佛曰:不可说,不可说!
佛曰
曾经接触过这样一句话“悟道在拈花一笑之间,一念可以成佛,一念可以成魔”。人是这样的,心里会老有一种所谓“心魔”的东西困扰着我们,就像我,有时候老担心自己会做出很不寻常的坏事来,那些太冲动做出傻事的人,估计就是在那一念的把握不当吧。今天看了些佛学的东西,才发现那些哲理的东西能使人的心灵静下来,或许是心血来潮,就收集了一些经典的放到这里来。
---- 雨帆
佛曰 人生在世
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子,
可有人让它蒙上了灰
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
和有情人,做快乐事
别问是劫是缘
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段:勘破、放下、自在。
经典佛曰
佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
佛曰- - 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 佛曰: 一切皆为虚幻
佛曰:苦海无涯,回头是岸。
佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰:为何不必?
佛曰:一切皆为虚幻
佛曰:不可说,不可说
佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰:放下屠刀,立地成佛
佛曰:救人一命,胜造七级浮屠
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
问曰:“为何人有善恶之分?”
佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”
问曰:“如何能静?如何能常?”
佛曰:“寻找自我。”
问曰:“世间为何多苦恼?”
佛曰:“只因不识自我。”
问曰:“人为何而活?”
佛曰:“寻根。”
问曰:“何谓之根?”
佛曰:“不可说。”
佛曰:不可说,不可说,一说即是错
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
佛曰:刹那便是永恒。
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾
佛说励志的句子
1、 【佛说人生】①若是无奈造诣大事,就用巨大的方式,去做小事;②心灵深处发出的善意,是一种有价值的资产,是一种无声而主要的力气;③人如何看待自己的运气,比懂得命运是什么来得重要;④凡事以善意解释,心无旁骛的工作,自能不受末节枝叶的事所困扰;⑤世上没有真正的黑暗,只有晦昧的眼睛。
2、 【经典禅语】1、发现自己的毛病,就是开悟;矫正自己的错误,就是成绩。发明了所有的过错,就是彻悟;改正了所有的错误,就是美满。2、多看自己的毛病,才干纠正自己的错误;多看别人的长处,方能学到别人的功德。3、世界上没有什么完美,想开了想通了,就是完美。
3、 穷人问佛:我为何这样穷?佛说:你没有学会给予别人。穷人:我赤贫如洗如何给予?佛:一个人一贫如洗也可以给予别人七种东西:颜施:微笑处事;言施:说夸奖抚慰的话;心施:敞开心扉对人和气;眼施:善义的目光给予别人;身施:以举动辅助别人;座施:即忍让座位;房施:有容人之心。
4、 人生要做到这多少点:人生老是有输有赢,得势顺境时,千万不要得意洋洋,放荡自己;失势逆境时,千万不可消极颓唐,放弃自己;人生胜利的定义,要自己去找,别迷失在别人的见解中。
5、 人生十四最:人生最大的敌人是自己,最大的失败是自卑,最大的无知是诈骗,最大的悲哀是嫉妒,最大的错误是自弃,最可信服的是精进,最大的破产是失望,最大的财产是健康,最大的债权是情债,最大的礼物是饶恕,最大的欠缺是顿悟,最大的快慰是布施,最可怜的性格是自大,最大的罪过是自欺欺人。
佛说洗涤心灵的语句
守口摄意身莫犯,莫恼一切诸有情;无益之苦当远离,如是行者得度世。」
求净化心灵的佛经或诗篇或部分句子
