（我想什么就说什么了！）
沟通不仅仅是有语言上的沟通还包括有肢体上的沟通。 人类的沟通大多是以语言为主，没个国家的有自己的语言，人们用自己国的语言表达自己的意思，使对方更加准确的了解自己的意思，从而解决想要办到的事情。以上是一个正常人 的沟通方法，要是聋哑人，他们则是以手来代替自己的沟通工具，他们听不见自己的声音，也没法有自己的歌声来表达自己的快乐，只有用自己的双手来告诉没个人他们的想法。
动物的沟通是有自己的触角来发出声响，以一个信号的形式告诉对方自己发现的事件，来传达自己的看法。
总之不管是人类还是动物，如果他们沟通有困难我们作为一个健全的人都要帮助他们，帮助那些聋哑朋友，跟他们沟通，使得他们找回信心。同时关心动物也就等于关心了自己的家园。
（以上是我自己想的一点，反正觉得不咋样！你自己研究一下吧！不过给你个建议就是：你要是个学生的话，希望自己能够想出更好的作文！祝你好运～）

---

　　似乎远方总是使人向往的。
越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土。一些最坏的形容词，也可能被加在我们所不喜欢的远方。
茫茫大海，浩瀚似无岸。那远方的神秘，诱惑了靠海的民族而遨游海上，从事探险。征服与掠夺，给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海，远方的海像女妖，迷人也凶狠。
山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。
一个最真最善最美的远方一直使人向往，那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋的中古史，而使人们不惜牺牲世上的幸福，以通过上帝启示的窄门进那远方。可是一直没有人从天堂回来，因此到现在人们还在向往天堂，而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的远方，想到它，就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着，使我们有着莫名的恐惧。有人向往天堂而做好事，有人怕进地狱而做好事。远方，常常冥冥地在驱策着人！
从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切对他好像那么远，连死亡对他也是远的。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。远方也许是凶恶的敌人，但他依然向前。远方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。
远方也许像非洲的莽林，满e799bee5baa6e79fa5e9819331333337376365布死亡，但他依然走近。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠，他要去，去那远方。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡？——那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方。也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得，他的心里仍有收获：有一天，可以告诉别人，他曾去过远方，那很少人去过的荒漠！
远天的星辰以常年的静默逗人遐思。如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。无穷的远方，有限的生命，使人抱志饮恨。