纵点银
江革传
【原文】
革（人名，江革）幼而聪敏，早有才思，六岁便解属文（写文章）。柔之（江革之父江柔之）深（非常）加赏器，曰：“此儿必兴吾门。”九岁父艰（父亲去世），与弟观（江观）同生，少孤贫，傍无师友（读书没有师友指点），兄弟自相训勖（督促，勉励），读书精力不倦。十六丧母与观俱（一起）诣太学，补国子生，举高第。
“诣太学，补国子生，举高第。”可以与“必兴吾门”对照应。
江革传与“必兴吾门”相照应的句子是什么
江革传 【原文】革（人名，江革）幼而聪敏，早有才思，六岁便解属文（写文章）.柔之（江革之父江柔之）深（非常）加赏器，曰：“此儿必兴吾门.”九岁父艰（父亲去世），与弟观（江观）同生，少孤贫，傍无师友（读书没有师友指点），兄弟自相训勖（督促，勉励），读书精力不倦.十六丧母与观俱（一起）诣太学，补国子生，举高第.“诣太学，补国子生，举高第.”可以与“必兴吾门”对照应.
与今城以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。
相照应的...
展开全部《七月》被钱钟书称为“中国最古老的四时田园诗”，它“叙述了农民一难到头的辛勤生产和刻苦生活。
可是这首诗没有起示范的作用；后世的田园诗，正像江淹的《杂体》诗所表示，都是从陶潜那里来的榜样。
”（《宋诗选注》） 七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜！ 七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？ 春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨， 以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。
我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨箨。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功。
言私其豵，献豜[7]于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户， 十月蟋蟀，入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月烹葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴， 采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索綯。
亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！ 【注释】： 《豳风》是豳地一带的诗歌，共七篇。
豳，又写作邠，是周朝的祖先公刘迁居开发的地方，在今天的陕西省旬邑，邠县一带。
这一工区多存周人旧俗，“其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。
”（《汉书·地理志》）诗风宽大，乐而不节（《左传》襄公二十九年注） 流火：火星在七月黄昏时就已西沉了 觱发：风寒盛。
栗烈：凛冽 一之日，二之日：夏历十一月，十二月 三之日，四之日：夏历正月，二月 于耜：整修农具。
举趾：举足耕耘 馌：音夜，给人食品 畯：音郡，管农事的管家 仓庚：黄莺 懿筐：采桑用的深筐 女：女子，女奴。
殆：恐 萑苇：长成的荻苇。
斨：音枪，斧，受柄之孔方形 鵙：音局，伯劳鸟。
载绩：纺麻 孔阳：甚为鲜明 葽：草名，即远志。
蜩：音条，蝉 陨箨：草木之叶陨落。
箨音唾 同：会集。
缵：继续 豵：墐豜：音间，三岁的猪 穹窒：堵好墙洞。
墐：音尽，涂 郁：树名。
薁：音玉，李属 断壶：摘葫芦。
叔苴：收拾青麻。
苴音居 荼：音涂，一种苦菜。
樗：音初，臭椿树 穋：音路，晚种早熟的谷类 綯：音陶，绳子 凌阴：冰窖 兕觥：音四公，酒具 【赏析】： 《七月》叙述农人一年到头的生产劳动和生活，反映了丰富的生产劳动的内容和浓郁的节气风俗，应该说是不可多得的生活风俗画。
诗以时间顺序为主线索，按月描写，又兼归类，纵横开合，一节一个内空容，一幅画面。
从农事耕作开始，到收获举酒祭献结束，送饭的妇子，采桑的女郎，下田的农夫，狩猎的骑士，公室的贵族，人物众多，各具面貌，其间又以物侯表时序，构成整体风格的统一，而且避免了叙述的呆板，增强了诗歌的形象，尤为突出了风俗画的特征。
陶 渊 明 诗 集 归园田居五首 其 一 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其 二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其 三 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
其 四 久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。
其 五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
陶渊明是我国诗歌史上第一个以田园生活为重要创作题材的人，诗人生活在极端黑暗的社会里却坚持着高远的理想和兴趣，这使他最后不得不同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。
二十年的田园生活中写下了大量的田园诗，在现存的一百二十首的陶诗中，描写农村景色和农民生活的作品占了很大的分量。
这使他成为我国田园诗的开山祖。
陶渊明的田园诗作，有《归园田居》五首、《移居》五首、《和郭主薄》二首、《庚成岁九月中于西田获甲稻》、《饮酒》二十首等。
这些诗“描写了农村的优美景色和农民的朴素生活，歌颂了劳动的意义和自己参加劳动的喜悦”。
（中国科学院文学研究所《中国文学史》）。
唐开元，天宝年间，社会安定，经济繁荣给诗人提供了优闲生活的物质条件，统治阶级提倡佛老，也造成了一种...