云水禅心 空山鸟语兮,人与白云栖, 潺潺清泉濯我心,潭深鱼儿戏。 风吹山林兮,月照花影移. 红尘如梦聚又离,多情多悲戚. 望一片幽冥兮,我与月相惜. 抚一曲遥相寄,难诉相思意. 我心如烟云,当空舞长袖. 人在千里,魂梦常相依.红颜空自许. 南柯一梦难醒,空老山林. 听那泉水叮咚叮咚似无意, 映我长夜清寂. 无著贤 造
敬礼观世音菩萨
诸佛正法无来去,唯一勤行利众生;
上师观世音尊前,恒以三业恭敬礼。
正等正觉无上乐,从修正法而出生;
修法需依明行要,故当宣说佛子行。
1.此生幸得暇满船,生死海中度众生;
故于昼夜不空过,闻思修是佛子行。
2.贪所爱方如水深,瞋所怨恰似火热;
妄执取舍成暗钝,离家乡是佛子行。
3.远恶境故惑渐减,离散乱故善自增;
心住于法生定见,依静处是佛子行。
4.亲友伴随需离别,财宝积聚终弃捐;
识者且遗身舍去,出离心是佛子行。
5.依彼若使三毒长,毁坏三学诸作业;
辗转丧失慈悲心,远恶友是佛子行。
6.依彼若令恶渐尽,功德犹如初月增;
较诸自身犹爱重,依善士是佛子行。
7.自身仍陷生死狱,世间神祇谁能救;
稀有难得佛法僧,依三宝是佛子行。
8.诸极难忍三途苦,恶业果报佛所说;
纵使遭遇命难缘,不造业是佛子行。
9.三界悦乐如朝露,顷刻须臾坏灭法;
终不退转解脱道,起希求是佛子行。
10.无始劫来悯我者,母众若苦我何乐;
度脱无边诸有情,菩提心是佛子行。
11.贪图自乐众苦集,利益他人佛心生;
承担他苦舍自乐,修交换是佛子行。
12.彼虽贪盗我身物,或使他人夺我财;
犹将身财三时善,修回向是佛子行。
13.我身原无何过错,他人竟来断我头;
于彼应生难忍悲,代受过是佛子行。
14.彼虽百般诋毁我,谣传恶声遍三千;
犹怀深切悲悯心,赞他德是佛子行。
15.大众集会彼发难,揭我隐私出恶言;
于彼反生善士想,倍恭敬是佛子行。
16.我护彼人如亲子,彼犹视我似寇仇;
正如母怜重病儿,倍悲悯是佛子行。
17.同辈或诸寒微者,虽怀傲慢屡欺凌;
我亦敬彼如上师,恒顶戴是佛子行。
18.众人轻贱缺资财,复遭重病及魔侵;
众生罪苦仍取受,无畏怯是佛子行。
19.众人钦敬富盛名,财富量齐多闻天;
应观荣华无实义,离憍慢是佛子行。
20.内心瞋恚未调伏,外敌虽伏旋增盛;
故应速兴慈悲军,降自心是佛子行。
21.五欲本质如海水,随意受用增饥渴;
于诸能生爱取有,顿时舍是佛子行。
22.世间所有唯识现,心体离诸戏论边;
了达能所本无二,不执意是佛子行。
23.赏心悦事现眼前,应观犹如夏时虹;
外境虽美终非实,离贪着是佛子行。
24.诸苦犹如梦丧子,妄执实有起烦恼;
故于违缘会遇时,观虚妄是佛子行。
25.求觉应须舍自身,况且一切身外物;
故于身财尽舍却,不望报是佛子行。
26.无戒自利不能成,欲成利他岂可能;
故于三有不需求,勤护戒是佛子行。
27.欲享福慧诸佛子,应观怨家如至宝;
于诸有情舍怨怼,修安忍是佛子行。
28.二乘行者唯自利,尚勤修如救头燃;
为利众生起善根,发精进是佛子行。
29.甚深静虑生慧观,能尽除灭诸烦恼;
知此应离四无色,修禅定是佛子行。
30.六度不依智慧行,正等正觉不能成;
善巧方便三轮空,修智慧是佛子行。
31.自身过失不在意,道貌岸然行非法;
故当相续恒省察,断己过是佛子行。
32.无明妄说他人过,徒然减损自功德;
于诸三乘修学者,不非他是佛子行。
33.贪图利敬起争执,闻思修业将退失;
故于亲友施主家,离贪爱是佛子行。
34.粗言恶语乱人心,败坏佛子诸行仪;
故于他人所不悦,绝恶言是佛子行。
35.烦恼成习则难改,儆醒常思对治法;
贪等烦恼初生时,即摧坏是佛子行。
36.当于何时行何事,深观自心本面目;
恒系正知与正念,修利他是佛子行。
37.勤修诸行所生善,为除众生无边苦;
三轮体空清净慧,向菩提是佛子行。
我依经续诸论典,先贤圣众所说义;
为欲修学佛道者,撰佛子行卅七颂。
才疏学浅文不精,硕学展读难欢喜;
然依经教圣者故,佛子行颂应无误。
佛子诸行广大海,愚钝如我难尽测;
祈愿智者慈恕佑,违理不达诸过失。
愿以此善济众生,悉发胜俗菩提心;
不住涅盘出轮回,成就等同观世音。 如果你想听听这两首歌曲,可以到网上查查!很好的!
