销售管理领域有句名言:“要耕田不要打猎”是什么意思?
这就好比现在的一些业务员,每天拿着资料满大街的跑,经常是忙碌的要命,但却没什么收获,只可能在运气好的时候会有好的收获。真正的销售高手是不能只靠运气的。 在我看来,“耕田”的是销售精英,打猎的就是那种收成不稳定的普通业务员。 给你讲一下耕田和打猎的区别,你可以联系到销售管理中举一反三: 1、耕田有相对于打猎稳定的收入预期。猎人每天打多少动物,是无法控制和预期的。 2、耕田浪费的资源原比打猎要少。耕田在同一块土地上可以年复一年的收获,而打猎呢,只是一种高级动物吃掉了自然界的另外一种动物而已,不可反复收获。对销售来说,前者就是维护好以开发客户,发现他们的需求并满足他们的需求,从同一个客户那里不断的收获。后者就不多说了。 3、耕田的技术进步是可积累,可持续和可传授,可复制的。打猎的每个现场都很刺激、新鲜,但是不可以重复和复制。
楚王打猎揭示了什么名言警句
楚王打猎,一无所获。
读了楚王打猎,你想到了哪些成语和名言警句?
(1)、歇后语:竹篮打水一场空
(2)、 名言警句:业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
楚王打猎结果什么都没有打到这个故事让你想到了什么歇后语名言警句
竹篮打水---- 一场空
丢了西瓜---- 拣芝麻
楚王打猎,结果什么都没打到,这个故事让你想到了什么歇后语、名言警句
楚霸王自刎乌江--- 没脸回江东
楚霸王种蒜 - 栽到家了(比喻失败惨重,或当众出丑)
能力的名言警句有哪些
人若是太幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,则终其一生皆默默无名。 作者: 富勒
人生应有两个目标:一个是把你所要的东西弄到手,另一个是把弄到手的东西加以享乐。然而懂得这第二个方法的人才是最聪明的。 作者: 史密斯
一个人必须面向未来,想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。 作者: 罗素
倘使没有自负的话,人生就索然无味了。 作者: 罗休夫柯
我们所完成的任何科学工作,都是通过长期的考虑、忍耐和奋斗得来的。 作者: 达尔文
为某个信念而死并不难,难的是实践信念。 作者: 萨克雷
只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。 作者: 史密斯
在这个并非尽善尽美的世界上,勤奋会得到报偿,而游手好闲则要受到惩罚。 作者: 毛姆
你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折,集于焦点,绝不能使物体燃烧。 作者: 毛姆
拼着一切代价,奔你的前程。 作者: 巴尔扎克
进步,意味着目标不断前移,阶段不断更新,它的视影不断变化。 作者: 雨果
对于学者获得的成就,是恭维还是挑战?我需要的是后者,因为前者只能使人陶醉、而后者却是鞭策。 作者: 巴斯德
先投入战斗,然后再见分晓。 作者: 拿破仑
你要依靠的并非你的声望,而是自己的努力。 作者: 拿破仑
人是从苦难中成长起来的,唯有乐观奋斗,才能不断茁壮,反之则易埋没,默默终生。 作者: 拿破仑
人生如河流,我从不怕逆水行舟。 作者: 拿破仑
胜利将由最有耐力的人获得。--法,拿破仑
一支军队的实力,四分之三是由士气因素决定。--法,拿破仑
在军人的词典里,没有“不可能”这个词。--法,拿破仑
胜利属于最坚韧的人。--拿破仑
少年时空消一小时,即与将来以不幸之机会。--拿破仑
良机对于懒惰没有用,但勤劳可以使最平凡的机遇变成良机。 作者: 马丁?路德
等待美好机会才做事的人,永远不能做事。 --马丁?路德
我们的忠言是:每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路,不被权势所吓倒,不受现时的观点所牵制,也不被时尚所迷惑。 作者: 歌德
有所作为是“生活中的最高境界”。 作者: 恩格斯
在一切斗争中,应战的人都有被击败的危险,但这难道能作为不抽刀应战就承认战败,甘受奴役的理由吗? 作者: 恩格斯
人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就会什麽也不能忍受的。 作者: 卢梭
每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣,只是有些人不懂得怎样去发掘他们罢了。 作者: 卢梭
贤人哲士是决不追求运气的。 作者: 卢梭
我的一生的主要乐趣和唯一职责就是科学工作。对于科学工作的热心使我忘却或者赶走我日常的不适。 作者: 达尔文
对于胜利,盾可能和剑或矛一样重要。--英,达尔文
人生的一切都是用痛苦赚得的。在大自然之中,任何幸福都是建立在废墟之上。最后,一切都归于废墟。作者:但愿你能加以建筑。 作者: 罗曼?罗兰
谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。 作者: 歌德
同时追两只兔子,将会一无所获。 作者: 陀思妥耶夫斯基
一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门,
一门就要把它学好。 作者: 歌德
希望是一种对于未来光荣的预期。 作者: 但丁
我们若凭信仰而战斗,就有双重的武......余下全文>>
猎人笔记佳句赏析