楹联是什么意思？
展开全部 楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，又有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则肇始于明代。
它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。
楹联六要素： 1、字句对等。
字句相等是指上下联的字数和句数都相等的意思，这是对联的第一个要素。
2、词性相当。
词性相当是对联的又一要素。
上下联中处于相同位置的词或词组必须有相同的词性才能构成对仗。
3、结构相应。
所谓结构相应，就是上下联在句法结构上互相照应，彼此对称。
也就是说，句型要一致，即 主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，并列结构对并列结构。
4、节奏相称。
节奏，即有规律的重复，也称为音步。
所谓节奏相称，是指上下联停顿的地方必须一致，也 就是指上下联的句式一样。
短联如此，较长的联也如此。
5、语意相关。
对联，顾名思义，不仅要对偶，而且要相联。
所谓相联，一般地说，上下联应围绕相关的主 题，或并行表达，或正反表达，也可以构成延续、因果等各种关系。
6、平仄相对。
关于“平仄和谐”的最基本的要求是： （1）、古四声与今四声不能混用。
（2）、平仄交替与平仄相对。
（3）、仄起平收。
所谓“仄起平收”，就是上联最末一个字必须是仄声，下联最末一个字必 须是平声，这是对联创作中必须遵守的。
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【江革传中少孤贫的少的意思】作业帮
展开全部左迁至蓝关示侄孙湘 开放分类： 诗词、艺术、左迁至蓝关示侄孙湘 左迁至蓝关示侄孙湘 【作者】：韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
【注释 】 1.据日本藏《又玄集》，此诗题作《贬官潮州出关作》。
左迁：贬官。
古人以右贵左贱，故称贬官为左迁。
蓝关：距长安不远。
《地理志》：＂京兆府蓝田县有蓝田关＂。
湘：韩愈的侄孙韩湘，此时27岁，尚未登科第，远道赶来从韩愈南迁。
后四年，即长庆三年（823），韩湘进士及第，后为大理丞。
2.一封两句：元和十四年（819），唐宪宗遣使者迎佛骨入禁中，三日后乃送佛寺。
朝臣无谏阻者，韩愈一生致力于兴儒辟佛，时任刑部侍郎，独上《论佛骨表》谏阻，言辞激切。
宪宗大怒，欲置韩愈死地，幸得宰相裴度等力保，方得免死，贬为潮州刺史（参两《唐书》本传）。
此诗即在赴潮州途经蓝关时所作。
潮州一作潮阳。
旧说潮州距长安八千里。
3.秦岭：在蓝田县内东南。
马不前：古乐府《饮马长城窟行》：＂驱马涉阴山，山高马不前。
＂ 4.瘴江：此泛指南方多瘴气之水。
《左传·僖公三十二年》载蹇叔哭师语：＂必死是间，余收尔骨焉＂。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。
两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。
前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。
他坚持说自己是＂欲为圣明除弊事＂，可见其无悔且不屈之意。
后四句悲歌当哭，沉痛凄楚，却又慷慨沉雄，不卑不弱，境界宏阔，大气磅礴。
此为韩诗七律之佳作，清何焯以＂沉郁顿挫＂评之，显然是以杜诗相比并。
《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：＂语极凄切，却不衰飒＂。
《唐宋诗举要》引吴曰：＂大气盘旋，以文章之法行之。
然已开宋诗一派矣＂。
《诗境浅说》：＂昌黎文章气节，震铄有唐。
即以此诗论，义烈之气，掷地有声，唐贤集中所绝无仅＂。
5 左迁：降职。
韩愈因反对唐宪宗迎佛骨，被贬潮阳。
这首诗是赴潮州途中所作。
6 蓝关：蓝田关，在今陕西省蓝田县东南。