佛教净心语句
春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪。
若无一事挂心头,
都是人间好时节。
夫妻是缘,有善缘有恶缘,无缘不聚。
儿女是债,有讨债有还债,无债不来。
法界圆融体,作我一念心,
故我一念心,全体是法界。
佛的经典语录有哪些?
大悲无泪,大笑无声,大悟无言
这是佛教经典语录之一,却不是佛经里的.原为"大悲无泪,大悟无言,大笑无声". 一种解释:
大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容,大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的,大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢? 另一种解释:
大悲无泪 伤心最大的时候是哭不出来的,也是突然不想哭了。大悟无言 当你真正明白发现了事情的真谛,你只能是在心里彻底的明白,嘴上却不好表达!大笑无声 真正高兴的时候笑都笑不出来了,和大哭无言道理一样!这些都是人类感情在受到极度的刺激是发生的逆转感情表现! 个人喜欢第二个解释. 十大佛教经典语----出处
1、凡所有相,皆是虚幻。《金刚经》
本意是:凡是我们的色、受、想、行、识,都是佛性的妙用,没有佛性,也就没有五蕴,好比人咽了气,哪还来的五蕴?所以又有:“一切诸相,惟心所现,惟识所变”。这个心就是佛性。 2、不可说
出自《拈花一笑》典故,全在领悟其中奥妙,是不可说。出口便成因果,即为业。
又出自《大般涅盘经》,曰:不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说。 3、色即是空,空即是色。
出自《般若波罗密多心经》,也是常说的《心经》。“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色”。色,为相;空,为寂。色空无异,为佛性。 4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
为偈语,已经说的很明白了。 5、一花一世界,一佛一如来。
出自《华严经》,原文为:佛土生五色茎,一花一世界,一叶一菩提。《华严经》奥义为:一多相容,大小无。所以一粒沙砾可见三千大世界…… 6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
哪位佛也没说过这句话?纯粹是文人墨客的感伤之言而已。 7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
佛经里没这句,或许的哪位大师的偈语吧。此悲,为慈悲。此悟,为大悟,即大智慧。此笑,为真笑,为真潇洒。 8、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
其中“放下屠刀,立地成佛”出自《大般涅盘经梵行品》。这句听的多了,不难理解。 9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
出自《坛经》中一则禅宗典故,为一问:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。一答:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”与“色即是空,空即是色。”真是异曲同工啊。 10、我不入地狱,谁人地狱。
此为地藏王菩萨所发的大愿:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”。
求仓央嘉措“问佛”的一段话,有关女子容貌与心灵的。
仓央嘉措《问佛》节选
我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜?
佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,
我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。
参考资料:仓央嘉措诗集——《问佛》
心中有佛佛自生 的下一句是什么?
心中有佛佛自生, 心中无佛妄修佛. 拈花一笑路可通, 佛指人心笑蹉跎。
解释:你的心中存善意有智慧你就是佛祖菩萨。你不向善去拜佛也保佑不了你。
佛是觉悟的人,人是没觉悟的佛。众生皆有如来种性。心中有佛,所见皆佛,是净观修法,是开悟后,所感知证悟的。佛,大智慧、光明者、老师教导者、利他者。心中有佛,恒持光明,生起大智慧,从众生身上看到老师的教导,看到他人痛苦而激发菩提心,最终是要成就我。我成才能救他。是见到佛性,平息自己的一切执着。所持镜子光明,所照清晰。转变角度,打开视野,所见不同,结果不同。
参考资料:
佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。
西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。
佛教也是世界三大宗教之一。
佛,意思是“觉者”。
佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩(S.Gautama,P.Gotama),旧称瞿昙;因为他属于释迦(Sākya)族,人们又称他为释迦牟尼。
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