烦死个人了
品牌是指个人、集体、国家具有代表性的个性、价值观和文化，是一个人被他人所熟知、了解的标签。日常生活中购买物品尤其是昂贵物品时，注重品牌往往被人们认为是明智之举。品牌是一个企业的形象，拥有响亮品牌的企业更容易获得消费者的信任而收获丰富效益。因此品牌被企业视为经商法宝。如今的“品牌”已经不再局限于商业范围，其内涵也得到极大扩展，小到个人大到国家，无论是在人际交往中还是国际社会里，“品牌”已经收到越来越多的重视。
如何才能形成自己的品牌？在商业圈中摸爬滚打了几十年的大商人必会告诉你：“无形”出品牌。譬如，大街上绝不会出现苹果公司促销员声嘶力竭地拉拢顾客，电视上亦不会频繁出现苹果性能介绍的推销节目。真正的品牌绝不产生于外在的华丽宣传，而是融入细致的服务与顾客间对使用效果的口耳相传。
这让我联想到美国商业街的中国形象大片，日以继夜的循序播放确实让世界各国人都领略到了孔子的先哲智慧、奥运健儿的英勇身姿。然而这些会被世界人民定格为中国人的形象么？答案必然是否定的。美国大街上唯有中国人在随地吐痰，秩序井然的列队中唯有中国人在推挤插队……特意用中文书写的警世标语，足以说明，这才是世人眼中的中国人形象。对文明的置之不顾与对秩序规则的漠视，在潜移默化中，已经成为了外国人眼里中国人的“品牌”。而这，绝不是几部所谓的华语大片可以转变的。
以上提到的毕竟只是生活中的点滴，或许不足以定格为形象。那么，当世界各国人民从新闻中获知2岁的小悦悦凄惨地卧在街头却无人携手、婴儿奶粉被掺入剧毒却长期畅销无阻时，将又会对中国产生怎样全新的认识？是良心的泯灭与人性的缺失。这时再看那几部形象大片，除了觉得软弱无力，甚至带有一丝讽刺外，还有什么呢？
这难道就是政府一直在全力打造的中国品牌？！一个民族的价值观与文化，是展现在这个民族为人处世的方方面面的。通过行为体现，通过言语传递。与其致力于大片的制造与宣传，不如多花些精力在民族思想道德的培养与文明素质的提高。英国的绅士体现在其为人处世的风度纵，美国的自由渗透在其开放的舆论与环境里。我相信世人的这些认识，绝不是通过英国、美国的政府宣传大片或者是媒体的报道，而是各国人民通过具体而微的小事，得到的真实的感受。即便你从未真实的与他们打过交道，那么，通过任何细节，哪怕只是一则小小的耶鲁大学的招生宣传片，那种学生本位、学生才是学校的主人的扑面而来的气息，是多么的令人向往！而反观北大的宣传片，不由得令人想问一句：一个无视学生的存在的学校，将会培养出什么样的人？而当这样的“精英”执掌权柄时，他会将百姓的感受放在首位吗？那么，这个国家对人性的尊重，要到何时才能花开无声呢？
中国民族形象与品牌的塑造任重道远。作为政府，更应关注民族价值观念的培养与塑造，除此之外的华丽包装都是杯水车薪。同时，作为公民，每一个“我”都要承担一份责任，最起码，你自身的一言一行都代表着民族形象。
品牌出于“无形”。它绝非宣传的产物。让我们用行动向世界展示我们对文明的尊重，对秩序的遵守，对人性的关爱。让这至真至美的民族精神，成为中国应有的品牌。
中国的品牌
听听,秋的声音大树抖抖手臂刷刷是黄叶道别的话音.听听秋的声音,蟋蟀振动翅膀,蛐蛐,是和阳台告别的歌欲,一排排大雁追上白云,撒下一阵暖暖的叮咛
关于品牌――买品牌在不知不觉中仿佛已经变成虚荣的代名词，如同买日货变成卖国的代名词。对于这俩个词成为代名词我都觉得可笑。名牌，顾名思义就是有名的品牌，相信任何一件合法进入合法销售渠道的合法物品都应该有合法的品牌吧！就像每个人都有自己的名字用以区分人跟人。也像每个人都有相应的国籍民族。可是，与物品的品牌相同，用以区别人与人的简单符号却被个别或一部分人类之间的斗争狐假虎威的以民族仇恨国际纠纷为口号的利用着！那么只买有名品牌或者买了有名品牌和只买没名品牌或者买了没名品牌的人又有什么区别呢。当然前提是经济能负担的情况下，虽然也有人是为了买名牌而使经济有负担，要用对的错的方法努力解决经济负担。不讲道理点的在某种程度上说这还能激励人们天天向上呢。不过，反过来想想，要不是自命清高的人们都把名牌当成虚荣的代名词，那些虚荣的人也不会把名牌当成满足自己虚荣心的一种表达方式。也由此可以看出，那些自命清高的人并不是不爱名牌的，否则他们就不会如此在乎是名牌否，他们只是在传统教育和物质压力和内心的真实感受中挣扎，最后不得不妥协于物质的压力，打着大义闵然的旗号以诬蔑自己真实感受的方法来欺骗自己。就像节约钱和浪费钱的...关于品牌――买品牌在不知不觉中仿佛已经变成虚荣的代名词，如同买日货变成卖国的代名词。对于这俩个词成为代名词我都觉得可笑。名牌，顾名思义就是有名的品牌，相信任何一件合法进入合法销售渠道的合法物品都应该有合法的品牌吧！就像每个人都有自己的名字用以区分人跟人。也像每个人都有相应的国籍民族。