有关月亮的美文片段
梗渐渐地黑了,那带着一圈朦胧光环的月亮终于升起来了!它徐徐地穿过一缕缕轻烟似的白云,向上跳跃着,欢快地奔向广阔的夜空。不知不觉中,月亮的颜色逐渐变浅、变白,变得更圆更亮了!圆得那样可爱,亮得那样纯洁,就像一个银色的玉盘!
深蓝色的天空中,月亮照亮了半边天,周围的许多星星也都来凑热闹,它们顽皮地眨着眼睛。月亮与星星把夜空点缀得是那么的美丽,那么的动人心魄!
夜,深了,远处小木屋里的灯熄灭了,整个村庄和城镇也似乎都进入了梦乡,静悄悄的。月光洒满了大地,地面像铺上了一层白霜,放眼望去,白茫茫的一片;一轮明月倒映在河面上,晚风一吹,荡起一层层涟漪。啊!整个河面就像一面闪光的镜子,更像是一条缀满宝石的绸带。
小河旁的柳树,沐浴着这皎洁的月光,枝条随风飘落,发出“沙沙”的声音,像是在欢笑,又像是在轻语,仿佛也陶醉在这美丽的夜色里。草丛中,蛐蛐欢快地歌唱着,那歌声飘向远方,飘向大地上的每一个角落。所有的一切,都是那么和谐、那么美妙,就像童话中的仙境一样。我的思绪也随着这音乐,随着这柔和的月光,飞向了夜空,飞向了那遥远的宇宙。
月儿,静静地挂在天空,照耀着大地,也照在我的心间……
希望对你有帮助!!!
关于月亮的美文
朱自清《荷塘月色》节选,典型的美文
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又象笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少,小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
关于月亮的美文
天上月圆,人间月半。今夜无眠。
融融的月光透过窗台,痴痴的、柔柔的漫进小屋,漫到她可以去的地方,不留一丝丝缝隙——我的眼前。她,带着神秘,带着浪漫,带着忧伤,带着哀怨;把我,带进悠远。
自从“床前明月光”惹出思乡之愁,这愁,便一直绵绵不绝。背井离乡的人望着那圆圆的月儿,看着她的淡淡的清辉,乡愁,便浓浓的散发开来,弥漫他的整个思绪。想起“弄儿床前戏,看妇机边织”的天伦之乐,便生出“月是故乡圆”的感叹......
于是,以月为主题的诗歌散文便屡见于文史;以月光为主题的歌曲更让人耳熟能详;还有,还有,以月圆为引子而盼望团圆的人生悲喜剧......
月,伴随了人类文明历史,见证了人类文化的盛衰,装点了普通人的生活,走进了寻常人的家庭。
你不信么?就请你翻翻文学作品吧!久远的也许不可考,那就看看现在的、你身边的——这论坛上就有很多。再不然请你费心查一查我们论坛注册的名字:月色如画、荷塘月色、蓝月亮、小盈月......
而月,并不理会人们赞赏与否,一如既往的圆着,缺着,来着,走着;静静照耀着,冷冷旁观着,真真见证着......
想起一句至理名言:“古人不见今时月,今月曾经照古人”。我知道。
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小时候的秋天也是家乡的秋天,总是蓝蓝的,让人心醉,偶尔飘过的云朵,变换着各种图形,任你遐想无际。然而中年的秋天也是异乡的秋天,总是不见那时的思绪。前几日到临沂,在高速路上,望着窗外的蓝天与白云,似又回到了童年与故乡。
秋天象征着成熟,能给人们带来收获的喜悦。记得在霜地的黄昏里,在不远处的袅袅炊烟里,抱着又圆又大的地瓜,那心情用现在的话说是多么的“爽”啊!再大些,用枯叶烧起的黄豆稞里,寻觅着无尽的秋香,我敢说那是这世界上最美味的豆香!至少在现在的城里从来还没有闻到过!
