【《小石潭记》中比喻写水声的句子?】作业帮
从三峡七百里中,两岸高山连绵不绝,没有一点中断的地方;重重的悬崖,层层的峭壁,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮. 至于夏天江水漫上丘陵的时候,下行和上行的航路都被阻绝了.有时遇到皇帝有命令必须急速传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这两地可是相距一千二百多里呀!即使骑上快马,驾着风,也没有这样快. 到了春天和冬天的时候,雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映着各种景物的影子.高山上多生长着姿态怪异的柏树,悬泉和瀑布在那里飞流冲荡.水清,树荣,山高,草盛,真是妙趣横生. 每逢初晴的日子或者结霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,高处的猿猴放声长叫,声音持续不断,异常凄凉,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失.所以三峡中的渔民唱到:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
古诗文中"以声写静"的句子有哪些?
"以声写静"的句子: 1、已讶衾枕冷,复见窗户明。
夜深知雪重,时闻折竹声。
2、日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
3、独到山下宿,静向月中行。
何处水边碓,夜舂云母声。
4、人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
5、涧草疏疏萤火光,山月朗朗枫树长。
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。
6、身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。
7、寂历秋江渔火稀,起看残月映林微。
波光水鸟惊犹宿,露冷流萤湿不飞。
8、萤飞月里无光色。
波水不摇楼影直。
每怜宿粉涴啼痕,懒把旧书观字迹。
枯荷露重时闻滴。
君梦不来谁阻隔。
妾身不畏浙江风,飞去飞来方瞬息。
9、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
10、春风轻拂过,万物细无声。
11、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
12、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
宿山寺 项斯 栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。
月明古寺客初到,风度闲门僧未归。
山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。
中宵能得几时睡,又被钟声催著衣。
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文言文中形容山险峻的句子
噫吁嚱(yī xūxī),危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫fú),开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞(sài)通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅(diān)。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈(zhàn)相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱(náo)欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折萦(yíng)岩峦。
扪参(mén shēn)历井仰胁息,以手抚膺(yīng)坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉(chán)岩不可攀。
但见悲鸟号(háo)古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
(蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑(tuān pù)流争喧豗(huī),砯(pīng)崖转石万壑(hè)雷。
(其险也如此,嗟(jiē)尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬(wéi),一夫当关,万夫莫开。
所守或匪(fěi)亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮(shǔn)血(xuè),杀人如麻。
锦城虽云乐,不如早还(huán)家。
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟(zī jiē)!
文言文中描写心情烦的美句
八年级上学期语文文言文阅读理解与赏析(陶渊明《桃花源记》)1.第一段的景物描写的主要意图是什么? 这段景物描写带点神秘色彩,暗示将会出现“奇境”,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为桃花源的美好作下铺垫.2.作者写出桃花源人对陌生人的惊异显示出桃花源与世隔绝的久远.3. “此人一一为具言所闻,皆叹惋”为什么不写出渔人说了什么?桃花源人为什么叹惋? 渔人说起桃花源人不知而世人熟知的事,如果写出来就显得累赘了.桃花源人为桃花源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋.4.作者在结尾写“遂迷,不复得路”的目的是什么?目的是使人觉得桃花源是一个似有而无,似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的.5.作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?联系当时的社会状况进行分析. 寄托了作者对没有压迫剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的大同社会的向往之情. (刘禹锡《陋室铭》)1.文章中说明“陋室不陋”的句子是:惟吾德馨.2.文章表达了作者怎样的思想感情?表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操.3.文章中“惟吾德馨”这句话能概括全文大意.4.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这句话有言外之意,试做分析. 表现了作者不受世俗羁绊,高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣.5.文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义? 结尾引用孔子的话,隐含陋室主人以“君子”自居之意,说明“陋室”不陋.意在以古代名贤自况,警策有力,引人深思. (周敦颐《爱莲说》)1.文中写莲,为什么写牡丹和菊?表现出作者怎样的生活态度? 作者以花喻人,托物言志,写牡丹和菊是为了衬托莲之“君子”形象的高大.表现出作者不与世俗同流合污,洁身自好的生活态度.2.文中作者说“莲,花之君子者也”从他对莲的赞美看,君子应具备怎样的品格?应鄙视那种贪图富贵,追求名利的世风,而应洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品德.3.“牡丹,花之富贵者也……牡丹之爱,宜乎众矣” 这句话有言外之意,试做分析. 表现了作者对追名逐利,趋炎附势的世态的鄙弃,表明自己不慕名利,洁身自好的态度.4.“晋陶渊明独爱菊”而“予独爱莲”,两人的生活态度是否完全对立,为什么? 不,两人都倚世独立,不随波逐流,只不过陶渊明是消极的隐居遁世,而作者是洁身自好5.