7 侄孙湘：韩湘，是韩愈之侄韩老成的儿子。
8 朝：早晨。
9 九重天：借指皇帝。
10 潮阳：今广东省潮安县。
11 路八千：形容潮阳离京城非常遥远。
12 圣明：指圣明天子或圣明的时代。
13 弊事：政治上的弊端。
指迎佛骨事。
14 肯：岂肯。
15 将：因。
16 衰朽：衰弱多病。
17 惜残年：顾惜晚年的生命。
这时韩愈已五十多岁。
18 秦岭：即终南山，山脉连绵，横亘陕西省南部。
19 瘴江边：充满瘴气（西南地区山林里一种能使人生病的毒气）的韩江边上，指贬所潮阳。
【鉴赏一】 韩愈《论佛骨表》是一篇正气凛然的名文。
文中说：“今闻陛下令群僧迎 佛骨于凤翔，御褛以观，升入大内，又令诸寺递迎供养。
——百姓何人，岂合 更惜身命？焚香烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时。
老少奔波，弃其业次。
若不即加禁遏，更历诸寺，必有断骨脔身，以为供养者。
伤风败俗，传笑四方，非细事也。
——佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加 臣身，上天鉴临，巨不怨悔。
”这首诗和这篇文珠联璧合，相得益彰，具有深 刻的社会意义。
前两联写“左遣”，一气贯注，浑灏流转。
“贬”的原因是“奏”，“奏” 的本意是为国“除弊”，可见“贬”非其罪。
然而“朝奏”而“夕贬”，处罚 何其迅急！一贬就贬到“八千”里以外，处罚又何其严厉！那么“九重天”虽 高而不明，也就意在言外了。
第三句理直气壮地声言“欲为圣明除弊事”，表 明并未因受严谴而有丝毫心， 其刚正不屈的风骨宛然如见。
“朝奏” 与“夕 贬”、“九重天”与“路八千”、“圣明”与“衰朽”、“欲……除弊事”与 “肯……惜残年”，强烈对比，高度概括，扩大和加深了诗的内涵。
后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。
作者远贬，严令启程，仓淬离家； 而家人亦随之遣逐，随后赶来。
当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女， 则不知尚在何处。
作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不 可留京师，迫遣之。
女挐年十二，病在席。
既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿， 失食饮节，死于商南层峰驿。
”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境 界雄阔”之类的赏析并不确当。
颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前 景，后面 的子句即景抒情。
“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家 何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰， 严令限期赶到贬所， 怎奈“马不前”！ “云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。
这一联，景阔情悲，蕴涵 深广，遂成千古名句。
作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必 死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。
在章法上，又照应第二联，故 语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
全诗沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神而又有新创。
前两联大气盘旋， “以文为诗”而诗情浓郁，开宋诗法门，影响深远。
因韩湘被传曾为“八仙” 中的“韩湘子”，故此诗或绘为图画，故演为戏曲小说，流传更广。
【鉴赏二】韩愈一生...
