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怎么你还不去上学呢？语言里语素、词组合的次序。为汉语里的主要语法手段。语序变动，可组成意义不同的词组、句子。按主语、谓语和宾语的排列顺序可分为SVO、SOV、OVS和VSO等类型。
中文名
语序
拼音
yǔxù
解释
语序yǔxù
(1) [word order]∶语言里语词的组合次序
(2) [macroassembly program]∶由一个或多个汇编语言的语句序
按句子中心与受其支配的宾语的关系可分为VO、OV两种。语序是汉语句法结构中的一个主要的表达手段，同样的词排列顺序不同，句法结构关系也不同，所表达的意义也有所不同。
文言
古汉语的语序和现代汉语有很多相同的地方，句子六种成分的位置基本是相同的，可以表示为：〔状语〕，（定语）主语 ‖〔状语〕谓语〈补语〉（ 定语）宾语。但是在古代汉语中也有和现代汉语不同的地方，主要表现在：宾语前置、谓语后置和定语后置等。
宾语前置
主要情况有以下几种：
（一）疑问代词作宾语：古代汉语中常用的疑问代词有“谁、孰、何、曷、胡、恶、奚、安、焉”等，可用于问人、问事、问地点。先秦汉语中，疑问代词作宾语时必须放在谓语动词之前。
例：寡人将谁朝而可？（《战国策·燕策》）
吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》）
盗者孰谓？谓阳虎也。（《公羊传·定公元年》）
大王来何操？（《史记·项羽本纪》）
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”《战国策·齐策》
曰：“奚冠？”曰：“冠素。”（《孟子·滕文公上》）
天下父母归之，其子焉往？（《孟子·离娄上》）
彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》）
沛公安在？（《史记·项羽本纪》）
如果动词前有能愿动词，疑问代词也应放在能愿动词之前。例：臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》）
疑问代词作介词宾语的时候，也应放在介词之前。例：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《贾谊·论积贮疏》）
曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策·赵策》）
许子奚为不自织？（《孟子·滕文公上》）
何以战？（《左传·庄公十年》）
先生何以幸教寡人？（《战国策·秦策》）
学恶乎始，恶乎终？（《荀子·劝学》）
这种疑问代词宾语前置的格式，一直为后来写古文的人沿用。例：微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）
而今安在哉？（苏轼《前赤壁赋》）
吾何以传汝曹哉？（汪琬《传是楼记》）
（二）否定句代词作宾语：这种句式需要同时具有两个条件：1、句子必须是否定句，必须有表示否定的副词或代词“不、未、无（毋）、莫”等。2、宾语必须是代词。例：不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》）
俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。（《论语·卫灵公》）
主贤明，能听汝；不明，将不汝听。（《韩非子·外储说下》）
愿，吾爱之，不吾叛也。（《左传·襄公三十一年》）
我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）
虽使五尺之童适市，莫之或欺。（《孟子·滕文公上》）
今郑人贪赖其田，而不我与，我若求之，其与我乎？（《左传·昭公十二年》）
不我知者，谓我士也骄。（《诗经·魏风·园有桃》）
舜丧于沧梧之野，盖三妃未之从也。（《礼记·檀弓上》）
居则曰：“不吾知也。”（《论语·先进》）
如果动词前有能愿动词，代词宾语也应放在能愿动词之前。例：三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》）
晋君之惠也，未之敢忘。（《国语·晋语》）
否定句代词作宾语要求不如疑问代词作宾语时严格，因而同时满足了以上两个条件代词宾语也可以不前置，先秦汉语中两种格式都有出现。例：知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。（《诗经·王风·黍离》）
有事而不告我，必不捷矣。（《左传·襄公二十八年》）
圣人不爱己。（《荀子·正名》）
汉果不击我。（《汉书·赵充国传》）
汉代以后后置现象逐渐多了起来，但后世的作者也有仿照上古的句式使用宾语前置的情况，例：每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）
故之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》）