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”应如何理解?这是比喻君子不与恶浊的世风同流合污,但并不孤傲自诩的品格. (魏学洢《核舟记》)1.本文的写作意图是:赞扬我国古代工匠的高超技艺.2.舟子只能算陪衬人物,为什么把他们的表情动作写得如此细致? 雕刻品是静止的,写舟子的神态给人动态感觉,做到动静结合,更好地突出了主题. (《大道之行也》选自《礼记》)1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的? 政治方面是实行禅让制,选举贤能的人治理国家;人际关系方面是平等,博爱,融洽,各有归属;社会秩序方面是路不拾遗,夜不闭户,没有邪恶和犯罪行为.2. “大同”社会和陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方?有,政治上都是没有压迫,没有剥削,人人平等的;人与人之间的关系都是亲密融洽,和睦友好的;社会环境都是自由宽松,民主团结的.3.大同社会的政治体制是天下为公,选贤与能,其社会道德要求是讲信修睦,在此基础上形成了谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭的良好社会秩序. (郦道元《三峡》)1.用简洁的语句概括四段文字的大意.第一段:总写三峡重岩石叠嶂,雄伟峻拔的山势 第二段:写三峡夏天湍急的水势第三段:写春冬之时三峡令人向往流连的风光 第四段:写三峡秋季的凄凉景色2.第一段中“重岩叠嶂,隐天蔽日”这八个字描绘出了什么景色? 这八个字描绘出了三峡两岸山峰重叠,高耸云霄,险峻幽邃的奇景.3.第三段中“素湍绿潭,回清倒影”描绘得形神兼备,试分析好在哪里? 以“回清”写“素湍”的动态,以“倒影”写“绿潭”的静态,极言江水之清澈.4.文章描写江水为什么不按四季顺序写,而是首写夏季,将春冬二季合写,再写秋季? 夏季是水旺的季节,秋季是水枯的时候. 夏春冬秋的记叙顺序是根据水由旺到枯的变化过程来安排的.春秋二季合写,是因为水的状况较接近,并不是一般性的略写处理.5.文章结尾引用“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”这句渔歌有什么作用? 结尾引用这句渔歌,突出表现了秋色的萧条怪异,渲染了悲
描写水之清的古诗文把其中写水之清的句子的句子,摘下来给我吧,
抽刀断水水更流,举杯消愁愁愁(李白) 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还 (唐·李白) 飞流直下三千尺,疑是银河落九天 (唐·李白) 南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天 (唐·李白) 湖清霜镜晓,涛白雪山来 (唐·李白) 楚水清若空,遥将碧海通 (唐·李白) 春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻 (唐·白居易) 水心如镜面,千里无纤毫 (唐·白居易) 流水如有意,暮禽相与还 (唐·王维) 天壤之间,水居其多 (宋·苏轼) 北望燕云不尽头,大江东去水悠悠 (宋·汪元量) 江带峨眉雪,川横三峡流 (唐·李白) 初惊银河落,半洒云天里 (唐·李白) 波涛万里堆琉璃 (唐·杜甫) 水真绿净不可睡,鱼若空行无所依 (宋·楼钥) 青山不老,绿水长存 (明·罗贯中) 水万物之本源也 (春秋齐国·管仲) 源清则流清,源浊则流浊 (战国赵国·荀子) 源清流洁,本盛木荣 (汉·班固) 清泉自爱江湖去,流出红墙便不还 (清·查慎行)*诗中水 1. 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻. 蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之渓.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚. (《诗经?蒹葭》) 2.水何澹澹,山岛竦峙. (曹操:
...{————————}《小石潭记》中表面描写鱼实际上是写水的句子...
山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣.夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都.自康乐以来,未复有能与其奇者. 后赤壁赋(山水描写部分) 苏轼江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出.曾日月之几何,而江山不可复识矣.予乃摄衣而上,履谗岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫.盖二客不能从焉.划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌.予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也.反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉.时夜将半,四顾寂寥.适有孤鹤,横江东来.翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也. 至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下.大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人,而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间.又有若老人欬且笑于山谷中者,或曰:“此鹳鹤也.“余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝,舟人大恐.徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也.舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉.因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏献子之歌钟也.古之人不余欺也.” 建筑 .六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,直走咸阳.二川溶溶,流入宫墙.五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角.盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东.歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄.一日之内,一宫之间,而气候不齐. 妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦.朝歌夜弦,为秦宫人.明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也.雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也.一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不见者三十六年.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间.鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜. 嗟乎!一人之心,千万人之心也.秦爱纷奢,人亦念其家.奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语.使天下之人,不敢言而敢怒.独夫之心,日益骄固.戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土! 呜呼!灭六国者,六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.
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