小学生必知文学常识
小学语文课外文学常识1.李白，字太白，世称“诗仙”“千古一诗人”。
赞李白“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家”＂李白一斗诗百篇”.杜甫，字子美，世称“诗圣”（“诗史”），又称“杜工部”（“杜拾遗”）。
韩愈的诗“李杜文章在，光焰万丈长”，“李杜”指李白、杜甫的诗作。
李杜是我国诗歌史上的“双子星座”。
杜甫的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
”及“白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军”。
是高度赞美李白的诗歌艺术。
杜甫《梦李白》“千秋万岁名，寂寞身后事”。
杜甫的诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
”（《蜀相》）及“功盖三分国，名成八阵图。
”（《八阵图》）写的是蜀相诸葛亮。
2.宋词一般分为分为“豪放派”和“婉约派”。
“豪放派”代表词人是苏轼、辛弃疾等。
“婉约派” 代表词人是李清照、柳永等。
当时流传有：柳郎（柳永）中词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”，学士（苏东坡）词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱“大江东去”。
3.学者王国维《人间词话》中“凡一代有代之文学。
楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲， 皆‘ 一代之文学’，而后世莫能继焉者也。
”王国维认为在特定时期代表文学最高成就的是：楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。
（补充：明清小说。
）其中唐诗、宋词、元曲并称于世。
汉赋代表作：班固《两都赋》、曹植《洛神赋》。
骈文也称四六文，兴于南北朝，盛于唐宋。
代表作：刘勰《文心雕龙》、王勃《滕王阁序》。
4.清？蒲松龄的自勉联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
”其中有两个典故：项羽破釜沉舟，勾践卧薪尝胆。
蒲松龄代表作《聊斋志异》。
5. 诗仙李白， 诗圣（诗史）杜甫， 诗魔白居易，诗佛王维， 诗鬼李贺， 诗囚孟郊和贾岛， 诗豪刘禹锡。
唐诗中风格迥异。
李白是浪漫主义诗人代表。
杜甫是现实主义诗人代表。
王维（诗中有画，画中有诗）、孟浩然是山水田园诗人代表。
王昌龄、高适、岑参是边塞诗人代表，白居易、元稹是新乐府运动（即追求语言通俗易懂）诗人代表。
6.至圣孔子（圣人） 亚圣孟子 书圣王羲之？晋画圣吴道子？唐 诗圣杜甫 词圣苏轼文圣欧阳修 茶圣陆羽？唐 药圣李时珍医圣张仲景？东汉 草圣张旭？唐 药王孙思邈？唐 田园诗人陶渊明？晋诗歌之父屈原？战国 历史之父司马迁？西汉7.古诗名句中点字成金的事例：王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字宋祁“红杏枝头春意闹”中“闹”字贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”中“敲”字，即推敲典故的来历。
8.《诗经》中国最早的一部诗歌总集。
由孔子修编。
共收入诗歌305首，古称“诗三百”。
由风、雅、颂三部分组成。
是中国现实主义文学的开端。
《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国古代第二部诗歌总集。
由西汉刘向收集而成。
主要有伟大的爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人--屈原、宋玉等人作品。
屈原是战国时期楚国人，代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。
端午节吃粽子，就是纪念爱国诗人屈原《诗经》与《楚辞》并称“风、骚”。
“风、骚”是中国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头。
129《汉书》中国第一部断代史史书。
《论语》是中国第一部语录体著作。
儒家经典之一。
由孔子的弟子编辑而成，记载孔子及其弟子的言行。
司马迁《史记》中国第一部纪传体通史。
被史界誉为“实录、信史”巨著。
鲁迅赞誉《史记》为＂史家之绝唱，无韵之《离骚》”，高度概括史学、文学领域取得了巨大成就。
孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作。
《说文解字》中国第一部字典。
藏族叙事诗《格萨尔王传》我国最长的史诗.鲁迅《狂人日记》中国第一篇白话小说。
鲁迅代表作有《阿Q正传》，小说集《呐喊、》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
郭沫若《女神》中国第一部新诗集。
10.法国--凡尔赛宫 英国--白金汉宫俄国--克里姆林宫 中国--故宫11.民间四大传说：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。
12.南宋著名理学家朱熹将＂四书＂、＂五经＂合称为《四书五经》，是古代儒家经典，成为中国历代读书人的必读书。
“四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》13.《唐诗三百首》编著蘅塘退士，清代人，原名孙洙，与夫人徐兰英一起编选，共选入310首诗。
民谚有＂熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟＂。
14.春秋战国时期，文化＂百家争鸣＂。
代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和庄子，法家的韩非子。
15.我国国歌歌名《义勇军进行曲》，作词田汉，作曲聂耳。
16.孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”而立（三十） 不惑（四十） 知天命（五十） 花甲（六十） 古稀（七十） 耄耋（八九十） 期颐（一百）17.“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。
“唐宋八大家”的说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》。
18.苏轼说：“诗至于杜子美，...