彼不我恩也。（柳宗元《童区寄传》）
而狼未之知也。（马中锡《中山狼传》）
（三）宾语用代词复指：古代汉语中为了强调宾语，使宾语前置以后，还可以借助指示代词“是、之”复指前置的宾语。句子格式为：宾语 + 是（之）+ 谓语动词。例：君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（左传·僖公十五年）
将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》）
晋居深山，戎狄之与邻。（《左传·僖公十五年》）
秉国之均，四方是维。（《诗经·小雅·节南山》）
吾以子为异之问，曾由于求之问。（《论语·先进》）
求！无乃尔是过与？（《论语·季氏》）
岂不谷是为？先君之好是继。（《左传·僖公四年》）
愎谏，违卜，固败是求，又何逃焉？（《左传·僖公十五年》）
寡人其君是恶，其民何罪？（《国语·晋语》）
宾语用代词复指的格式中，还可以在宾语之前加“唯（惟）”，形成“为……是（之）……”的固定格式，强调宾语的作用很明显。父母唯其疾之忧。（《论语·为政》）
率师以来，唯敌是求。（《左传·宣公十二年》）
余虽与晋出入，余唯利是视。（《左传·成公十三年》）
去我三十里，唯命是听。（《左传·宣公十五年》）
当臣持竿临河时，心无杂虑，惟鱼之念。（《列子·汤问》）
鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。（《左传·襄公十四年》）
如果前置的宾语是由疑问代词“何”作定语的定中结构短语，那么复指的指示代词一般用“之”。例：苟得闻子大夫之言，何后之有？（《国语·越语》）
姜氏何厌之有？（《左传·隐公元年》）
色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？（列子·说符）
孔子曰：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）
夫子焉不学，而亦何常师之有？（《论语·子张》）
夫子居之，何厌之有？（《论语·子罕》）
宋何罪之有？（《墨子·公输》）
前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？（《商君书·更法》）
如果前置的宾语是代词，有两种方法：1、沿用原来格式，复指的代词只用“之”。例： “我之怀矣，自诒伊戚”其我之谓乎？（《左传·宣公二年》）
语曰“唇亡则齿寒”，其斯之谓与？（《谷梁传·僖公二年》）
故事求远而失近，广藏而狭弃，斯之谓也。（《新语·资质》）
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。（《左传·襄公二十四年》）
2、不用复指代词，直接把代词“是”放在谓语动词之前。例：维叶莫莫，是刈是濩。（《诗经·周南·葛覃》）
尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭往南征而不复，寡人是问。（《左传·僖公四年》）
（四）强调介词的宾语：除了以上三种情况外，古代汉语中再强调介词的宾语时，也常把其宾语放在介词的前面。尤其是介词“以”的宾语。例：《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。（《论语·为政》）
楚战士无不以一当十，楚军喊杀声震天，诸侯军无不人人惴恐。（《史记·项羽本纪》）
楚国方城以为城，汉水以为池，虽众无所用之。（《左传·僖公四年》）
秋阳以暴之，江汉以濯之。（《孟子·滕文公上》）
其有不合者，仰而思之，夜以继日。（《孟子·离娄上》）
若晋军朝以入，则婢子夕以死；夕以入，则朝以死。（《左传·僖公十五年》）
侨闻之，君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。（《左传·昭公元年》）
是以太山不让土壤，故能成其大。（李斯《谏逐客疏》）
除了强调介词“以”的宾语而使之前置以外，其他一些介词有时也具有相同的做法。例：日居月诸，东方自出。（《诗经·邶风·日月》）
其一二父兄惧坠宗主，私族于谋而立长亲。（《左传·昭公十九年》）
启乃淫溢康乐，野于饮食。（《墨子·非乐上》）
此外，还有一种宾语前置的情况是不用复指代词，直接把代词宾语放在动词之前，这个代词宾语一般只限于“是”，其它代词不多见，例：昭王南征而不复，寡人是问。（《左转·齐桓公伐楚》）
谓语前置
主语在前谓语在后是现代汉语的常规句式，但在古代汉语中有谓语前置的现象，主要表示感叹或疑问语气。 （一）表示感叹语气。例：甚矣，汝之不惠！（《列子·汤问》）
败矣，子所使求马者！（《列子·说符》）
亦太甚矣，先生之言也！（《史记·鲁仲连列传》）
大哉，尧之为君！（《论语·泰伯》）
宜乎，百姓之谓我为爱也！（《孟子·梁惠王上》）
善哉，祁黄羊之轮也！（《吕氏春秋·去秋》）
（二）表示疑问语气。例：子也，言伐莒者？（《吕氏春秋·重言》）
何哉，尔所谓达者？（《论语·颜渊》）
何哉，君所谓逾者？（孟子·梁惠王上）
定语后置
