梓木千年春光美,涵水万里喜乐长。
带有梓涵二字的诗词
“梓涵”两个字的含义分别是:梓【zǐ】:1)落叶乔木。
木材可供建筑及制造器物之用:梓器(棺材)。
梓宫(皇帝的棺材)。
2)治木器:梓人(古代制造器具的木工)。
梓匠。
3)木头雕刻成印刷用的木板:付梓(把稿件交付排印)。
梓行(xíng)。
4)指故里:梓里。
桑梓。
5)姓。
涵【hán】:1)包容,包含:涵蓄。
涵容。
涵养(a.蓄积并保持,如“涵涵水源”;b.指修养,如“他很有涵养”)。
包涵。
蕴涵。
海涵。
2)沉,潜:涵泳(水中潜行,喻深入体会)。
涵淹。
涵濡(浸渍,滋润)。
3)公路或铁路下面通沟渠的管道:涵洞。
桥涵。
“梓涵”的含义是:梓涵两个字组合在一起,不是一个词,通常是用作女孩的名字。
梓是一种树,古人宅边常种梓树和桑树,所以“桑梓”是“故乡”的另一种说法,“涵”表是包含,包容。
梓涵作为名字有两点好处:首先,在于读音,读出来就有韵味,就有一种浪漫的感觉。
其次,在于寓意,梓是一种乔木,很结实的乔木,所以有顽强而又独立之意。
涵,有涵养,蕴味,品德高尚,气质突出。
梓涵两个字的含义怎么解释
一、梓、涵两个字的含义分别是:1、梓读音:[zǐ]部首:木五笔:SUH释义:1.落叶乔木。
木材可供建筑及制造器物之用。
2.治木器。
3.木头雕刻成印刷用的木板。
4.指故里。
5.姓。
2、涵读音:[hán]部首:氵五笔:IBIB释义:1.包容,包含。
2.沉,潜。
3.公路或铁路下面通沟渠的管道。
二、梓涵组合在一起,怎样理解:梓涵两个字组合在一起,不是一个词,通常是用作女孩的名字。
梓,即梓树,古人宅边常种梓树和桑树,所以“桑梓”是“故乡”的另一种说法。
“涵”表是包含,包容。
这个名字寄托了上一辈对家乡的思念,同时希望孩子是个品德高尚,有涵养的人。
带有诗雨二字的句子
带有思的《重阳日即事》李适令节晓澄霁,四郊烟霭空。
天清白露洁,菊散黄金丛。
寡德荷天贶,顺时休百工。
岂怀歌钟乐,思为君臣同。
至化在亭育,相成资始终。
未知康衢咏,所仰惟年丰。
《菩萨蛮》李晔登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕。
渭水一条流,千山与万丘。
远烟笼碧树,陌上行人去。
安得有英雄,迎归大内中。
飘飘且在三峰下,秋风往往堪沾洒。
肠断忆仙宫,朦胧烟雾中。
思梦时时睡,不语长如醉。
早晚是归期,苍穹知不知。
《彩书怨》上官昭容叶下洞庭初,思君万里馀。
露浓香被冷,月落锦屏虚。
欲奏江南曲,贪封蓟北书。
书中无别意,惟怅久离居。
《摊破浣溪沙》李璟菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。
还与韶光共憔悴,不堪看。
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠何限恨,倚阑干。
手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主,思悠悠。
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。
回首渌波三峡暮,接天流。
《虞美人》李煜风回小院庭芜绿,柳眼春相续。
凭阑半日独无言,依旧竹声新月,似当年。
笙歌未散尊罍在,池面冰初解。
烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪,思难禁。
春花秋月何时了,往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
《蔷薇诗一首十八韵,呈东海侍郎徐铉》李从善绿影复幽池,芳菲四月时。
管弦朝夕兴,组绣百千枝。
盛引墙看遍,高烦架屡移。
露轻濡彩笔,蜂误拂吟髭。
日照玲珑慢,风摇翡翠帷。
早红飘藓地,狂蔓挂蛛丝。
嫩刺牵衣细,新条窣草垂。
晚香难暂舍,娇自态相窥。
深浅分前后,荣华互盛衰。
尊前留客久,月下欲归迟。
何处繁临砌,谁家密映篱。
绛罗房灿烂,碧玉叶参差。
分得殷勤种,开来远近知。
晶荧歌袖袂,柔弱舞腰支。