滕王阁序注音
展开全部 http://teacher.cqbxzx.com/xy/jc/Article_Show.asp?ArticleID=292 http://www.52yuwen.com/Soft/Class5/Class7/200606/2402.html 这里有朗读内容，对注音有帮助 文章及其注释 豫章故郡〔1〕，洪都新府〔2〕。
星分翼轸〔3〕，地接衡庐〔4〕。
襟三江而带五湖〔5〕，控蛮荆而引瓯越〔6〕。
物华天宝，龙光射牛斗之墟〔7〕；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻〔8〕。
雄州雾列，俊采星驰〔9〕。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临〔10〕；宇文新州之懿范，襜帷暂驻〔11〕。
十旬休假，胜友如云〔12〕；千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗〔13〕；紫电青霜，王将军之武库〔14〕。
家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋〔15〕。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得天人之旧馆〔16〕。
层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家〔17〕；舸舰迷津，青雀黄龙之轴〔18〕。
云销雨霁，彩彻区明〔19〕。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨〔20〕；雁阵惊寒，声断衡阳之浦〔21〕。
遥襟甫畅〔22〕，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生〔23〕，纤歌凝而白云遏〔24〕。
睢园绿竹〔25〕，气凌彭泽之樽〔26〕；邺水朱华〔27〕，光照临川之笔〔28〕。
四美具，二难并〔29〕。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下〔30〕，目吴会于云间〔31〕。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远〔32〕。
关山难越，谁悲失路之人；沟水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见〔33〕，奉宣室以何年〔34〕。
嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老〔35〕，李广难封〔36〕。
屈贾谊于长沙，非无圣主〔37〕；窜梁鸿于海曲，岂乏明时〔38〕。
所赖君子见机〔39〕，达人知命〔40〕。
老当益壮〔41〕，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志〔42〕。
酌贪泉而觉爽〔43〕，处涸辙而相欢〔44〕。
北海虽赊，扶摇可接〔45〕；东隅已逝，桑榆非晚〔46〕。
孟尝高洁，空余报国之情〔47〕；阮籍猖狂，岂效穷途之哭〔48〕！ 勃，三尺微命〔49〕，一介书生。
无路请缨，等终军之弱冠〔50〕；有怀投笔，爱宗悫之长风〔51〕。
舍簪笏于百龄〔52〕，奉晨昏于万里〔53〕。
非谢家之宝树〔54〕，接孟氏之芳邻〔55〕。
他日趋庭，叨陪鲤对〔56〕；今兹捧袂，喜托龙门〔57〕。
杨意不逢，抚凌云而自惜〔58〕；钟期相遇，奏流水以何惭〔59〕。
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣〔60〕，梓泽丘墟〔61〕。
临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。
敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。
请洒潘江，各倾陆海云尔〔62〕。
--选自清光绪吴县蒋氏刊行本《王子安集注》 【注释】 〔1〕豫章：滕王阁在今江西省南昌市。
南昌，为汉豫章郡治。
〔2〕洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。
〔3〕星分翼轸（zhěn枕）：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为＂某地在某星之分野＂。
据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。
翼、轸，星宿名，属二十八宿。
〔4〕衡庐：衡，衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。
庐，庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
〔5〕三江：泛指长江中下游的江河。
五湖：南方大湖的总称。
〔6〕蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。
瓯越：古越地，即今浙江地区。
古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县）。
〔7〕物华二句：据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射，据说是宝剑之精，上彻于天。
张华命人寻找，果然在丰城（今江西省丰城县，古属豫章郡）牢狱的地下，掘出龙泉、太阿二剑。
后这对宝剑入水化为双龙。
〔8〕徐孺句：据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
徐孺，徐孺子的省称。
徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。
〔9〕采：通＂寀＂，官吏。
〔10〕都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。
阎公：名未详。
棨（qǐ启）戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。
这里代指仪仗。
〔11〕宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。
襜（chā搀）帷：车上的帷幕，这里代指车马。
〔12〕十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为＂旬休＂。
假通＂暇＂，空闲。
〔13〕腾蛟起凤：《西京杂记》：＂董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。