秋天又是“焜黄物华衰”的季节。原本翠绿的树叶渐渐地失去了生命的本色,在风霜雪雨的侵袭下,一天比一天枯黄,然后悄悄地随风漂落。在那欣赏美景的时刻,不得不用线将那精美的黄叶穿成一串,晾挂在屋檐下,等待享用它燃烧后上面飘来的大煎饼的清香。快流口水了吧,能干的小伙子一气能吃进十个去。离家之后的飘荡中,再也没有闻到这么亲切的香味!
那时家乡的落叶,哪有什么悲伤,如今异乡的落叶,只是无数的怅惘,在心底里,偶尔冒出的点点思绪和安慰,是面对这静默的毁灭,会将是一次如火的涅盘,抑或是一次生命的嬗变。
写月亮的美文并加赏析
月到天心
二十多年前的乡下没有路灯,夜里穿过田野要回到家里,差不多是摸黑的,平常时日,都是借着微明的天光,摸索着回家。
偶尔有星星,就亮了很多,感觉到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的时候,心里就整个沉淀下来,丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾,尤其是夏夜,月亮的光格外有辉煌的光明,能使整条山路都清清楚楚地延展出来。
乡下的月光是很难形容的,它不像太阳的投影是从外面来,它的光明犹如从草树、从街路、从花叶,乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出,有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾,到处都弥漫着清气,当萤火虫成群飞过,仿佛是月光所掉落出来的精灵。
每一种月光下的事物都有了光明,真是好!
更好的是,在月光底下,我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明,那光明虽不如阳光温暖,却是清凉的,从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。
走一段路,抬起头来,月亮总是跟着我们,照着我们。在童年的岁月里,我们心目中的月亮有一种亲切的生命,就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上,月在路上;我们在山顶,月在山顶;我们在江边,月在江中;我们回到家里,月正好在家屋门前。
直到如今,童年看月的景象,以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思,月亮永远跟随我们,到底是错觉还是真实的呢?可以说它既是错觉,也是真实。由于我们知道月亮只有一个,人人却都认为月亮跟随自己,这是错觉;但当月亮伴随我们时,我们感觉到月是唯一的,只为我照耀,这是真实。
长大以后才知道,真正的事实是,每一个人心中有一片月,它是独一无二、光明湛然的,当月亮照耀我们时,它反映着月光,感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上 ,每个人心里都有月亮埋藏,只是自己不知罢了。只有极少数的人,在最黑暗的时刻,仍然放散月的光明,那是知觉到自己就是月亮的人。
这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”,指着天上的月教人看,见了月就应忘指;教化人心里都有月的光明,光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的,所以才说“千江有水千江月,万里无云万里天”,即使江水千条,条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗,有一些颇能说出“心中之月”的境界,例如王阳明的《蔽月山房》:
山近月远觉月小,便道此山大于月;
若人有眼大如天,当见山高月更阔。
确实,如果我们能把心眼放开到天一样大,月不就在其中吗?只是一般人心眼小,看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》:
月到天心处,风来水面时;
一般清意味,料得少人知。
月到天心、风来水面,都有着清凉明净的意味,只有微细的心情才能体会,一般人是不能知道的。
我们看月,如果只看到天上之月,没有见到心灵之月,则月亮只是极短暂的偶遇,哪里谈得上什么永恒之美呢?
所以回到自己,让自己光明吧!
诗中表现出人心之月与天边之月,是相应的、包容的。若能消归自己,向自己心内开发,让其心变得光明澄澈,那么,人们就能通过看到大自然中皎洁的月亮,在心灵上,便会显现出具有永恒之美的心灵之月,这种心灵的愉悦,是难以言喻的。
??如果要能享受到清新淡雅的欢乐,唯一的方法,就是要在自己的心中留存一块清净的园地。
恬淡自然,蕴涵佛理,是林清玄散文的最大特色。他的文字犹如一股真淳的凉风,读完之后,能让人心平如水。如此智慧清新的散文,在如今的文坛并不多见。他主张人心应“如水”、“如镜”,在这个浮躁的社会,这对涤人心上的尘土,开启人性的灵智很有益处。
关于赞美月亮的文章
夜暮完全降临后,明镜般的圆月早已悬挂在天空中。银白色的光辉映照着小河,大地,房屋,村庄,田野……像婴儿般温顺地躺在无比宽大的“摇篮”中。抬头一看,我看见月亮迈着轻盈的步伐,害羞地从云层走了出来。悄悄地瞧了我一眼,又羞涩地躲进了云层。可过了一会儿,她又忍不住地从云中探出脸来向我张望。我忍不住拍手欢呼,她又急忙藏到云层后面,真像个淘气的小姑娘!
