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恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无.
生活中很多东西当你很执着的去追求时，最终到却未得到。但当你坦然时，经意间你却得到了。所以，每个人想要的东西很多，可又有哪些真正属于你？
是自己的，也躲不开。不是自己的，再追逐最后也只是勉强。追问
能不能标注一下是谁写的，像例子追答
出自南怀瑾的《禅海蠡测》。
20条有哲理而又简短的句子，有深度有品位！
1.有一天，当你不再遇到一点儿小事就沮丧，不再心情稍微有点儿不好就发朋友圈，而是认真工作、努力生活，你就开始长大了。不要经常感伤、彷徨或迷茫，按内心的想法走，去发现更顽强的自己；或者独立地朝着理想走，反正你要的时光都会给你。
2.尽管这么多年，你看错过很多人，承受过许多背叛，也曾经狼狈不堪。可是真的都没关系，只要死不了，你就还能站起来，别小看自己，你没那么脆弱。
3.许久不联系的人，不用再联系。各自辛苦，各自生活，也再无交集，该停留在过去的，就让它停留在过去。如果有缘，会再见。若无缘，即使再见，成熟的表演，不如不见。
4.最大的失败，是什么都知道，但却都做不到。最大的失误，是一味的表达自我，却忘了关怀别人。最大的麻烦，是什么都想要，却不懂得如何抉择。
5.人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。
6.人生最宝贵的不是时间和金钱，不是权力和地位，不是名誉和事业，而是亲情和友情。亲情和友情是千百年修来的缘，在大千世界纭纭众生中，能相亲、相爱，相见、相处，是多么难得的缘分，愿每个人都能珍惜这份缘分！缘到，报之以欢笑；缘散，报之以不厌。
7.有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。不离不弃的，才是真朋友；不见不散的，才是真守候。
8.强势的人未必是强者。一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折，柔则长存。曾有人说：“任性是事业最大的敌人。”伴随着年龄增长，我们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。
9.没有钱、没有经验、没有阅历、没有社会关系，这些都不可怕。没有钱，可以通过劳动去赚；没有经验，可以通过实践去总结；没有阅历，可以一步一步去积累；没有社会关系，可以一点点去编织。但是，天天抱怨“没有”，什么都不做，这才可怕。
10.不必站在50岁的年龄，悔恨30岁的生活，也不必站在30岁的年龄，悔恨17岁的爱情。很多事情是不能只拿结果来判定的，人生的每个阶段，都有每个阶段难以摆脱的困境，只要付出了自己该有的努力，就没什么好悔恨的。我们不能站在后来的高度，去批判当年的自己，这不公平。——扶南
11.无论你从事什么行业，只要做好两件事就够了：一个是你的专业、一个是你的人品。专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉；剩下的就是坚持，用善良、专业和真诚赢取更多的信任。不忘初心方得始终！
12.你不是担心没有人爱你。你担心的是没有人用你要的方式爱你。到头来你会发现你的担心是对的：没有人能以你想要的方式爱你，除了你自己。
13.生活就像一杯白开水，你每天都在喝，不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色，其实未必有你的白开水解渴，人生不是靠心情活着，而要靠心态去生活。调整心态看生活，处处都是阳光。
14.不要因为一时的情绪，就急着对生命下判断。有些人，今天和明天的人生观会差很多。如果因为一时情绪掉进谷底就伤人或毁己，明天的自己必然后悔莫及。——吴淡如
15.真实的生活是，认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想，不在其中自我沉醉。不伤害，不与自己和他人为敌。不表演，也不相信他人的表演。——安妮宝贝
16.世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。不要随意发脾气，谁都不欠你的。学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。学着踏实而务实，越努力越幸运。当一个人有了足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足。若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做经历。
17.优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
18.比你强的人是不会嘲笑你的，那都是比你弱的人才会干的事！目的是把你变得跟他们一样弱。张开大嘴四处嚷嚷只是人的本能，闭上嘴巴用心思考才需要人的智慧。
19.其实谁都不想发脾气，赌气不过是为了看看对方会为自己退让多少空间。我们都有这样一个习惯，闹矛盾时喜欢说话带刺，喜欢不理不睬。懂得你的人会为你放下架子，不懂你的人，维持了僵局，失望的只有你自己。
20.其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案，咨询只是想得到内心所倾向的选择。最终的所谓命运，还是自己一步步走出来的。——东野圭吾
品味敬业与乐业 中的 有关哲理的句子,
你好！！！ 1.我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2.人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作3.百行业为先，万恶懒为首4.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬5.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择6.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