＂又：＂扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。
＂孟学士：名未祥。
〔14〕紫电青霜：《古今注》：＂吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。
＂《西京杂记》：＂高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。
＂王将军：名未详。
〔15〕三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
〔16〕帝子、天人：都指滕王李元婴。
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展开全部 《晋书·吴隐之传》原文及译文 原文： 吴隐之，字处默，濮阳鄄城人。
美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。
弱冠而介立，有清操，虽儋石无储，不取非其道。
事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。
与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。
既而谓康伯曰：“汝若居铨衡，当举如此辈人。
”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，累迁晋陵太守。
在郡清俭，妻自负薪。
迁左卫将军。
虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。
广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，故前后刺史皆多黩货。
朝廷欲革岭南之弊，以隐之广州刺史。
未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。
隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。
越岭丧清，吾知之矣。
”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。
及卢循寇南海，为循所得。
刘裕与循书，令遣隐之还，久方得反。
归舟之日，装无余资。
及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子。
刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。
后迁中领军，清俭不革，每月初得禄，裁留身粮，其余悉分振亲族，家人绩纺以供朝夕。
时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。
义熙八年，请老致事。
九年，卒。
隐之清操不渝，屡被褒饰，致事及于身没，常蒙优锡显赠，廉士以为荣。
子延之复厉清操，延之弟及子为郡县者，常以廉慎为门法，虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。
译文： 吴隐之，字处默，是濮阳鄄城人。
吴隐之容貌很美，善于谈论，广泛涉猎文史，以儒雅著名。
他年少时就孤高独立，操守清廉，虽然家中一无积蓄，但绝不拿取不合道义而来的东西。
他事奉母亲孝顺谨慎，到他为母亲守丧时，哀伤的表现超过礼制的规定。
吴隐之与太常韩康伯是邻居，韩康伯的母亲是一位贤良聪明的妇人。
她每次听到吴隐之的哭声，就放下筷子不再吃饭，为之悲痛流泪。
后来，她对韩康伯说：“你如果掌管国家官吏的任用权，应当推举像这样的人。
”到韩康伯担任吏部尚书时，吴隐之遂被任用为清官，累官做到晋陵太守。
吴隐之在郡清廉俭朴，妻子自己出去背柴。
后调任左卫将军。
他清廉，虽有高官显职，但俸禄赏赐都分给自己的亲戚及族人，冬天没有被子。
他曾洗衣时，没有替换衣服，只好披上棉絮，他生活勤苦得与贫寒的庶民一样。
广州地区倚山靠海，是出产奇珍异宝的地方，一个小箱所装的珍宝，可供人生活数世。
因此前后刺史皆贪赃枉法。
朝廷想要革除五岭以南的弊病，叫吴隐之为广州刺史。
离广州治所二十里处的地名叫石门，有一道泉水，被称为贪泉，传说人只要一喝，就会有无尽的贪欲。
吴隐之到达这里，对他周围的亲信说：“不看到可产生贪欲的东西，就能使心境保持不乱，越过五岭就丧失清白的原因，我现在知道了。
”于是他来到泉旁，舀上泉水喝下去，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金，试便夷齐饮，终当不易心。
”他在广州，清廉的节操更加突出，经常吃的不过是蔬菜和干鱼，帷帐、用具与衣服等都交付外库，当时有许多人认为他是故意作假，然而他却始终如一。
到卢循进攻南海，吴隐之被卢循所俘获。
刘裕给卢循写信，命令他让吴隐之返回京城，过了许久卢循才同意吴隐之还京。
吴隐之乘船返回时，没有装载多余的东西。
他回到京城后，只住数亩地的小宅院，篱笆与院墙又矮又窄，内外共有六间茅屋，连妻子儿女都住得很挤。
刘裕赐给吴隐之车牛，又为他修造住宅，他坚决推辞。
后来他被调任中领军，但清廉俭朴之风不改，每月初得到俸禄，只留下自己的口粮，其余都分别赈济亲戚、族人，家中人靠自己纺织以供家用。
经常有困难缺乏的情况，有时两天吃一天的粮食。
身上总是穿布制的衣服，而且破旧不堪，妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。
晋安帝义熙八年，吴隐之以年老请求退休，九年，吴隐之去世。
吴隐之操守清廉，始终不渝，屡次受到朝廷褒奖，在他退休及去世时，常受到优厚的赏赐，并赠予显要的官职，廉洁的士大夫们皆以此为荣。
他的儿子吴延之又坚持清廉的操守，延之的弟弟以及担任郡、县长官的儿子，常以廉洁谨慎作为家门传统，虽然他们的才学比不上吴隐之，然而仍保持着孝敬友爱，廉洁恭顺的作风。
题目1.(2004？全国卷丁卷)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.每闻隐之哭声，辍餐投箸 辍：停止B.汝若居铨衡，当举如此辈人 举：推荐C.隐之遂阶清级，累迁晋陵太守 迁：升职D.一箧之宝，可资数世 资：积蓄2.(2004？全国卷丁卷)下列各组句子中，加点的词的意义和用法不同的一组是A.及其执丧，哀毁过礼 及陷于罪，然后从而刑之B.辍餐投箸，为之悲泣 慎勿为妇死，贵贱情何薄C.乃披絮，勤苦同于贫庶 设九宾于廷，臣乃敢上壁D.饮者怀无厌之欲 予尝求古仁人之心，或异二者之为3.(2004？全国卷丁卷)以下六句话，分别编为四组，全都说明吴隐之清俭操守的一组是①禄赐皆班亲族 ②冬月无被，尝浣衣，乃披絮 ③越岭丧清，吾...