“我”背起猎枪,乘着马车,经过旧时没落贵族的宅邸、果园,看到大路旁贫瘠的土地上有几个农民在努力的耕作,偶偶看到地主家的仆役牵着猎犬跟在主人后面出去打猎。“我”来到一个只有十几户人家住的小村落,天已是薄暮,天色渐渐暗下来,北边的冬天向来很漫长,它的白昼如白驹过隙一般,又恍如沙俄统治下的农奴的崎岖命运、艰辛生活。这正是打猎的好时机,山中有很多鸟禽,这时去必能满载而归。与“我”一同去打猎的是这儿地主家的仆役,他向“我”述说他们的生活,他的主人,他喜欢打猎的种种原因。这是“我”身为一个猎人的简单叙述。
从凯撒大帝的辉煌中引来“沙”字,在不可一世的中央集权中诞生出“皇”,于是便有了“沙皇”这一延续几百年的封建制度,有了等级,有了贵贱,有了幸运与不幸。着名的彼得大帝以其空前的远见大刀阔斧的对俄国的政治、军事进行改革,他将原来处于完全封闭状态、落后的俄国打造成了一个地跨欧亚,海陆军事强大的俄罗斯帝国。为了见证他伟大的功绩他亲手打造一座城市——圣彼得堡。他的改革大潮几乎涉及各个方面,挑战传统,平息政变,将一个“老人国”变成一个随时代进步的强大帝国,但他从未对农奴制进行改革,而是加大了对农民的剥削、赋税,使农民更处于水深火热之中,苦不堪言。想象一下人连主人的爱犬都不如的世界,那里满是饥饿生了病只能等待死亡,卑微的生活,暗无天日环境。真希望冬天赶快过去,在春天每个人都会幸福。
有关重视技能的名言警句
人若是太幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,则终其一生皆默默无名. 作者: 富勒
人生应有两个目标:一个是把你所要的东西弄到手,另一个是把弄到手的东西加以享乐.然而懂得这第二个方法的人才是最聪明的. 作者: 史密斯
一个人必须面向未来,想着要着手做的事情.但这并不容易做到.一个人的过去是一种日益加重的负担. 作者: 罗素
倘使没有自负的话,人生就索然无味了. 作者: 罗休夫柯
我们所完成的任何科学工作,都是通过长期的考虑、忍耐和奋斗得来的. 作者: 达尔文
为某个信念而死并不难,难的是实践信念. 作者: 萨克雷
只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段. 作者: 史密斯
在这个并非尽善尽美的世界上,勤奋会得到报偿,而游手好闲则要受到惩罚. 作者: 毛姆
你应将心思精心专注于你的事业上.日光不经透镜屈折,集于焦点,绝不能使物体燃烧. 作者: 毛姆
拼着一切代价,奔你的前程. 作者: 巴尔扎克
进步,意味着目标不断前移,阶段不断更新,它的视影不断变化. 作者: 雨果
对于学者获得的成就,是恭维还是挑战?我需要的是后者,因为前者只能使人陶醉、而后者却是鞭策. 作者: 巴斯德
先投入战斗,然后再见分晓. 作者: 拿破仑
你要依靠的并非你的声望,而是自己的努力. 作者: 拿破仑
人是从苦难中成长起来的,唯有乐观奋斗,才能不断茁壮,反之则易埋没,默默终生. 作者: 拿破仑
人生如河流,我从不怕逆水行舟. 作者: 拿破仑
胜利将由最有耐力的人获得.--法,拿破仑
一支军队的实力,四分之三是由士气因素决定.--法,拿破仑
在军人的词典里,没有“不可能”这个词.--法,拿破仑
胜利属于最坚韧的人.--拿破仑
少年时空消一小时,即与将来以不幸之机会.--拿破仑
良机对于懒惰没有用,但勤劳可以使最平凡的机遇变成良机. 作者: 马丁?路德
等待美好机会才做事的人,永远不能做事. --马丁?路德
我们的忠言是:每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路,不被权势所吓倒,不受现时的观点所牵制,也不被时尚所迷惑. 作者: 歌德
有所作为是“生活中的最高境界”. 作者: 恩格斯
在一切斗争中,应战的人都有被击败的危险,但这难道能作为不抽刀应战就承认战败,甘受奴役的理由吗? 作者: 恩格斯
人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就会什麽也不能忍受的. 作者: 卢梭
每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣,只是有些人不懂得怎样去发掘他们罢了. 作者: 卢梭
贤人哲士是决不追求运气的. 作者: 卢梭
我的一生的主要乐趣和唯一职责就是科学工作.对于科学工作的热心使我忘却或者赶走我日常的不适. 作者: 达尔文
对于胜利,盾可能和剑或矛一样重要.--英,达尔文
人生的一切都是用痛苦赚得的.在大自然之中,任何幸福都是建立在废墟之上.最后,一切都归于废墟.作者:但愿你能加以建筑. 作者: 罗曼?罗兰
谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶. 作者: 歌德
同时追两只兔子,将会一无所获. 作者: 陀思妥耶夫斯基
一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹.聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门,
一门就要把它学好. 作者: 歌德
希望是一种对于未来光荣的预期. 作者: 但丁
我们若凭信仰而战斗,就有双重的武装. 作者: 柏拉图
当人抛弃信仰时,迷信渴望搬进来. 作者: 吕凯特......余下全文>>
下列各句中,没有语病的一名句是 A.远古时代,地球上的某个角落,有一部落,以狩猎为生,但知猎兽,
A