7.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
8.人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值
有关人生哲理的句子
255、人生是生命在人间的一次短暂旅行。
256、人生应当追求三大财富：心灵财富、精神财富、物质财富，人首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。
三大财富缺一不可，缺了任何一项财富，人生无法完美。
257、人生应当同时跋涉攀登两个最高境界，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福；另一个是升华生命品质，完善完美化生命的反物质结构，争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。
258、觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。
让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然。
人，天生有惰性，都不愿尝试新方式，都想保住拥有的，都想抱残守缺，求安全、求安稳，怕变化、怕失去，怕进入陌生领域，怕得不偿失，其实，越怕越死，最好的防御是进攻，最好的生活是积极创新，与其守旧，不如创新，与其死守，不如拓展新领域，每一个人都有无限的潜力和能力及魅力，守旧的人，永远不知道，也发挥不出自己的潜力和能力，也就失去了魅力。
259、人生在世，要想过得轻松自在，就得懂得放弃，只有不断放弃，才能不断超越。
放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝，放弃更是升华自己，获得美好未来的一种最佳途径，基督耶稣和佛陀释迦牟尼的核心教诲就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天国的奥妙也就在其中。
260、人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。
以本能为主的是浑人，以欲望为主的是俗人，以情感为主的是凡人，以理性为主的是贤人，以灵性为主的是仙人。
圣人属于仙人类。
261、人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。
如果忽视了这个生命存在的目的，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好，还是修行修炼也罢，都是本末倒置。
寻求开心、快乐、自由、幸福，尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福，由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要价值和意义。
262、人生的最高境界是：博览群书、胸怀世界、起沉疴、挽狂澜、为民造福、把地球建成世界各民族和谐共处的乐园。
生命的最高境界是：修行修炼，度尽天下苍生；成仙成佛，成就无上正觉。
禅院草生命的最高境界是，完善生命的反物质结构，去天国千年界、万年界、极乐界，特别是极乐界仙岛群岛洲生活。
263、人间是各层生命交替轮回的场所，是天堂地狱的中转站，形形色色的旅客混杂人间，有去千年界的，有去万年界的，有去极乐界的，有去动物层的，有去地狱的，还有返回的，从而乱象纷呈，杂说叠出，佛魔同争，莫衷一是。
264、人最容易养成，且最容易忽视，却对人生和生命危害最大的习惯是习惯了受惠而忘记了感恩。
越是对自己亲近的人，越是对自己重要的人，越是对自己无私奉献的人，人越容易产生埋怨和怪罪心理和情绪，越容易忘记尊敬和感激，越容易吹毛求疵，越容易求全责备。
习惯了得到，忘记了恩典，习以为常了获得，忽视了感激，这也就是为什么越是亲近亲密的人越容易令人伤心伤感的原因。
在所有的感恩对象中，人最容易忽视的感恩对象是上帝，我们习惯了获得温暖的阳光，习惯了获得自由呼吸的空气，习惯了欣赏鲜花的娇艳和山川的美丽，习惯了感受性爱的愉悦美妙，却完全忘记了，这一切都是上帝所赐，我们把最大的恩人忘了。
不知道感恩却求全责备吹毛求疵的人，都是已经养成了最大不良习惯的人。
265、越容易获得的越珍贵。
我们需要高度地清醒，凡是轻易地来到身边的，都是珍贵的。
我们不能认为轻易获得的就没有多大价值，相反，最容易获得的是最珍贵的，应该把这看作是上苍的恩赐，也应当把这个道理看作是人生宝典。
266、人类社会需要交通指示灯。
人类社会必须呼唤圣人或圣人群体的出现，这个圣人或圣人团体必须是没有自己的利益，没有自己的家庭利益，没有自己的民族利益，没有自己的政党利益，没有自己的宗教利益，没有自己的国家利益，只有全体人类的利益，唯有这样的圣人或圣人团体才能比较公正地制定出全体人类成员遵守的交通指示灯来。
267、贤人不庆贺生日。
圣人不庆贺与国家、政党、宗教、家庭、军队有关的节日。
268、圣人知晓宇宙和生命的起源，通晓道及道的运行规则，是理性的化身。
269、依据灵性在人性中百分比的含量，人分为18品级，百分比含量越大，品位越高。
270、进化论无法证明人类的起源，人类绝对不是进化来的。
《圣经》记载的只是中东地区人类的起源，而绝对不是整个人类的起源。
271、人是上帝意识的产物，人类的存在与宇宙中的所有生命息息相关，互为因果，人类的存在一旦破坏了大自然的和谐有序和对称，人类就将会面临灭顶之灾。
人类要在这个地球上生存，必须具备三个起码的条件：1、爱上帝；2、爱自然；3、爱人类自身。
