亲近传统节日宣传标语 5分
亲近传统节日的宣传标语，为的是让我们重视自己的传统文化，增强对自己民族传统文化的自觉保护意识。推荐以下供参考：
重视传统节日，弘扬民族文化。
重视传统节日内涵，弘扬民族文化特色。
炎黄五千年，共念历史天。
中华传统节 你我共亲稜。
用心传承文明，用行成就未来。
传统文化播神州，华夏文明永流传。
弘扬传统节日文化，缔造华夏智慧。
过传统节日 兴中华美德
宣传中国传统节日的标语怎么写
重视传统节日，弘扬民族文化
我是从别的地方复制过来的。。。。不是自己想的 。。。别介意哈 大家
保护传统节日的宣传标语
1．汉字书写
将《清明》一诗书写在田字格里。（要求：①填写诗歌的标题、作者；②用楷书工整地书写诗歌内容。）
诗题：《清明》
作者：
正文：
2．词语释义
根据语言环境解释句中斜体字的意思。
（1）随着2007年12月16日《全国年节及纪念日放假办法》的公布，传统节日放假时间已经尘埃落定。
（2）在保留传统文化要素的同时，为传统节日注入新鲜的血液，使之与时代需求充分“对接”，是当务之急。
3．语序调整
对下面材料排序正确的一项是（ ）
①国家法定节假日调整新方案公布 ②将清明、端午、中秋三个传统节日定为国家法定的节假日 ③展示出重视和保护传统文化节日的姿态 ④并且开始向社会公开征求意见 ⑤新方案砍掉了已经坚持了8年的五一黄金周 ⑥这种努力无疑是为我们保护传统节日的愿望打了一剂强心剂 ⑦日前，经过一年多的多方研究论证
A．⑦①②④③⑤⑥ B．⑤②⑥⑦①④③
C．⑦①④③⑤②⑥ D．⑤②⑦①④③⑥
4．诗词积累
中国作为一个历史悠久的文明古国，传统文化节日寄寓着人们对美好生活的理想和愿望，展现了中华民族的文化内涵和价值取向。在诗歌的璀璨星空里闪耀着传统节日的光辉，请你积累一下有关中华民族传统文化节日的诗词。（要求：从中选取）
（1）春节： ， 。
（2）中秋： ， 。
（3）重阳： ， 。
（4）清明： ， 。
（5）七夕： 梗 ， 。
5．材料探究
材料一：1999年，国家对原有法定节假日安排进行调整，形成春节、五一、十一三个连休7天的长假。然而在经历20多个黄金周之后，人们在不断审视着它的疲态：交通“超负荷”、景区“超负荷”、服务“超负荷”……黄金周的初衷是通过长假促进消费，拉动国民经济发展，但黄金周的含金量正在打折扣。
材料二：修改后的《全国年节及纪念日放假办法》将于2008年1月1日起施行。从2008年起，全体公民放假的节日从之前的10天增加到11天。其中五一劳动节从放假3天减为1天，新增清明节、端午节、中秋节各放假1天，春节放假3天不变，但调整为从从农历除夕开始计假。《办法》通过增加“小长假”是节假日分布更合理，是国家法定节假日具有浓郁的中华文化韵味，......余下全文>>
宣传标语:重视传统节日，_______。（要求与上句相似）
彰显民族文化
为中国传统节日你拟一则标语？
深入学习十八大精神 弘扬中华民族优秀传统文化 过传统节日 兴中华美德
对不少人来说吃成了过传统节日的主要内容特别是每一个传统节日前夕商家为了推销节日食品的宣传标语
我的看法是：用吃来代替过节是很享乐主义的一种过节方式，削弱了节日的文化内涵，在酒足饭饱中不可能真正领会节日的意义，只是一个聚餐的借口，不利于民族文化的传承，反而起到破坏作用。
宣传标语：重视传统节日内涵，摒弃现代享乐歪风
保护传统文化写一则宣传标语
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。弘扬传统文化从我做起，从现在做起。
继承和发扬中华优秀传统文化，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。
博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的基石！
不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。
要坚持古为今用、推陈出新，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
应该够你用了，希望我的答案能帮到你，阿弥陀佛！
传统端午节标语
迎端午 赛龙舟 人人当好东道主！做文明XX人 办精彩龙舟赛！迎盛会人人有责 创文明贵在行动！坚持科学发展 促进社会和谐！做文明观众 树赛场新风！热烈祝贺省首届体育大会龙舟赛在xx隆重举行！
莲花节的宣传标语
文化象征 除实用价值外，莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。花中君子，象征中国传统文化中的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。清廉的象征：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。象征爱情：盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱绩，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。象征纯净、纯洁。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。
但有的国家、地区的民俗文化不同，也不可忽视，如日本民俗对莲花并不认为“出淤泥而不染”那么贞洁，而视莲花为“下贱”之花。日本人主要把莲与死亡以及幽灵世界连在一起。日本花道的典型办法是：用半枯的莲叶和莲蓬、新开的莲叶和莲花、以及未开的莲叶和莲苞，分别代表过去、现在和未来。
政治意义 中华优秀传统文化，一直十分注重倡导和平、和谐。这方面最有代表性的是孔子的两句话，一是说"和而不同"；一是说"和为贵"。中华文化所说的"和"，绝不是不讲差异和矛盾的调和。而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合。这种贯通融合才是最为可贵的。我国有56个民族、34个行政区域，其中存在着差异和矛盾。面对这种差异和矛盾，始终坚持民族的团结和祖国的统一，坚持这种"和"的立场，是最为可贵的。而背弃了这种"和"的立场，是对中华优秀传统文化的背弃。
中国人一直认为"和"是解决国与国之间冲突的原则，主张"协和万邦"。(《尚书·尧典》)"协和万邦"表现了中华民族爱好和平的优良传统，是中国传统文化中"贵和"思想在民族、国家、文化层面上的重要体现。"协和万邦"，体现着古代先贤的政治理念、道德准则，是一种民族文化、民族精神，促进了中华民族的大融合和大一统国家的建立和繁荣。
党的十六届四中全会提出了最广泛充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力的任务。弘扬中华民族的"贵和"思想，对于我们整合社会力量，协调各方面的利益关系，减少社会矛盾，维护社会稳定，巩固党的执政地位，推动经济发展和社会进步，具有十分重要的理论和实践意义。一方面，"贵和"思想能生财，"和"能致祥，"和"能聚力。在观念层面，"和"意味着对不同意见的承认和宽容；在社会结构层面，"和"则是指不同的个体、集团之间建立协调的社会交往关系。所以说，"贵和"就是在承认事物本来矛盾和必要斗争的前提下，在诸多因素的对立统一、相互依存中，求同存异、化解矛盾，从而在"存异"的基础上"求同"而不"苟同"，达到总体上的平衡、和谐状态，进而择优汰劣，促进新事物的产生和发展。另一方面，"贵和"思想不排异，"和"不畏恶。强调"和"，并不意味着怯懦和无原则的退让、妥协。
在新的历史......余下全文>>
我们学校将要举办传统饮食文化节，想征集口号和标语 "弘扬中华传统饮食文化 "下一句应该怎么说
什么学校啊，这么好。
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