定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。 1.用“者”结句，形成“中心词+后置定语+者”
2.用之.“中心词+之+后置定语”的形式。如:“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。”（《钴姆潭西小丘记》）
3.用“者”又用“之”。“中心词+之+后置定语+者”的形式。如“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼《石钟山记》）等。
状语后置
在文言文中状语后置也是一种很常见的语序。壮语后置的情况：1、含有介词“于”的介宾短语作状语；例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
2、含有介词“以”的介宾短语作状语；例：具告以事。（《史记·项羽本纪》）
3、含有介词“乎”的介宾短语作状语；例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）
4、还有的句子省略了介词并且把状语后置；例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”
一、 如何理解语法的抽象性、生成性？语法是语言的构造规则。世界上任何语言都是有语法的，哪怕是最原始的语言也是如此，没有语法的语言是不存在的。语法具有抽象性和生成性两种最基本的特征。
抽象性是语法的第一个基本特征。具体的句子是无限的，而语法规则却是有限的。换句话说，从成千上万个具体的个别的句法结构中可以归纳出一些语法规则出来。例如：
"一张纸/两支笔/三匹马/四碗饭/五辆公共汽车……"可以归纳出"数词+量词+名词"组合成的偏正关系的规则。各种语法规则的聚合就形成了语法。因此，语法的最基本的特征就是"抽象性"。从这个意义上讲，语法规则就象是数学公式，公式的数目是有限的，但是当填入不同的数字时，就可以得出不同的结果来。因此，词语必须一个一个地学习，而语法规则却可以一套一套地学习。
抽象的语法规则表现在人们说话的话语中，储存在人们的大脑里，它是客观存在的。
生成性是语法的第二个基本特征。语法表现为一系列的规则，我们可以根据这些有限的规则造出无数合法的句子来。这就表现为语法无限的生成性。语法规则的生成性集中表现在两个方面："组合关系"和"聚合关系"。
二、 汉语语法的民族性表现在哪里？
语言有自然属性，也有社会属性，而且社会属性是它的本质属性。社会属性的集中表现就是它的民族性。汉语语法不象印欧语那样，有明显的形态变化，但是汉语不是没有语法，而是比较隐蔽。印欧语的语法就好像一条基本上在地面上流着的明河，人们可以一目了然；汉语语法却不然，它就象一条基本上在底下流着的暗河，虽然有时候也会冒出几个泉眼，有时候也会有一小段明河，但是总的来讲，它是相当隐蔽的。所以我们要用更加先进的理论和方法来认识它、发现它。
三、 什么叫语法上的"递归性"？请举例说明。
递归，是从数学中借来的术语，语法上的"递归性"是指各种语法结构的关系是有限的，但是在语言单位的组合过程中，可以反复无限地使用这些有限的规则。例如：名词前边加定语构成偏正结构，再以偏正结构作中心语（即替换中心名词）前边加定语，构成扩展的偏正结构。从理论上讲，可以无限制的替换扩展下去，句法结构因此由简单变得复杂，以满足表达的需要。例如：他去。
我同意他去。
小张听说我同意他去。
四、 什么叫"组合关系"？什么叫"聚合关系"？试举例说明。
词语跟词语发生横向的结构关系，这就叫做"组合关系"。例如：我读书/他看报/。其中"读"和"书"；"看"和"报"之间是述宾的组合关系；"我"和"读书"；"他"和"看报"之间是主谓的组合关系。按照这样的组合关系还可以造出很多类似的结构来。
可以相互替换的词语语法功能如果相同，他们就形成了某种类聚，这就叫做"聚合关系"。例如上面的句子中"我"和"他"之间是聚合关系；"读"和"看"、"书"和"报"之间也是聚合关系。
五、 汉语语法的总特点是什么？举例说明汉语语法四个主要特点。
语言中用来表示语法关系、表现语法意义的语法手段有多种多样，重要的有：形态变化、词序变化、虚词运用等等。有的语言偏重于形态变化，例如法语、俄语；有的语言偏重于词序变化和虚词运用，例如汉语。汉语的特点是在跟印欧语的比较中表现出来的。它的总特点是：不依赖于严格意义的形态变化，而主要借助于语序、虚词等其他的语法手段来表示语法关系和语法意义。这一总特点具体表现在以下四个方面：
1、 语序的变化对语法结构和语法意义起重大影响。例如："名词+动词/形容词"构成"主谓结构"，词序一变化，"动词+名词"就构成了"述宾结构"，"形容词+名词"就构成了偏正结构。例如：我们同意(主谓关系)--同意我们（述宾关系）衣服干净（主谓关系）--干净衣服（偏正关系）
2、 词的运用对语法结构和语法意义有重要作用。
汉语里的虚词十分丰富，作用也特别的重要。例如：某些句法结构有没有虚词，结构关系和语义会发生很大的变化。如"爸爸妈妈"和"爸爸的妈妈"意思不同。