不具备这三个条件，人类就没有资格在上帝创造的乐园中生活。
272、生命禅院的道德观和伦理观是，人生是生命在人间的一次旅行，人生是一场游戏，人生的目的在于取悦上帝，人生...
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1、用我三生烟火，换你一世迷离。
2、我自是年少，韶华倾负。
3、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。
11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚； 你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
21、天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
23、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
24、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
26、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
27、山河拱手，为君一笑。
28、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
29、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
30、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
31、生生的两端，我们彼此站成了岸。
32、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
33、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延； 就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
34、就这样吧，从此山水不相逢。
35、既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
36、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
37、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
38、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。
39、总在不经意的年生。
回首彼岸。
纵然发现光景绵长。
40、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
41、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
42、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
43、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。
来世你渡我，可愿？似乎已经丧失了语言的能力。
偶尔想找人倾诉。
当时却往往找不到。
然后所有的情绪都没了踪影。
大脑一片空白。
仿佛并没有什么话要讲。
却又郁郁不能洒脱。
没有什么特别牵挂的人。
也许有。
但此时。
却记不起。
44.我们都会长大。
你以为你知道的。
其实只是成长的一角。
45.总是喜欢干净的东西。
喜欢简单的东西。
喜欢直来直往的东西。
可是却忽略了在我伸手去触摸的那一刻。
就已经玷污了它们的一切原本我所喜欢它们的理由。
46.对于太美丽的东西。
我总是分不清自己的感觉。
不知道究竟是真、还是虚 所以常常犯错。
浪费了美丽。
伤害了回忆 。
47、对爱你的人有多残酷，对自己爱的人就有多卑微。
48.只有越来越多的人离开你了，你身边的人才能越来越纯粹。
49.当心智想要了解欲望的时候，欲望就消失了。
50.回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉. 醒来时，天依旧清亮，风仍然分明，而光阴的两岸，终究无法以一苇横渡。
无须更多言语，我必与你相忘于江湖. 以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于千回百转后，悄然转身，然后，离去。
51.普鲁斯特这样描述爱情的消逝： 我们听到她的名字不会感到肉体的痛苦，看到她的笔迹不会发抖， 我们不会为了在街上遇到她而改变我们的行程，情感现实逐渐变成心理现实， 成为我们的精神现状：冷漠和遗忘。
但是，他笔锋一转说，其实当我们恋爱时，我们就预见到日后的结局了， 而正是这种预见让我们泪流满面。
52.喜剧的人都有悲剧的性格。
53.伪善和诚实同样令人无法招架。
54.替每一个得到幸福的人高兴，是因为平凡人在这世界上，克服偏见得到幸福是多么不容易。
55.我们赖以生存的东西太多，而为之生活的东西太少。
56.我们交换彼此的秘密，交换彼此的重负，交换以为愈合而事实上永远不会愈合的溃烂的心。
57.灵魂有四万八千个出口，寂寞也许是其中一样。
58.有幸相知，无幸相守。
59.生活，就是悲伤到微笑为止。
60.总会有许多深邃的话语被铺展开，从而成为嵌入心底那最柔软的句子。
61.好好地活。
不是对幸福有期许。
只是因为我对我的生本身有好奇。
所以我信世有美好与幸福。
并亦信了它们并非并非我能得的到。
那么再多的打碎。
再多的落空。
再多的陌路。
再多的丢失。
我都不害怕。
不怨尤。
即使有难过。
我还是可以好好地说，i am ok。
而有时我变得焦躁绝望。
不是因...
