关于“贫穷”的诗句有哪些?
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未曾清贫难成人,不经打击老天真。
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译文:以前没经历过贫穷难以成为有担当的人,不经历打击一直会很天真。
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书生自古不清贫,一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
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译文:书生自古以来就不是贫穷的,笔下写出来的文采天下人都会分享。
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清贫聊自尔,素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
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译文:你自己守着清贫吧,你的素质和责任将怎么办呢?
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宁可清贫自乐,不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
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译文:宁愿自娱自乐的贫穷,也不想有肮脏的钱来烦忧。
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朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强!——《神童诗》
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译文:年轻的时候是田地里的牛郎,老了进了天子的朝堂,王侯将相本来没有区分出生,是男子就该自强。
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安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
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译文:希望有千万间广阔的房间,让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
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贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
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译文:贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
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不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
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译文:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。
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爱富嫌贫 ? ?嫌:厌恶。嫌弃贫穷,喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准
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安贫守道 ? ?道:主张、学说。安于贫穷,恪守信仰
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怜贫恤老 ? ?同情和体恤贫穷年老的人
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怜贫惜老 ? ?同情爱护贫穷的、年老的人
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欺贫爱富 ? ?欺侮贫穷,喜爱富有
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安富恤贫 ? ?使富有的人安定,贫穷的人得到救济。
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安贫乐道 ? ?安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
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弊车羸马 ? ?破车瘦马。比喻处境贫穷。
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别无长物 ? ?长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
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不名一钱 ? ?名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
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赤贫如洗 ? ?赤贫:穷得一无所有。形容极其贫穷。
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箪食瓢饮 ? ?一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
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反裘负刍 ? ?反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。
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家贫如洗 ? ?家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
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家贫亲老 ? ?家里贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。
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济寒赈贫 ? ?济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。
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金钗换酒 ? ?形容贫穷潦倒,落魄失意。
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君子固穷 ? ?君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。
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贫病交迫 ? ?贫穷和疾病一起压在身上。
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贫病交加 ? ?贫穷和疾病一起压在身上。
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贫而乐道 ? ?家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
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身无长处 ? ?除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
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穷困潦倒 ? ?穷困:贫穷、困难;潦倒:失意。生活贫困,失意颓丧。
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上雨旁风 ? ?形容家里贫穷,房屋破旧。
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绳床瓦灶 ? ?用绳结床,以瓦为灶。形容非常贫穷。
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五月粜新谷 ? ?五月里稻谷尚未熟,就预卖新谷。比喻十分贫穷。
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瓮牖绳枢 ? ?牖:窗子;枢:门的转轴。破瓮做窗,绳作门轴。比喻贫穷人家。
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秀才人情 ? ?旧时秀才多数贫穷,遇有人情往来,无力购买礼物,只得裁纸写信。俗话说:“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。
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一无长物 ? ?一无:全无;长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
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一箪一瓢 ? ?一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
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一贫如洗 ? ?穷得象用水洗过似的,什么都没有。形容十分贫穷。
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踵决肘见 ? ?踵:脚后跟,伢指鞋后跟;决:裂开。整一整衣襟,胳臂肘露了出来,拔一拔鞋,脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
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集萤映雪 ? ?集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。
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变醨养瘠 ? ?使薄酒变醇,瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
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不名一文 ? ?名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
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地瘠民贫 ? ?土地瘠薄,人民贫穷。
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挂席为门 ? ?汉初丞相陈平,好读书,在未发迹时,家里很穷,挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
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矜贫救厄 ? ?矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
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乐退安贫 ? ?谓乐于逊退,安于贫穷。
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民困国贫 ? ?人民困苦,国家贫穷。
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贫而无谄 ? ?谓虽然贫穷却不巴结奉承。
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穷山僻壤 ? ?比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。
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缺衣少食 ? ?衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
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桑户蓬枢 ? ?编桑枝为门,立蓬条为枢。形容家境贫穷。
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身无长物 ? ?除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
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身无分文 ? ?形容非常贫穷