(B、不合事理C、定语和中心词不配搭D、语序不当)
老子的道德经里的名句有什么?
一
信不足焉,有不信焉。
——《道德经》(下略)第二十三章
【译解】:诚信不足,就会失去信任。
人无信不立,一个人不讲信用,就不能在社会上立足。
二
上善若水,水善利万物而不争。
——第八章
【译解】:最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争 。
水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道:“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍,他向前流去;遇到堤坝,停下来;堤坝出了缺口,再向前流去。容器是方的,它成为方形;容器是圆的,它成为圆形。因此它比一切都重要,比一切都强。”
三
天长、地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
——第七章
【译解】:天地长久,天地之所以能长久,是因其不是为自己而生存,所以能够 长久生存。
天地不自生,故能长生,老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。
四
飘风不终朝,骤雨不终日。
——第二十三章
【译解】:狂暴的飓风刮不一早晨,倾盆大雨下不一天。
老子主张“希言自然”,即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久,故尔:暴政是不会持久的。
五
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,弛骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
——第十二章
【译解】:五颜六色使人眼花缭乱,五音(铿锵)使人听觉不敏,五味悦口使人口味败坏,驰马打猎使人心发狂,珍贵的财物使人偷和抢。
“五色”、“五音”“五味”本身是人类文化的组成部分,老子并非主张禁欲,而是反对纵欲。
六
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。
——第九章
【译解】:把持拥有得多多的,不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比,不可能保持长久。满堂都是金玉,却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度,只能自取灾殃。
老子以盈满、锐利为譬喻,说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸,主张“功遂,身退,天之道”。
七
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
——第二十二章
【译解】委曲反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈,破旧反能成新,少取反能多得,贪多反而迷惑。
以上六句是古代成语,老子主张用辩证的思想,来认识和把握社会生活的变化。
八
致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。
——第十六章
【译解】:使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。
只有符合于自然,才能体现主宰万物的道,只有符合于道,才能久远。
九
见素抱朴,少私寡欲。
——第十九章
【译解】:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲(就能为道无忧)。
老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素,木未雕为朴,见素抱朴谓:不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望,但不可有贪欲,更不能纵欲。
十
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。
——第二十二章
【译解】:不只看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业;不自高自大,所以能长期有所长进;因为不争,所以天下都难与之争。
“不争”被道家视为一种天道自然准则,它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。
十一
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。
——第三十三章
【译解】:能了解别人的称为机智,能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气,战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有,身体力行者(才说明)他有远大的志向。
此为老子精神修养论。了解自己,反省自己,战胜自己,实为做人之至要。“自知者明”,“自胜者强”实为千古名言。
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