泰戈尔的有哲理的句子并品味这个句子
泰戈尔世界上最遥远的距离赏析 读印度诗人泰戈尔的《世界上最遥远的距离》令我潸然泪下.是的，有一种比生与死更遥远的距离，不是时间上的跨古今，也非空间上的囊括宇宙，而是一种最难逾越的距离，心与心的距离. 生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所爱的人更遥远的距离.相爱却不能相处，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人间的距离，而明明爱着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离.可，比这更遥远的距离，你可知？是心的冷漠，是对爱的藐视，是面对爱自己的人断然掘上一条无法跨越的沟渠，把爱远远拒绝在世界上最遥远的距离外. 距离原本可以产生美，但这样一种世界上最遥远的距离却是痛苦的.全诗以爱为主线，诗人敏感的字里行间，流露着痛苦而无奈的情感，不能不令人从容.诗歌简短而整齐，全诗由四组“不是……而是……”构成，采取对比的手法，层层深入，把读者带到了那种痛苦的最遥远的距离，并把诗人情怀感染给每位读者.读至最后令人恍然大悟时——世界上最遥远的距离实际上是心与心的距离，早已泪眼模糊. 人，为何不放下心的冷漠，把心与心的距离拉近，好好去感受别人赋予你的爱呢？ 别让心与心成为世界上最遥远的距离吧！这是一种悲哀. 泰戈尔诗之赏析 在这首诗中，榕树成了那孩子的朋友.诗人运用第二人称，生动描写那孩子对一棵高大的榕树的沉思和幻想. “站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话伏笔.“蓬头”是状榕树的形态.榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大.它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木.在文学作品中，榕树往往是故乡的象征.所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情.“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆. “地下的纠缠的树根”本是看不见的，但从儿童的眼光来看，它是看得见的.“树根”在这里语带双关，含有“寻根不忘本”的意思. 接着描写了三个日常生活画面：妇人汲水，日光跳舞，鸭子游涞游去.这些生活画面都能勾起“榕树”对孩子的回忆. 最后，诗人把孩子想象成“风”“影子”“鸭”与榕树须臾不离. 榕树是故乡的化身，是妈妈的化身.那孩子面对榕树的沉思与幻想，是思念故乡、思念妈妈的表现.诗中对榕树的描写，则使我们联想到妈妈的性格和形象. 《飞鸟集》读后感 “水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟 是喧闹着的.但是人类却兼有海洋的沉默，陆地的喧闹与天空的音 乐.” 当我读到这一句的时候，心里是满满的感动，暖洋洋的感觉萦 绕新间.