书籍是开启未知大门的钥匙;书籍是攀登知识高峰的阶梯;书籍是通向成功彼岸的桥梁;书籍是穿越激流险滩的航船;书籍是指引前进方向的灯塔;书籍是带你走向黎明的大道……我曾经就读过一本好书,并且这本书的名字一定是众所皆知,这本书的名字就叫《西游记》。我不仅仅是被它的故事情节所吸引,而是为了各个人物的性格特点。
《西游记》大约成书于16世纪70年代我国明代的中叶,是我国明清时代最具有代表性,最著名的长篇小说之一。它的作者吴承恩,字汝忠,号射阳山人,他出生在一个书香门第败落下来的小商人家庭。他多次参加科举考试,屡次落第,直到四十岁才补上贡生。六十岁时因家贫而入京师候选,到长兴任县丞,因得罪当地劣绅被罢官,最后隐居家中,潜心收集明间传说和野史资料,以卖文经商为生。
《西游记》通过描写孙悟空这个神话英雄人物,把浪漫主义的幻想色彩推向极致,作者着力刻画了一个破石而出,无父无母的美猴王。他带领群猴在水帘洞中过着自由自在的生活,之后泛海求道,学成后,闹龙宫,闹地府,闹天宫,打扰了“三界”的秩序。而孙悟空也随着故事的情节的发展,他的性格特征也逐渐丰满起来,呈现出多层次性和复杂性。在取经路上,他有着见恶必除,除恶必尽的勇气和精神;在任何艰苦的条件下,都能机智应变;能够根据不同的情形采取不同的斗争策略;为人正直,却又常不被亲人所理解,屡次受到不公正待遇,使其英雄形象更加立体。表现了悟空的机智、坚强、勇于反抗,藐视无能统治者的精神。任何一个艺术世界的塑造,都是以现实社会和作者自己的阅历为基础的,因此我们可以把这段故事看做英雄的成长历程,也可以看成历史上成王败寇现象的凝脂和夸张的表现。
唐僧是迂腐的封建儒士和虞诚的佛教信徒的统一体。对他遇到的神佛无论大小真假,一律叩拜;对妖魔束手无策;离开徒弟就只能忍饥挨饿,常常板起面孔教训八戒,闭起眼睛对悟空大紧箍咒,对各国君王不论贤愚都高呼万岁。作者通过对唐僧和悟空不同的性格描写,批判地否定了唐僧的软弱性格。
猪八戒是全书重要的陪衬人物,和孙悟空的英雄形象相比,他更具有平民色彩,优缺点都十分鲜明,重活、脏活都是他干,秉性憨直,是其可爱的一面,另一方面,他好色,贪吃,懒惰,爱耍小聪明,他出现在读者面前,使读者感到一种亲切。
除了刻画人物,作者还通过西天取经克服八十一难的艰巨性,曲折地反映了现实社会的矛盾,路上的妖魔既是害人的自然力量的化身,更是给百姓造成苦难的封建社会邪恶势力的化身。作品通过人和妖魔的斗争及神佛和妖魔的关系表现了广大人民群众战胜困难的乐观精神和封建时代的统治阶级,森严的等级制度及统治的腐朽。
《西游记》给我最大的收获其实不是各个人物的性格特征,而是从中获得的启示。唐僧是徒四人在取经路上遇到的种种困难,但他们都没有退缩,努力坚持到最后,各自都修成正果。这不好比我们学生的求学道路一样吗?只要我们坚持到最后,就一定可以成才。让我们一起“读书、励志、成才”吧!
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