月亮发出的光弗美,星星发出的光和她的光比起来显得那么暗淡。月亮照在云上,云显得更白了。月亮的美真是难以形容,也许是皎洁的,也许是明亮的,也许是柔和的,也许是朦胧的……难怪从古至今,人们写下了千千万万首赞美月亮的诗篇。
望着月亮,我似乎看到了玉免正急忙地捣着长生不老之丹;广寒宫的嫦娥,平时十分寂寞,孤独,今天却喜笑颜开;那倒霉的砍柴人吴刚,今天也在歇着。看着月亮我又不禁想起李峤提过的《中秋夜》:
圆魄上寒空,
皆言四海同。
安知千里外,
不有雨兼风?
月亮是清高的月亮。因为月亮是黑夜的帝子,月亮可以高傲在所有宝石般豪华的星星之上,显示独步的骄傲。
月亮是忠诚的月亮。因为月亮虽然以冷艳面目光临大地,但是她如你的恋人般,紧紧跟随着你,你走到哪里,月亮都跟你到哪里。
月亮是守信的月亮。因为月亮到了十五必圆,从来也不失信。尽管有天阴时,乌云可以遮住月亮,但是月亮该圆就是圆的。
月亮是坎坷的月亮。因为月亮总有盈亏时,不是一帆风顺,月圆月缺,真实的反映出月亮的不屈不挠,圆不自满,缺不自卑。
月亮是美丽的月亮。因为尽管月亮不总是那么圆满,但是弯月也不失其美丽和漂亮,月亮有那金子般的心,这是她最美丽的地方。
月亮是温柔的月亮。因为月亮的明亮与太阳的火热是截然不同的,人们怎么看月亮也不会晃眼,月亮的亲热是那么淡雅温馨。
月亮是清纯的月亮。因为洁白如月,月亮总是那么纯洁和明亮,从来也不隐瞒自己,所以只有月亮才能代表你的心。
月亮是无私的月亮。因为月亮把光明送给黑夜里的大地,却从来也不知道索取报酬,月亮总是默默无闻,任劳任怨,甘愿付出自己的一切。
啊!大自然是多么的美丽,多么的神奇!难怪有那么多人用最美的语言来描述你。我爱大自然!我爱你圆月
关于月亮的散文 要有赏析句子和主要内容
你好,我给你选择的是“诗经”。希望你能够喜欢。
《诗经·陈风》《月出》
月出皓兮,佼人浏兮,舒忧受兮。劳心蚤兮。
月出照兮,佼人僚兮,舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皎兮,佼人燎兮,舒夭绍兮。劳心惨兮。
他着意描绘的是一种凄凉清婉的意境。先是写桨声灯影,天水皆寒,算得上是以动衬静,来衬托主人公心中的孤苦。后写丝竹入梦,即是梦中音乐袅袅,可那远在异乡的人如今还未归还,而那人正是自己思念之人。又写雁字回首,是描写盼望离人归来的典型的意项。而其中的抚琴之人写的就是诗中的主人公,抚琴时扬花落满肩头,让人徒然生出无奈哀怨之意。最后一句抒发感慨,联系全诗的意思,我个人以为是说,虽然是烟波浩渺,荡舟湖上,却因为思念之人不在而觉得景色也不那么美。江南在这里指的是美好的景色或者有美好生活的环境。
关于月亮的散文
荷塘月色
朱自清
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫,带上门出去,沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。
没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住,只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。采莲人不用说很多,还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好;于是妖童媛女,荡舟心许;鷁首徐回,兼传羽杯;欋将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾,可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子:
采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。
月 巴金
每次对着长空的一轮皓月,我会想:在这时候某某人也在凭栏望月吗?