我不想弄清泰戈尔想表达的是什么，是人类拥有的比其他 动物多的也好，或者什么其他更深入的思想也好，在那一瞬间都是 没有意义的. 读诗需要的就是那一瞬.在那一瞬，我看见泰戈尔站在窗前， 看着外面的景色，夜风轻轻拂面，窗外灯火辉煌.所有的人都是那 样专注于自己的生活.善感的泰戈尔停留在了那一个动人的画面 里，于是有了这句诗.许多的动人画面就凑成了这本诗集. 我用自己最感性的一面去面对这些令人情不自禁地陷入其中的 诗句.享受着与心站得最近的分分秒秒，人类真的拥有太多了，多 得不得不新存感激，感谢生活. 曾经见过他（泰戈尔）的一帧照片，是一九二四年四月访问中国时，和当时一些知名作家的合影.长长的胡须，忧郁的眼睛，和善的面孔，如同我们熟悉并尊敬的一位长辈.而他的作品，无论你什麽时候打开，也不论翻到那一页，你都能瞬间进入那种感觉，”泰戈尔的感觉”.他为读者所构筑的，是一个洋溢着欢乐、倾心於爱的光明世界.《园丁集》、《飞鸟集》、《渡口》、《爱者之贻》似乎是一盏盏明亮的灯，不知让多少失意者感到一丝温暖和感动.”散文和诗，於我来说，是亲姊妹，而不是婆婆和媳妇.”于是乎，他把小说、评论、书信揉合到散文诗中，更使作品带有丰富多采的外貌形式.《甘露》好似一篇小小说，《剧本》则是一篇戏剧评论，《洗衣女》犹如一篇人物素描.这种多体式散文令人耳目一新.就像给平淡无味的散文加点盐，泰戈尔的文章愈读愈有情致.爱情、欢乐和光明是他歌唱的永恒主题，如同一部交响乐中的主旋律，倏高倏低，且急且缓，让你原本平静的心情不自禁地随拍跳跃. 不仅仅是散文时，他的随笔同样让人爱不择手.“我们来到这个世界上，不仅是要认识它，还要承受它.依赖知识，我们可能会变得强有力，然而，只有依赖同情，我们方能获得完善”怀着一颗同情的心，他在《一个艺术家的宗教》一文中提出“艺术家应该提醒世界”的观点.即一个真正的艺术家应敢于宣布自己的信仰是永生不灭的“是”，相信有笼罩并渗透大地的理想，它是万物寓於其中并在运动的终相真实.在回答“艺术是什麽”时，他认为“艺术即人的人格”.在他看来，艺术的功能在於建造人类“真正的世界”—生气勃勃的真与美的世界.把艺术升华到人格的高度，这在今天看来仍具有非凡的意义.一个艺术家若没有高尚的人格，充其量不过是“伪艺术家”而已.泰戈尔以他自身的行动证明了他无愧于“印度诗圣”这个称号.只有人格与艺术相...
关于有哲理的句子和感悟
智慧是一面鼓，如果不去敲打，就永远听不到声音。
想法就像养兔子，起初你有两只，只要你懂得喂养，很快你就会有一打。
为朋友而死没有太大困难，难的是找到值得为其而死的朋友。
活着很好，好好活着更好。
和马车保持5码的距离，和马保持10码的距离，和大象保持100码的距离，和恶人保持尽可能远的距离。
如果一个人不知道他要去那个港口，哪个方向的风都不合他的意。
酒杯中溺水身亡的人比在大海中溺水身亡的人更多。
真正的友谊难以建立，虚假的友谊容易破碎。
黑暗中看不见东西在光线下可以看清。
而在人生中，光明时看不清的东西在人生的黑暗处反而能够看清。
聊天时谈过去，享受生活时想现在，立志是想未来。
世上有两位暴君：时间和金钱。
恋爱像战争，开始容易结束难。
女人幸福的有两个办法：开始幸福的恋爱；结束糟糕的恋爱。
推荐几本有品位的现代散文书,陶冶一下情操,要富有深刻哲理的,...