3、 语词类跟句法成分之间不存在简单的一一对应的关系。
在印欧语里，词类和句法成分之间往往存在着一种简单的对应关系。但是在汉语里，词类跟句法成分之间的关系就比较复杂，除了副词只能做状语，属于一对一之外，其余的都是一对多，即一种词类可以做多种句法成分。例如：名词主要做主语宾语，但有时也可以做定语、谓语等。
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1. 改变自己，以积极的心态面对一切，才能在困境寻找突破，才能找到提高自己、发展自己的更好途径。
2. 也许每个人都会在经历过某些变化后，学着慢慢的改变，慢慢的成长，然后放下所有的骄傲与固执。
3. 我愿意为你，改变我的心态，去平和的生活。
只为了，可以把我最好的心态展现在你面前。
为了你肯定的目光。
也为可能让自己的身体健康，那样，可以有更多的时间和你在一起。
4. 生活教导我们：既然你无法改变环境，那就要改变自己来适应环境。
这，便是改变的哲理，这便是生存的真理！5. 你无法改变别人，但你可以改变自己；你无法改变天气，但你可以改变心情；你无法改变生命的长度，但你可以拓展它的宽度。
你做到了吗？6. 然而生活的现状是无奈的，看着忙于公事的爱人，看着年幼无知的女儿，再想想白发苍苍的双亲，他们都需要我去照顾和爱护。
只好摇头轻笑，算了，哪能说改就改呢？改变哪是轻而易举之的事情啊！7. 改变自我需要一个正确的价值观，使你不会偏离轨道，为追求的目标指定方向。
需要用勇气来面对世间的不公和挫折，以良好的心境把握内心的节奏，使之不会沉沦和亢奋。
8. 面对今后的生活，不知道如何面对和掌握，更谈不到如何迈向成功。
我想所谓的改变是要重新对自己有一个新的定位，认识自我和学习开启自己能力的方法，知道如何安排和掌握人生，在内心中画个地图，学习如何躲避危险，学会如何超越自我。
9. 心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。
10. 太多的人养成了专挑别人毛病的习惯，用自己之长比他人之短，这种精神上的麻醉只能使自己更加颓废，只后退不前进。
如果我们能够认真学习他人的长处，我们就是在进步，在改变自己。
11. 人不可能完美，却可以去追求完美，去接近完美。
让我们对生活微笑以待，让我们学着改变自己，无愧生命的伟大，生活的美好！12. 学着改变自己，因为自己还不完善，还有很多缺点需要去改，还有很多坏习惯去改。
13. 任何的抱怨都是无济于事的，只会让自己的状况更糟糕，尝试着去改变自己，你会觉得体内被注入了新鲜的血液，还会有更多新的发现！14. 改变自己就是改变自己的缺点，改变自己就改变自己落后的一面！面对未来的人生我们要有努力改变自己的勇气，还要有努力改变自己的决心，具备了这些，我们的人生就永远是一个有活力的人生！15. 改变自己并不意味着就失去了自我，放弃了做人的原则，把自己的优点也改变了。
只有自己改掉自己不好的，才能留下更好的，只有知道了什么是不变的，才能找到自己哪些是需要改变的。
16. 时时提醒自己，不断改变自己，调整自己，以积极的心态去面对所有的一切，这样，才能在愉快地生活中不断提升自己，才能抓往机会，展示自己，发展自己。
很短很短又很精辟的句子
1、想像力比知识更重要。
2、一念执，千样苦楚来。
3、一个今天赛过两个明天。
4、爱到最后，成全你的自由。
5、爱上你，等于爱上了寂寞。
6、人心本无染，心静自然清。
7、游手好闲会使人心智生锈。
8、择一城终老，遇一人白首。
9、经验是由痛苦中粹掏出来的。
10、肯承认错误则错已改了一半。
11、青春一经典当，立即永不再赎。
12、把疼爱都给你，把疼痛都给我。
13、零碎，成全了我们忙碌的生活。
14、偶然的成功有时比失败更可怕。
15、幸福就在身边，知足便是天堂。
16、迷失过后，我们才真正了解自己。
17、善待他人，即是最好的善待自己。
18、所有欺骗中，自欺是最为严峻的。
19、学做任何事得按部就班，急不得。
20、“不可能”只存在於蠢人的字典里。
21、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。
22、美好是一种执念，我坚持，你随意。
23、你梦寐以求的爱，也许就近在咫尺。
24、气愤是拿别人做错的事来惩罚自己。
25、人生最大的错误是不断担心会出错。
26、未经一番寒透骨，焉得梅花扑鼻香。
27、只要有决心信念，人永远不会挫败。
28、把你的脸迎旭日光，那就不会有暗影。
29、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
30、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
31、好了伤疤忘了疼，何尝不是一种幸福。
32、快乐不是由于拥有的多而是计较的少。
33、每一件事都要用多方面的角度来看它。
34、明天的但愿，让我们忘了今天的痛苦。
35、人只要不失去方向，就不会失去自己。
36、爱总是开始得很容易，却结束得没道理。