圆月犹如一面明镜,高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里吧,这镜里一定有某某人的影子。
寒夜对镜,只觉冷光扑......余下全文>>
赏析一篇关于月亮的文章(600字)
简单赏析《灵岩寺的月亮》
《灵岩寺的月亮》中的月亮贯穿全文,由月亮道出了作者的作文意图。
从文章的开头,作者“浑身酒气”“头重脚轻”地“走出宾馆大门时”,作者的“心情变了……”开始转入写月亮,接下来的大篇幅写月亮——小时候月下的肆意玩耍,尽情嬉戏;随父亲海上捕鱼,由恐惧到月出后的欣赏与欣喜;军旅生涯时,月亮与作者为伴值勤站岗,那种崇高的自豪感。接着写了现代城里人很少看到月亮的客观与主观的原因。真可谓处处写月亮,也正是由于夜晚的月亮才使作者“清醒过来了”,意识到“月亮还是那轮月亮,可是我已经不是那个我了”;也正是由于月亮才有“月光下的灵岩寺更加莫测了,灵岩寺的月光也更加明亮更加幽深”的感悟。作者渴求回归自然、天人合一、自然与和谐这个真正的快乐的本源,也是借助月亮这个本题来表达的。一组反问,道出了作者写月亮的缘由——“我们为什么失去了这个本源?什么时候忘记了祖训、忘记了那位留下背影的伟人的教诲?就连我们的信仰什么时候也被物化了呢?我们如何才能丢弃掉一些没用的东西,什么时候才能够宁静地欣赏月光,在精神家园里找到一份属于自己心灵上的安宁?”
希望帮助到你,若有疑问,可以追问~~~
祝你学习进步,更上一层楼!(*^__^*)
附:
《灵岩寺的月亮》
宴会结束,已是晚上八时多。我已浑身酒气,还有点儿头重脚轻。这种经历己经多次了。这往往是我最灰心的时刻。我明明知道,这酒精会严重损害身体健康,这时说的话多违背自己的灵魂,损失的又是人生最最宝贵的东西――时间。可是身在酒场,大家都心照不宣,不得而为之。这次又是这样,不过,当我走出宾馆大门时,我的心情变了……
远处黑黢黢的、起起伏伏深深浅浅的,那是山峰的轮廓,虽然只是一个剪影,是山确定无疑的。这在哪里?我突然记起来了,这是在灵岩寺景区,在市委的某招待所里。我抬头望去,夜空是那么深远,还有一种耀眼的光亮,啊――群峰上面已经无声无息地升起了一轮月亮,那月亮似乎距离自己特别近,外形那样圆润,那样鲜亮,灿灿地发出光。真可谓“浩浩清辉洒向万里长空与大地”,这如同一股清流淋遍了我的全身,我清醒过来了。
我凝视着这轮月亮。这轮本来就一直存在的月亮,为什么反而有一种久违的感觉?陌生而又新鲜?灵岩寺本来是神灵集中的地方,面前的景象又像虚幻一样。我还是被这充满神迹的月光镇住了。我大口大口吸着这冬季里依然带有松柏香的清凉空气,如同在水下憋了大半天,终于冒出水面,长长地吁出一口气,有一种庆幸感。我痴痴地看着这轮明月,我的心开始慢慢地沉静起来,近乎柔软的润湿的一种东西漫上来······
那是在小时候,随着天边最后一抹霞光的朦胧,月亮悄悄走上了村头树梢,山模糊了,路模糊了,夜幕下的田野特别静谧,柔滑而有质感,月光下我们随意玩耍,尽情地嬉戏,整个身心都在任意而自由地飞翔;还是在月光下,那是我随父亲捕鱼在海上的一次航行。本来到处黑黝黝的海水与阴沉沉的浪头,强烈的孤独感与无助感令我大气不敢出。这时候,一轮纯净的、清澄的月亮从海底浮出升起了,视野之内翻开的浪涛全变成发硕大的银色莲花,那份欣喜之情至今难以忘怀的;此时,我想起我的军旅生涯,想起月亮与我为伴值勤站岗的那些夜晚,在我记忆里那时的月光似乎是雪白的,那月光总会将整个岗区明亮处与阴影处展示在我眼前,我手握钢枪,内心深处兴起的是保家卫国的边关情怀,是一种崇高的自豪感。
这一切都化为一种不可逆转的记忆了。此时,我在看着月亮,月亮似乎也在俯瞰着我。月亮还是那轮月亮,可是我已经不是那个我了。为什么现在我们很少能够从自然界领悟到喜悦、感知到乐趣?什么时候忘却了或者淡忘了这美丽的月亮?