膏麝谁将比,庭萱自合嗤。
匀妆低水鉴,泣泪滴烟雨斯。
画拟凭梁广,名宜亚楚姬。
寄君十八韵,思拙愧新奇。
《郊庙歌辞?享文敬太子庙乐章?迎俎酌献》冯伉撰日瞻景,诚陈乐张。
礼容秩秩,羽舞煌煌。
肃将涤濯,祗荐芬芳。
永锡繁祉,思深飨尝。
《享文恭太子庙乐章二首》冯伉撰日瞻景,诚陈乐张。
礼容秩秩,羽舞煌煌。
肃将涤濯,祗荐芬芳。
永锡繁祉,思深享尝。
干旄羽龠相亏蔽,一进一退殊行缀。
昔献三雍盛礼容,今陈六佾崇仪制。
《西楼望月》张籍城西楼上月,复是雪晴时。
寒夜共来望,思乡独下迟。
幽光落水堑,净色在霜枝。
明日千里去,此中还别离。
《宿广德寺寄从舅》张籍古寺客堂空,开帘四面风。
移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
闲卧逐凉处,远愁生静中。
林西微月色,思与宁家同。
《和裴司空即事通简旧僚》张籍肃肃上台坐,四方皆仰风。
当朝奉明政,早日立元功。
独对赤墀下,密宣黄阁中。
犹闻动高韵,思与旧僚同。
《秋来》李贺桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。
谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹。
思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。
秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。
《春归昌谷》李贺束发方读书,谋身苦不早。
终军未乘传,颜子鬓先老。
天网信崇大,矫士常慅慅。
逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
旱云二三月,岑岫相颠倒。
谁揭赪玉盘,东方发红照。
春热张鹤盖,兔目官槐小。
思焦面如病,尝胆肠似绞。
京国心烂漫,夜梦归家少。
发轫东门外,天地皆浩浩。
青树骊山头,花风满秦道。
宫台光错落,装尽偏峰峤。
细绿及团红,当路杂啼笑。
香风下高广,鞍马正华耀。
独乘鸡栖车,自觉少风调。
心曲语形影,只身焉足乐。
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。
幽幽太华侧,老柏如建纛。
龙皮相排戛,翠羽更荡掉。
驱趋委憔悴,眺览强容貌。
花蔓阂行輈,縠烟暝深徼。
少健无所就,入门愧家老。
听讲依大树,观书临曲沼。
知非出柙虎,甘作藏雾豹。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。
狭行无廓落,壮士徒轻躁。
《乐府杂曲?鼓吹曲辞?芳树》卢照邻芳树本多奇,年华复在斯。
结翠成新幄,开红满旧枝。
风归花历乱,日度影参差。
容色朝朝落,思君君不知。
《至望喜瞩目言怀贻剑外知己》卢照邻圣图夷九折,神化掩三分。
缄愁赴蜀道,题拙奉虞薰。
隐辚度深谷,遥袅上高云。
碧流递萦注,青山互纠纷。
涧松咽风绪,岩花濯露文。
思北常依驭,图南每丧群。
无由召宣室,何以答吾君。
《赤谷安禅师塔》卢照邻独坐岩之曲,悠然无俗纷。
酌酒呈丹桂,思诗赠白云。
烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。
水华竞秋色,山翠含夕曛。
高谈十二部,细核五千文。
如如数冥昧,生生理氛氲。
古人有糟粕,轮扁情未分。
且当事芝术,从吾所好云。
《赠益府群官》卢照邻一鸟自北燕,飞来向西蜀。
单栖剑门上,独舞岷山足。
昂藏多古貌,哀怨有新曲。
群凤从之游,问之何所欲。
答言寒乡子,飘飖万馀里。
不息恶木枝,不饮盗泉水。
常思稻粱遇,愿栖梧桐树。
智者不我邀,愚夫余不顾。
所以成独立,耿耿岁云暮。
日夕苦风霜,思归赴洛阳。
羽翮毛衣短,关山道路长。
明月流客思,白云迷故乡。
谁能借风便,一举凌苍苍。
《狱中学骚体》卢照邻夫何秋夜之无情兮,皎皛悠悠而太长。
圜户杳其幽邃兮,愁人披此严霜。
见河汉之西落,闻鸿雁之南翔。
山有桂兮桂有芳,心思君兮君不将。
忧与忧兮相积,欢与欢兮两忘。
风袅袅兮木纷纷,凋绿...