37、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
38、理想的路老是为有决心信念的人准备著。
39、每个你认为幸福的回忆，其实都带着伤。
40、你不能左右天色，但你能转变你的心情。
41、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
42、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
43、之所以试探你，是因为你没有给她信心。
44、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
45、活着时候就要快乐些，因为我们会死很久。
46、假如你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
47、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
48、你的问题主要在于读书不多，而想得太多。
49、人老是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
50、要纠正别人之前，先反省自己有没有出错。
51、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
52、别人撒盐伤不了你，除非你身上有溃烂之处。
53、成熟不是心在变，而是泪在打转却还能微笑。
54、漫无目的的糊口就像出海航行而没有指南针。
55、年轻是我们独一拥有权利去编织梦想的时光。
56、贪婪是最真实的贫穷，知足是最真实的财富。
57、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
58、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
59、愚者用肉体监督心灵，智者专心灵监督肉体。
60、再美好也禁不住遗忘，再悲伤也抵不过回忆。
61、抱最大的但愿，为最大的努力，做最坏的打算。
62、笨人的可怕之处并不在其笨，而在其自作聪明。
63、糊口中若没有朋友，就像糊口中没有阳光一样。
64、谎言，经过包装有了一个更好听的名字：誓言。
65、恰恰是实现梦想的可能性，才使生活变得有趣。
66、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
67、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更安闲。
68、生命太过短暂，今天抛却了明天不一定能得到。
69、思惟如钻子，必需集中在一点钻下去才有气力。
70、自得时应善待他人，由于你失意时会需要他们。
71、从你不怕坠落的那一刻开始，天空就离你不远了。
72、觉得自己做的到和不做的到，实在只在一念之间。
73、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。
74、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
75、天才是百分之一的灵感加上百分之久十久的努力。
76、有时候，是我们自己想太多，才让自己如此难受。
77、明天是世上增值最快的一块土地，因它布满了但愿。
78、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
79、现在的你的位置并不重要，重要的是你前进的方向。
80、向后看才能理解生活；但要生活好，则必须向前看。
81、要克服糊口的焦急和沮丧，得先学会做自己的主人。
82、一切伟大的步履和思惟，都有一个微不足道的开始。
83、真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。
84、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
85、你若爱，生活哪里都可爱。
你若恨，生活哪里都可恨。
86、上帝从不抱怨人们的愚昧，人们却抱怨上帝的不公平。
87、珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来。
88、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
89、不要憎恨过去，没有它，你无法成为如今这么坚强的人。
90、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
91、如你想要拥有完美无暇的情谊，可能一辈子找不到朋友。
92、时光，浓淡相宜；人心，远近相安。
这就是最好的生活。
93、时间不一定能证明很多东西，但是一定能看透很多东西。
94、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
95、要记住每一个对你好的人，因为他们本可以不这么做的。
96、有勇气并不表示恐惊不...