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绳枢瓮牖 ? ?绳枢:用绳子系门,来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
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室徒四壁 ? ?犹言室内空无一物。喻贫穷。
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守道安贫 ? ?坚守正道,安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
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嫌贫爱富 ? ?嫌:厌恶。嫌弃贫穷的,喜爱富有的。
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一钱不名 ? ?谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
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一穷二白 ? ?穷:贫穷;白:落后。比喻经济文化十分落后。
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振贫济乏 ? ?接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
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振穷恤寡 ? ?救济贫穷和无依靠的人。
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振穷恤贫 ? ?救济贫穷的人。
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无立锥之地
〖解释〗没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
写杜甫晚年贫困生活的诗句
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
---------《茅屋为秋风所破歌》 杜甫
有关贫困的诗句
人生莫受老来贫。
清·曹雪芹《红楼梦》第五回。本句大意是:人的一生不要遭受年老时的贫困。人到了年老之时,精力衰竭,要干什么也干不动,对外界困苦的抵抗能力也大大减弱,在这个时候再遭受贫困,定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦,这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的;也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费,以致年老时遭受贫困。
清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》
贫困能造就男子气概。 贫困名言古罗马诗人 卢卡努斯
贫困教会贫困者一切。古罗马戏剧作家 普拉图斯
吝啬鬼永远处在贫困中。古罗马诗人 贺拉斯
上无片瓦,下无立锥之地。
《唐书》形容一无所有,贫困到了极点。
《唐书》 《唐书》
苗疏税多不得食,输人官仓化为土。 关于贫困的名言
唐·张籍《野老歌》。输:缴纳,献纳。这两句大意是:由于遭到天灾,地里禾苗稀疏,而赋税又极其繁重,秋天所收获的有限的一点粮食,全都要用以交纳租税,送到官仓之中,任其霉烂,化为尘土,而自己却衣食无着。诗句以平易晓畅的语言,采用强烈对比的方式,表现租税繁重,民不聊生的情形。“苗疏”与“税多”的对比,“不得食”与“化为土”的对比,都加强了表达效果,越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。
唐代诗人 张籍 《野老歌》
到头禾黍属他人,不知何处抛妻子。
唐·张碧《农父》。这两句大意是:自己一年到头辛劳耕作,结果田里所收粮食全都用以交纳租税,致使一家人无法维持起码的生活,连自身尚且难以活命,妻子儿女更不知要抛到哪里去了。可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥,生活极端贫困的情形。
唐代诗人 张碧 《农父》
野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。
唐·元稹《遣悲怀》。甘:觉得味甜。藿(huò获):豆叶。仰:依靠。这两句大意是,采点豆叶之类的野菜充饥,觉得味道香甜,添点落叶作柴,全靠那棵古槐。这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景,字里行间,流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。这两句诗所反映的景况,与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”相近,后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活,前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。阅读作品或反映生活,应注意这种同中之异。
唐代诗人 元稹 《遣悲怀》
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。衾:(qīn钦):被子。恶(wù悟)卧:厌恶睡,不愿睡。这两句大意是:一条盖了多年的破布被冰冷似铁。不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里,胡乱踢蹬,把被里子也给踢裂了。诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写,不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来,也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。
唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
我生无田食破砚,尔来砚枯磨不出。 贫困名言
宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚:靠一只破砚吃饭,意思是说只靠写作维持生活。尔来:近来。这两句大意是:我一生没有田产家财,只靠一只破砚维持生活,可是近来连破砚也已枯干,磨不出墨来了。作者一生不置产业,只凭写作诗文维持生活,后来一贬再贬,处境更加艰难,愁思郁结,连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话,可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达,赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象,这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。
北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》
贫困......余下全文>>
贫穷的诗词有哪些
陶者
北宋? 梅尧臣
陶尽门前土,屋上无片瓦。
十指不沾泥,鳞鳞居大厦。
一掷千金浑是胆,家徒四壁不知寒.
满径蓬蒿老不华,举家食粥酒常赊
唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
我生无田食破砚,尔来砚枯磨不出。 贫困名言
宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚:靠一只破砚吃饭,意思是说只靠写作维持生活。尔来:近来。这两句大意是:我一生没有田产家财,只靠一只破砚维持生活,可是近来连破砚也已枯干,磨不出墨来了。作者一生不置产业,只凭写作诗文维持生活,后来一贬再贬,处境更加艰难,愁思郁结,连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话,可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达,赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象,这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。
北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》
贫困不是耻辱,羞于贫困才是耻辱。英国历史学家 托·富勒
不用劳力而获得的东西,只有“贫困”。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
只有贫困才能逼出技艺,它是劳动之师。古希腊诗人 忒奥克里托斯
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 关于贫困的名言
春秋·孔子《论语·学而》。饭:用如动词,吃。疏食:粗糙的食物。肱(gong公):胳膊上从肩到肘的部位,此处泛指胳膊。这几句大意是:吃粗粮,饮白水,弯着胳膊当枕头,这里面也自有乐趣。原文是孔子表白自己安于贫困的生活,不贪求富贵,虽生活条件很艰苦,但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。
写杜甫晚年贫困生活的诗句有哪些?
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 出自《茅屋为秋风所破歌》 杜甫
1、清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米,微躯此外更何求?-《江村》
2、岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。-《阁夜》
3、风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。-《登 高》
4、细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。-《旅夜书怀》
5、昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。-《登岳阳楼》
描写“贫穷凄苦无依”的诗句有哪些?
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宋·梅尧臣《陶者》、
陶尽门前土,屋上无片瓦。
十指不沾泥,鳞鳞居大厦
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宋·张俞《蚕妇》
昨日入城市,归来泪满巾。
遍身罗绮者,不是养蚕人。
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唐·李绅《悯农》
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
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唐·聂夷中《田家》
父耕原上田,子劚山下荒。
六月禾未秀,官家已修仓。
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清·董恂《浔溪棹歌》
米凭转斗接青黄,加一钱多幸已偿。
二月新丝五月谷,为谁辛苦为谁忙?
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唐·元结《喻瀼溪乡旧游》
贫穷老乡里,自休还力耕。
求形容人贫困的诗词
茅屋为秋风所破歌
杜 甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
要三条有关贫穷或富有的诗句
●自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直。――鲍照
●贫穷不是羞耻,富贵也不是罪恶,粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别,只要我们有爱,孩子们就会有笑容。――席慕蓉
●忘怀你穷困的日子吧。不过,可别忘记它给你的教训。――歌德
财富不应当是生命的目的,它只是生活的工具。——比 才
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就;若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔
鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不起来了。——泰戈尔
关于贫穷的句子
风雨中我们总是来也匆匆,去也匆匆,却早已忘记了我们总是风雨兼程,从未想过停下乏力的双脚去感受上天送来的一席甘露,等我们马不停蹄的赶到了终点,却才浑然知晓我们的双脚,我们的身体已经承受的不能负荷的压力。
求《悯农》以及其他表现农民生活贫困与无助的诗词
《悯农》
——唐·李绅
其一
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
其二
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
《田家》
——唐·聂夷中
父耕原上田,子劚山下荒。
六月禾未秀,官家已修仓。
《浔溪棹歌》
——清·董恂
米凭转斗接青黄,加一钱多幸已偿。
二月新丝五月谷,为谁辛苦为谁忙?
《观刈麦》
——唐·白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在背傍。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。田家输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。
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