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早梅 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五古】 类别：【静物】 早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？ 早梅 年代：【唐】 作者：【张谓】 体裁：【七绝】 一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经春雪未销。
注释 【诗文解释】 有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。
它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。
【词语解释】 迥：远。
傍：靠。
发：开放。
经冬：过冬。
销：这里指冰雪融化。
【诗文赏析】 全诗即在于写一个「早」字。
寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。
在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。
早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。
写出了早梅凌寒独开的丰姿。
第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。
这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。
第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。
一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。
最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。
梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。
对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。
宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。
而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。
并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。
读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
早梅 年代：【唐】 作者：【齐已】 体裁：【五律】 类别：【静物】 万木冻欲折，孤根暖独回。
前树深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香去，禽窥素艳来。
明年独自律，先发映春台。
注释 【诗文解释】 万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折。
梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气。
在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开。
它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。
我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来。
【词语解释】 望春台：指京城，也有望春的含义。
【诗文赏析】 齐已是乡下贫苦人家的孩子，从小一边放牛一边读书，学习非常刻苦。
几年后，能够吟诗作赋，被寺院长老发现，收进寺里作和尚。
一年冬天，刚刚下过一场大雪，清晨齐已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌，齐已被这景色惊呆了，回寺后，马上写下了《早梅》这首诗。
这是一首咏物诗。
全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气，以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵，创作了一种高远的境界寄托了自己的理想，意蕴深刻。
望梅花 年代：【唐】 作者：【和凝】 体裁：【词】 春草全无消息， 腊雪犹馀踪迹。
越岭寒枝香自拆， 冷艳奇芳堪惜。
何事寿阳无处觅， 吹入谁家横笛？ 忆梅 年代：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【五绝】 定定住天涯， 依依向物华。
寒梅最堪恨， 常作去年花。
注释 【注释】： 这是李商隐作幕梓州后期之作。
写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。
梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。
李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。
独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。
“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。
定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。
这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。
屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。
”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。
”物华，指眼前美好的春天景物。
依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。
诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。
一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是...
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