不满意现状就应该改变现状用一成语怎么形容？
【伐毛换髓】fá máo huàn suǐ：削去旧的毛发，换去旧的骨髓。
比喻彻底改变原来的面貌。
【幡然改途】fān rán gǎi tú：幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。
指迅速地完全改变原来的道路。
【改行自新】gǎi xíng zìxīn：改变行为，重新做人。
【改换门闾】gǎi huàn mén lǘ：闾：里巷的门。
改变门第出身，提高家庭的社会地位。
【变风改俗】biàn fēng gǎi sú：指改变旧的风气和习俗。
...
你怎么什么都没改变呀？改写句子
1、当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼！你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰！ 2、当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们的天空；当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。
3、哭，并不代表我屈服；退一步，并不象征我认输；放手，并不表示我放弃；微笑，并不意味我快乐！ 4、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对之后的离别。
微笑地去寻找一个不可能出现的你！ 5、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己！ 6、人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！ 7、谁知道所有的事情都在半路改变了方向，无数次的离开和相聚之后，年少轻狂变成蝴蝶般飞走，最终绝望地停留在永远无法过境的沧海。
8、摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时莞尔的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶尔滴落的泪水！ 9、也许是前世的因，也许是来世的缘，错在今生相见，图增一段无果的苦难，待世事化云烟，待沧海变桑田，在踌确这段情缘。
10、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的！
让句子换个说法不改变句意怎么改
七堇年： 《大地之灯》 因为是血肉相连的亲人，所以许多话反而成了禁忌。
交流是耻辱，亲近是羞耻，惟有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然，这是多么可悲的事实。
《北方》： 人与大地皆有着淡定朴素的容颜，昭示着千百年的平凡历史。
如果我们不想对人事失望，惟一的方法就是不要对它寄予任何希望。
...这不是绝望，这是生存下去的惟一途径，亦是获取幸福感的前提。
《花朵之蓝》： 这就是成长吗？像一页页翻书的感觉。
靠近，只是因为害怕孤独。
再见。
我知道，若没有离别，成长也就无所附丽。
《春别》： 如果眼泪滴落了，那么我的忍耐就将被惊醒。
青春的意义决不在于这炼狱般的高三，却一定需要这炼狱般的高三来锻造并借此加以最深刻的阐释。
《大地之灯》后记《被窝是青春的坟墓》： 一个人要举重若轻并且诚恳无欺地面对自己的过去是一件多么困难的事。
《冰是睡着的水》： 秋天的北方有着铺天盖地的蓝色苍穹，像欧洲电影的片尾字幕一样漫长漫长地从眼前流过去。
旋律亲切得仿佛是时光。
摇曳的手风琴和微笑的打击节奏。
不插电的记忆。
《薄奠》： 表达——如果一定要有的话——也无论如何不能失去一件平静与含蓄的外衣。
偶尔唠叨一下这样无谓的怀念，都是我们曾经做过的事。
只是你先于我好早之前，就把它静静地放在不再轻易拿得出来的沉默里了。
而我直到现在，都还常常念念不忘地把它带出来悄悄去和寂寞散一下步。
只有记忆成了身外之物，我们才可以在这陵园一样的人间，走得远些。
曾经以为极其盛大的青春的构成，其实不过是一些形式上细微到一旦掉进时光的河床就再也找不到的碎片。
生命只是一把尺子，...青春在这样一把尺子上占据的只是一段短暂的跨度，一成不变地被几个细密的标识所代表。
而我们观瞻它的角度，已然像日晷般记录了我们与它的渐行渐远。
我想，因为这生命的慷慨，我们必须尊严地过下去。
就如同生命本身，尊重我们的存在。
《灯下夜祷》： 在我们曾经或过来的生命中，我们是否原原本本坚持了那些年少纯净的初衷，而在我们剩下的生命中，它又是否能够被继续地坚持下去，我们又是否还在为曾经的执念行走在路上？ 《流景闲草》： 光线被阻隔在顶部弧度柔美的窗子外面，只在脱漆而粗糙的旧木地板上切下一溜狭长的暖色。
感情用力过度，亦充满裂痕。
青春的奢侈，便在于能够有足够清澈的心情，用七百多个夜晚去写一封言不由衷的信，给一个并不属于将来的人。
那些曾经无处安放，满得快要溢出生命的青春，曾经给与予我们多么美好而奢侈的方式，修饰人生的平凡和落寞。
假如一个人的梦想无法实现，那么仅有一个姿势也是好的。
比如摆一个飞翔的姿势，或者在睡前说句祝福在梦中能见到大海的话。
《我不能悲伤地坐在你身旁》： 总以为物品可以代替想念和诺言，让我们在彼此的生命深处永久停留下去。
那些愉快，最终因为过于短暂而在回想起来的时候变得伤感；而那些伤感，却会因为叫人刻骨铭心而变成了回忆中的快活体验。
一切已经混合成深冬时节玻璃窗上的模糊氤氲的雾霜一样语焉不详的怀念，轻轻抹开一块来，才可以清晰看见所有曾经叫人动容得不堪重负的人事。
那时从来不曾悲伤地坐在我身边的你。
那是从来不曾快乐地坐在你身边的我——可悲的是，在曲终人散之后，我才恍悟，原来再也不能有你坐在身边，才识真正的不快乐。
《蓝颜》： 心里有个人放在那里，是件收藏，如此才填充了生命的空白。