求带妙和涵俩字的诗句,两句也行,谢谢谢谢
展开全部 用字分析梓:梓树:落叶乔木。
峰:高而尖的山头:山峰。
峰巅。
峰峦。
高峰。
最高处:登峰造极。
成语释名恭敬桑梓 杞梓之林 登峰造极 峰回路转====================用字分析梓:梓树:落叶乔木。
涵:包容,包含:涵蓄。
涵容。
涵养。
包涵。
蕴涵。
成语释名恭敬桑梓 杞梓之林 地负海涵 茹古涵今 名字的含义父母给起时,大都从字义和联合词义上选择向上的有积极意义的方面开始,或者是有些相信五行的会在名字里给小孩加上五行独缺的那一方面,比如五行缺火,名字里会加个火或者火字旁的。
但大多还是从字义词义上出发。
梓:名字中大多指家乡,含有亲近之意,祝愿之情,至于偏旁就不表了。
涵:有包容之意,胸怀博大。
至于五行,大多数人生辰上一般只是五行缺一,五行全满或缺的多的只是少数,当然这是相对而言。
水生木,二者互为滋养。
从这两方面来看,不知你对此名字可满意。
补充: 国人起名字,当然受传统文化影响,五行之说由来已久,至今不是还有许多专业起名字的也有考虑。
中国人受中庸之道影响,万事讲求平衡,向上,名字不错。
词目 :名字 拼音 :míng zi 释义: 1.一个或几个字,跟姓结合在一起,用来代表一个人,区别于别的人。
例如:孙中山 何子渊 黎德荣 2.一个或几个字,用来代表一种事物,区别于别种事物 例如:米、米饭、这村子的名字叫张各庄等。
基本解释 人的称号。
古人不仅有“名”,而且有“字”。
旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”,男子二十岁举行冠礼,并取“字”;女子十五岁许嫁,举行笄礼,并取“字” 1. 人的名与字。
《礼记·檀弓上》:“幼名,冠字”。
孔颖达疏:“始生三月而加名……年二十,有为人父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字”。
《楚辞·刘向》:“齐名字於天地兮,并光明於列星” 。
王逸注:“谓名平字原也”《北史·陆俟传》:“初, 爽之为洗马,常奏文帝云:皇太子诸子未有嘉名,请依《春秋》之义,更立名字。
”《说文解字·又部》“叚” 清段玉裁注:“古多借瑕为叚。
晋士文伯 ,名匈 ,字伯瑕 ; 楚阳匈 , 郑驷乞 ,皆字子瑕。
古名字相应,则瑕即叚也。
” 2. 指姓名。
唐窦梁宾《喜卢郎及第》诗:“手把红笺书一纸,上头名字有郎君。
”魏巍《谁是最可爱的人》:“假若需要立纪念碑的话,让我把带火扑敌和用刺刀跟敌人拼死在一起的烈士们的名字记下吧。
” 3. 名称;名号。
《东观汉记·马援传》:“天下反覆自盗名字者,不可胜数。
”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》:“又有金银校具,锦绣诸帽数十种,各有名字。
” 宋叶适《上光宗皇帝札子》:“ 唐自天寳之后,大乱相乘,盗窃名字、跨据 藩镇者接踵。
”丁玲《母亲》:“因为是条很小的溪流,又不顺着大道,就没有什么人留心它,名字更是没有一定的。
” 4. 命名;称其名。
《太平广记》卷三引《汉武帝内传》:“﹝夫人﹞服青霜之袍,云彩乱色,非锦非绣,不可名字。
” 5. 犹名誉;名声。
《汉书·陈遵传》:“ 竦博学通达,以廉俭自守,而遵放纵不拘…… 哀帝之末,俱著名字,为后进冠。
” 五代齐己《答陈秀才》诗:“他年立名字,笑我老双林。
” 宋苏轼《省试宗室策问》:“罢朝请而走郡县,释膏粱而治簿书者,固不为少,然名字暴著,可以追配古人者,盖未之见焉。
” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四:“时粤中有北田五子,亦称五先生……皆以声应气求,相从讲学,有名字於世。
” 6. 即名词。
清马建忠《马氏文通·名字》:“名字所以名一切事物者,省曰‘名’。
” 3称谓文化 编辑 名字 据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人“名”的由来。
其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不过是命名的权利不再由父亲一人担当,而是由婴儿的亲人共同担当。
有趣的是,在古代,男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼,以示成人,这时就要取字。
而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了,这时也要取字。
可见,古代的时候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。
那么古人的名和字之间有什么联系吗?一般认为,古人的名和字之间有意义上的联系。
一种情况是名和字意义相同或相近。
例如屈原,名平,字原。
(《尔雅 释地》:“广平曰原。
” )又如岳飞,字鹏举。
而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。
另一种情况是名和字的意思正相反。
例如曾点,字皙。
(《说文》:“点,小黑也。
”而“皙,人色白也。
” )当然,随着历史的发展,许多词语的语义发生了变化,对于古人名和字的语义联系就很难看出来。
不过只要你是个有心人,仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。
瑞名轩周易起名馆老师说:名字是一个不知名物品的代号,有了名字才能准确的指出一个东西,否则,将分不清物品。
有了名字我们才能更有气质的活下去。
中国名字的详细起源习俗: 根据《礼记˙内则》记载可知:古代婴儿出生三个月后,方由父亲正式为之命「名」。
这大概是从前医卫条件差,出生满三月,确定能存活,长辈才帮小孩正式取「名」。
「名」是幼时在家供亲长称呼之用,通常称「小名」,或...