现代城里人很少看到月亮的客观原因是清楚的。大气里的尘埃密度增大,废气增多,由水泥块组成的楼房高度也一年高过一年,近几年形成的光亮工程,将眼前的亮度增强了,相比之下,远处的与更远处的月光、星光在尘世里的就显得暗淡了。有人说,城里孩子有的不认识月亮了,可能有点儿夸张。不过,有天晚上,我就听到院子里玩耍的孩子大喊,就是他们发现星星与月亮而意外惊喜的声音。无疑的是,这外在的因素就是人日益膨胀起来的欲望催生的。我们生活里充满了衣食住行、职务级别、金钱权力,我们的精神家园里布满了杂乱无序的焦虑、怀疑、麻木,我们整天忙忙碌碌,甚至争吵不休。那些崇高的追求、自由的心境、伟大的心灵在我们的精神家园里难以寻找到它应有的位置。哪有时间来仰望这轮明月?哪有心情静对这灿烂的星星?哪有神思来欣赏这美妙的空间?我们的精神家园被水泥块压抑得太久了,与这个真实的世界隔离得太多了。古代哲人与现代哲人无不强调天人合一,自然与和谐才是快乐的本源。我们为什么失去了这个本源?什么时候忘记了祖训、忘记了那位留下背影的伟人的教诲?就连我们的信仰什么时候也被物化了呢?我们如何才能丢弃掉一些没用的东西,什么时候才能够宁静地欣赏月光,在精神家园里找到一份属于自己心灵上的安宁?
冬季是旅游的淡季,这个时候的灵岩寺景区有一种难得的寂静。灵岩寺已经存在几千年了,他们一直虔诚地用我们不识的符号与不懂的经文,日夜在祈求着走向来世。我每次走进灵岩寺,都有一种走进另一个精神世界的感觉,那种庄严感、神秘感,以及给我的惊奇总令我肃然,给了我们参悟生命的启示。这里的千佛殿、辟支塔、墓塔林等十分壮观的,白天数里之外即可遥望到,现在已经却融进月色里,俗人的眼睛看不到了。朗公一拜几千年,撼动人心惊动天。月下的郞公应该还在继续讲着经文,在讲宇宙万物因缘聚合而生,因缘散失而灭的道理,在讲着要将人类从痛苦、不觉悟的状态中解脱出来的宏愿。大殿里的那尊弥勒佛,依然在笑着天下可笑之人与可笑之事了。
月光下的灵岩寺更加莫测了,灵岩寺的月光也更加明亮更加幽深了。
关于月亮的美文美句
天上月圆,人间月半。今夜无眠。
融融的月光透过窗台,痴痴的、柔柔的漫进小屋,漫到她可以去的地方,不留一丝丝缝隙——我的眼前。她,带着神秘,带着浪漫,带着忧伤,带着哀怨;把我,带进悠远。
自从“床前明月光”惹出思乡之愁,这愁,便一直绵绵不绝。背井离乡的人望着那圆圆的月儿,看着她的淡淡的清辉,乡愁,便浓浓的散发开来,弥漫他的整个思绪。想起“弄儿床前戏,看妇机边织”的天伦之乐,便生出“月是故乡圆”的感叹......