太阳尚远，但必有太阳。
《幻听》： 我们是相互交错的经纬，被岁月织成锦缎，与虚无的结局丝丝入扣。
书里说，“生命中许多事情，沉重婉转至不可说”，我便这样彻头彻尾地相信，拍案而起，惊怯，无路可退，相信着以自我凌虐的姿势挣扎的人中我并不孤单。
《幻世》 其实人应当活得更麻木一些，如此方能感知到多一些的感官之愉。
这一切，我都是明白的。
但，我在年轻时代，或许还将会延绵一生，因着性情深处与生俱来的悲剧色彩，遥遥无期地沉浸在哀伤的生命底色之中。
这种底色总是在接近流产的临界点艰难地孕育着希望，坚持，以及一切引诱我继续活下去的幻觉…… 在我所有的旅行当中，稻城是最荒凉的一段旅途，可悲的是，它最贴近人生。
人生如路。
须在荒凉中走出繁华的风景来。
《故城》： 我们总在不断的记住忘记我们的人，而被我们忘记的人却也在纪念着我们。
我们应该把生命浪费得更有意义些。
我们恰恰是因为在乎太多，所以总是有无法释怀。
上帝让我们习惯某些东西，就是用它来代替幸福。
但我们竟然，一不小心就习惯了生命本质的空虚。
不要把别人想象得对你很忠诚。
我想去相信某个人，非常想。
而且一直这么相信着。
人总是会分开，为着我们不可妥协的前途，和所谓的明媚希望。
只能冷暖自知，再自知，再自知，自知到灵魂的深处去孑然独立，在这漫长的路途中一直跑下去，跑向无谓的投奔。
生命原是这样一场沉迷的游戏，每个人自知。
因为总有离别。
《昨天》： 我们在电影里看着别人替我们过着梦里的人生，看着他们替我们爱，替我们死，动容之时流下眼泪——擦干之后...
令人感动的句子（短的,十句）
满意回答1.很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了 。
2.我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手 时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
3.你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋 4.如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂.可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉. 5.那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林 6.在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜 和无常。
7.你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
8.那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
9.寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你 在每个星光陨 落的晚上一遍一遍数我的寂寞 10.每当我看天的时候 我就不喜欢再说话 每当我说话的时候 我却不敢再看天 11.我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。
他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
12.我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑 13.曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋 藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
14.凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同 泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤````` 15.风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深 深的暗影。
16.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费 尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
17.躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的 人。
18.牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路 。
19.假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
20.有些事情还没讲完那就算了吧.每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也 不要让我听你的. 21.我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墙上刻下一张脸 一张微笑着 忧伤着 凝望我的脸 我们微笑着说 我们 停留在 时光的 原处 其实 早已被洪流 无声地 卷走 22.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起 他时的那种感受，是永远都不会改变的 23.那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
