形容汉族的四字成语
汉官威仪_成语解释
【拼音】:hàn guān wēi yí
【释义】:原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。
【出处】:《后汉书·光武帝纪上》:“老吏或垂涕曰:‘不图今日复见汉官威仪。’”
【例句】:惟兹梨园子弟,犹存~。(陈去病《论戏剧之有益》)炎黄子孙 [yán huáng zǐ sūn]
基本释义
炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
形容汉族统治时期的一个成语,里面有“大汉王朝”中个词吗?请问这类词语都有哪些?
大汉王朝应该不算是成语吧?是指一个朝代的强盛~~~比如:大秦帝国,大唐王朝,大明王朝~~~
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汉这个名字是银河的意思 最早得出处是诗经 有一句维天有汉 鉴亦有光
汉族的四字成语是什么
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汉官威仪_成语解释
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【拼音】:hàn guān wēi yí
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【释义】:原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。
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【出处】:《后汉书·光武帝纪上》:“老吏或垂涕曰:‘不图今日复见汉官威仪。’”
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【例句】:惟兹梨园子弟,犹存~。(陈去病《论戏剧之有益》)
“汉族”一词的来源
秦作为统一的大帝国虽很短暂,但秦的影响非常大。至两汉时期,北方和西北各族还称汉朝人为“秦人”,而汉朝人自称“中国人”。当时边疆各民族也往往称汉朝郡县之民为“汉人”,但它还不是一个民族概念,它的意思是“汉朝的人”。不过汉时已出现“胡汉”、“越汉”、“夷汉”等合称,大概已初具族称含义。及至魏晋,中央政权统治下的汉族人自称“中国人”、“晋人”,但边疆各族却仍称之为“汉人”。显然,这时“汉人”称呼,已具有比较明确的民族含义了。不过也就在两晋南北朝时期,“汉人”作为民族的概念,为汉族和非汉族所接受。同时,作为以前中央政权统治下的汉族自称的“中国人”,这时已为居于汉地的包括汉族在内的各民族所共享。这是东汉以来边疆各族内迁和魏晋南北朝时期各民族的进一步融合的结果。以“五胡”为代表的内迁各族纷纷建立政权,据有以两京为中心的黄河流域,接受先进的汉文化,自称“中国皇帝”,与晋室争正统。这样,具有文化优越感而基于地域概念的“中国”、“中国人”就不再适应于居于内地的汉族所专有了。“中国”或“中国人”为入居内地的各族所共享后,作为统治民族的非汉族为了将汉族区别开来,即用“汉”或“汉人”来专称汉族。这样,“汉”或“汉人”就成为一个正式的民族概念。唐时少数民族出现了“蕃”的称谓,与汉族合称“蕃汉”。五代继唐,依旧有“蕃汉”之称,宋时亦沿用。至元代,由于民族的进一步融合,原先入主中原的北方少数民族已被完全汉化,被称为汉人了。
求汉族人自己发明的词语
汉族是什么?您所说的汉族怎么划定?如何确认哪个人是汉族,哪个不是汉族?
如果您无法区分何为汉族,那么又怎么白知道哪些词语是汉族创造的?
一个成语故事写的是一个皇帝让臣民们学汉字,穿汉人的衣服的是什么成语
你要找的成语是不是【胡服骑射】?
【释义】
指学习胡人的短打服饰,同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。现代多用来比喻所进行的改革。
【典故】
溯源《战国策·赵策二》:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓。”
【注释】
胡:古代指北方和西文的少数民族。
【词语解释】胡:古代指北方和西方的各民族。指学习胡人的短打扮服饰,同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。“胡服骑射”这个典故告诉人们不要固步自封,应学习别人的长处,勇于改革。
汉字开头的四字成语
汉官威仪 原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。
汉贼不两立 比喻有我无你。
汉人煮箦 汉:汉中地区,在今陕西省。箦:席子,此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃
酒肉不尽吃喝不愁这一习俗和汉族的哪个习俗相似你联想到了哪个成语
成语:饱食暖衣
【成语】:饱食暖衣
【拼音】:bǎo shí nuǎn yī
【解释】:饱食:吃得饱;暖衣:穿得暖。形容生活宽裕,衣食丰足。
【出处】:《孟子·滕文公上》:“人之有道也:饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”
【示例】:今为若计,欲舞文乱法,快意一时,而身陷刑戮乎?欲守公奉法,~,与妻子处乎? ★清·王晫《今世说·政事》
【近义词】:丰衣足食、暖衣饱食
【反义词】:饥寒交迫、无衣无食
【语法】:作谓语、定语、补语;形容吃穿不愁
【英文】:be well-fed and well-clad
汉开头的四字成语
【汉人煮箦】: 汉:汉中地区,在今陕西省。箦:席子,此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
【汉官威仪】: 原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。
【汉贼不两立】: 比喻有我无你。