真不知马也先从正面提出问题:“世有伯乐,而后有千里马.”然后笔锋一转,“千里马常有,而伯乐不常有”,从反面展开议论.千里马和伯乐的依赖关系是如此密切,而伯乐却不常有,千里马被终身埋没的命运也就不可避免了.接下去,自然就写到千里马被埋没的遭遇,其才美不得外现的原因,对无知的“食马者”发出强烈的谴责,进行了辛辣的嘲讽.本文虽短,中心却十分突出.以“伯乐不常有”开始,中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果,然后对食马者的无知进行痛斥,最后归结出“其真不知马也!”这一贯穿全文的中心句.