24.原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却 还不肯回来 25.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
26.歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨. 27.总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响.我错过了很多，我总是一个人难过. 28.我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而 你却永远停留过去. 29.如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首. 30.我忘记了哪年哪月的哪一天 我在哪面墙上刻下了一张脸 一张微笑着 忧伤着 凝望着 我的脸 那些 刻在椅背后的爱情 会不会像水泥地上的花朵 开出地老天荒的 没有风的森林 31.不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题 。
32.当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。
文字与感觉永远有隔阂 。
33.遗忘 是我们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸 从前的一切回不到过去 就这样慢慢延伸 一点一点的错开来。
也许 错开了的东西 我们真的应该遗忘了 34.什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
35.坚硬的城市里没有柔软的爱情 生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年如我一瞬 36.记忆想是倒在掌心的水 不论你摊开还是紧握 终究还是会从指缝中 一滴一滴 流淌干净。
37.谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂. 我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我站在路边上，双手插在风衣的兜里看到无数的人 群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来对我微笑，灿若桃花。
我知道这些停留下来的人终究
给我几句对生活彻底绝望的句子
亲爱的楼主 很高兴回答您的问题 下面是本人的回答 希望能给您带来帮助 有些事，有些人，如果刻意的去选择遗忘，那麽表示你根本不想忘掉，感情说到底，真的是自己的事情。
人世间感人的爱情故事太多太多，也许你现在正在经历著一份让人羡慕的爱情，但你也要学会去珍惜。
人生最大的幸福，就是能够得到一个爱你的心，时时刻刻爲你牵挂。
千万不要忘记，爱情就像握在手里的沙子，你握的越紧，失去的就会越多............... 人的一生很短暂，不管遇到了什麽，都是值得我们去回忆，伤心也好，痛苦也罢，这些都写在我们成长的道路上。
爱上他只用了十分锺，忘记他却要用上一生的时间，结果仍然刻骨铭心。
有人说，男人的心是跟著脚走的，脚走到哪里，心也跟到那里，而女人的脚是跟著心走的，心到哪脚也跟到哪，这句话很有道理 忘掉心爱的人究竟需要多长？很多人说时间会冲淡一切，这句话其实是错误的。
要忘记一个人，前提是你必须真的想去忘记。
做到忘记不难，但要下定决心却是很困难的。
有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的 人你越想忘记却越记得清楚.认识一个人容易，可忘记一个人可能需要一辈子！既然忘不了那就不要忘，为什么要强迫自己。
爱一个人不一定非要拥有她，把她放在心底一个最温暖的角落。
想她了就打开心门…… 有时想念一个人也是一种幸福 ！ 忘记...一个心痛的问题...... 说彻底去忘记过去是在骗自己，也在骗别人，只要有一点点可以联系到过去的事的东西，你就不可能忘记过去的。
不要逃，后悔也没有用......你说是吗？ 有一句话不是这么说吗？你可能在1秒钟的时间遇到一个人，用1天的时间爱上一个人，却要用一生的时间忘记一个人......这就是爱情！ 呵，忘记？那是不可能的，也是不太现实的，与其想要去忘记还不如让自己忙碌起来，让自己的生活变得充实，让自己无暇想念。
不要刻意遗忘，如果刻意只会让自己记得更牢。
尽量扩大自己的交友圈，与尽量多的人接触，说不定里面就有你的真命天子。
.在不得不与他接触的时候，尽量以一颗平常心，就当他是个普通的朋友。
.尽量发现自己的爱好，做一些自己喜欢的事情，以起到移情的作用。
.每天给自己一个灿烂的笑容，告诉自己“Tomorrow is another day.＂ 相信未来的某一天，你会发现再想起他的时候，你的心不再疼痛，原来不知不觉间，他已变成“那个人”。
抛开一切私心 杂念。
珍惜现在拥有的吧 不要一直发短信给他 不要一直找他 你也许只是想找他说说话 你觉得那很正常 不算苛求 但是也许他并不这么想 记住 你的想法不代表他的想法 你是真的不求回报的在喜欢他吗 你扪心自问一下 你确定不用他回报什么吗 那为什么你会难过 若是真的一无所求 你又怎么会觉得难过呢 所以 别觉得你那么爱他是伟大的 也许她根本不在乎你怎么为他付出 有时候你给他的爱或许是种负担 这种负担只会让他更加想远离你 因为他不想亏欠你 别事事为他担心为他张罗 你觉得他没有你不行 你觉得别人做不到你那么完善 但是你要清楚 你不是他要的那个人 你做的再完善也敌不过人家不做 那个位置本来就不是你的 你何必硬要挤上去呢 欢迎楼主继续追问 如果本人的回答有不准确的请见谅 如果满意我的答案请笑纳，期待您的采纳。
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