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? 为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！——圣西门
? 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉
? 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔?纳素夫
? 有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。——拉美特利
? 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯
? 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦
? 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思
? 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——吴运铎
? 人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文
? 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅
? 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。——王进喜
? 人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。——罗佐夫
? 我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！——贝多芬
? 创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼?罗兰
? 幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一
? 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。——约里奥.居里
? 只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根
? 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特
? 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理
? 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。——艾青
? 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
? 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。——徐特立
? 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思
? 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！——罗曼.罗兰
? 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。——莫罗阿
? 猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。——佚名
? 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦
? 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿?巴巴耶娃
? 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——徐特立
? 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。——鲁迅
? 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。——王尔德
? 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。——威廉?特姆坡
? 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克?吐温
? 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。——马克?吐温
? 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。——列夫.托尔斯泰你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。——莫泊桑
? 首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。——陀思妥耶夫斯基如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。——张志新
? 严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。——西塞罗
写作文你可以借用，但是要把这些句子变成自己的，而不是抄袭，希望对你有帮助！
1.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
2.惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。
3.沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(鲁迅《记念刘和珍君》)
4.盖均无贫，和无寡，安无倾。
5.既来之，则安之。
6.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。(《论语·季氏将伐颛臾》
7.谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《孟子·寡人之于国也》
8.青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
9.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
10.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
11.登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
12.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
13.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
14.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
15.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
16.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。(荀子《劝学》)
17.水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)
18.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
19.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
20.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)
21.项庄舞剑，意在沛公。
22.大行不顾细谨，大礼不辞小让。(《史记·项羽本纪》)
23.群贤毕至，少长咸集。
24.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。(王羲之《兰亭集序》)
25.悟已往之不谏，知来者之可追。
26.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶潜《归去来兮辞》)
27.墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。(解缙)
28.翻手为云，覆手为雨。(《神奇的极光》)
29.惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。(鲁迅《无题》)
30.生命诚宝贵，爱情价更高;若为自由故，二者皆可抛。
31.学富五车，才高八斗。
32.臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。
33.人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
34.善始者实繁，克终者盖寡。
35.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
36.念高危，则思谦冲而自牧;惧满溢，则思江海下百川。
37.诚能见可欲，则思知足以自戒;将有作，则思知止以安人。
38.则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《谏太宗十思疏》)
39.层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。
40.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
41.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
42.关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。
43.时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。
44.老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
45.东隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)
46.师者，所以传道授业解惑也。
47.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
48.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
49.孔子曰：三人行，必有我师焉。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
50.闻道有先后，术业有专攻。(韩愈《师说》)
51.长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?
52.歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。
53.明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也。
54.瓦缝参差，多于周身之绵缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。
55.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
56.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
57.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
58.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。
59.刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(苏洵《六国论》)
60.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
61.夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。
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