作者用大胆的毫不遮掩的笔触，细腻真实地刻划出女方角莎菲倔强的个性和反叛精神，同时明确地表露出脱离社会的个人主义者的反抗带来的悲剧结果。莎菲这种女性是具有代表意义的，她追求真正的爱情，追求自己，希望人们真正地了解她，她要同旧势力决裂，但新东西又找不到。她的不满是对着当时的社会的。
莎菲女士的日记》中虽没有对莎菲外貌的描写，但是我们从苇弟、凌吉士及周围的人对莎菲的态度上可以想象出，她是一个林黛玉式的病态美女，性情乖张而又让人怜爱。《阿毛姑娘》中有这样一个细节，就是国立艺术院的教授想请阿毛作模特给他们画，每月给五十几块钱，这足以证明阿毛虽是一个普通的农村少妇，但肯定具有较好的面容和身段。真是虽不着一字，而尽得风流。
.《莎菲女士的日记》：作者丁玲，《莎菲女士的日记》是一部日记体中篇小说，发表于二十年代末期。创作背景：丁玲是“五四”以后第二代善写女性并始终持女性立场的作家。丁玲在二十年代末期，自身便是在母亲影响下，在“五四”新文化运动思想的感召下自觉追求自由、民主、追求个性解放的新女性，然后又在“五四”高潮退去时曾一度陷入苦闷的氛围中。《莎菲女士的日记》正是反映了这个大时代背景上的女性青年知识的精神状况，是作家的成名作，莎菲这一形象是她早期作品里一系列“五四”退潮后小资产阶级叛逆、苦闷的知识女性中最重要的典型。在莎菲身上，有对封建礼教的背叛，对追求“真的爱情”，个性解放的无限憧憬。她执拗地寻求人生的意义而无所得，鄙视世俗又不时感到有沉入纵情声色中的危险，重感情更爱幻想、狂想。这就具体反映出历史投射到一部分知识分子身上的时代阴影——使反抗带有病态但仍是反抗，莎菲的苦闷是受“五四”新思想熏陶的青年，又在后来彷徨无主的真实写照。作品中主要人物有莎菲、苇弟、凌吉士等。
她作为一个觉醒的女性，一个有叛逆性格的女性，她的这种性格更集中地从她对爱情的看法和追求中体现出来。
她有着不同常人的爱情观：她卑视世俗的女人要一个家庭、一个丈夫、作一个安安稳稳的妻子。她追求的是丈夫、朋友、情人相统一。她追求着灵与肉相统一的爱情。因而她嘲笑毓芳和云霖是“禁欲主义者”。莎菲的这种“灵肉相统一”的爱情观是通过她与两个男人：苇弟和凌吉士的关系表现出来的。
可以说，苇弟对莎菲忠心耿耿，关心得无微不至，但是莎菲看不上他。他怯懦，动不动就哭，一点也不懂得莎菲的思想，因而他不能走进莎菲的心灵深处。他尽管会是个好丈夫，却决不会成为莎菲的朋友和情人。此时的莎菲正陷入对“爱”的追求的幻灭的苦闷中，没有一个人理解她。而她是个已觉醒了的少女，有着强烈的性爱意识，她渴望被人爱和爱别人。对漂亮男人的渴慕，正是少女本能的意识。这时，她遇见了凌吉士，一个有着丰仪外表的南洋人。从此她失去了心理的平衡。表面上她仍如以往一样自尊、自强，心理深处却在忍受“爱情”的煎熬。她为追求爱情，不顾一切采取行动------搬家，这是她向爱情进攻的第一步。后来她又直面毓芳和云霖，请凌吉士给她补习英文。面对苇弟，她是那样清醒，而面对凌吉士，她的爱象所有的女子一样只有盲目。“我要占有他，我要他无条件献上他的心，跪着求我赐给他的吻呢”，她依赖着这种强烈的渴求而生活奋斗着。
慢慢地，她发现“就在他丰仪的里面是躲着一个何等卑丑的灵魂”，按理说，象她这样一个自尊自爱的叛逆女性，会断然与凌吉士绝交的，然而，正象莎菲自已所说的那样，她“不过是一个女性十足的女人”，她无法超越自然人性中那种虚荣、征服、占有的欲望。因而，莎菲依然“倾慕他，思念他，甚至于没有他我就失掉一切生活意义的保障了。”她也清楚“假设只要我自已肯，肯把严厉的拒绝放到我眸子中去，我敢相信，他不会那样大胆。”然而她却“刚从梦里醒来，一揉开睡眼，便又思念那市侩了。”这样便形成了理智与情感的冲突。而情感却总是遥见上风的，一见到凌吉士，就只是疯狂地渴求他拥抱她、吻她。她的这种渴求与其说是对爱的渴求，倒不如说是一个征服狂的焦灼。因而，当她的目的达到后，她没有获得爱情的欣喜，而只有征服者的满足，“我胜利了！我胜利了！”“我只从那满足中感到胜利，从这胜利中得到凄凉。”她在追求灵与肉相统一的爱情中失败了，于是她凄然南下。“悄悄的生下来，悄悄的死去。”