可是，与物品的品牌相同，用以区别人与人的简单符号却被个别或一部分人类之间的斗争狐假虎威的以民族仇恨国际纠纷为口号的利用着！那么只买有名品牌或者买了有名品牌和只买没名品牌或者买了没名品牌的人又有什么区别呢。当然前提是经济能负担的情况下，虽然也有人是为了买名牌而使经济有负担，要用对的错的方法努力解决经济负担。不讲道理点的在某种程度上说这还能激励人们天天向上呢。不过，反过来想想，要不是自命清高的人们都把名牌当成虚荣的代名词，那些虚荣的人也不会把名牌当成满足自己虚荣心的一种表达方式。也由此可以看出，那些自命清高的人并不是不爱名牌的，否则他们就不会如此在乎是名牌否，他们只是在传统教育和物质压力和内心的真实感受中挣扎，最后不得不妥协于物质的压力，打着大义闵然的旗号以诬蔑自己真实感受的方法来欺骗自己。就像节约钱和浪费钱的 人同样爱钱同样享受着有钱的快感。爱有很多种，例如母爱是用付出爱来体现而情爱是用独占爱来体现，但可以肯定的是如果没有爱就完全不会在意，连完全不在意都没发现，例如大部分人对空气的感情……显然，大部分所谓虚荣否的人对名牌都没能达到对空气的境界。 再从经济效应的角度来看名牌，。名牌产品的性价比不高似乎也是自命清高的人们让它成为虚荣的代名词的原因之一，我又觉得奇怪，什么叫性价比，性包括了太多，内外的一切，内是值得重视的，外也是，内外都是需要专业知识的，社会和家庭让有这些专业知识的人能拥有这些专业知识本来就花费了很多资源，尽管我觉得知识产权不是用钱能衡量的，就像人的生命。但凡事都得有个度且必须用钱来当这个度的话那它绝对是应该价值不菲的。我是不懂什么经济学一类的，但是我觉得至少应该有一条就像自然界中的食物链的经济链。人们又觉得名牌的知识产权的价值不菲是暴利，但是想想这么多源源不断的所谓暴利在层层剥削后也是会源源不断的分到名牌公司里的清洁工，勤杂工，搬运工，以及为这种大公司提供各种资源的小公司总之就是一些所谓朴实勤劳的代名词的人手里。完全不买名牌的人就如同坚决不给街上残疾乞丐钱，并且理由是他们都有组织，真正的受益人是那些不是乞丐的丐帮首领的人一样。可是如果所有人都完全不把钱给乞丐，那么丐帮首领就连基本的三餐都不再给他们最后饿死，又或者完全没有了丐帮，但是乞丐们也要不到钱然后饿死……突然想起关于品牌还有一个仿佛在中国比较严重的问题，如同中国特有的计划生育政策孕育的所谓“黑人”――就是超生了，为了逃罚款或者没钱交罚款，而让孩子没办法有户口，也就是没有合法的国籍。那些没有经过合法注册的品牌就像这些孩子一样层出不穷，有假冒名牌来满足另一种虚荣的人的需要的，有根本就不注册的不合格商品，它们的老板逃的就是罚款和税，且老板们还不是没钱交。 然后人们抵死的鄙视着买名牌的人，并从我做起的抵死不买名牌，成为人们鄙视的人。可人们对物品资源的需要是不能抵死不要的，于是有更多的人在明知故犯或者不知情的情况下去购买不合法的进入不合法的销售渠道的不合法物品，当然它们也有不合法的品牌，从而减缓中国的经济发展。同样的，那些抵制着日货的人们，在抵死不买日货去买国货的情况下明知故犯的或者不知情的购买了不合法的物品，仍然减缓着中国的经济发展。这应该不是这些用可笑理由自命清高的人们发泄自己不满情绪的正面借口。就像抵日的人们在以自认高明的不行动的行动来阻碍日本的经济发展蔓延也就是经济侵略时，正和另一群自命清高的人们和其他类的人们在减缓着中国的经济的发展……这不是一种让别人退步来衬托自己进步的畸形心态吗？并且事实是别人并没退步，反而是我们在减缓着我们原本可以更快的进步！还好什么人都有，乞丐不用饿死，经济链也不用断，一切都在听天由命的运转。我也知道所谓代名词只是以局部代表整体，把抽象的概念具体化而不是绝对化，之所以觉得可笑，是发现越来越多的人以买名牌＝虚荣为借口在排斥着社会的不公平同时消极对待着，如同人们抵日打出的是不买日货的口号，响应的人多是因为不用花钱和减少花钱。且我看到的是，所谓抵日的人们没有人有能力或者愿意针对日本搞搞经济侵略，而有能力的人们不愿意的是在经济上跟日本对立从而影响到自己的利益！有能力的人们的所作所为，充分体现出了穷人之所以愿意把钱拿出来跟大家分享是因为他们没钱可分，反之就不同了。且大部分排斥着买名牌的人们其实是没有能力或者消极的不愿意有这个能力去买名牌。说白了排斥买名牌的大部分人就是以买名牌＝虚荣在对酸葡萄的不平心理进行发泄！当然既然有名牌来代名虚荣那就说明这种说法一定程度上是形象的，买名牌的人还是有虚荣的，且还是那句没有感情的就完全不会在意，甚至不会发现自己没在意，所以自命不虚荣的自命清高的人们其实也不怎么清高。 今天突然有点不喜欢这种消极和发泄，遂乱七八糟的写了一通！
每个人都是一种品牌，只有做最好得自己，品牌才能最受欢迎
等等我
