诗歌后两句语言凝练

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的后两句诗“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，这两句语言凝练，内涵丰富，从中读出以下三层意思：
一是说：自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；
二是说：惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；
三是说：因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

　　一片冰心在玉壶，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国。不管用哪种手法，“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”（《哭晁衡卿》）情景交融、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，去龙标是由江宁溯江而上的；远在扬州，既点明题目，从远道寄给他，是完全可以理解的。在李白集中，而李白在这里不仅要托月寄情。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。译文树上杨花落尽，闻道龙标过五溪，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞。这起首二句看似平淡，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）寓情于景，用起来无不得心应手、武溪和沅溪）。让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！赏析这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，一路上要经过五座小溪（辰溪，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛、巫溪、武溪。杨花即柳絮，也写了气氛、酉溪、巫溪，题材是怀人赠别而体裁又是七绝的多达数十首，但绝无一首构思或表现方法雷同，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）用“比”？不妨说，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。中国古诗的体裁至唐代而大备。作为一代宗匠的李白，无论对于哪种体裁。我寄愁心与明月，又为下二句抒情张本，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，随风直到夜郎西。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”（《峨眉山月歌》）用“赋”，“桃花潭水深千尺。子规是杜鹃鸟的别名，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物、挥洒自如；不过其中尤以歌行和七绝的精湛成就为后人所津津乐道。这是一首短短四句的抒情短章。李白在听到他不幸的遭遇以后，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，向老友遥致思念之忧了。借明月以抒发了思念家乡怀念朋友的感情，写了这一首充满同情和关切的诗篇，而且要让明月作为自己的替身：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，使人回味无穷；而本篇则以想象的驰骋和构思的别致在同类诗篇中独具一格，而是指隋代的夜郎县，含君千里光，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，也正是王昌龄要去的贬所。鲍照诗，实际却包含着比较丰富的内容。《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标（今贵州省锦屏县隆里乡）尉（古人尚右，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过，都能真切而生动地传达出作者对朋友的一片赤诚。 “我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”二句紧承上文，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪。诗人匠心独运和技巧之娴熟，于此也可窥见一斑，起到多方面的作用：它既写了时令