于是,以月为主题的诗歌散文便屡见于文史;以月光为主题的歌曲更让人耳熟能详;还有,还有,以月圆为引子而盼望团圆的人生悲喜剧......
月,伴随了人类文明历史,见证了人类文化的常衰,装点了普通人的生活,走进了寻常人的家庭。
你不信么?就请你翻翻文学作品吧!久远的也许不可考,那就看看现在的、你身边的——这论坛上就有很多。再不然请你费心查一查我们论坛注册的名字:月色如画、荷塘月色、蓝月亮、小盈月......
而月,并不理会人们赞赏与否,一如既往的圆着,缺着,来着,走着;静静照耀着,冷冷旁观着,真真见证着......
想起一句至理名言:“古人不见今时月,今月曾经照古人”。小时候的秋天也是家乡的秋天,总是蓝蓝的,让人心醉,偶尔飘过的云朵,变换着各种图形,任你遐想无际。然而中年的秋天也是异乡的秋天,总是不见那时的思绪。前几日到临沂,在高速路上,望着窗外的蓝天与白云,似又回到了童年与故乡。
秋天象征着成熟,能给人们带来收获的喜悦。记得在霜地的黄昏里,在不远处的袅袅炊烟里,抱着又圆又大的地瓜,那心情用现在的话说是多么的“爽”啊!再大些,用枯叶烧起的黄豆稞里,寻觅着无尽的秋香,我敢说那是这世界上最美味的豆香!至少在现在的城里从来还没有闻到过!
秋天又是“焜黄物华衰”的季节。原本翠绿的树叶渐渐地失去了生命的本色,在风霜雪雨的侵袭下,一天比一天枯黄,然后悄悄地随风漂落。在那欣赏美景的时刻,不得不用线将那精美的黄叶穿成一串,晾挂在屋檐下,等待享用它燃烧后上面飘来的大煎饼的清香。快流口水了吧,能干的小伙子一气能吃进十个去。离家之后的飘荡中,再也没有闻到这么亲切的香味!
那时家乡的落叶,哪有什么悲伤,如今异乡的落叶,只是无数的怅惘,在心底里,偶尔冒出的点点思绪和安慰,是面对这静默的毁灭,会将是一次如火的涅盘,抑或是一次生命的嬗变。
急!!!!!!关于月亮思念的散文
月亮的思念
似有淡淡薄雾飘荡在天地之间,一轮明月静静的挂在天际。朦胧昏黄中罩着一层白纱,点点的灯火,稀疏的星辉,似有千言似有万语,静静的凝望着你,就象情人的目光迷离而深邃。
树象守护神似的守护着大地,从那缝隙中能看出它大概的轮廓。淡淡的雾一切是那么朦胧,那么不真实而一切又是那么自然,那么浪漫。空气中有一点点湿,有一点点凉,自在而舒畅。
几架篮球架和石凳孤独的等待着,已没了白天的欢笑和嬉闹。只有静静的守侯和等待。在经过风雨的洗礼和岁月的变更中能读出那份痴心和决定,仿佛早已注定。岁月不停的变换,而变换的只有那细碎的脚印和执着不变的叮咛。
星星眨着眼睛,是笑世间的无奈还是历尽沧桑后的韵味,抑是有些贪恋世间的金钱俗地还是不存在的虚荣。
在每个的世界里不可能改变自己,而在岁月和浩瀚的宇宙不断的压抑。亦是寻求未来的追忆还是想要诉说些什么!
不管是月亮还是星星都在各自的世界里寻求着完善自己,创造自己。在欲望和名利中迷失而又清醒,在得到和失去中慢慢的沉淀。
凝望的光渐渐散了,那是泪水遮住了眼睛。化做一片片一点点的思念。月亮静静的凝望着,仿佛一切早已明了,只是在安慰这些世俗的人罢了。
月依旧,如镜如盘。星无语,眼眼眺望。空气中的湿和冷浓浓的,挥之不去。车鸣不断打湿自己的思绪,不由的静下来沉思,慢慢的品味。而似乎品味的不是它而是自己理不出的思绪,真真的,纯纯的......