看周国平老师的散文吧推荐几篇希望楼主喜欢时光村落里的往事 ——周国平 一 人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。
有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切 珍藏在心灵的谷仓里。
世上什么不是往事呢？此刻我所看到、听到、经历到的一切，无不转瞬即逝，成为往事。
所 以，珍惜往事的人便满怀爱怜地注视一切，注视即将被收割的麦田，正在落叶的树，最后开 放的花朵，大路上边走边衰老的行人。
这种对万物的依依惜别之情是爱的至深源泉。
由于这 爱，一个人才会真正用心在看，在听，在生活。
是的，只有珍惜往事的人才真正在生活。
没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云， 随风飘散，什么也留不下。
他根本没有想到要留下。
他只是貌似在看、在听、在生活罢了， 实际上早已是一具没有灵魂的空壳。
二 珍惜往事的人也一定有一颗温柔爱人的心。
当我们的亲人远行或故世之后，我们会不由自主地百般追念他们的好处，悔恨自己的疏忽和 过错。
然而，事实上，即使尚未生离死别，我们所爱的人何尝不是在时时刻刻离我们而去呢 ？ 浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的 相遇总是千载一瞬，分别却是万劫不复。
说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人 ？ 在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限延续下去。
忽然有一天，你心头一惊，想起时光在飞快流逝，正无可挽回地把你、你所爱的人以及你们 共同拥有的一切带走。
于是，你心中升起一股柔情，想要保护你的爱人免遭时光劫掠。
你还 深切感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美…… 三 人是怎样获得一个灵魂的？ 通过往事。
正是被亲切爱抚着的无数往事使灵魂有了深度和广度，造就了一个丰满的灵魂。
在这样一个 灵魂中，一切往事都继续活着：从前的露珠在继续闪光，某个黑夜里飘来的歌声在继续回荡 ，曾经醉过的酒在继续芳香，早已死去的亲人在继续对你说话……你透过活着的往事看世界 ，世界别具魅力。
活着的往事--这是灵魂之所以具有孕育力和创造力的秘密所在。
在一切往事中，童年占据着最重要的篇章。
童年是灵魂生长的源头。
我甚至要说，灵魂无非 就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。
圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子说得 好：＂使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。
＂我相信童年就是人生沙漠中的 这样一口水井。
始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源 泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
四 ＂上帝创造了乡村，人类创造了城市。
＂这是英国诗人库柏的诗句。
我要补充说：在乡村中 ，时间保持着上帝创造时的形态，它是岁月和光阴；在城市里，时间却被抽象成了日历和数 字。
在城市里，光阴是停滞的。
城市没有季节，它的春天没有融雪和归来的候鸟，秋天没有落叶 和收割的庄稼。
只有敏感到时光流逝的人才有往事，可是，城里人整年被各种建筑物包围着 ，他对季节变化和岁月交替会有什么敏锐的感觉呢？ 何况在现代商业社会中，人们活得愈来愈匆忙，哪里有工夫去注意草木发芽、树叶飘落这种 小事！哪里有闲心用眼睛看，用耳朵听，用心灵感受！时间就是金钱，生活被简化为尽快地赚 钱和花钱。
沉思未免奢侈，回味往事简直是浪费。
一个古怪的矛盾：生活节奏加快了，然而 没有生活。
天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短。
怎么会不短呢？没有值 得回忆的往事，一眼就望到了头。
五 就在这样一个愈来愈没有往事的世界上，一个珍惜往事的人悄悄写下了她对往事的怀念。
这 是一些太细小的往事，就像她念念不忘的小花、甲虫、田野上的炊烟、井台上的绿苔一样细 小。
可是，在她心目中，被时光带来又带走的一切都是造物主写给人间的情书，她用情人的 目光从其中读出了无穷的意味，并把它们珍藏在忠贞的心中。
这就是摆在你们面前的这本《人间情书》。
你们将会发现，我的序中的许多话都是蓝蓝说过 的，我只是稍作概括罢了。
蓝蓝上过大学，出过诗集，但我觉得她始终只是个乡下孩子。
她的这本散文集也好像是乡村 田埂边的一朵小小的野花，在温室鲜花成为时髦礼品的今天也许是很不起眼的。
但是，我相 信，一定会有读者喜欢它，并且想起泰戈尔的著名诗句-- ＂我的主，你的世纪，一个接着一个，来完成一朵小小的野花。
＂ 《童心》——周国平 成熟了，却不世故，依然一颗童心。
成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。
兼此二心者，我称之为慧心。
童心和成熟并不相互排斥。
一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界依然怀着儿童般的兴致，这完全是可能的。
我不认为麻木、僵化、世故是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。
儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。
相反，偏见和利欲是智慧的大敌。
偏见使...