也许这就是我把!
突然发现,月亮的脸在改变。
对着月亮,你会思念谁?
也许因为季节的交替,也许因为昨夜秋风吹过村庄,晨起看到满地零落的月季花瓣和泛黄的叶子,在院子里扫起落花和一些泛黄的叶子,突然伤感。再美丽的花朵也无法经起风吹雨打,可没有繁花,那有剩朵,没有相遇,那有别离。这样的伤感会在每一个秋来之时重新登陆我质感的心。
不经常出去走走,视线无法超越这座村庄。不经常与朋友倾心畅谈,心情总是抑郁寡欢。总有一种不能言说的惆怅,深深浅浅地击起心湖的阵阵涟漪。欲言又止的心,欲飞不能的隐隐的痛。而我反复诉说的那些话,不过是时光深处的那些不想被风吹走的美好。在我无奈的时候,我多希望我是一个不谙世事的孩子,累了,有一个父亲般宽阔的胸怀让我依靠着。
而那样的时刻,我只能对着一轮清冷的月,忽明忽暗的星诉说心语。月亮虽然只有一个,它不会孤独的,因为这个世界上有那么多的人喜欢在夜里仰望着它,膜拜着它的圣洁。它也不吝啬的把光洒给黑夜里孤独的人。星星更不会寂寞吧,温柔的夜里,星斗满天,迷离璀璨,于是黑夜便多了无数双眼睛。于是黑夜无眠的人便会依着那扇窗,遐想着深邃的夜,还有远方思念着的人。
在现代生活模式中,越来越多的人在看似坚强外衣的包裹下,都有一颗异常孤独的心。其实孤独并不是人性中一种直接的原始冲动,而是在生活中渐次形成的一种情感。记得有一句话是这样说的:“孤独,若不是因为内项,便是由于卓绝”。倘若是夜色深沉,蝉声鼎沸的夏夜,也可以为自己焦躁的内心找个充分的理由,可浮云片片,秋风徐来,浩月当空洒清辉的中秋之夜,你的心缘何还在负重的状态下前行。
不掩饰自己的心情,在文字里无须再为自己穿上一件华美的外衣,这是一种宣泄的方式,说出来,说出来你才能释然一些,虽然说出来并不能改变什么,或许说出来之后,你会更加沉溺在一种伤感情怀之中,但是如果你不说出来,你的心就不会有人理解,你就找不到内心共振的旋律,你就会凭添几分知音难觅的惆怅,人海茫茫,为什么总也找不到理解自己的人呢,于是你会为之苦恼,随即会有更广大的悲哀接踵而来。
其实这个世界中,没有完全相同的两片叶子,也就没有完全相同的两个灵魂,但是总也能找到相近的心灵吧。所有的人都希望在孤独行走中能遇到一个其本性中有某种能引起与自己共鸣东西的人,如果这种共鸣日久弥深,那么心灵相近的两个人将获得极大的愉悦。所以叔本华在“论了解他人”一文中写到:“我们能够理解为什么气质相似的人如此迅速的一拍即合,仿佛他们彼此都为对方的魅力所吸引----两个心心相印的灵魂”。
这样的夜晚,这样圆的月亮,这样的月光下,点燃了一柱香,馨香绕怀,香满炉时,圆月已渐渐的升起。虽然有一点清冷,却最适合一种思念。你在思念着什么?是一个人还是一幅画,一个眼神还是一个手势,一座村庄还是一座城市,一个吻还是一个拥抱。一个诺言还是一种心灵的默契。如果没有看见月亮的眼睛,就无所谓月光。月亮的眼睛,直视着我们敏感脆弱的心灵。它一定知道你在思念着谁,只有它看惯了人间的悲环离合,喜怒哀乐。多数的时刻,它都沉默不语,陪伴着你阴晴圆缺的四季。
又是一年中秋佳节,你看,你看月亮的脸,圆圆的圆圆的你的笑脸。此时我正抬头望月,清辉千倾,谁在对月诉说呢。对着月亮,你会思念着谁呢?