具有哲理性的优美句子
. 以你为圆心，以爱为半径，画一条圆润的弧，将我们凝聚在一起，永不分离。
2. 一首诗如同一抹七色的彩虹，缤纷了我的幻想；一曲音乐似绵绵春水，流淌过我的心扉；一幅画如同喷薄的红日，点亮了我的心灵。
夏日蝉鸣，鸟语花香，远方有牧笛声在回荡，我坐在岸滩上，独自品位着那诗，那曲，那画中凝聚的智慧和生命的力量。
3. 牧笛声渐寻渐远，海浪不断拍打着礁石，那股凝聚的力量在我手心翻腾，最后归于平静，但我的思绪却飘得很远，很远…… 4. 无数滴小水珠凝聚起来，欢呼着东流入海；亿万个星辰凝聚起来，撑起夜幕中一片璀璨的天空。
5. 大海的深沉是因为水滴的凝聚，夜空的璀璨是因为星辰的凝聚。
6. 树叶间晒下的金色阳光，照耀着这个充满了爱的世界。
7. 生命的长河是无止境的，困难总是伴着人生的。
8. 生活就像那深蓝的天空上的幕布，那朵朵飘逸的云彩点缀着精神，缀着平平淡淡的日子。
9. 时光匆匆，光线折射在我眼前，生活的一幕幕像翻飞的连环画，一遍又一遍地在脑海里放映。
日子是平淡的，随着时间的流水，淌进了我的心田…… 10. 挫折是一卷狂风，使我在跌倒后站起；挫折是一轮骄阳，是我在炎热中前进；挫折是一川冰雪，是我在冰封后复苏。
11. 我就是一粒种子，黑暗是我的家，奋斗是我的魂...
含有哲理的诗句,教育我们做生活的有心人的诗句生活是一部无字的...
生活是一部无字的书，我们要做生活的有心人，品味生活的哲理，可用一句诗句作为自己的座右铭，那就是——（纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 ） 做人要胸怀宽广，少有私心杂念，因此我们要用（海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.）作为自己的座右铭！
如何品味富有表现力的句子
《品味富有表现力的语言》导学案学习目标：学会从不同角度品味富有表现力的语言。
一、品味富有变现力的语言。
1、得饶人处且饶人，干嘛逮个蛤蟆非得攥出尿来。
2、东京也无非是这样。
3、瞧，冬天都快过去了，雪还不知在哪里开小差。
4、先前枝繁叶茂的梧桐树，枝头渐渐空虚了，终于只剩几根枝条，好像曾经娶妻生子而又家破人亡了的光棍。
5、面对祖国的土地，爱在我心中泛滥成灾！6、“你到哪里去了，你这坏孩子？”7、然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，冷笑说： “忘了？这真是贵人眼高……”“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。
”8、希望是本无所谓有无所谓无的。
这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
参考：可以分别从修辞、褒贬倒用、句子结构、描写人物方法、通感、哲理、表达方式等不同角度中选取一个角度或者同时选取几个角度来赏析。
例如：这个句子中某个词语很精彩，运用了……的修辞，意思是……，怎样写出了………..，表达了作者或者“我”……的情感。
（表达作者或者“我”的情感可有可无，可根据语境灵活机动）。
再如：这个句子运用了…..的表达方式，同时也运用了…..的修辞，富含哲理，写出了……..的哲理。
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